《寄盧仝》韓愈
《寄盧仝》韓愈
韓愈的《寄盧仝》真實地記載了盧仝的家庭經濟狀況、隱居生活狀況，以及盧仝的性格、品德、詩風等，是研究盧仝的很好的史料。
寄盧仝(憲宗元和六年河南令時作)
作者：唐·韓愈
玉川先生洛城裡，破屋數間而已矣。
一奴長鬚不裹頭，一婢赤腳老無齒。
辛勤奉養十餘人，上有慈親下妻子。
先生結髮憎俗徒，閉門不出動一紀。
至今鄰僧乞米送，僕忝縣尹能不恥。
俸錢供給公私餘，時致薄少助祭祀。
勸參留守謁大尹，言語才及輒掩耳。
水北山人得名聲，去年去作幕下士。
水南山人又繼往，鞍馬僕從塞閭里。
少室山人索價高，兩以諫官徵不起。
彼皆刺口論世事，有力未免遭驅使。
先生事業不可量，惟用法律自繩己。
春秋三傳束高閣，獨抱遺經窮終始。
往年弄筆嘲同異，怪辭驚眾謗不已。
近來自說尋坦途。猶上虛空跨綠駬。
去年生兒名添丁，意令與國充耘耔。
國家丁口連四海，豈無農夫親耒耜。
先生抱才終大用，宰相未許終不仕。
假如不在陳力列，立言垂範亦足恃。
苗裔當蒙十世宥，豈謂貽厥無基阯。
故知忠孝生天性，潔身亂倫定足擬。
昨晚長鬚來下狀，隔牆惡少惡難似。
每騎屋山下窺闞，渾舍驚怕走折趾。
憑依婚媾欺官吏，不信令行能禁止。
先生受屈未曾語，忽此來告良有以。
嗟我身為赤縣令，操權不用欲何俟。
立召賊曹呼伍伯，盡取鼠輩屍諸市。
先生又遣長鬚來，如此處置非所喜。
況又時當長養節，都邑未可猛政理。
先生固是餘所畏，度量不敢窺涯涘。
放縱是誰之過歟，效尤戮僕愧前史。
買羊沽酒謝不敏，偶逢明月曜桃李。
先生有意許降臨，更遣長鬚致雙鯉。
【註釋】
1、玉川先生:盧仝自號玉川子，寓居洛陽。
2、結髮:古代男子成童(十五歲)開始束髮。這裡泛指年輕時。
3、動:不覺。一紀:十二年。
4、乞:向人求討。
5、薄少:微薄，，少許。
6、留守:指東都留守鄭餘慶。大尹:指河南府尹。元和五年冬，河南府尹為房式;十二月至六年三月為郗士美;三月以後，李素為河南府少尹，攝行大尹事。
7、水:指洛水。山人:隱士。此指石洪。
8、水南山人:指溫造。溫造字簡輿，隱居東都，元和六年受闢入烏重胤幕府。韓愈所作《送溫處士赴河陽軍序》:“洛之北涯日石生。其南涯曰溫生。大夫烏公以鐵鋪鎮河陽之三月，以石生為才，以禮為羅，羅而致之幕下。未數月也，以溫生為才，於是以石生為媒，以禮為羅，又羅而致之幕下。”
9、少室山人:指李渤。少室，在今河南登封縣北，嵩山西峰。
10、諫官:元和初，戶部侍郎李巽、諫議大夫韋況皆曾上書薦舉李渤，朝廷先後下詔以左拾遺、右拾遺徵召。
11、刺口:比喻亂言。
12、春秋三傳:指《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋糓梁傳》。束高閣:言其治(春秋》不用三傳舊說，獨抒己見。盧全著有《春秋摘微》四卷，見(郡齋讀書志》著錄。
13、嘲同異:見盧仝《與馬異結交詩》。
14、綠駬:即綠耳，駿馬名，傳說為周穆王所乘八駿馬之一。
15、耘籽:耕作。籽，培土。《詩·小雅·甫田》:“今適南畝，或耘或籽。”
