成都武侯祠導遊詞（精選15篇）
成都武侯祠導遊詞（精選15篇）
作為一名導遊，可能需要進行導遊詞編寫工作，導遊詞是導遊員進行實地口語導遊的基礎和前提。如何把導遊詞做到重點突出呢？以下是小編收集整理的成都武侯祠導遊詞，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
成都武侯祠導遊詞 篇1
各位遊客：
歡迎大家來到這！我是你們的導遊，我姓x，大家可以叫我小x。為了便於大家參觀遊玩，下面我首先大家介紹一下。
成都武侯祠肇始於公元220年修建劉備惠陵時，名“漢昭烈廟”。後來祭祀諸葛亮的武侯祠併入漢昭烈廟。是中國唯一的一座君臣合祀祠廟和最負盛名的三國蜀漢遺蹟博物館。成都武侯祠是國內眾多武侯祠中唯一首批全國重點文物保護單位，是紀念諸葛亮名勝中最負盛名的一處。 紀念諸葛亮的武侯祠除成都武侯祠外，還有陝西勉縣武侯祠、南陽武侯祠、襄樊古隆中武侯祠、重慶奉節白帝城武侯祠、雲南保山武侯祠和甘肅禮縣祁山武侯祠等
在中國五千多年的文明史中，三國時代是其中很短暫但卻很精彩的一段，從東漢黃巾農民起義算至三家歸晉（公元184年—280年），前後將近一百年時間。
三國時代的得名，是因當時神州大地上並存著三個地方政權，這三個政權分別是曹操和他的兒子曹怌建立的魏國，佔據黃河流域的大片土地，建都洛陽，孫權建立的吳國，佔據長江中下游等地，建都南京，劉備建立的蜀國，佔據四川，雲南，貴州等地，建都成都。
“天下大勢，分久必合，合久必分”，中國古代歷史中曾經出現過多次的大分裂，大動盪，最後又重歸統一的局面，三國時期，只不過也是一次而已。
在三國鼎立、群雄割據的年代，四川曾經是蜀漢政權的割據地。雖然四川地處西南，而且勢單力薄，但是劉備、諸葛亮、關羽、張飛等一大批忠良之士，為了漢室一統天下，他們爭東吳、扶南夷、出師北伐、英勇奮戰，從而演繹出了一幕幕悲壯的歷史，留下來很多可歌可泣的故事。讓我們後人千古傳頌。於是，人們就修開始修廟建祠，或者是保留古戰場。從而構成了眾多的三國曆史名勝古蹟。今天我們要遊覽的武侯祠，便是眾多的三國古蹟中久負盛名的一處古蹟。
武侯祠是紀念三國時期蜀國丞相諸葛亮的祠堂，諸葛亮生前被封為武鄉侯，死後被封為忠武侯，後人便尊稱他為武侯。
武侯祠坐落在成都南郊的武侯祠大街，廟宇坐北朝南。武侯祠始建於何時，已經沒有資料可考了，但從杜甫的詩《蜀相》中的描寫“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”來推斷的話，早在唐代以前就已經建有武侯祠了。在唐，宋時期這裡分別有武侯祠和劉備廟，明代初年，祠廟合併為一，明代末年，祠廟毀於戰亂。今天看到的武侯祠是在清代康熙十一年的時候，在舊址上修建起來的。佔地面積達到了3.7萬平方米。是全國重點文物保護單位。
成都武侯祠導遊詞 篇2
各位遊客：
大家好！今天我們遊覽的是武侯祠。武侯祠位於成都市南門武侯大街231號。今天我們的遊覽路線是：大門、三絕碑、二門、劉備殿、文臣武將廊、諸葛亮殿以及劉備陵園。從北門出，全程大約3個小時。下午5點辦在北門集合登車。請大家記住喲。在遊覽之前我先給大家講講幾點注意事項：第一請大家在遊覽的時候注意安全、愛護環境，不要亂扔垃圾。第二，請大家記住我的電話號碼，車牌號川。大家記住了嗎？
武侯祠是中國唯一的君臣合祀祠廟，由劉備、諸葛亮蜀漢君臣合祀祠宇及惠陵組成。始建於公元223年修建劉備陵寢。一千多年來幾經毀損，屢有變遷。武侯祠（指諸葛亮的專祠）建於唐以前，初與祭祀劉備（漢昭烈帝）的昭烈廟相鄰，明朝初年重建時將武侯祠併入了漢昭烈廟，形成現存武侯祠君臣合廟。
現存祠廟的主體建築1672年清朝康熙年間（康熙十一年）重建。1961年公佈為全國重點文物保護單位。1984年成立博物館，2008年被評為首批國家一級博物館，享有三國聖地之美譽。中國總設計師鄧小平曾說：武侯祠名聲大，看的人多。可以說武侯祠已經成了成都的一處標誌性景點了吧。朋友們，現在我們所在的位置就是諸葛亮殿了。殿內供奉著諸葛亮和他兒子、孫子的貼金泥塑像。大家請看，在正中龕臺上就是諸葛亮的塑像啦，他羽扇綸巾，身披金袍，凝目沉思，其憂國憂民，深謀遠慮的神采，顯示出一代儒相的風儀。諸葛亮在我國古代政治家中可說是一位出類拔萃的人物，在《三國志》、《晉書》等史志類作品中，對他的政治、軍事才能給予了高度的評價，在演義小說《三國演義》中，他更是被塑造成一個有著經天緯地的智慧，矢志不逾的精神，全智全能的幾乎完美無缺的人物形象。到底諸葛亮有多完美都有智慧呢？請讓我為大家一一分析。
首先，他是傑出的政治家。諸葛亮大小事並抓，躬自校簿書，流汗竟日，不但承擔了全國軍政大計的決策和推動，並親自監督興修水利、橋樑、道路，驛舍等工程，組織養蠶、織錦、煮鹽、冶鐵、鑄錢等重要事業，實施科教嚴明，賞罰必信、獎勵農桑，與民生息等正確政策，使蜀漢逐漸恢復了元氣。進兵南中，和撫夷越，執行了最好的民族政策，安定了後方。使蜀漢漸漸開創了一個物資豐富，人口興盛的有所作為的局面。然後，他是傳神的軍事家。以決定劉備集團命運和三分鼎立局面的赤壁之戰為例，諸葛亮是決定戰爭勝負的最關鍵的人物。孫劉聯盟的建立，由他一手促成；孫權抗曹的決心，由他使之堅定；周瑜導演的群英會、蔣幹盜書，黃蓋的苦肉計、詐降計，被他一眼看穿；他與周瑜共同商定戰役的關鍵決策火攻計；且又能借來實行火攻的決定性的東風。可以說，孫劉聯盟在奪取勝利的道路上每前進一步，都離不開他的智慧；如果沒有他，盟軍要想打敗曹操幾乎是不可能的。其次，他是偉大的發明家。諸葛亮重視裝備的革新和戰術的改進，創制了可巧運糧草的木牛流馬和神秘的八陣圖，造射殺力極強的連弩，還發明瞭神奇的孔明燈。以孔明燈為例，這是諸葛亮北伐被司馬懿困於平陽時所發明的一種用來向救兵傳遞資訊的空飄燈，也是熱氣球的起源。在科技不發達的三國時代，諸葛亮仍能成為世界上第一個發現熱氣球空飄這個原理的人，真是名副其實的臥龍！稱他為智慧的化身實不為過。
