什剎海導遊詞6篇

什剎海導遊詞6篇

  作為一名盡職盡責的導遊,常常要根據講解需要編寫導遊詞,導遊詞是導遊員同遊客交流思想,向遊客傳播文化知識的講解詞。那麼優秀的導遊詞是什麼樣的呢?下面是小編精心整理的什剎海導遊詞,希望能夠幫助到大家。

什剎海導遊詞1

  俗話說“先有什剎海,後有北京城”,又被稱為“後海”的北京什剎海歷來是老北京人休閒娛樂的好去處。因其環境優美,且民俗風韻十足,兩百餘年來吸引了眾多的官宦、名家甚至方外之人來此或修府第,或建廟宇,更為什剎海增添了深厚的文化底蘊。

  現而今,北京的都市味越來越濃了,能看到老北京舊時民風的地方也越來越少了,可就在這什剎海,依然能夠聽到秋日裡清脆的蟲鳴,依然能能看見老北京四合院建築群的縮影,依然能夠咀嚼京味文化旅遊節就要在這裡開幕了。“遊什剎海,看老北京”,品茗、盪舟、遊王府、逛衚衕,更有那純正的京腔京韻,使什剎海大放異彩。

  宋慶齡故居

  醇親王府醇親王府位於後海北岸,府邸分為正院、住院、花園及馬圈四部分。另外在府後建有醇賢親祠堂一所,佔地共約八十餘畝。特別是府內的西花園有著相當悠久的歷史。國家名譽主席宋慶齡先生故居就建在醇親王府的西花園,她在這裡工作、生活了18年,給這座古色古香的園林留下了許多痕跡,增添了不少亮色。

  康熙年間,明珠的府邸花園正是坐落於此。園中假山、竹林、小橋錯落有致,南樓前臨水有“明開夜合”樹七株,其中兩株二百餘年前的古木,據說是明珠長子納蘭性德親手所植。年輕的納蘭性德常常邀集北京的文人名士相聚於此吟詩填詞,今日立身樹下,思古之情油然而生,眼前彷彿人影依稀,耳畔邊似迴響著當年的唱吟之聲,“階前雙葉合,枝葉敷華榮”。後來明珠獲罪,這府花園又被和坤所佔,嘉慶即位後,花園和附近的府邸一起被賜予成親王,並特許成親王引後海水入園。現在我們看到的“恩波亭”就是成親王時修建的,平安石上“歲歲平安”四字便出自成親王之手。光緒年間,這座府邸又賜給了“光緒”的生父醇親王,其在成親王府的基礎上添改修繕,建成醇親王府。

  今天,醇親王府已經成為什剎海邊的一道風景線,眾多的遊人慕名前來,只為心中那一份對歷史的眷戀和對古蹟的景仰。

  梅蘭芳故居

  梅蘭芳先生一生中的最後10年是在什剎海西北隅護國寺街9號度過的,這是一座典型的北京四合院,佔地716平方米。如今已成為人們緬懷大師的觀光景地。

  這是一座兩進的北京小四合院。共有房屋37間。現有館藏檔案3萬餘件。正院儲存故居原貌,會客廳、書房、臥室和起居室內的各項陳設均按梅蘭芳生前生活原狀陳列。

  郭沫若紀念館

  千竿衚衕往北大約30來米,前海西街18號,這裡便是一代文化名人郭沫若晚年居住過的地方。1963年秋天,郭沫若遷居此處,在什剎海西畔這座古樸的北京四合院裡走完了人生最後14個年頭。

  走進紀念館,草地上,郭沫若的銅像安坐在藤蘿架前,雙手輕輕放在膝頭、目光平靜而坦然。駐足綠蔭下,鬧市裡久違的鳥鳴聲,不絕於耳。

  院內最為顯眼的當數郭沫若夫婦親手種植的銀杏和牡丹,那些曾經與主人朝夕相處的一草一木,浸潤在主人真誠與博大的情感世界中。人垂花門進四合院,東西兩廂已闢為陳列室,以圖片和實物展示著詩人、學者兼戰士不平凡的一生。正房的客廳、辦公室、臥室依舊是主人在世時的陳列。暖郎環繞小小的月季園,通向最北面的房間,正中的一間是郭沫若夫婦研磨書法的地方。偉人已去,故園依舊。一卷卷書稿,一幅幅書法佳作,保留著他的神韻。

