香山導遊詞9篇
香山導遊詞9篇
作為一名可信賴的導遊人員，總不可避免地需要編寫導遊詞，導遊詞是導遊員同遊客交流思想，向遊客傳播文化知識的工具，也是應用寫作研究的文體之一。怎麼樣才能寫出優秀的導遊詞呢？以下是小編精心整理的香山導遊詞，歡迎閱讀與收藏。
香山導遊詞1
平頂山香山寺位於中嶽嵩山之南約百公里，平頂山市新城區北3公里，巴山山脈香山峰頂，全稱香山普門禪寺。歷史上因行政區劃歸屬之變遷，曾稱“汝州香山寺”、“寶豐香山寺”，是現在已知的中國早期佛寺之一，在中國佛教史和觀音文化史上具有重要的不可替代的地位，其宗教根文化特徵非常突出。
平頂山香山寺建於東漢末期，大約在漢靈帝光和年間，比白馬寺晚約百餘年，歷經漢、魏、晉、南北朝、隋、唐、宋、元、明、清，迄今已有1800多年的歷史`。由於地處中原，受朝代更替、兵火戰亂的影響，屢毀屢建。上世紀五十年代，還有部分明清所建殿堂，“”時盡遭破壞，僧人被趕走，殿堂被拆毀，如今的香山寺建築群除千年寶塔和十幾通古碑外，都是“”後依靠民間力量和政府支援逐步恢復起來的。香山寺山門
歷史上的平頂山香山寺規模宏大。其主要部分依據香山山峰圓潤的天然地理形勢，一直保持著以塔為中心、四面配以殿堂的曼荼羅式佈局形式。整體分佈上橫跨三座山峰，呈現出以香山為中心，以東西龍山為兩翼，前出山腳，包括西院和南院的格局。同時還有很多分佈在周圍地區的下院。歷代香山寺，一般都建有山門、金剛殿、天王殿、韋陀殿、關聖殿、彌勒殿、四面佛殿、觀音殿、大雄寶殿、伽藍殿、祖師殿、六祖殿、地藏殿、廣生殿、山神殿、包公殿、藏經殿、法堂、禪堂、客堂、鐘樓、方丈以及魁星樓，還包括佛塔、墓塔、經幢等建築。
據文獻記載考證，宋、金、元、明時期香山寺的規模不斷擴大，明代時達於鼎盛。宋紹聖四年（1097），朝廷頒旨明確了香山寺四至，總面積大50多平方公里。歷代朝廷賞賜的田地累計2萬多畝，山林1萬多畝。金大定二十五年（1185），金世宗次女唐國公主與駙馬都尉、上護軍廣平郡開國侯烏林答天賜，捐資重建香山寺，規模“有倍於初”。據金代古碑記載：“自宋元符以來，住持相因修葺，輪換美孚。”元代至元十五年（1278），根據玉峰妙鑑禪師奏請，皇帝頒旨，刻立了《香山寺地界公據》，進一步確定了四至範圍，香山寺改稱“香山十方大普門禪寺”。明天順二年（1458），英宗敕賜“香山大普門禪寺”匾額，山與寺日盛。此時，香山寺有下院16處，分佈在寶豐、魯山、郟縣、方城、密縣，是名符其實的豫西南地區的佛教中心。
清末以後香山寺漸趨衰落。改革開放以來，香山寺逐步得到恢復。1986年，香山寺觀音大士塔及宋代蔡京碑被公佈為河南省第二批文物保護單位。平頂山香山寺
香山導遊詞2
香山早在1186年就出現了人文景觀。香山寺曾為京西寺廟之冠。清代，乾隆皇帝曾在此大興土木建成靜宜園二十八景，香山、靜宜園佔京西著名的"三山五園"中的一山一園。1860、1920年，香山、靜宜園先後遭到英法聯軍、八國聯軍的焚燬。
1956年，香山作為人民公園對外開放，五十年來，香山公園以優美的環境、優良的秩序、優質的服務和優秀的文化深受中外遊客的喜愛，1993年至今每年被評為首都文明單位，20xx年被國家旅遊局評為AAAA景區，20xx年被評為第一批北京市精品公園，20xx年透過ISO9001國際質量管理體系和ISO14001國際環境管理體系認證。