好了，各位遊客，咱們已經瞭解了諸葛亮了，那劉備的陵墓又是怎樣呢？就讓我們帶著懸念去下一個景點劉備陵墓看看吧。謝謝！我的講解完畢！
成都武侯祠導遊詞 篇3
各位遊客朋友們：
大家好，歡迎來到成都武侯祠博物館參觀遊覽，我是講解員小周，希望。首先讓我們來看這幅平面圖，成都武侯祠位於成都市區南面，佔地面積15萬平方米，大約210多畝，這裡是最富盛名的諸葛亮、劉備等蜀漢英雄紀念地，全國唯一的一座君臣合祀祠廟，可以說是全中國乃至全世界，影響力最大的三國遺蹟博物館，享有“三國聖地”只美譽。1961年被國務院評為第一批重點文物保護單位，1984年正式成立博物館，於2006年被國家旅遊局評為4A級景區，2008年又被國家文物局評為首批國家一級博物館。
根據武侯祠新的規劃呢，現在將武侯祠分為三個區域，分別是三國曆史遺蹟區，錦里民俗區，以及正在打造的西區——三國文化體驗區，今天帶大家參觀的部分是三國曆史遺蹟區，我們的遊覽順序是：從大門進入後，依次參觀遊覽二門，漢昭烈廟，過廳,武侯祠，以及近幾年遷建的進來的三義廟，最後，透過紅牆夾道到達惠陵，遊覽時間大約1個小時。
武侯祠始建於公元223年，距今已經有1788年的歷史了，當時因為蜀漢皇帝劉備去世，下葬於惠陵，按照漢朝的陵寢制度，有陵必有廟，所以在惠陵旁邊修建了紀念劉備的漢昭烈廟。由於諸葛亮和劉備的關係如魚和水，密不可分，大約在南北朝的時候，又將成都少城內紀念諸葛亮一家的武侯祠遷建到了漢昭烈廟旁邊。
在明朝初年，朱元璋的第十一個兒子蜀獻王朱椿為了突出君權，下令拆掉武侯祠，將武侯祠併入於漢昭烈廟內，使兩廟合二為一。明朝末年，張獻忠兵敗四川，對四川進行了毀滅性的打擊，武侯祠祠廟荒廢，但惟獨惠陵儲存完好。今天我們所看到的這座祠廟，是在清康熙11年既公元1672年在原址上重建的，前殿為紀念劉備及蜀漢文臣武將的漢昭烈廟，後殿才是真正意義上紀念諸葛亮的武侯祠，正是因為這樣的建築格局，是的成都武侯祠成為了全國唯一的一座君臣合祀祠廟。
初遊武侯祠的朋友常常會問小周這樣一個問題，這剛才進來時，大門上明明懸掛著“漢昭烈廟”的牌匾，漢，是劉備見過時的國號，史稱“蜀漢”。昭烈，是劉備死後的溢號。顧名思義，這裡是祭祀蜀國皇帝劉備的廟宇。既然如此，人們為什麼又稱之為武侯祠呢?民國年間的鄒魯寫的一首詩，道出了其中的緣由：“門額大書昭烈廟，世人都道武侯祠。由來名位輸勳業，丞相功高百代思”由此可知，是世人對諸葛亮為國為民，鞠躬盡瘁的精神十分崇敬，總是習慣了把這個地方叫做武侯祠。
從唐代開始，碑刻藝術就成為了武侯祠的一大文化特色，武侯祠現存碑碣50餘通，分別鐫刻於唐代，明代、清代以及近現代，其中以我們前方的這通唐碑最具代表性，它是選用石質較為堅硬細膩的硤石所鑿刻而成，碑身高3.67米，寬0.95米，全名為《蜀臣相諸葛武侯祠堂碑》。碑文分為銘和序，正楷22行，每行大約50個字。
唐碑立於唐憲宗元和四年，也就是公園809年，劍南西川節度使武元衡率領27位僚屬來到武侯祠拜謁，令節度府掌書記裴度撰寫碑文，裴度，字中立，是一位非常有才華的人，先後輔佐了唐代的四個皇帝也是唐代中後期的中興名相。他在碑文部分表達了自己對諸葛亮的崇敬仰慕之情，文章序文部分開始便寫到：度常讀舊史，詳求往哲，或秉事君之節，無開國之才，得立身之道，無治人之術，四者備矣，兼而行之，則蜀丞相諸葛公其人也。
意思是說我裴度讀前代的史書，詳盡的蒐羅了前賢先哲的行事，有的具備臣子對待君主的氣節，但是沒有開創國家的能力，有的深得立身處世的道理，但是沒有治理民眾管理官吏的辦法，如果說有誰兼備這四種美德，並能運用它來實現自己的政治抱負，那麼就只有蜀國丞相諸葛亮了。
成都武侯祠導遊詞 篇4
各位遊客：
剛才我們遊覽了武侯祠中的劉備殿以及文臣武將廊，現在我們來到了諸葛亮殿，這裡才是真正紀念諸葛亮丞相的武侯祠。
請大家注意，現在我們要下一級臺階。為什麼要下這級臺階呢？原來這是古代君尊臣卑觀念的體現。武侯祠是君臣合廟，劉備廟在前，諸葛亮武侯祠在後，於禮制不合，所以人們在建造武侯祠時，就有意將諸葛亮殿建低一個臺階，以突出劉備作為一國之君的崇高地位。現在我們將穿過過廳。請注意過廳兩側懸掛的匾額、對聯和繪畫，它們大多出自董必武、郭沫若、徐悲鴻、沙孟海、張愛萍等名人名家之手。
請看這副對聯：能攻心則反側自消，從古知兵非好戰；不審勢即寬嚴皆誤，後來治蜀要深思。這就是聞名全國的攻心對，也是武侯祠對聯中的精品。我們知道，自古以來天下未亂蜀先亂，天下已治蜀未治。如何才能治理好四川呢？攻心和審勢就是最好的答案。對聯的作者是清末雲南劍川縣人趙藩。上聯是說諸葛亮出兵平定南中叛亂時，採用馬謖建議，實行攻心戰術，對夷帥孟獲七擒七縱，使其心悅誠服，從此不再反叛。稱讚諸葛亮是真正懂得用兵打仗的人，而不是好戰的軍事家。下聯稱讚諸葛亮能審時度勢，制定出寬嚴得宜的法度，收到良好的效果，提醒後人從中吸取教益。這副對聯對諸葛亮用兵和施政作出了客觀的評價，提出了攻心和審勢兩個很有啟發性的問題，是古代治國方略的精髓所在。