  廣化寺

  衣冠雜沓,車馬駢闐的什剎海,歷來是紮根皇城的佛教僧侶弘法結緣的首選之地。皆因梵剎林立,故名什剎海。什剎之一,飽經700年滄桑的佛門古剎廣化寺,坐落在鼓樓後西側後海北岸的鴉兒衚衕31號。廣化寺坐北朝南,東臨銀錠橋,西傍宋慶齡故居,佔地1.38萬平方米,擁有殿宇329間,分中、東、西三大院落。整座寺院建築嚴謹,僧房毗連,形成院中有院的建築特色。寺內古柏蒼翠,花草溢香,曲徑通幽。

  廣化寺始建於元代,後經明清三次修建,清宣統元年(1909)曾在此籌建京師圖書館,魯迅先生曾在此任職。1921年8月對外開放。1982年北京佛教協會成立並將會址設在此寺。1986年,北京佛教協會在廣化寺西路祖堂內肇建了北京佛教音樂團,弘揚中國傳統音樂文化,演奏“京音樂”即佛教音樂,並培養後繼者。如今,廣化寺不僅是信徒們禮佛的地方,佛教音樂、禮佛儀式等也已作為一種文化,成為什剎海民俗文化景區的重要組成部分。

  古剎品禪宗敬祠憶先賢

  匯通祠

  匯通祠也就是現在的郭守敬紀念館,位於北京市西城區什剎海西海(積水譚)北沿的匯通河畔。元朝時期,這裡水面遼闊,風景秀麗,獨特的地理位置使它成為元大都城內、京杭大運河最北碼頭,漕運船隻可直達這裡。匯通祠坐朝南,有山門一間,歇山調脊灰筒瓦頂,石券門,棋盤木門兩扇,前殿及東西配殿各三間,均為硬山調大脊灰筒瓦頂。後院有二層後罩樓,祠後原有一暗紅色的巨石一塊,通體花紋如雲,叩之如銅。巨石紋路中隱約似有一雞一獅,人們俗稱:“雞獅石”。

  1988年9月27日匯通祠竣工。佔地1100平方米的匯通祠按原建築形式恢復修建。內有石獅、石亭、劍碑,假山疊石,錯落有致,曲徑路道,別具匠心,石壁洞岫,宛自天開。一座小島重現人間,清水繞島而過,隨著湖水的流逝,彷彿又回到了久遠而燦爛輝煌的歷史。

  恭王府花園

  位於前海西街的恭王府花園,想當年曾是乾隆寵臣和坤的私宅,後由慈禧賜給了恭親王亦忻並因此得名恭王府。

  恭王府規模宏大,佔地6萬多平方米,府邸、花園兩部分,擁有格式建築群落30多處,佈局講究、氣勢非凡。其花園又名錦翠園,園內設計、佈局都具有較高的藝術水平。全園以“山”字形假山拱抱,三面堆土疊石為山,中路以房山石堆砌洞壑。立於山頂,居高臨下,更可觀全園景觀。

  如今,恭王府以其富麗堂皇、幽深秀麗,已是名揚四海,吸引著遠近賓客。

  逛衚衕,品北京風韻

  衚衕、四合院是舊北京城的象徵。不管你是北京土著還是遠方來客,都會被那份濃濃的京韻所吸引。

  由前海西街郭沫若故居出發,順前海北沿過銀錠橋登鼓樓。然後再乘車過鴉兒衚衕到銀錠橋墩,一路上,提籠架鳥的老頭兒,跳皮筋的小姑娘,端碗炸醬麵蹲在院門口邊吃邊聊天的小夥子,這種愜意的生活讓人留連忘返。