香山公園文物古蹟眾多，亭臺樓閣似星辰遍佈山林之間，有燕京八景之一的"西山晴雪"；有國家重點文物保護單位"碧雲寺"；有愛國主義教育基地主席主席工作生活過的"雙清別墅"；有緬懷世紀偉人的紀念勝地"孫中山紀念堂"；有國內僅存的木質貼金"五百羅漢"；有頗具江南特色的古雅庭院"見心齋"等景區。
人們把北京西郊比作北京現代化大都市的"後花園"。那麼，歷史悠久的香山公園便以"春天山花爛漫，夏日清爽宜人，深秋紅葉飄丹，冬林銀妝素裹"的自然景觀，成為北京西郊的綠谷"氧吧"。公園內樹木繁多，森林覆蓋率達96%，僅古樹名木就有5800餘株，佔北京城區的四分之一，公園具有獨特的"山川、名泉、古樹、紅葉"資源。香山紅葉馳名中外，1986年被評為"新北京十六景"之一，成為首都秋季最靚麗的一道景觀，每到深秋時節，數以萬計的中外遊客齊聚香山，共賞秋色。
香山導遊詞3
親愛的遊客朋友們，歡迎你們來到香山公園，香山公園是一個美麗的公園，放眼望去，層巒重疊，挺拔壯觀，山上長滿各種樹木，樹葉濃密，人走進去，就會淹沒其中，所以請大家緊跟我的腳步。對了，我是你們的導遊陳詩妍，大家可以叫我小陳。
現在我們已經進入香山公園，你看遠處的山坡上樹樹交錯，葉葉相連，相互輝映，映紅了半邊天空。再看另一側的山上，長滿了各種各樣的紅葉，形狀不一，有長圓，扁圓，扁形，還有三角形的。你聽，是什麼東西發出了悅耳的沙沙聲，原來是香山的紅葉在風中歌唱，這麼好的風景，大家不妨以香山公園為背景，拍一張美麗的合照吧！
仔細一聽，是哪裡發出那麼動聽的潺潺流水聲，原來是小路旁的石縫裡，溪水愉悅地流淌著，陽光灑在水面上，發出耀眼的光芒。有時，溪水在細石間靜靜地流淌著，小魚在你追我趕地嬉戲，為美麗的香山公園增添了光彩。
你看路旁的花壇裡，花兒展開笑臉，爭奇鬥豔。雞冠花頂起了花冠，香山公園的花雖然品種繁多，但最豔麗的就要數菊花了，有的伸開了彎曲的花瓣，有的花瓣緊縮著，像一個個綵球。但不管是什麼花，都發出了淡淡的清香。
時間過得真快，轉眼間就到了傍晚時分，讓我們為這次遊覽畫上完美的句號，如果你滿意，就為我點亮五星好評吧！我們下次再會！
香山導遊詞4
相傳在七百多年以前，香山有一隻金鹿，金章宗得知此事親自上山捕捉。轉了半天未見金鹿蹤跡。時值正午，他又累又渴，依著一棵樹閤眼便睡。睡夢中見到一隻金鹿突然出現在眼前，他急忙拉弓連射兩箭，都射到了地上。而金鹿也不見了蹤跡。章宗惱怒之餘拔起地上的兩隻箭。箭剛拔出，兩股清泉便從箭孔中湧出。這時一陣涼風吹過，章宗從夢中醒來，於是命人在地上挖，果然挖出兩股清泉。章宗大悅賜名夢感泉。
香山“梅石”
梅蘭芳酷愛香山，每次來香山，均下榻在雨香館。1922年春，梅蘭芳住香山雨香館期間，一日，他與幾位好友在山間遊玩時發現一塊沒有刻字的大石頭，一時興起，即在巨石上寫下一“梅”字，此字高1.95米，寬1.9米，下方署名“蘭芳”，右下放刻有李釋戡的題記，全文為：“壬戌三月二十有四日，肅紫亭、齊如山、梅蘭芳、王幼卿、李釋戡同來，蘭芳寫梅，釋戡題記。香山遊者雖多，未必遂登此石，亦足以自豪矣。”題記下方有“齊如山監製”五個小字。人稱“五君子刻石”，也叫“梅石”。
梅蘭芳寫下“梅石”之後，還“換來”了露天義演。因為當年熊希齡利用香山的房舍開辦慈幼院，收養了河北水災中無家可歸的兒童，為辦學經費短缺而發愁時聞知此事，便借題發揮要懲罰梅蘭芳在香山搞一場義演。梅蘭芳欣然同意，上演了《宇宙鋒》，並把全部收入都捐給了慈幼院。
香山導遊詞5
