山西關帝廟景點的導遊詞
山西關帝廟景點的導遊詞
作為一名優秀的旅遊從業人員，有必要進行細緻的導遊詞準備工作，導遊詞具有注重口語化、精簡凝練、重點突出的特點。怎麼樣才能寫出優秀的導遊詞呢？下面是小編收集整理的山西關帝廟景點的導遊詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
山西關帝廟景點的導遊詞1
各位朋友，大家好，歡迎您參觀關帝廟。
運城關帝廟是我國最大的武廟，全國有三處紀念關羽最著名的地方，一處是洛陽的關林，一處是湖北當陽的關陵，關老爺是解州常平村人，所以全國最大的關帝廟就是現在大家所在的——解州關帝廟。
關帝廟的第一道門叫“端門”，端門前的這塊四龍壁是我國目前僅存的。大同、北京都有九龍壁，這裡建四龍壁是因為關羽生前是人，死後才被封為帝王，所以這裡建四龍壁，說明關羽和一般的真龍天子的不同。四龍壁燒製於明宣德年間，至今已有560多年了，龍壁從上到下是天地海三界，說明天地人和，吉祥如意的徵兆。四龍壁上人物的頭都沒有了，期間有人來這裡盜走頭像，買到美國，現在還在美國的博物館展出。
請大家抬頭看一下端門上方的題字，中間是”扶漢人物”，兩邊為”精忠貫日”和”大義參天”。都是對關老爺恰當的評價。
大家請看這個由三支鐵柱組成的“門當”，它也叫“擋眾”，以前來朝拜關老爺在這裡要“文官下轎，武官下馬”，再大的官也得步行進廟，擋眾就是起這個作用的。這兩尊鐵獅子鑄於距今380多年前的明萬曆年間，也是起著威狀氣勢的（當地小姐講是“功德碑”的）作用。
這個門叫雉門，平常不開，文武百官朝關老爺是走旁邊的文經門和武偉門。關帝廟是一處宮殿式的建築，古人修城牆，以長三丈高一丈為一雉，雉門只有皇帝才可以經過，因為關老爺也被封為帝王，所以關帝廟是按照皇宮的形制修的。在修建過程中又吸取了很多民間的風格。大家請隨我走進雉門，雉門後面是較大的臺子，在臺階兩側預先留好的石槽中搭上木版，這裡就變成了一座樂樓，大家請看臺上的匾額“全部春秋”、“演古”“證今”不正是戲臺上將要上演的嗎？
午門本來也是隻有皇宮中才可以有的，大家都很熟悉“午門斬首”，而這個權利卻只有皇帝才能實行，關羽死後極盡尊榮，宋稱王，明封帝，清尊聖。所以關帝廟才有了這座規模宏大的午門。午門內有周倉和廖化的畫像，周倉是為關羽扛刀的步將，著名的飛毛腿，關老爺的.赤兔馬能日行千里，夜走八百，周倉能緊緊相隨。廖化是蜀國後期的大將，所謂的“蜀國無先鋒，廖化為大將”，在這裡，廖化和周倉一起做關帝廟的門神。午門兩邊有青龍、白虎，道教的護法神也在這裡守衛著關老爺的安全。午門四壁有許多壁畫，畫關老爺的生平，從桃園結義到水淹七軍，關帝廟忌諱“走麥城”，所以壁畫中也沒有這個內容。午門內有眾多的匾額，其中以柯橫行書的“乾坤正氣”為佳。
山西關帝廟景點的導遊詞2