  逛衚衕,不能不去金絲套,是指以銀錠橋分界的前海北沿、後海前沿、柳蔭街與前海西街之內的地區,有18條衚衕蜿蜒曲折。沿途蜿蜒的玉河水流淌著社會奔騰不止的變遷;特色各異的小橋又賦予你詩人般的遐想;古廟舊寺讓你體會到生命的意義和對無知世界的.敬畏;王府花園記錄了得意的自恃和落魄的無奈;幽深的衚衕孕育了社會發展的勃勃生機。

  登城樓,聽歷史鐘聲

  始建於1272年的北京鐘鼓樓,七百餘年一直矗立在北京城中軸線上。兩樓一高一矮、一橫一豎相映成趣,飛簷走閣、振翅欲與天公試比高的雄韜偉略。鐘鼓樓曾是元、明、清三代報時的中心,起著所謂“以時出治,聲與政通”的作用,看到它彷彿聽到了那縈繞在京城上空的厚重鐘聲,讓人震憾!

  說什剎海,不能不提德勝門城樓。明、清時期,每逢出兵打仗,兵士們都要從德勝門出發,由此開赴作戰前線,借個“德勝”的口彩。現在,站到德勝門上,展現在眼前的則是一派生機盎然的科技園區,社會前進的腳步搭上科技的翅膀從此將不可陰遏。從城門望北還可以看到護城灑的垂柳碧波和關廂景物,這裡的自然風光和科技園區的相互彰映還真有點不同一般!

  泛輕舟,享愜意人生

  夜幕降臨,什剎海里還有不少遊船,點點船火,陣陣琴聲。什剎海的搖櫓船是仿照“清明上河圖”中的船形打造的,古色古香。遊客在北海公園北門對面荷花市場碼頭上船,由頭戴斗笠、身著黃色短衣的船伕搖船,船上點起古老的馬燈,船頭懷抱絲竹樂器的小姐彈撥出輕柔動聽的民間樂曲。櫓船穿過古老北京著名的景觀“銀錠橋”,遊客飲茶小吃,同時觀賞兩岸豐富的人文景觀和民俗生活景象。最為精彩的是日落日升,船行什剎海後海,遊人點起蠟燭紙河燈放入水中,燈浮水面沿船尾浮動,忽明忽暗燦爛一片。絲竹聲中岸上游人駐足觀看,船上游客暢飲盡興……

  美景需有美食相伴,才顯得生活愜意。正巧,烤肉季、竹園賓館、歷家菜等名吃,就是在什剎海畔。

什剎海導遊詞2

  什剎海景區是指前海、後海和西海及其周邊地區146.7公頃的範圍,以什剎海命名,其四至範圍大體是什剎海景區位於北京城區中軸線的西北部,東起地安門外大街北側;南自地安門西大街向西至龍頭井向西北接柳蔭街、羊房衚衕、新街口東街到新街口北大街,西自新街口北大街向北到新街口豁口;北自新街口豁口向東到德勝門,由德勝門沿鼓樓西大街到鍾、鼓樓。景區中三海水面達33.6公頃(約佔總面積的23%)。

  什剎海景區歷史文化積澱深厚,有文物保護單位40餘處,佔西城區的三分之一以上。歷文上本地區曾建有王府、寺觀、庵廟等多達30餘座,現仍尚存10幾處。什剎海景區的不少古建築在北京城市建設發展史上及政治文化史上佔有重要地位,主要代表有恭王府及花園、宋慶齡故居及醇王府、郭沫若紀念館、鐘鼓樓、德勝門箭樓、廣化寺、匯通祠、會賢堂。

  什剎海34公頃的水面十分自然地融入城市街區之中,依託水體,還有湖岸的垂柳、水中的荷花等也成為什剎海頻具特色自然景觀。號稱“燕京小八景”之一的“銀錠觀山”在景區中具有典型意義。