停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。各位遊客，大家好。歡迎大家來到北京香山公園參觀遊覽。我是大家的景點講解員張銀菊，大家可以叫我小張或張導。今天大家在香山的遊覽就由我全程為大家服務。在此，希望大家在領略香山的爛漫楓葉以及古典園林文化之美的同時也給大家帶來一份愉快的的心情和美好的回憶。下面就讓我們開始我們今天的遊覽。
香山在北京市西北郊的西山東麓，這裡層巒疊嶂，海拔577米，滿山是黃櫨樹，霜後呈深紫紅色。陳毅詩“西山紅葉好，霜重色愈濃”，即指黃櫨樹葉。霜降時節，香山方圓數萬畝坡地上紅豔似火，遠觀以為它是一片片花瓣，近看才辨清是一片片橢圓的樹葉。香山觀賞紅葉絕佳處在森玉笏峰小亭，從亭裡極目遠眺，遠山近坡，鮮紅、粉紅、猩紅、桃紅，層次分明，似紅霞繚繞，情趣盎然，成為北國著名的秋遊勝地。
香山山頂有巨石兩塊，叫乳峰石。其形酷似“香爐”，周圍又常有云霧瀰漫，如嫋嫋升空的香菸，香山由此得名。香山景色秀麗，名勝遍佈，風光旖旎，極富自然野趣。秋來黃櫨換裝，漫山紅遍，如火如荼，此即“香山紅葉”，是燕京八景之一。香山冬天的景色也很迷人，每當冬雪初晴，一片銀妝素裹，分外妖嬈，舊燕京八景之一的“西山晴雪”就指這裡。香山寺，在香山公園內蟾蜍峰北。金大定二十六年(1186年)建，金世宗賜名大永安寺，為香山諸寺之首，“靜宜園”二十八景之一。後遭英法聯軍和八國聯軍焚燬，僅存石階，石坊柱、石屏等遺蹟，唯有寺內的“聽法松”依然屹立。香爐峰，俗稱鬼見愁。在香山公園西部。此峰高峻陡削，攀登不易，在峰頂可飽覽香山全景。近年已建有纜車索道，牽引登山。雙清別墅在香山公園內香山寺下。這裡原有兩股清泉，相傳金章宗時稱夢感泉。清乾隆在泉旁石崖上題刻“雙清”二字。
1917年熊希齡在此修建別墅，並以此為名。別墅淡雅幽靜，山水樹石順其自然。清泉大聚一池，池邊有亭，亭後有屋，屋旁有竹，竹影扶疏，秀麗非凡。在此春日賞花，酷夏避暑，秋觀紅葉，寒冬踏雪，四季景色綺麗，稱為香山“園中園”。眼鏡湖，在香山公園北門內。兩泓平靜的湖水由一座白石拱橋相聯，形似眼鏡，故此得名。湖的北側山石疊嶂，峰巒崛起。一洞之上，流泉直下，恰似珠簾垂掛的水簾洞。山花芳草在溝壑石縫和小溪池水旁爭奇鬥豔，古柏蒼松、老槐垂柳交匯成一片清蔭。見心齋在香山公園北門內西側，毗鄰眼鏡湖。建於明嘉靖年間，幾經修葺，是座頗具江南風味的庭院。
香山庭院中心是一平圓形水池，清洌的泉水從石雕的龍口中注入，夏來新荷婷立，金魚嬉戲。池東、南、北三面迴廊環抱，內有一小亭伸入池中。池西有軒榭三間，即見心齋。齋後山石嶙峋，松柏交翠。整個庭院清靜幽雅，使人留連忘返。當年乾隆帝曾在此讀書和賜宴臣僚。
香山公園歷史悠久，文物古蹟眾多，早在1186年就出現了人文景觀。香山寺曾為京西寺廟之冠。香山四季美景不斷。如果把北京西郊比作北京現代化大都市的“後花園“。那麼，歷史悠久的香山公園便以“春天山花爛漫，夏日清爽宜人，深秋紅葉飄丹，冬林銀妝素裹“的自然景觀，成為北京西郊的綠谷“氧吧”。公園內樹木繁多，森林覆蓋率達96%，僅古樹名木就有5800餘株，佔北京城區的四分之一，公園具有獨特的“山川、名泉、古樹、紅葉“資源。香山紅葉馳名中外，1986年被評為“新北京十六景“之一，成為首都秋季最靚麗的一道景觀，每到深秋時節，數以萬計的中外遊客齊聚香山，共賞秋色。
時間過得真快，今天我們的遊覽已經接近尾聲了。相信大家一定領路到丹楓爛漫錦妝成，要與春花鬥眼明的紅葉美景。謝謝大家對我工作的支援。祝願以後的每一天都能想今天一樣快樂，像這滿山紅葉一樣如火如荼!期待我們下一次再見!