現在請大家隨我進入諸葛亮殿。請看，坐在龕臺正中的塑像就是被譽為智慧化身的蜀漢丞相諸葛亮。他頭戴綸（guan）巾，身披金袍（古稱鶴氅），手執羽扇，凝目沉思，一副憂國憂民、深謀遠慮的神采，顯示出一代儒相的風儀。諸葛亮（公元181234年）字孔明，琅琊郡陽都縣（今山東沂南縣）人。是中國歷史上傑出的政治家和軍事家。諸葛亮年輕時隱居於荊州襄陽（今襄樊）隆中，因胸懷大志，刻苦好學，才智出眾，得到臥龍的美稱。公元207年劉備在荊州訪賢，劉備三顧茅廬，感動了諸葛亮。諸葛亮為劉備分析天下形勢，制定了一條佔有荊（今湖北）、益（今四川）二州，東聯孫權，北抗曹魏的國策，史稱隆中對。三顧茅廬後，諸葛亮被劉備拜為軍師，從此跟隨劉備，取得了赤壁之戰、奪取益州等戰役的勝利。蜀國建立後，被任命為丞相。劉備死後，在奉節白帝城受託孤重任，輔助後主劉禪，執掌了蜀漢朝政。諸葛亮治蜀達20多年，主要政績有：以法治蜀；南征南中；北伐曹魏。公元234年，諸葛亮由於長期勞累，不幸早逝於北伐前線的武功五丈原，死的時候才54歲，真是出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟。諸葛亮一生做了大量有益於社會進步和勤政愛民的好事。他死後，人們十分懷念他，尤其敬重他鞠躬盡瘁、死而後已的精神，把他作為忠臣賢相的典範和智慧的化身加以崇拜，修了一座又一座武侯祠來紀念他。請看諸葛亮兩邊的塑像，左邊的是諸葛亮兒子諸葛瞻，右邊是孫子諸葛尚。他們在公元263年曹魏滅蜀時，率部與魏軍奮戰，終因寡不敵眾，在綿竹陣亡。諸葛亮子孫三代，人稱三世忠貞。請大家看殿內陳列的這面銅鼓。相傳諸葛亮南征時曾使用過這種銅鼓，所以它又被稱為諸葛鼓。
各位遊客，諸葛亮殿兩側廂房內，是諸葛亮事蹟陳列室，有大量反映諸葛亮事蹟的圖片資料，請大家隨意參觀。十分鐘後我再帶大家一起去看看先主劉備的陵墓惠陵。
成都武侯祠導遊詞 篇5
各位遊客：
大家好。從酒店出發，經過短短半個小時的車程，我們的車現在已經行駛在通祠路上了，距離今天的第一個目的地武侯祠還有大約5分鐘。
剛剛我們經過的那條河就是成都的母親河——府南河了。府南河是府河和南河的合稱，府河進入成都市區後繞城北、東而流，南河繞城西、南而流在合江亭處匯合。匯合後稱府南河。它的前身是成都地區古老的自然河道。先秦蜀郡太守李冰治水時，將其疏浚治理，成為岷江水系在成都城下的主要河流，是都江堰工程的一個組成部分，當時叫郫江和檢江，這就是《史記》中所說的李冰“穿二江成都之中”。郫江和檢江，就是今天府河和南河的前身。而李冰時代的二江都從城南流過的格局，到唐代有了很大的變化。唐末時期，為防備吐蕃和南詔的侵犯，西川節度使高駢決定將城牆的範圍擴大。為便於守城，他又決定將原來的郫江改道，讓郫江從西北角直接向西流再轉向南流，到合江亭地區與檢江匯合。
這樣，成都的北面和東面有郫江，南面有檢江，三面都有了大江。西面則利用原來郫江的故道，使成都城外四面都有流水，形成天然的護城河。從此之後，成都的二江也就從“雙過郡下”變成了“二江抱城”，繞城三面。這種格局一直保持到今天。府南河是成都文化的搖籃，成都城市經濟文化和社會發展離不開它的滋潤和哺育，故成都人又深情的稱她為母親河。《華陽國志。蜀志》這樣記述成都：“山林澤漁，園囿瓜果，百穀蕃廡，四節代熟”，“水旱從人，不知饑饉，時無荒年，天下謂之天府也”。
唐代詩人陳子昂在其《諫雅洲討生羌書》中稱“蜀為西南—都會，國家之寶庫，天下珍貨，具出其中。又人富粟多，順江而下，可以兼濟中國”。李白的：“濯錦清江萬里流，雲帆龍舸下揚州”。杜甫的“錦江春色來天地，玉壘浮雲變古今”。“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”詩句，即是當時成都府南河的真實寫照。義大利威尼斯探險家馬可波羅則在他的《馬可波羅遊記。成都府》中如是寫道：“有一大川，經此大城，川中多魚，川流甚深.........水上船舶甚眾，未聞未見者，必不信其有之也。商人運載商貨往來上下游，世界之人無有能想象其甚者”。可是這條母親河也曾受到過嚴重的汙染和破壞，有一首打油詩是這樣寫的："五十年代淘米洗菜，六十年代水質變壞，七十年代魚蝦絕代，八十年代洗馬桶蓋。"府南河地區也一度成為成都最貧瘠的地區。不過經過政府整合工程之後呢，現在我們面前的府南河又是一座美麗的水上公園了。所以如今的府南河也有了另外一個美麗的名字，叫錦江。好了，朋友們，我們這一路說說看看，馬上就要到達我們的目的地——武侯祠了。請大家稍作休息，我們一會兒再一起遊覽君臣合祀的武侯祠。
景點：