  什剎海地區的街巷結構最早形成於元代,區內不少建築年代久遠,具有北京傳統建築的典型特徵。北京城市總體規劃己將該地區列為重點保護的二十五個歷史街區之一。此外,在本地區居住著的民民少則居住了十幾年、幾十年,多則數代居住於此,形成了老北京淳樸熱情的鄰里生活環境。

  什剎海景區具有大量典型的衚衕和四合院,如金絲套地區的大、小金絲衚衕,南、北官房衚衕和後海北沿的鴉兒衚衕以及白米斜街、菸袋斜街等。依託衚衕和四合院,什剎海地區自古以來就有許多富有特色的民裕活動,如放荷燈、泛舟遊湖、宴飲賞荷、冰床圍酌、大閱冰鞋等。至今,一些有生命力的民俗活動仍然在什剎海地區大量存在。如釣魚、游泳、划船、賽艇、下棋、彈唱、消夏舞會等。“衚衕遊”即活躍在這片得天獨厚的自然人文環境中。

  “什剎海水上游”採用長7米、寬1.7米,依清明上河圖中船形打造的古色古意的櫓船作交通工具,從水路穿過銀錠橋去宋慶齡故居、廣化寺和恭王府花園。日落西山船行什剎海,遊人點起紙河燈放入水中,燈浮水面沿船尾浮動,忽明忽暗燦爛一片,這一景象使人恍如回到唐宋年間的西湖月夜。

什剎海導遊詞3

各位旅客朋友們:

  大家好!

  什剎海景區範圍大體是什剎海景區位於北京城區中軸線的西北部,東起地安門外大街北側;南自地安門西大街向西至龍頭井向西北接柳蔭街、羊房衚衕、新街口東街到新街口北大街,西自新街口北大街向北到新街口豁口;北自新街口豁口向東到德勝門,由德勝門沿鼓樓西大街到鍾、鼓樓。

  什剎海景區歷史文化積澱深厚,有文物保護單位40餘處,佔西城區的三分之一以上。歷史上本地區曾建有王府、寺觀、庵廟等多達30餘座,現仍尚存10幾處。什剎海34公頃的水面十分自然地融入城市街區之中,依託水體,還有湖岸的垂柳、水中的荷花等也成為什剎海頻具特色自然景觀。號稱“燕京小八景”之一的“銀錠觀山”在景區中具有典型意義。什剎海景區具有大量典型的衚衕和四合院,如金絲套地區的大、小金絲衚衕,南、北官房衚衕和後海北沿的鴉兒衚衕以及白米斜街、菸袋斜街等。

什剎海導遊詞4

各位旅客朋友們:

  大家好!

  魏嘉平二年(250年)徵北將軍劉靖駐守薊城時,命軍士千人在桑乾河上修戾陵堰,開車箱渠、導高梁河水灌溉。高梁河水系下游即今什剎海一帶。

  13世紀,蒙古滅金在的宮殿毀於大火,元世祖忽必烈決定另建一座新的都城。什剎海是元大都規劃設計的最基本的依據之一。[2]全城自北向南的中軸線是緊傍積水潭而選定的;大都城四面的城牆位置是依積水潭東南岸的距離而建的。元朝曾依託這一片水域在東岸確定了都城建設的中軸線,什剎海始成為元、明、清三代城市規劃和水系的核心。[3]元代名海子,為一寬而長的水面,明初縮小,後逐漸形成西海、後海、前海,三海水道相通。

  明中葉什剎海水面稻田增加而湖面銳減,在德勝橋東南,開挖一條直通下游水面的渠道岔河),與後海隔開,積水潭水由岔河直流到前海,南經西壓閘入皇城,同時向西北,過銀錠橋倒流入後海,形成“銀錠觀山水倒流”的景觀。

  順治元年(1644年)清朝定都北京,內城由各旗分別管轄,今什剎海地區屬正黃旗。康熙二十七年(1688年)疏浚什剎海。

  1949年新中國成立後,北京市政府對什剎海進行了清淤工作,又在岸邊上建立了水泥欄杆。

  1992年北京市政府將其定為歷史文化風景區。

什剎海導遊詞5

各位遊客:

  你們好,歡迎你們來到北京旅遊,我是你們的導遊XX。

  以前的什剎海白天還是很清靜的,但現在不同了。星巴克、烤肉季、客家人、茶馬古道等餐廳在晚上依舊紅火,而新開張的“九門小吃”因彙集了11家由於前門改造而一度告別的老字號小吃店,白天就更是熱鬧非凡。

  出了菸袋斜街的狹長小巷,過了銀錠橋,一路繼續往西,來到宋慶齡故居旁的孝友衚衕,突然眼前一亮,一個仿舊庭院式的四合院便是“九門小吃”了。繞過迴廊,穿過一條窄窄的過道,過道如門外的衚衕一樣,整齊地擺了一溜桌子,張張有人落座。再到裡面,空間突然大了,是個正經的飯莊大廳,只開了幾盞橘色的燈,光線幽暗。右側另有一過道,與剛才的過道平行,排了長長的隊,這便是彙集了月盛齋、爆肚馮、茶湯李、年糕錢、乳酪魏、羊頭馬、豆腐腦白等十幾種老字號的小吃街了。特別有意思的是許多包間的名稱是以“前門”、“崇文門”等北京地名來命名的,盡顯老北京風味。

  到“九門小吃”吃飯,可得有時間觀念。這裡的營業時間是早上10:00-下午13:30;下午17:00-晚上21:00,過時就“關門大吉”。據稱這裡能容納400人同時就餐,高峰時間就顯得有些侷促了,經常能看到手託餐盤急得找不到座位的人,最後只好站著吃,邊吃邊尋覓。一位工作人員說,因為空間狹小,有些老字號已經減少了一些菜品。

什剎海導遊詞6

  魏嘉平二年(250年)徵北將軍劉靖駐守薊城時,命軍士千人在桑乾河上修戾陵堰,開車箱渠、導高梁河水灌溉。高梁河水系下游即今什剎海一帶。

  13世紀,蒙古滅金在的宮殿毀於大火,元世祖忽必烈決定另建一座新的都城。什剎海是元大都規劃設計的最基本的依據之一。全城自北向南的中軸線是緊傍積水潭而選定的;大都城四面的城牆位置是依積水潭東南岸的距離而建的。元朝曾依託這一片水域在東岸確定了都城建設的中軸線,什剎海始成為元、明、清三代城市規劃和水系的核心。元代名海子,為一寬而長的水面,明初縮小,後逐漸形成西海﹑後海﹑前海,三海水道相通。

  明中葉什剎海水面稻田增加而湖面銳減,在德勝橋東南,開挖一條直通下游水面的渠道岔河),與後海隔開,積水潭水由岔河直流到前海,南經西壓閘入皇城,同時向西北,過銀錠橋倒流入後海,形成“銀錠觀山水倒流”的景觀。

  順治元年(1644年)清朝定都北京,內城由各旗分別管轄,今什剎海地區屬正黃旗。康熙二十七年(1688年)疏浚什剎海。

  剎海景區範圍大體是什剎海景區位於北京城區中軸線的西北部,東起地安門外大街北側;南自地安門西大街向西至龍頭井向西北接柳蔭街、羊房衚衕、新街口東街到新街口北大街,西自新街口北大街向北到新街口豁口;北自新街口豁口向東到德勝門,由德勝門沿鼓樓西大街到鍾、鼓樓。

  什剎海景區歷史文化積澱深厚,有文物保護單位40餘處,佔西城區的三分之一以上。歷史上本地區曾建有王府、寺觀、庵廟等多達30餘座,現仍尚存10幾處。什剎海34公頃的水面十分自然地融入城市街區之中,依託水體,還有湖岸的垂柳、水中的荷花等也成為什剎海頻具特色自然景觀。號稱“燕京小八景”之一的“銀錠觀山”在景區中具有典型意義。什剎海景區具有大量典型的衚衕和四合院,如金絲套地區的大、小金絲衚衕,南、北官房衚衕和後海北沿的鴉兒衚衕以及白米斜街、菸袋斜街等。

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