香山導遊詞6
各位遊客們大家好，首先感謝您選擇天聖旅行團的北京香山一日遊，我是你們的導遊，我姓穆，希望大家今天會十分開心哦。好啦，說了這麼多，時間也在慢慢地過去，一眨眼間已經到達了香山公園。
接下來，請大家跟我走，讓我們一起開始這次“香山一日遊之旅”。現在我們來到了香山公園東門，有兩條道路供遊客們行走，左邊的一條是上山的道路，右邊則是看景區的道路，由於這次的旅遊不包括登山，那麼我們就走右邊的道路咯。首先直走，就是香山飯店，我相信大家都知道香山飯店吧，那麼我就不多說了。香山飯店的前面就是松林餐廳，一會我們要在這裡共進午餐。繼續往前走是聞名天下的雙清別墅，大家跟我往裡走，注意!這裡毛澤東爺爺的床是一頭高一頭低的，有趣吧!
香山的景點多得是，現在就是大家自由活動的時間了，
我跟大家說幾點注意事項：
1、請不要隨地扔垃圾，吐痰。
2、乘坐纜車時請注意安全
3、請不要到危險的地方去，謝謝。祝大家玩得愉快
在座的各位好!我是貝兒旅行社的導遊員，我叫selina，大家可以叫我小s，在這八天中，我將陪伴大家共同走過北京各個旅遊景點。也希望未成年人聽了我的講解，能增加更多知識。
香山公園景區簡介
香山位於北京西郊，除了賞楓之外，它還是一座歷史悠久、文化底蘊豐富的皇家園林。
這裡有燕京八景之一“西山晴雪”;這裡有集明清兩代建築風格的寺院“碧雲寺”;這裡有國內僅存的木質貼金“五百羅漢堂”;這裡有迎接六世班禪的行宮“宗鏡大昭之廟”;這裡有頗具江南特色的古雅庭院“見心齋”;這裡有世紀偉人毛澤東和中共中央進駐北平最早居住和辦公的地方——雙清別墅;這裡有世紀偉人孫中山先生靈柩暫厝地——碧雲寺金剛寶座塔、碧雲寺孫中山紀念堂及孫中山衣冠冢。
香山公園位於北京西郊，佔地180餘公頃，是一座歷史悠久、文化底蘊豐富、具有山林特色的皇家園林。香山早在1186年就出現了人文景觀。香山寺曾為京西寺廟之冠。清代，乾隆皇帝曾在此大興土木建成靜宜園二十八景，香山、靜宜園佔京西著名的“三山五園”中的一山一園。1860年、1900年，香山、靜宜園先後遭到英法聯軍、八國聯軍的焚燬。1949年後陸續修復了大部分名勝。
香山公園地勢崛峻，峰巒疊翠，泉沛林茂。主峰香爐峰(俗稱鬼見愁)海拔557米。園內各類樹木26萬餘株，僅古樹名木就達5800多株，約佔北京城區的四分之一，森林覆蓋率高達98%，近年被有關部門測定為北京負氧離子最高的地區之一。公園內人與自然和諧相處，鳥啼蟲鳴，松鼠嬉鬧於溝壑林間。這裡春日繁花似錦、夏時涼爽宜人、冬來銀妝素裹。特別是香山紅葉最是聞名。每逢霜秋，遍山黃櫨，如火如荼，瑰麗無比。詞時遊人倍增，曾被評為“北京新十六景”之一。
香山公園旅遊服務設施齊全。上山可乘大型吊椅式遊覽索道H全長1400米，落差431米)，松林餐廳、香山別墅是觀光旅遊、度假休閒的理想場所。住在這裡，散步即可到達中國科學院植物園、北京植物園、臥佛寺。向東數公里便是馳名中外的頤和園。往南還有八大處公園等旅遊景區。
香山導遊詞7
香山風景區位於銅川市耀州區西北45公里處的柳林鄉姚峪村附近，主要由三座依次排列、東西相連的石峰組成，形狀猶如一座筆架，故又名“三石山”。山上古柏蔥綠，基本上保持著原始次生自然狀態。