遊客朋友們，現在我們來到的是諸葛亮殿。殿的門楣楹柱上掛滿了前人留下的.匾聯。其中最有名的是懸掛在諸葛亮殿正中的一聯，即“能攻心則反側自消，從古知兵非好戰；不審勢即寬嚴皆誤，後來治蜀要深思”。聯文是清末雲南劍川人趙藩撰書。上聯說，諸葛亮在打仗中能用“攻心”戰術，如南征時對孟獲七擒七縱，使其心悅誠服，以此稱讚諸葛亮是真正懂得用兵打仗，而不是好戰的軍事家。下聯稱頌諸葛亮能審時度勢，制定出寬嚴得宜的法度，收到良好效果，提醒後來治理四川的人從中汲取教益。這幅對聯對諸葛亮的用兵和施政作出了客觀的評價，提出“攻心”和“審勢”兩個很有啟發性的問題，是武侯祠匾聯中的上品，也是我國名聯之一。諸葛亮殿內，供奉著諸葛亮和他的兒子、孫子的貼金泥塑像。諸葛亮像在正中的龕臺上，他羽扇綸巾，身披金袍，凝目沉思，其憂國憂民，深謀遠慮的神采，顯示出一代儒相的風儀。諸葛亮（181—234），字孔明，山東沂南人，是中國歷史上傑出的政治家、軍事家。
他年輕時隱居於襄樊隆中，因才智超群，刻苦好學，胸懷大志，得“臥龍”的美稱。經劉備三顧之請，出山鋪佐劉備，建立蜀漢；劉備死後，受託孤之重任，輔佐其子劉禪，執掌朝政，治蜀達20多年；他施行教化，嚴明賞罰，選賢任能，興修水利，發展生產，南征南中，北伐祁山，以忠貞、勤勉、廉潔和才智，換來了蜀地的安定和繁榮。史學家陳壽評論說，當時的蜀國，政治清明，民風淳正，田野開闢，倉廩充實，到處是昇平景象。由於過度辛勞，他54歲時，病逝於北伐前線五丈原軍中，埋葬在陝西勉縣定軍山下，墳墓至今尚存。
諸葛亮一生做了不少勤政愛民和有益於社會進步的好事，他死後，人們十分懷念他，對他鞠躬盡瘁，死而後已的精神更是非常敬重。於是，人們便修起了一座又一座武侯祠來紀念他，還把他作為忠臣賢相的典範，智慧的化身而加以崇拜。諸葛亮的兒子諸葛瞻、孫子諸葛尚，在蜀漢面臨存亡之時，率部與魏軍在綿竹決戰，終因寡不敵眾，為國捐軀。諸葛亮殿內陳列有一面銅鼓，是公元五、六世紀時的文物。銅鼓，原是西南少數民族古代的炊具，從考古發現來看，早在春秋戰國時期就已經出現了。後來銅鼓逐漸演變成一種樂器、禮器，在集會、慶典時使用，也是財富和權力的象徵。相傳諸葛亮南征時，曾使用過這種銅鼓，白天用來煮飯，晚上當鼓，用來報警，一物多用。所以，又稱為諸葛鼓。在殿外的兩側廂房內，陳列著木刻詩文。西廂有毛澤東、董必武、張愛萍、方毅、周谷成、楚圖南、梁漱溟等人的墨寶共12幅，東廂為木刻的《隆中對》和《出師表》。
出劉備殿，穿過掛有“武侯祠”匾額的過廳，便到了諸葛亮殿。殿內正中有諸葛亮頭戴綸巾、手執羽扇的貼金塑像，像前的三面銅鼓相傳是諸葛亮帶兵南征時製作，人稱“諸葛鼓”。鼓上有精緻的圖案花紋，為珍貴的歷史文物。
您好！成都武侯祠內古建中的屋頂建築符號以靜遠堂（諸葛亮殿）最具有代表性，根據現有資料看，其時代為清道光年間初塑，民國早期重塑，在內容上是典型的儒、釋、道三家合一。中坐者為笑口彌勒，彌勒左手邊還有一小橋，從其造型看，可能是傳說中的“奈何橋”；彌勒東邊為道教人物赤松子，赤松子是道教中的雨神，能化為一條赤龍，故造像頭上仍有兩角；他左手執盂，內盛一龍，右手執瓶若散水狀。彌勒的西邊是陳天君。陳天君也是雨神，與雷公江天君、電母秀天君、風伯方天君同為明清時期流傳很廣的“天君”。陳天君左手執瓶，右手執圓形閃電盤。
這一組塑像的主要功能為防火辟邪。在靜遠堂屋頂南脊兩邊，還分別有鐵柺李和漢鍾離的造型。
成都武侯祠導遊詞 篇6
各位遊客：
你們好！
我是你們的導遊佳佳，歡迎大家到武侯祠觀光遊覽!
武侯祠位於南陽市西郊臥龍崗，南陽武侯祠，有名諸葛草廬，是三國時期著名的政治家、軍事家諸葛亮躬耕於南陽時留下的故址，當年劉皇叔三顧之處，也是歷代人們瞻仰和祭拜諸葛亮的地方。
好了，各位遊客，現在我們來到了武侯祠的入口，大家看這座千古人龍石坊，高9米，面闊13.5米，三門四柱，遍體佈滿雕飾，千古人龍的意思是指諸葛亮是人中之龍，隱喻臥龍崗是藏龍臥虎之地。
各位遊客，現在我們來到了大拜殿，它是武侯祠的主體建築。殿內塑的是孔明端坐正面像，它綸巾羽扇，風度莊嚴。左邊是他的長子諸葛瞻，右邊是它的長孫諸葛尚。殿堂的簷下、柱上掛滿了歷代名人騷客的對聯和碑額，這些碑額無不充滿世人對諸葛亮的敬重仰慕之情。
好了，下面是遊客們自由參觀時間，請大家注意，不要亂刻亂畫，亂扔垃圾，妥善保管好自己攜帶的物品，集合的時間是十一時，集合的地點是武侯祠門前。祝大家參觀愉快。
大家好！
歡迎來到漢中參觀旅遊，我叫王博麗，是你們的導遊，這兩天我們會一起度過，好了，閒話不多說，今天呢，我先帶大家去的地方是武侯祠了。
諸葛亮一生去過的地方很多，所以後人為他修建的祠廟也很多。風景最美最秀麗的是湖北襄陽的武侯祠，規模最大最宏偉的是四川成都的武侯祠，而修建時間最早的就是我們漢中的武侯祠了。比大名鼎鼎的成都武侯祠還要早41年，因此有天下第一武侯祠之稱。
武侯祠地處於勉縣城西3公里處，位於川陝公路以南，漢江以北，佔地80多畝，有明清風格的古建築30餘座、150餘間。西與古陽平關，諸葛亮讀書檯，蓮花池相接，東與馬超墓，劉備設壇立王處等古蹟連成一線，北有古戰場天蕩山，南與定軍山古戰場和武侯墓遙遙相對。
武侯祠是陝西省重點保護單位，是國家3A級景區，關於武侯祠我就先講這麼多了，等到了武侯祠之後我再給大家詳細講解。
成都武侯祠導遊詞 篇7
各位遊客：
你們好，歡迎你們來到旅遊，我是你們的導遊xxx。
成都武侯祠，位於四川省成都市南門武侯祠大街，是中國唯一的君臣合祀祠廟，由武侯祠、漢昭烈廟及惠陵組成，人們習慣將三者統稱為武侯祠。成都武侯祠始建於公元223年修建惠陵（劉備的陵寢）之時，其中，武侯祠（諸葛亮的專祠）建於唐以前，初與祭祀劉備（漢昭烈帝）的漢昭烈廟相鄰，明朝初年重建時將武侯祠併入，形成了君臣合祀，祠堂與陵園合一的格局。除惠陵以外現存祠廟主體建築為1672年清康熙年間復建。1961年成都武侯祠被國務院公佈為第一批全國重點文物保護單位。