各位女士、先生，我們現在站在關帝廟東側的大門，從這裡直入的是北部的正廟部分，進人之前讓我們參觀一下南側的結義園。當年劉備、關羽、張飛三兄弟在桃園結義，現在結義園的景緻是依照當時的場景進行設計建造，由木牌坊、君子亭、三義閣、假山、蓮池等建築組成。每逢春暖花開之際，四周桃花含苞欲放，陣陣花香襲人，頗富桃園結義詣趣。
現在我們出結義園，進入主廟。大家腳下的這條路是主廟的中軸線，在這條主線上自南而北依次排列著端門、雉門、午門、御書樓、祟寧殿，兩側配以木坊、石坊、鐘鼓樓、祟聖祠、胡公祠、追風伯祠、碑亭、鍾亭和東西長廊等。正廟坐北朝南，建築佈局沿襲著中國古代建築中軸式對稱的傳統風格。院落內建築排列有序，左右對稱，高聳的建築，參天的古坊，頗具皇宮格局。
端門，又稱山門，是進入主廟的第一道門，門楣正中，鐫刻著“關帝廟”三個大字。門前空地上，立有三根交叉的鐵柱，名為“檔眾”。古代凡來朝謁關帝的官員，文官在此落轎，武官在此下馬。端門對面建琉璃影壁一座，上嵌蟠龍、人物、鞍馬等圖案，富麗華貴，莊重大方。
我們由端門而人，面前是專供帝王進出的雉門。文官和武官則要由文經門和武緯門出入。東西兩側分列崇聖祠、胡公詞。這樣可以見到一字排開為三門兩祠。大家是由東邊的鐘樓下進入廟內的，西邊的鼓樓與鐘樓遙相對應，酷似兩尊守護主廟的武士。
跨進雉門，大家可以回頭留意建在高大臺基上的門庭，臺階向內收縮，兩側各砌八字形琉璃影壁一道，大家可以猜猜這在古代有什麼用場？“先生，你猜對了，這是一座可搭可拆的活動戲臺。”每逢廟會演戲時，便將大門關閉，架上木板，變後部為前臺。大家可以遐想當年演“關公戲”的盛況，如今門庭隔扇上，仍鐫刻“全部春秋”及“演古”、“證今”等字樣。
過了雉門看見一座宏敞的廳式建築，便是午門，雖然稱“門”，實為過道。四周環有雕刻精美的石欄板，兩端鑲嵌五彩琉璃的松鶴和小鹿。步人午門，石欄的匠額，楹聯引人注目。這幅長聯是民國時解縣縣長郭象蒙所書，上聯是“國賊數操，誰曰不然，顧權無以異也。張撻伐，建綱常，天地低昂鬼神泣”；下聯是“聖鄉說魯，復乎尚矣，惟解亦相侔焉。仰威靈，明把事，山川磅礴廟堂巍”。聯中罵操、貶權、頌羽一氣呵成，又盛讚關廟之盛況，可以說是聯中神品。門廳內東西兩側和中壁有彩繪關羽生平的畫像，為河東民間藝人所繪，表露出百姓對關羽的敬仰之情。
沿著冬青簇擁的大道，穿過雕造華美的“山海鍾靈”木坊，便是御書樓。我們置身樓下仰望，可見建築造型精巧別緻，八角藻井疊架而上，直至頂層，這是座二層三簷歇山頂建築，又稱“八卦樓”。清乾隆二十七年（公元1762年）為紀念康熙皇帝御書“義炳乾坤”牌匾而改稱御書樓。樓下掛有一長方草書“絕綸逸群”。
山西關帝廟景點的導遊詞3
各位遊客朋友，今天我們要去參觀遊覽的是關公故里的解州關帝廟。解州的“解”在這裡應讀作（hdi）。解州古稱解梁，位於山西省運城市西南15千米的解州鎮，鎮西有全國現存最大的關帝廟，是全國重點文物保護單位，也是中國傳統道德文化的神聖殿堂。