香山景區不但風景秀麗，而且其佛教文化內涵也十分豐富。據史料記載，景區內的大香山寺是陝西省三大寺院之一，亦是我國著名的八大佛教聖地之一，始建於前秦，至南北朝與隋唐成為佛教聖地。香山是禪、教、律、密、淨五宗同修的觀音真身道場。素有“北香山，南普陀”的盛名。清末，慈禧太后病癒後特賜“宣慈昭佑”匾額於香山寺。後經幾代高僧大德弘法修茸，大香山寺香火隆盛，歷百代興衰沉浮。
公元984--987年，耀州曾敕修香山奇峰洞，建聖果院。至明萬曆年間，有信徒又購得山場捐與院中。到清朝威豐和光緒年間，寺院又經歷了兩次大的修葺，並正式命名為“香山寺”，三百山也因此改名為香山。當時院內和尚已達百多餘名，有田數萬畝，形成了“磐聲蕩山峪，香菸繞山林”的鼎盛場面。1920年，香山寺院遭火焚燬。新中國成立後曾有幾次修整，現仍為全國各地，特別是南方的信徒朝聖之地。甚至就連東亞及東南亞一帶的香客也慕名前來，絡繹不絕。現景區內分佈著白雀寺、唐王洞、永善堂、龍泉寺和梳妝檯等眾多遺蹟。
香山之所以久負盛名，就是因為這裡是妙善公主歸隱修行，並最終在此應化為千手千眼菩薩，弘法度生的第一個道場，與浙江普陀山齊名。因此，儘管全國有多處山巒(峰)都冠名為香山，但這裡仍被佛院眾生視為香山之首。
相傳在今銅川11市耀縣的稠桑墓助村，住著一位前燕宗室封王妙莊王，他有三個女兒，長女妙音、次女妙慈、幼女妙善，妙善品貌俱佳，聰慧過人，心地善良，生有佛性。三個女兒成年後，妙莊壬要她們郡招婿，長、次二女皆順其旨，唯妙善拂逆其意，父王甚怒，竭盡手段，豈知她拒不從命，並執意出家修行。妙莊王指著村前積雪覆蓋的山嶺說：“要我允許你出家不難，除非日月倒流，隆冬如春!”說來也怪，翌日，嶺上冰雪融化，山花遍野。妙莊王無話可說，口是心非地勉強應允妙善出家。妙善匆勿啟程，路經南嶺，見山花盛開，喜不目勝，便來了一朵小花插在鬃間，後人叫此嶺為插花嶺。妙善經十餘日奔波來到四川遂寧白雀寺，削髮為尼。妙莊王探知妙善已出家，立即遣人到白雀寺，威逼妙善回家速速完婚。妙善對來人說：“請你回去票告父王，我既出家，塵緣己了，也絕不踏進王府一步!”妙莊王聽罷，氣得七竅生煙，豈肯善罷甘休，又派家丁奔往四川，火燒白雀寺，千餘僧眾葬身火海，整個寺院變成一片瓦礫。妙善雖然安然無恙，但見寺毀僧亡無處立足，就拿定主意，返回大香山。經長途跋涉，終於迸人大香山境內。這一日，行至今柳林黑虎溝，忽然竄出一隻黑虎，蹲在路中間，其時身後又傳來追兵的吶喊聲，妙善心想寧可喂虎，也不讓追兵抓回去。她一狠心，奮不顧身地向前闖去，誰知那老虎卻乖乖讓道，放她過去，仍舊蹲在那裡，虎視眈眈，追兵見狀，急忙後退轉劈逃跑。妙善腳不停步，匆匆趕路，很快就到了田家咀與尖溝村交界的三隻窯，忽覺身體輕飄，懸空離地，茫然四顧，不由一驚，只見路邊一裸歪腳古柳樹上，盤垂著一條花斑巨蟒，閃動著火苗一樣的信舌，準備把她一口吞掉。正當生命攸關之際，又是那隻黑虎猛撲過來，伏在她身邊，她一下子跨上虎背，以裙掩面，衝了過去。妙善被黑虎馱到了九營寨，站在山頂縱目眺望，見對面三峰聳翠，景色秀麗，正是修行悟道的'好地方。此時，她聯想到自己兒次逢凶化吉，遇難呈祥，深感冥冥之中有佛祖佑護和接化她，便起身下山，繼續趕路。走了一陣，想到自已一路奔波，定是蓬頭垢面，就稍事梳妝打扮一番，而後涉水渡過三水河，住進大香山中峰崎峰洞，苦修九載，坐化成佛。現在的梳妝檯即由此得名。