1984年成立博物館，2008年被評為首批國家一級博物館，享有“三國聖地”之美譽。成都武侯祠博物館現分為三國曆史遺蹟區（文物區）、西區（三國文化體驗區）、錦里民俗區（錦裡）三大板塊，面積15萬平方米。2006年武侯祠被評為國家AAAA級旅遊景區，是全世界影響最大的三國遺蹟博物館。
惠陵、漢昭烈廟始建於蜀漢章武三年（223年），武侯祠由成漢李雄（303—334年在位）所建，最初位於成都少城。南北朝時武侯祠遷入。明初時惠陵、漢昭烈廟、武侯祠合併，並將劉備、諸葛亮合祀一殿，蜀人習慣將三者統稱為武侯祠。武侯祠現存的建築是清康熙十一年（1672年）所建。
武侯祠分為前後兩殿，形成昭烈廟（昭烈殿、劉備殿）在前，武侯祠（忠武殿、諸葛亮殿）在後，前高後低的格局。東西偏殿中有關羽、張飛雕像。東西兩廊分別為文武廊房，塑有文武官雕像28座，殿內外還有許多匾聯，其中以清趙藩的攻心聯最為著名：“能攻心則反側自消，從古知兵非好戰。不審勢即寬嚴皆誤，後來治蜀要深思。”武侯祠大門後柏叢中有6塊石碑，由唐宰相裴度撰文、柳公綽書寫、石匠魯建刻字，為後世稱為“三絕碑”。武侯祠內柏樹眾多，氣氛莊嚴、肅穆。
成都武侯祠導遊詞 篇8
各位遊客：
現在，讓我們到三顧祠看一看。三顧祠門柱懸掛“兩表酬三顧，一對足千秋”的對聯，祠院內翠柏挺立，綠草如菌，庭院宏敞幽深，四周圍牆嵌滿碑刻，有“碑牆”之稱。祠內有關張殿，殿內立關羽、張飛貼金塑像。關羽赤面鳳眼，美髯垂胸，神安氣閒，雄姿威風，張飛面色漆黑，豹頭環眼，燕頜虎鬚，急不可耐。要說起這個張飛啊，他就不是搞政治的，沒象劉備這樣有政治家的遠見，看不到諸葛亮這個人才的價值。
一顧茅廬時沒有見到孔明，他說“既不見，自歸去便了。”也沒有發什麼牢騷，表現還算一般，說得過去。到劉備準備二顧時，張飛說：“量一村夫，何必哥哥自去，可使人喚來便了。”遭到劉備的呵斥，差點不讓他去。沒想到第二次哥仁又吃了閉門羹，到第三次劉備還要去時，他再也忍不住了，說“今番不需哥哥去，他如不來，我只用一條麻繩縛將來！”要是依他的主意，用麻繩把諸葛亮綁來見劉備，那會是什麼結果！
“三顧堂”．位於關張殿後，相傳達裡就是劉備三次求訪孔明的地方。殿內有劉備、諸葛亮對話的塑像，二人分賓主而坐，書童侍立側旁，形象逼真，栩栩如生，再現了備亮當時縱論天下時的情景。你看那神機妙算的諳葛亮，面目清秀，衣著古雅，含而不露的面孔上略帶有幾分笑意，給人一種溫文爾雅，謀略在胸，穩操勝券的感覺，他正意氣風發，侃侃而談；再看劉備，正在畢恭畢敬地洗耳恭聽呢。我們一眼就能看出他那如飢似渴，謙遜恭敬的內心世界。當時的劉備，以自己是漢室後裔，打著正統的旗號，請求國家統一，他四海飄零，奔走了二十多年，先後投曹操，奔袁紹，附劉表，終因勢單力薄，一事無成，敗居新野，難籌大志，但仍雄心勃勃，四處訪賢。後來，經徐庶舉薦，得知諸葛亮的大名之後，就冒著嚴寒，詞謙禮恭，親自由新野到南陽支產三次恭請，大有商湯請伊尹、文王栽太公的誠心與胸懷，迫切而又熱情地邀請諸葛亮出山輔佐自己，諸葛亮見他求賢若渴，志向遠大，就答應了他的要求。
正如唐代李白詩中寫的那樣：“魚水三顧合，風雲四海生。武侯立眠蜀，壯志吞鹹京。”明陳正倫《臥龍崗》詩云：“君臣一晤交投厚，宇宙三分割據雄”。三顧晤對真可以說是一次歷史性的會談，可以毫不誇張地說，千軍易得，一將難求，劉備能夠建立西蜀霸業，關鍵是得到了諸葛亮這個智囊人物。
大家看三顧堂裡的這組雕塑，不正是“智慧之土，思得名君”，“名君聖主，求賢用能”的讚歌嗎？我們今天參觀的諸葛草廬，不僅是諸葛亮隱居躬耕的地方，也是諸葛亮政治、軍事思想形成的地方，是“三分天下”的策源之地，是劉備、諸葛亮三顧而合，如魚得水的場所，因此歷朝歷代，這裡也就成了人們紀念諸葛亮的重要場所。武侯祠裡的人物塑像，個個性格鮮明，惟妙惟肖，內心世界，各具其妙。
成都武侯祠導遊詞 篇9
各位遊客：
我是賈加，你的嚮導。歡迎來武侯祠觀光。
武侯祠位於南陽市西郊臥龍崗。它以諸葛曹璐而聞名。是三國時期著名政治家、軍事家諸葛亮留下的舊址。當年劉皇叔照看它的地方，也是歷代人祭拜諸葛亮的地方。
好了，遊客們，現在我們來到武侯祠門口。看看這個古老的龍石作坊，高9米，寬13米。5米，三門四柱，上面雕刻著。永恆之龍的意思是諸葛亮是民間的龍，臥龍崗的比喻是藏龍臥虎之地。
各位遊客，現在我們來到了大白寺，這是武侯祠的主樓。殿內有一幅孔明的畫像，端端正正坐著，戴著黑絲綬帶圍巾和羽扇，神態肅穆。左邊是他的長子諸葛瞻，右邊是他的長孫諸葛尚。殿宇簷柱上掛滿了歷代名人、詩人的對聯和銘文，無不飽含著世人對諸葛亮的敬仰和敬仰。
好的，這裡是遊客參觀的自由時間。請注意避免亂塗亂丟，愛護自己的財物。聚會時間是11點，聚會地點在武侯祠前。祝大家參觀愉快。
成都武侯祠導遊詞 篇10
各位遊客:
剛才，我們參觀了劉備大廳和武侯祠的武將畫廊。現在我們來到了諸葛亮堂，這是真正紀念諸葛亮總理的武侯祠。
請注意。現在我們要進行下一步了。為什麼要走下這一步？原來這是古代尊卑觀念的體現。武侯祠是君臣祠，前面是劉備祠，後面是諸葛亮武侯祠，與禮儀格格不入。因此，人們在修建武侯祠時，有意將諸葛亮祠低一級，以彰顯劉備作為一國之君的崇高地位。