16、陳力:施展才力。指出仕。《論語·季氏》:“陳力就列，不能者止。”
17、立言:指著述。《左傳》襄公二十四年:“大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”
18、十世宥:子孫十代有罪皆赦之。《左傳》襄公二十一年:“謀而鮮過，惠訓不倦者，叔向有焉，社稷之固也，猶將十世宥之，以勸能者。”
19、貽厥:子孫的代稱。因《書·五子之歌》有“貽厥子孫”之語。基阯:基業。
20、潔身亂倫:指隱居不仕。《論語·微子》:“不仕無義。長幼之節，不可廢也，君臣之義，如之何其廢之?欲潔其身而亂大倫。君子之仕也，行其義也。”倫，指君臣之義。
21、狀:狀子，訴狀。
22、屋山:屋脊。闞:觀望。
23、渾舍:全家人。
24、有以:有因，有緣故。
25、赤縣令:河南縣為赤縣，時韓愈為河南縣令。
26、賊曹:漢代州郡置賊曹，主盜賊事，各縣則由縣尉主管。唐朝“凡縣有司功佐、司倉佐、司戶佐、司兵佐、司法佐、司士佐、典獄、門事等”(《新唐書·百官志》)，也不置賊曹，這裡當指縣尉或司法佐吏。伍伯:指兵卒差役。
27、屍:殺人而陳列其屍體。
28、長養節:指夏季。萬物生於春，長於夏，故稱。
29、誰之過歟:《論語·季氏》:“虎兕出於押，龜玉毀於櫝中，是誰之過與?’’
30、效尤:明知有錯而效法之。戮僕:《左傳》襄公三年載:晉侯之弟楊幹悖亂不法，大夫魏絳殺其僕人以示正法。
31、不敏:不才。
32、偶:遇，逢。
33、雙鯉:指書信。
【作者介紹】
韓愈(768—824) 字退之，洛陽人，文學家，世有韓昌黎、韓吏部、韓文公之稱。三歲即孤，由嫂撫養成人，貞元進士。曾官監察御史、陽山令、刑部侍郎、潮州刺史、吏部侍郎，卒贈禮部侍郎。政治上既不贊成改革主張，又反對藩鎮割據。尊儒反佛，比較關心人民疾苦 。
韓愈在文學上主張師承秦、漢散文傳統，積極倡導古文運動，提出“文以載道”、“文道合一”的觀點。《師說》、《進學解》等，皆為名篇。韓詩力求創新，氣勢雄偉，有獨特風格，對宋詩創作影響較大，延及清代 。有《昌黎先生集》。 韓愈的《寄盧仝》真實地記載了盧仝的家庭經濟狀況、隱居生活狀況，以及盧仝的性格、品德、詩風等，是研究盧仝的很好的史料。
寄盧仝(憲宗元和六年河南令時作)
作者：唐·韓愈
玉川先生洛城裡，破屋數間而已矣。
一奴長鬚不裹頭，一婢赤腳老無齒。
辛勤奉養十餘人，上有慈親下妻子。
先生結髮憎俗徒，閉門不出動一紀。
至今鄰僧乞米送，僕忝縣尹能不恥。
俸錢供給公私餘，時致薄少助祭祀。
勸參留守謁大尹，言語才及輒掩耳。
水北山人得名聲，去年去作幕下士。
水南山人又繼往，鞍馬僕從塞閭里。
少室山人索價高，兩以諫官徵不起。
彼皆刺口論世事，有力未免遭驅使。
先生事業不可量，惟用法律自繩己。
春秋三傳束高閣，獨抱遺經窮終始。
往年弄筆嘲同異，怪辭驚眾謗不已。
近來自說尋坦途。猶上虛空跨綠駬。
去年生兒名添丁，意令與國充耘耔。
國家丁口連四海，豈無農夫親耒耜。
先生抱才終大用，宰相未許終不仕。
假如不在陳力列，立言垂範亦足恃。
苗裔當蒙十世宥，豈謂貽厥無基阯。