有一年，妙莊王頑疾瀕死，妙善就幻形為老僧上門化緣，告訴妙莊王，他的病非至親之手眼，否則無藥可治。妙莊王治病心切，要取長女、次女的手眼，都被拒絕。他又去求老僧，老僧說：“香山菩薩度化眾生，只要求她，便可得到。”妙莊王即派人去崎峰洞求菩薩，妙善便斷剃其手眼，交給來人，回府後製成藥丸。妙莊王服用後大病痊癒。他親臨大香山崎峰洞還願，發現菩薩果無手眼，深感愧疚，下令能工巧匠為妙善塑一尊“全手全眼觀音菩薩”，可工匠聽成了“千手千眼觀音菩薩”，也就成了我們今天所看到的形象了。
我們面前的村莊是姚峪村。在這裡，香山美景可以盡收眼底。白雀寺位於姚峪村的西面。寺中供有香山菩薩妙善泥塑像一尊，寺內牆上則繪有妙善應化為千手千眼觀音菩薩的動人故事。寺院始建年代不詳，唯一有所記載的只有一通鑲嵌於簷前土牆中的功德碑。
我們現在已來到了香山前山腳下。抬頭仰望，前面三峰突起，峰間殿宇矗立，此處即為蒼龍嶺。蒼龍嶺上原有一永善堂。據說也為信徒捐款修繕。它規模宏大，富麗堂皇。可惜其建築也已不存，只剩下遺蹟來讓我們遊人揣測其過去的香火鼎盛。
請跟我繼續前行。沿石級而上，過靈官廟上行不久，我們即可抵達中峰崖間正洞----奇峰洞，亦名“真身洞”，傳為妙善公主坐化處。洞內原供奉有千手千眼菩薩木刻像，舊像現已不存。請再往西看，在洞壁之處供奉有一泥塑菩薩“肉身”坐像。像後有一小洞，深不可測。我們出得洞來，面對我們的是三間佛殿----聖果院。如不仔細觀看，就會感覺此處佛殿並無異樣。但若細心端詳，我們就會發現，三間佛殿殿頂全部以鐵瓦覆蓋。原來奇峰洞上懸崖為沙礫岩石，由鵝卵石組成。時常有卵石落下，將殿上瓦片擊碎。公元1851-1861年，當地3名居士倡議募化資金百萬，在此建立了這3間鐵瓦佛殿，被世人稱做三千鐵瓦殿。鐵瓦殿上曾懸掛“宣慈昭佑”巨匝。此匝為1862年慈禧太后在病後“以答菩薩宏恩”而親筆題賜。
我們現在進入聖果院參觀。鐵佛院內供奉的佛像就是1994年才開光的千手千眼觀音菩薩像。菩薩端坐殿中，高達丈餘，11面48臂千手千眼觀音佛光普照。塑像面容華貴脫俗，表情仁和安詳，充滿愛憐地注視著我們芸芸眾生及這個大千世界。鐵瓦佛殿西側則為供年高資深僧人居住的準提院。昔時，院中曾有一玉脂圓潤的玉箋，傳曾為妙善菩薩之父妙莊王所用。後來，僧人將玉箋改刻為焚文準提咒，此院也因此得名。可惜，20世紀30年代，玉箋被院內一惡僧盜走，至今下落不明。
在此我們還可遙望西峰。西峰在三峰之中最高，也最為險峻。峰上有廟宇一座。因香火不旺，廟宇現已破敗。再看東峰，原有廟宇，也因年久失修，只剩下了遺址。
現在我們下山去參觀龍泉寺。龍泉寺位於香山東峰以北的樊家溝，為明時左龍麓建立，對面有小路可直通西峰。龍泉寺四周翠峰環衛。寺後峭壁如削。距地約16米處，有石洞天成。前秦時，洞頂因風化原因，石崩瀑瀉，晝夜不停，宛如數條飛龍自天而降，其下集水成潭，不斷流湧。該寺以此而得名“龍泉寺”。進人洞中，此處可見一方水池，水清見底。旁邊尚有一通殘碑，碑文大半已缺失，故內容不詳。水池正北為一佛堂。佛堂正中供奉佛像，東西山牆則分別彩繪煉丹羅漢、光頭便裝唐僧和牽馬悟空的壁畫，內容多為“唐僧取經”故事。
龍泉寺向西不遠便是“三清閣”。所謂三清就是道教尊奉的三位神仙，即玉清原始天尊、上清靈寶天尊和太清道德天尊。“三清”既為他們的總稱，也是他們居住的天界。我們現在看到的“三清閣”壇上安坐的就是道教的這三位尊神。香山為佛教名山，上佛剎遍佈。而此處道觀也有立錐之地。異域佛學與本土道教同地並存，共安相生，實乃中外文化交流的一個很好見證。