現在我們將穿過大廳。請注意大廳兩側懸掛的匾額、對聯和繪畫。其中多為董、、郭沫若、徐悲鴻、沙孟海、張愛萍等所作。
請看這副對聯:能攻其心，則消失在對面，自古知兵不好戰；如果不審時度勢，就會出現寬嚴相濟的錯誤。以後要深入思考如何治理蜀國。這是全國著名的對仗，也是武侯祠對聯中的極品。我們知道，自古以來，天下先亂於蜀，天下先治於蜀。如何才能管理好四川？最好的答案是積極進取，審時度勢。
對聯的作者是清末雲南劍川縣的趙凡。諸葛亮出兵平定南方叛亂，採納了馬謖的建議，採取了以策為策的戰術，七擒伊霍，使他服氣，從此再也沒有謀反。讚美諸葛亮是一個真正懂得用兵的人，而不是好戰的軍事家。後主稱讚諸葛亮審時度勢，制定了適當的寬嚴相濟的法規，收到了良好的效果，提醒後人借鑑。這副對聯客觀評價了諸葛亮的用兵和治國，提出了兩個具有啟發性的問題，是古代治國方略的精髓。
現在請跟我進諸葛亮堂。看，坐在壁龕中間的雕像是蜀漢總理諸葛亮，他被稱為智慧的化身。他戴著一條黑絲綬帶圍巾，穿著一件金袍(古代叫鶴)，手裡拿著一把羽扇，一副若有所思的樣子，顯示出一代儒者的魅力。
諸葛亮(公元181234年)生於琅琊縣(今山東沂南縣)楊度縣。他是中國歷史上傑出的政治家和戰略家。諸葛亮年輕時住在荊州襄陽隆中(今襄樊)。他被譽為臥龍，因為他雄心勃勃，勤奮努力，聰明絕頂。
公元207年，劉備在荊州拜見先賢，劉備打理草堂，遷都諸葛亮。諸葛亮為劉備分析了世界形勢，制定了佔領荊(今湖北)、益(今四川)、東聯孫權、北抗曹魏的國策，稱隆中對。三拜茅廬，諸葛亮被劉備拜為軍師。從此跟隨劉備，打贏了赤壁之戰、益州之戰等戰役。蜀建立後，任丞相。劉備死後，被委以撫養奉節白帝城孤兒的重任，輔佐主管蜀漢政治的劉禪。
諸葛亮統治蜀國二十多年，主要成就有:依法治蜀；去南方和中學；北伐曹魏。公元234年，諸葛亮在五丈原過早去世，因長期疲勞而武功在北伐前線。他死時只有54歲。他真的是個英雄，但是在他征服之前，他已經死了，這經常讓英雄們哭泣。
諸葛亮一生做了很多好事，有利於社會進步，勤政愛民。他死後，人們非常懷念他，特別尊敬他鞠躬盡瘁，死而後已的精神，把他奉為忠君智慧的楷模，修建了一座又一座的寺廟來紀念他。
請看諸葛亮兩側的雕像。左邊是諸葛亮的兒子諸葛瞻，右邊是他的孫子諸葛尚。公元263年曹魏滅蜀時，領兵討伐魏軍，最終因寡不敵眾而被殺於綿竹。諸葛亮的後代生了三代，被稱為三代忠臣。
請看廟裡陳列的這面銅鼓。相傳諸葛亮南征時用的就是這面銅鼓，所以也叫諸葛鼓。
各位遊客，在諸葛亮館兩側的廂房裡，有諸葛亮事蹟的展室。有很多反映諸葛亮事蹟的圖片和資料。請隨意參觀。十分鐘後，我帶你們去看看惠玲，劉備的墳墓。
中華文明有五千多年的歷史，三國時期是短暫卻精彩的。歷史學家認為，三國時期只有45年，從曹魏代漢到司馬師代魏建立金朝，即公元220-265年。總的來說，應該是從漢末黃巾農民起義到三家歸晉(公元184-280年)的近百年。三國時期之所以得名，是因為當時中國三個地方政權並存。這三個政權是:魏國，由曹操父子曹丕建立，佔據黃河流域大片土地，建都洛陽；孫權建立的吳國佔領了長江中下游，定都南京。劉備建立的蜀國佔據四川、雲南、貴州等地，都城在成都。
武侯祠是紀念三國蜀國宰相諸葛亮的祠堂。成都武侯祠是國家重點文物保護單位，國家AAAA級旅遊景區，國家一級博物館。諸葛亮生前以武侯故里命名，死後對武侯效忠。後人尊稱他為武侯。
武侯祠建成的時候，沒有資料可考。然而，從杜甫《蜀相》詩中“名相廟在何處，在絲城附近的一片深松林中”的描寫，可以推斷，武侯祠早在唐代以前就已建成。唐宋時期，分別有武侯祠和劉備祠。明初兩寺合二為一；明末，寺廟毀於戰亂。今天看到的武侯祠是清康熙十一年(公元1672年)在舊址上重建的。大門上掛著“韓昭烈寺”的橫匾。韓，劉備政權的簡稱，史稱。昭烈是劉備死後的溢位。牌匾上寫著這是一座獻給蜀國皇帝劉備的寺廟。既然如此，為什麼人們稱之為武侯祠？民國時期，鄒魯寫的一首詩道出了原因:“昭烈寺，藏書眾多，號稱天下武侯祠。出身功名失功德，丞相功高，百代思。”。也就是說，因為諸葛亮的歷史功績巨大，他在人民心中的威望超過了劉備，人們忽視了尊王重臣的禮儀和廟堂的本名。
從大門左側的簡介和平面圖可以看出，武侯祠隱藏在茂密的柏樹中，大殿南北向，排列在一條中軸線上。有五個大廳:大門、二門、劉備廳、官廳和諸葛亮廳，西側是劉備陵園。寺內有47尊蜀漢歷史人物泥塑，50多塊石碑，60多塊匾額，10多個壺、爐、鍾、鼓。所以，確切地說，武侯祠應該叫蜀王大臣紀念館。這是一個研究蜀漢歷史的博物館。
著名的碑文
從三碑門到二門的道路兩旁，有六塊高大的石碑。清代刻四個環節，明代刻一個，唐代刻一個。清碑記載了寺廟的重建和維護；明碑側重於寺廟的歷史沿革。這座唐紀念碑是最著名的，被稱為“三座紀念碑”，高3.67米。它是在元和四年(公元809年)吳帶領他的27口人在武侯祠祭祀諸葛亮的時候雕刻的。摘要:文章讚揚了諸葛亮治理蜀的武功，並把他與前代名將管仲、、蕭何、相提並論，高度評價了他為統一而鞠躬盡瘁的精神。裴度有文采，曾任三朝宰相。書法優美的劉，是唐代大書法家劉公權的哥哥。由著名工匠魯建雕刻而成。因此，自明朝中葉以來，這座碑因其文章精美、書法優美、諸葛亮功勳卓著而被譽為“三絕碑”。
劉備店