各位遊客朋友，解州關帝廟創建於隋開皇九年（公元589年），宋、明時曾擴建和重修，清康熙四十一年（公元1720年）毀於火災，經十餘年才修復。現在廟宇中的許多建築坐北朝南沿南北向中軸線分四大部分有序展開。中軸線南端是“結義園”，為紀念劉、關、張桃園結義而建，園內古木參天，山水相依，並建有結義坊、君子亭、三義閣等主體建築，往往使人在觸景生情中，沉浸於“桃園結義”的美好傳說之中；中軸線北端為主廟，是一個單元甚多而又層層展開的巨大建築群落，主要由琉璃龍壁、端門、午門、御書樓、崇寧殿、刀樓、印樓、春秋樓和眾多牌坊組成，是進行關公祭祀活動的主要場所。主廟的主體建築，規模宏大，氣勢非凡，雕樑畫棟而又莊嚴肅穆，身臨其境，不能不使人對關公肅然起敬；中軸線南端東側建有“萬代瞻仰”的石牌坊一座，中軸線南端西側建有“威震華夏”木牌坊一座，兩座氣魄宏大的牌坊，向世人昭示著關公及關公文化在中國古代歷史上的顯赫地位，令人的敬仰之情油然而生；中軸線北端東西兩側，為基本對稱的主廟附屬建築，如追風伯祠、長壽宮、崇聖祠等，它們與主廟一樣無不籠罩在莊嚴肅穆的氣氛之中，但卻又有著主廟所不可替代的功能：加深人們對關公生平、身世的認知與理解，增強對關公的崇拜與敬仰。
各位遊客朋友，從義勇門或忠武門入前庭，穿過“文官下轎，武官下馬”的端門，東西鐘鼓樓巍巍聳立，迎面三座高大的單簷歇山頂廟門，中門是專供帝王進出的門，叫“雉門”；東面的“文經門”是文職官員行走的，西側的是“武緯門”，是甲冑之士通行的。雉門門樓上嵌豎區，書金字“關帝廟”三字。雉門後部的臺階上是戲臺，鋪上臺板即可演戲，是一座雙昂捲棚歇山頂建築，下是橫匾“全部春秋”，與上、下場門的“演古”、“證今”相映成趣。前行至午門，是一座面闊五間，單簷廡殿頂、石雕迴廊的廳式建築。周圍有石欄杆，欄板正反兩面浮雕各類圖案、人物144幅，—洋洋大觀，頗有童趣。廳內南有周倉、廖化畫像，軒昂威武。北面左右兩側，描繪了關羽戎馬一生的主要經歷。
山西關帝廟景點的導遊詞4
解州古稱解梁，是三國蜀漢名將關羽的故鄉，位於運城市西南15公里的解州鎮，鎮西有全國現存最大的關帝廟，俗稱解州關帝廟，系全國重點文物保護單位。
解州關帝廟創建於隋開皇九年（589），宋朝大中祥符七年（1014）重建，嗣後屢建屢毀，現存建築為清康熙四十一年（1072）大火之後，歷時十載而重建的。廟以東西向街道為界，分南北兩大部分，總佔地面積約66600餘平方米。街南稱結義園，由結義坊、君子亭、三義閣、蓮花池、假山等建築組成。殘存高2米的結義碑1通，白描陰刻人物，桃花吐豔，竹枝扶疏，構思奇巧，刻技頗高，系清乾隆二十八年（1763）言如泗主持刻建的。園內桃林繁茂，千枝萬朵，頗有“三結義”的桃園風趣。街北是正廟，座北朝南，仿宮殿式佈局，佔地面積18570平方米，橫線上分中、東、西三院，中院是主體，主軸線上又分前院和後宮兩部分。前院依次是照壁、端門、雉門、午門、山海鍾靈坊、御書樓和崇寧殿。兩側是鐘鼓樓、“大義參天”坊、“精忠貫日”坊、追風伯祠。後宮以“氣肅千秋”坊、春秋樓為中心，左右有刀樓、印樓對稱而立。東院有崇聖祠、三清殿、祝公祠、葆元宮、饗聖宮和東花園。西院有長壽宮、永壽宮、餘慶宮、歆聖宮、道正司、匯善司和西花園以及前庭的“萬代瞻仰”坊、“威震華夏”坊。全廟共有殿宇百餘間，主次分明，佈局嚴謹。殿閣嵯峨，氣勢雄偉；屋宇高低參差，前後有序；牌樓高高聳立，斗拱密密排列，建築間既自成格局，又和諧統一，佈局十分得體。庭院間古柏參天，藤蘿滿樹，草坪如氈，花香迷人，使磅礴的關帝廟氤氳著濃烈的生活氣息。