我們再往前走不遠，就來到了唐王洞。洞內寬闊出奇，可容千人，內有數間房屋。據推測，中間三間可能為佛堂，供奉五方佛及兩位脅侍菩薩。佛堂東西山牆上繪有壁畫及對聯，分別為彌勒佛及達摩東渡圖，對聯則殘缺不全難以辨認。西邊一間，內有壇基和光圈，似曾供養三世佛。據說，唐太宗李世民曾在此避暑，故名“唐王洞”。洞上兩邊可見清晰斑痕，勢若蚊龍戲珠。根據其色，當地百姓分別將它們喚做“青龍”和“白龍”。二龍相交之處，口吐細泉，其音輕靈，其味甘甜。泉水滴落，匯聚成潭，水潭因此取名為“天漿聖漱”。冬季，泉水結冰成柱，玲嚨晶瑩，如鍾乳垂懸。九龍寨位於龍王洞上不遠處。因上有九泉而得名。唐太宗避暑之時，曾有9個兵營駐紮於此。晉時，姚襄也曾屯兵此處。
香山西南約7.5公里處有一地名叫天河堡(照金和廟灣一帶)。後秦之時，姚萇曾長朔屯兵天河堡，擁兵自立，稱“大單于”、“萬年秦王”，並在這一帶建立過臨時都城。至今這裡還有秦王殿、莊王墓、為王樓等遺址。而離此地幾公里之遙的照金，則為當年劉志丹和謝子長領導的陝甘寧邊區第一個山區革命根據地。在那裡我們可緬懷革命先烈的事蹟，進行一次紅之旅。
香山導遊詞8
平頂山香山寺景區位於張家港市金港鎮境內，交通便捷，全山佔地面積4。37平方公里，海拔高度為136。6米。香山集天地之精氣，蘊山水之靈秀。自古以來，香山就是有名的風景旅遊勝地，歷來有“香山十八景”之說，有大禹王、姜尚；吳王夫差、西施、宋代大詩人蘇東坡、元代張士誠、明代旅行家徐霞客、清代皇帝乾隆等一批極具價值的人文資源，著名的有唐代詩人蘇東坡為梅花堂題寫堂額。
“香山十八景”：包括藏軍洞、梅花堂、桃花澗、採香徑、聖過潭、聽松吟、釣魚臺、洗硯池、石虎門、觀音殿、荷花茶廳、圓寂塔、聖清池、毗陵井、門夜雨、天台石、歸公洞、烽火臺。
其中桃花澗、採香徑等現均為市級文物保護單位，藏軍洞為省級文物保護單位，而“梅花堂”是文化採香區的重要景點之一，“梅花堂”因與徐霞客、蘇東坡有文墨之緣，故成為獨特的人文景觀，具有極高的歷史意義和文化價值。此外還有香山寺、香山陵、東山村文化遺址、望江亭、老虎嘴、滴血巖、仙牛背等景點。
香山導遊詞9
香山之名來自佛教經典。據記載：佛教創始人釋迦牟尼出生地迦毗羅衛國都城（佛經中稱父城），附近有名香山，釋迦牟尼在世時其弟子有入香山修道者，其後仍有很多佛教徒在香山修道。故《華嚴經》在排列閆浮提十大名山時，香山僅次於須彌山（即雪山，今喜馬拉雅山）名列第二，成為佛教名山。自佛教傳入中國，香山之名也來到我國，據有關資料記載，我國現有大大小小的香山30處。考其源流，我國香山之得名，源於以下幾個方面：一是其山盛產香木、香草，這一類香山佔總數的一半；二是其山形似天竺香山在山上建寺，如平頂山香山（古代先後稱為父城香山、汝南香山、汝州香山）；三是先建香山寺，然後山以寺名，如洛陽龍門鄉山、北京香山等；四是其山狀如香爐，因此以香山命名；五是原山名不吉，如四川遂寧縣有血腥山，由刺史白子昉改其名為香山。在我國的這些香山中，香山名早於漢代的，僅有江蘇吳縣鄉山，因春秋時吳王遣美女在此種香採香，故名之；其他絕大多數在漢代佛教傳入中國後，仿天竺香山名之。