劉備殿二門內是蜀漢皇帝劉備殿。殿中央供奉著劉備的金泥塑，殿兩側供奉著關羽、張飛等人。與寺廟相連的東西走廊是蜀國28名公務員的彩繪泥塑。劉備高3米，頭戴田萍王冠，身穿黃袍，手持玉佩在天，寬臉大耳朵，神態恬靜。服務員左右，一把玉璽，一把寶劍。
好了，現在，各位，跟我進去。你可以在這裡抬頭看看大門，那裡掛著“韓昭烈寺”的橫匾。韓，劉備政權的簡稱，史稱。昭烈是劉備死後的溢位。牌匾上寫著這是一座獻給蜀國皇帝劉備的寺廟。
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劉備(161-223)，河北涿州人。24歲時，他召集關羽、張飛等人參加鎮壓黃巾起義，後來逐漸在軍閥中壯大。由於缺少謀士，在軍閥混戰中屢遭挫折流離失所，先後依附呂布、曹操、袁紹、劉表。他事事照顧，拜諸葛亮為軍師。赤壁之戰後，他的權力才得以發展。劉備胸懷大志，講究忠厚，待人寬厚。經過20多年的艱苦戰鬥，終於在公元221年佔領益州，在成都稱帝。不久，為了奪回荊州，為關羽報仇，與吳作戰。結果劉備被吳國魯迅燒死，慘敗。他死於白帝城(奉節)的恥辱和憤怒。在彌留之際，他把自己的小兒子劉禪(綽號阿逗)和國家大事託付給了歷史上被稱為“白帝城”的諸葛亮。在劉備雕像的東側，有一尊劉備的孫子柳永的雕像。劉謙是劉禪的第五個兒子，封北的國王。艾進兵成都，與父諫，與敵決一死戰，與國生死。但是劉禪不聽。他氣得去祠堂哭，然後殺了老婆，然後自殺。他以身殉道的精神受到了後人的讚揚。劉備像西邊的原貌一樣，因不能保住父親的生意而投降了魏。成了《幸福》官後“樂不思蜀”，不知亡國之恥。到了宋朝，他的形象被破壞了，從此再沒有重塑。
海南一樓左邊是學圃堂和武功經社，右邊是蘇公廟。據說蘇公祠自然是為了紀念蘇東坡而建的。據說先有蘇公廟，後有重建後的五公廟。我們來看看蘇公廟前的這塊石碑。它是國家一級文物，是宋徽宗趙奧書法“御夜玉清萬壽宮”的碑。趙奧自己的薄金書法渾厚清秀，可見一斑。
成都位於四川盆地西部，成都平原腹地。成都東臨德陽、資陽，西臨雅安、阿壩，南臨眉山。成都轄晉江區等9區6縣，管理4個縣級市。2014年底，成都建成區面積604.1平方公里，常住人口1442.8萬人。
很多人懷疑劉備墓的真假，說只是劉備的衣冠冢。我葬在奉節。但是我可以明確的告訴你，這個墓是真的。漢朝有個規矩，皇帝死後不能葬在其他地方，只能葬在都城。再加上諸葛亮當時對劉備非常忠誠，劉備不可能葬在其他地方。還有一點就是，孝在古代很重要，有三綱五常，即君為臣，父為子，夫為妻。劉禪剛剛即位。為了穩定人心，他對大臣和人民都有交代。他不能把父親埋在其他地方，給人留下汙名。所以這個墓應該是真的。
成都武侯祠導遊詞 篇11
各位朋友們
大家好，歡迎來到漢中參觀旅遊，我叫王博麗，是你們的導遊，這兩天我們會一起度過，好了，閒話不多說，今天呢，我先帶大家去的地方是武侯祠了。
諸葛亮一生去過的地方很多，所以後人為他修建的祠廟也很多。風景最美最秀麗的是湖北襄陽的武侯祠，規模最大最宏偉的是四川成都的武侯祠，而修建時間最早的就是我們漢中的武侯祠了。比大名鼎鼎的成都武侯祠還要早41年，因此有天下第一武侯祠之稱。
武侯祠地處於勉縣城西3公里處，位於川陝公路以南，漢江以北，佔地80多畝，有明清風格的古建築30餘座、150餘間。西與古陽平關，諸葛亮讀書檯，蓮花池相接，東與馬超墓，劉備設壇立王處等古蹟連成一線，北有古戰場天蕩山，南與定軍山古戰場和武侯墓遙遙相對。
武侯祠是陝西省重點保護單位，是國家3A級景區，關於武侯祠我就先講這麼多了，等到了武侯祠之後我再給大家詳細講解。
成都武侯祠導遊詞 篇12
各位遊客：
大家好。相信大家都很熟悉三國名將諸葛亮。今天，我想介紹一個紀念他的祠堂——成都武侯祠。
武侯祠是紀念三國蜀國宰相諸葛亮的祠堂。諸葛亮生前名武祥侯，死後諡號武侯，所以後人稱他為武侯。可能有人會問，武侯祠是什麼時候建的？嗯，沒有資料可考，但是從杜甫的《蜀相》來看，“著名的宰相廟在哪裡，在絲綢之城附近的一片深松樹林裡。”判斷武侯祠早在唐朝以前就有了。唐宋時期，有武侯祠和劉備祠。明初，寺廟合二為一。明末，寺廟毀於戰亂。現在如果你去成都，你會看到清朝舊址的重建。
大門上掛著“韓昭烈寺”的橫匾。“漢”，劉備政權的稱號，在歷史上被稱為“”。趙烈是劉備死後的諡號。牌匾上寫著這是一座獻給蜀國皇帝劉備的寺廟。既然如此，為什麼人們稱之為武侯祠？民國時期，鄒魯寫過這樣一首歌，“昭烈寺，一本書，錢多，天下皆知武侯祠。它從名位上失去了立功，百代不倒。”也就是說諸葛亮的歷史功績很大，在民間的威望超過劉備，所以人們不顧禮儀，不顧這座廟的原名。
好了，我們進去了解一下諸葛亮的魅力吧。
成都武侯祠導遊詞 篇13
各位遊客:
大家好！今天我們參觀了武侯祠。武侯祠位於成都南門武侯街231號。今天我們的遊覽路線是:達門、三覺白、二門、劉備堂、文官武將廊、諸葛亮堂、劉備陵園。從北門出發，全程大概3個小時。下午5點在北門見面並登機。請記住。在參觀之前，我想告訴大家幾個注意事項:第一，請注意安全，愛護環境，不要亂扔垃圾。第二，請記住我的電話號碼和車牌號碼。你還記得嗎？