遊人從義勇門或忠武門入前庭，穿過“文官下轎，武官下馬”的端門，東西鐘鼓樓巍巍聳立，迎面三座高大的單簷歇山頂廟門，中門是專供帝王進出的門，叫“雉門”，東面的“文經門”是文職官員行走的，西側的是“武緯門”，是甲冑之士通行的。雉門門樓上嵌豎匾，書金字“關帝廟”三字。雉門後部的臺階上是戲臺，鋪上臺板即可演戲，是一座雙昂捲棚歇山頂建築，下是橫匾“全部春秋”，與上、下場門的“演古”、“證今”相映成趣。
山西關帝廟景點的導遊詞5
現在我們到了運城市西解州城外的關帝廟。關帝廟是奉祀三國時期武將關羽的寺廟，其規模宏大，氣勢雄偉，是我國乃至海外關帝廟中規模最大的宮殿式廟宇，也是國內現存最好、最完整的關廟建築群之一。關帝廟南倚中條山，北瀕鹽池水，綠樹成蔭，景色秀麗，具湖光山色之勝，已列入全國重點文物保護單位。
我們讀《三國演義》，看《三國》戲和電視劇，都知曉關羽的盛名，可謂家喻戶曉。關羽（公元160卜—220年），終年59歲，字雲長。傳說關羽本來不姓關，因殺了欺侮良家民女的縣尹被迫捕，逃至撞關，過關隘被關吏查詢時。他隨口指關為姓，從此以關姓闖至河北涿縣。以後，與劉備、張飛結為手足兄弟。建安五年（公元220年）劉備兵敗投袁紹，關羽被曹操俘虜，曹操賞識他英勇善戰，拜他為偏將軍。關羽斬顏良、文丑，封漢壽亭侯。隨後，關羽再次投奔劉備，著名的赤壁大戰，劉備和孫權聯合擊敗曹操，關羽受命鎮守要塞荊州。建安二十四年（公元220年），關羽率軍攻樊城，水淹七軍，活捉曹操大將於禁，斬名將龐德，威震華夏。不料孫權乘機派兵從背後偷襲，關羽敗走麥城被殺。關羽戰功顯赫，名聲躍居歷代名將之上，後被迫封為“壯繆侯”。民間百姓追慕關羽忠孝義勇，逐漸奉若神明。歷代統治者利用關羽對君主忠貞不二的品格，大肆宣染和教化，逐漸封王、封帝。明清時代，關羽有“武王”、“武聖人”之尊，與“文王”、“文聖人”孔子並肩而立。
我們面前這座氣勢宏偉的建築就是關帝廟，首先由我介紹一下廟宇的歷史和佈局。據文獻記載，解州關帝廟創建於隋初（公元589年），宋代大中祥符七年（公元1020年）擴建。明嘉靖三十四年（公元1555年），毀於地震，再建後又於康熙四十一年（公元1720年）毀於大火，乾隆十八年（公元1753年）又予重修，歷經數十年修繕，始恢復舊貌。現在的廟院南北長700餘米，東西寬200餘米，總面積14萬平方米，各種房屋200餘間，規模巨大，建築精美，氣勢恢弘，為中國武廟之最，頗具王宮氣派。整個廟宇的佈局分南北兩大部分，南為結義園，北為正廟。正廟又分前後兩院，前為廟堂，後為寢宮，形成了我國傳統的“前朝後寢”的格局。