在中國這些眾多的香山中，據不完全統計，建香山寺的有9處。最早的是我市香山的香山寺，由天竺僧人支法度建於東漢靈帝光和四年（181）。支法度，月支人，漢代月支人在天竺北天竺建立貴霜王朝，貴霜王朝崇奉佛教，於東漢熹平、光和年間（172——184），曾派遣大量僧人來華傳播佛教，支法度就是光和二年到達都城洛陽，不久即進入穎川郡傳教。支法度巡遊至父城西南八里火珠山時，看到此山頗似天竺香山，遂在當地佛教徒的幫助下於山上建寺，名香山菩薩寺。據元好問《東遊略記。梁縣香山寺記》載：說寺初建時，一胡僧自西域來，雲此地山川甚似彼方香山，今人遂謂梁縣香山真是大悲化現之所。元好問所記與支法度在香山建香山寺的記載相吻合，可資為憑。次為洛陽龍門香山寺，史載北魏熙平元年（516）建龍門十寺，但初建時的具體情況均已不載。
唐初，有中天竺僧人地婆柯羅，唐言日照於垂拱三年（687）圓寂於此，葬龍門山陽，起精廬其側，掃灑供養，後因梁王武三思所奏請，於天授元年（690）置伽蘭，命名為香山寺，該寺於金元之際已廢。現在的洛陽龍門香山寺，並非唐宋舊址，是清康熙四十七年（1708）易地重建。唐代所建的另一座香山寺在浙江慈溪縣香山，是大曆八年（773）由僧人釋惟實所建。湖南寧鄉縣北有一座香山寺，建於宋代。北京西山的香山寺建於大定二十六年（1186），該寺是金世宗次女唐國公主在洛陽讀了《汝州香山大悲菩薩傳》，遊覽汝州香山後，心所向慕，要求其父世宗皇帝在北京西山所建。山西絳州聞喜縣和湖南靖州兩座香山寺，先後建於明代。河北易縣香山寺和廣西慶遠香山寺，也均為宋代以後所建。從上述9寺建寺時間看，平頂山香山寺建於東漢光和四年（181），建寺時間最早，其他8所香山寺先後建於唐、宋、金、明，歷史遠不及平頂山香山寺悠久。並且，在這9處香山寺供奉的佛菩薩中，以觀音為本尊的只有平頂山香山寺和北京香山寺，而北京香山寺又是仿平頂山香山寺而建。更為巧合的是，天竺香山位於釋迦牟尼出生地父城附近，而平頂山香山也位於父城（漢代置父城縣，治所在古父城）附近，自古以來，人們就把平頂山香山稱作“真香山”。
平頂山香山之所以成為佛教聖地，不僅是其與天竺香山地理位置和山形相似，建寺年代最早，更重要的是妙善在此修道，得成正果為大悲觀世音菩薩。唐初高僧道宣口述，由其弟子義常記錄的〉《香山大悲菩薩傳》、宋代祖琇的《隆興佛教編年通論》、宋代正覺的《雲巖大悲》、宋代金盈之的《新編醉翁談錄》、元代管道昇的《觀世音菩薩傳略》、《古今圖書整合》、《增訂廣輿記》、明代覺璉的《妙善不招駙馬成佛無疑》、元代元好問的《東遊略記。梁縣香山寺記》、興源堂刊本《觀音濟度本願真經》、清代曼陀羅室主人的《觀音菩薩的故事》、清本《觀音菩薩頌》、臧勵和主編的《古今地名大辭典》、國家文物局主編的《中國名勝詞典》、楊煥成主編的《河南文物名勝史蹟》、潘民中的《平頂山歷史文化談片》、楊作龍的《中原文化景觀》，英豪的《觀音菩薩：中國第一佛》、羅偉國的《話說觀音》、英國人杜德橋的《觀音菩薩緣起考》、林梅村的《洛陽所出盧文井欄題記—兼論東漢洛陽的僧團和佛寺》、溫金玉的《觀音文化與女性》、張總的《說不盡的觀世音》、拙作《香山寺歷史文化研究》、明天順《大明一統名勝志》、明成化《河南通志》、清乾隆《寶豐縣志》、清嘉靖《寶豐縣志》、清道光《寶豐縣志》、《平頂山市志》、1996年版《寶豐縣志》、宋《慈壽院主重海上人靈塔志》、宋《大悲觀音菩薩得到正果史話碑》、宋《香山大悲成道傳》碑、金《重建汝州香山觀音禪院記》碑、明《重修香山寺禪林記》碑、明《敕賜香山禪寺建立白衣觀音九老閣記》碑、明《重修伽藍殿記》碑、清《香山大悲觀士音菩薩大普門禪寺重修記》、清《重修香山大普門禪寺碑記》、清《重修香山寺碑記》，以上40餘條歷史資料，包括佛經、佛教史、歷代著述、歷代方誌、歷代碑刻。