武侯祠是中國唯一的廟宇，由劉備、諸葛亮、蜀漢和惠玲組成。劉備的陵墓建於公元223年。1000年來，損壞頻繁，更換頻繁。武侯祠(諸葛亮的專廟)建於唐以前，與昭烈祠相鄰，供奉劉備(漢昭烈帝)。明初重建時，武侯祠併入漢昭烈祠，形成現存武侯祠。現存寺廟的主體建築重建於1672年清朝康熙時期(康熙十一年)。1961年，被宣佈為國家重點文物保護單位。博物館建於1984年，2008年被授予首批國家一級博物館，享有三國聖地的美譽。中國的總設計師鄧小平曾經說過:武侯祠很有名氣，很多人都看到了。可以說武侯祠已經成為成都的標誌性景點。朋友們，現在我們的位置是諸葛亮堂。廟裡供奉的是諸葛亮，他兒子孫子的鍍金泥塑。你看，壁龕中間是諸葛亮的塑像。他戴著一條黑色的絲帶圍巾，穿著一件金色的長袍，眼睛專注於冥想。他憂國憂民、高瞻遠矚的精神，顯示了一代儒家的魅力。諸葛亮是中國古代政治家中的傑出人物。在《三國志》、《晉書》等歷史著作中，他因其政治和軍事才能而受到高度評價。在《三國演義》中，他被塑造成一個近乎完美的人物，具有大智慧、不屈不撓的精神和無所不能的能力。諸葛亮有多完美，有多睿智？請讓我逐一分析。
首先，他是一位傑出的政治家。諸葛亮大事小事兼顧，俯首帖耳，汗流浹背數日。他不僅承擔了國家軍事和政治計劃的決策和宣傳，而且親自監督水利工程、橋樑、道路、房屋等工程的建設，組織養蠶、織錦、製鹽、冶鐵、鑄幣等重要事業，實行嚴格科學教育、忠實獎懲、重農重桑、關心民生的正確政策，逐漸恢復了蜀漢的生機。南侵，閩越和解，實行最好的國策，後方穩定。蜀漢逐漸創造了一種物質豐富、人口富裕的局面。
然後，他是一個生動的戰略家。以決定劉備集團命運和三方對抗的赤壁之戰為例，諸葛亮是決定戰爭勝負最關鍵的人物。孫劉聯盟的建立是由他促成的；孫權反抗曹的決心被他堅定了；周瑜的群英社、蔣幹的盜書、黃蓋的苦計、詐計被他一眼看穿；他和周瑜共同商定了競選的關鍵決定；並且可以借決定性的東風進行火力攻擊。可以說，孫劉聯盟離不開他在勝利道路上的每一步智慧前進；沒有他，盟軍幾乎不可能打敗曹操。
其次，他是一個偉大的發明家。諸葛亮非常重視裝備的革新和戰術的改進，創造了能熟練運糧運草的木牛馬，神秘的八陣圖，射力極強的弩，神奇的孔明燈籠。
以孔明燈籠為例，它是諸葛亮在北伐戰爭中被司馬懿困在平陽時發明的，也是熱氣球的來歷。在科技不發達的三國時代，諸葛亮仍有可能是世界上第一個發現熱氣球空中漂浮原理的人。真的是臥龍！毫不誇張地說，他是智慧的化身。
嗯，遊客們，我們都認識諸葛亮。劉備的陵墓呢？我們帶著懸念去下一個景點，劉備陵。
謝謝你，我的解釋結束了
成都武侯祠導遊詞 篇14
各位遊客：
大家好，相信大家對於三國著名人物諸葛亮都不會陌生吧，今天我要給大家介紹的就是其中一個紀念他的祠堂——成都武侯祠。
武侯祠是紀念三國蜀國的丞相諸葛亮的祠堂，諸葛亮生前封為武鄉侯，死後諡號武侯，所以後人便稱他為武侯。可能會有人問，武侯祠建於何時？恩，已經沒有資料可考，但從杜甫《蜀相》中描寫的“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。”來判斷早在唐代以前就建有武侯祠。而在唐宋時代，這裡分別有武侯祠和劉備廟。明代初年，祠廟合併為一體。明末，祠廟毀於戰亂，現在大家要是去成都的話，看到的是清代在舊址上重建的。
大門上懸掛著“漢昭烈廟”的橫匾。“漢”，是劉備政權的稱號，史稱“蜀漢”。“昭烈”是劉備死後的諡號。匾額說明，這裡是祭祀蜀國皇帝劉備的廟宇，既然如此，人們為什麼又叫它為武侯祠呢？民國年間的鄒魯寫過這樣一首“額大書昭烈廟，世人都道武侯祠，由來名位輸勳業，蜀相功高百代思。”也就是說，諸葛亮的歷史功績大，他在百姓中的威望超過劉備，人們就不顧君臣尊卑的禮儀和這座廟本來的名稱。
好，我們就一起進去領會諸葛亮的魅力吧。
成都武侯祠導遊詞 篇15
各位遊客朋友:
大家好!
首先請允許我代表我們××旅行社歡迎各位朋友來本地來觀光旅遊。我姓馮，是××旅行社的一名導遊，大家叫我“小馮”好了。這位是我們的司機×師傅。在我市旅遊期間就由×師傅和我為大家提供服務，我們十分榮幸!大家在此旅遊，可以把兩顆心交給我們:一顆是“放心”，交給×師傅，因為他的車技嫻熟，有12年的駕齡，從未出過任何事故;另一顆是“開心”，就交給馮導我好了。旅遊期間，請大家認清導遊旗的標誌，以免跟錯隊伍。請大家記清集中和遊覽時間，以免因一人遲到而影響大家的活動。大家有什麼問題和要求請儘量提出來，我將盡力解決，，最後祝大家這次旅遊玩得開心、吃得滿意、住得舒適。謝謝!
成都(Chengdu)，簡稱蓉，四川省會，1993年被國務院確定為西南地區的科技、商貿、金融中心和交通、通訊樞紐，是設立外國領事館數量最多、開通國際航線數量最多的中西部城市[1]。
成都位於位於四川盆地西部，成都平原腹地，成都東與德陽、資陽毗鄰，西與雅安、阿壩接壤，南與眉山相連。成都市下轄錦江區等9區6縣，代管4個縣級市。2014年末，成都市轄區建成區面積604.1平方公里，常住人口1442.8萬人。
成都是“首批國家歷史文化名城”和“中國最佳旅遊城市”，承載著三千餘年的歷史，擁有都江堰、武侯祠、杜甫草堂、金沙遺址、明蜀王陵、望江樓、青羊宮等眾多名勝古蹟和人文景觀。
川菜，菜式多樣，口味清鮮醇濃並重，以善用麻辣著稱，並以其別具一格的烹調方法和濃郁的地方風味，是中國四大菜系之一。[29]成都著名小吃:雙流老媽兔頭、夫妻肺片、擔擔麵、龍抄手、鍾水餃、韓包子、三大炮、賴湯圓、一根面、九尺板鴨等。