關於描寫春雨的古詩詞賞析
關於描寫春雨的古詩詞賞析
在浩瀚如海的古詩詞中，描寫和吟詠春雨的作品很多。歷代詩人以絢麗多彩的筆墨，描繪出春雨瀟瀟的美妙景象。以下是關於描寫春雨的古詩詞賞析，歡迎閱讀。
在所有描寫春雨的唐詩中，唐代大詩人杜甫可謂寫到了極致。他的詩集中有五十多首寫雨的詩篇，以《喜雨》為題的，共四首。其中，這首《春夜喜雨》賦予春雨以人的生命和情感，充滿著對春雨的喜愛和讚美，最為著名：
好雨知時節，當春乃發生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑雲俱黑，江船火獨明。
曉看紅溼處，花重錦官城。
在詩人看來，春雨知曉時節，善解人意，在人們急需的時候悄然而至，催發生機，滋潤萬物。為此，詩人驚喜得徹夜難眠，唯願春雨下個通宵。推門而出佇立遠眺，只見春雨密密麻麻、飄飄灑灑，平日涇渭分明的田野小徑完全溶進了無垠的夜色，江船上的漁火在廣漠幽黑的春夜裡更顯得紅亮耀眼。詩人目睹此景，欣慰地想到，天亮時盛開的嬌豔欲滴、繽紛芳香的百花正是被這夜間的無聲細雨潛移默化、滋潤洗禮的結果，錦官城將呈現出一片萬紫千紅的動人春色。
清代詩評家沈德潛在《唐詩別裁集》中稱讚此詩“傳出春雨之神”。的確，詩人寫出了春雨內在的精神和內在的靈魂。春雨，善解人意，順遂人願，應時而降，伴隨和風，在夜闌人靜之時，由高高的太空輕輕地降落到坎坷不平的大地，悄悄地滲透到泥土中去，最後終於消失了自己。內斂而不事張揚，奉獻而不求索取。然而，正是它的由雲變雨，構成了春天無數生命的昇華。那大地勃發活躍的生靈，無不讚美著它的惠澤！
對於春雨，詩人們無不傾注欣喜之情，喜愛之意。“似面洗垢塵，如頭得膏沐。千柯習習潤，萬葉欣欣綠。……”這是唐代大詩人白居易在《喜雨》中對久旱逢雨的描繪。清新自然的語句，使人感受到詩人那顆欣然嬉戲於春雨之中的未泯童心。
同樣是“喜雨”，南宋詩人周邦彥的《春雨》則從農人心中道出：
耕人扶耒語林丘，花外時時落一鷗。
欲驗春來多少雨，野塘漫水可回舟。
這首詩表現了詩人對“春雨”的喜愛之情。詩人認為：春雨有利於農人耕作，春雨水量可觀。詩人運用含蓄委婉的藝術手法，全詩不見一個“喜”字，從耕人“語”、鷗鳥“落”的側面描寫，來含蓄地表現農人、鷗鳥因春雨而帶來的喜悅。後兩句則正面描寫雨量的豐沛，從而烘托出詩人對春雨的喜愛之情。在結構佈局上注重變化性，先言他物，側面表現；後見主體，正面突出“春雨”，前後呼應，彼此補充。
唐代詩人韓愈在《早春呈水部張十八員外》裡寫出了春雨“潤如酥”的質感：
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
皇城下著小雨，把大地浸潤得酥軟，小草鑽出地面，遠遠望去，朦朦朧朧，彷彿有一片淡淡的青綠之色，走近卻什麼也看不到了。詩句以淡雅明快的色調、寫意的筆法，描繪出春雨春草互相映襯的那種早春景色特有的朦朧美。這“潤如酥”，正是詩人從心靈深處的感知中，微盡其妙地寫出了春雨的細緻、綿密、輕柔、潤澤、滑膩、質感和美感。而那“遙看近卻無”的春草，不但映襯出小雨的“潤如酥”，還顯示出詩人觀察物象的細緻，他沉浸在對寧靜的大自然的注視之中，驚訝於草色隨距離的變化而產生的“遠有近無”的視覺變幻。在詩人看來，一年中最美的時候就是這小雨霏霏的早春，它遠遠勝過了滿城煙柳的晚春景象。在詩人筆下，一幅充滿希望、生機勃勃的早春美景詩情畫意般展現在人們面前。
淅淅瀝瀝的春雨在唐代詩人張志和的《漁歌子》中下起來了：西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。
青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。
青山、白鷺、桃花、流水、游魚，青箬笠、綠蓑衣的漁翁，垂釣在這幅江南的春江山水美景中。天地間揮灑著細細密密的雨絲，斜風細雨下，漁翁閒釣江面也不願歸去。這種有雨不覺雨，有我不覺我的境界，正是難得的天人合一的境界。
春雨是有靈性的，它感應著詩人們的心境。詩人們高興時對春雨喜潤萬物生機勃勃的描寫讓你賞心悅目，心曠神怡。春雨也與詩人們心有靈犀，當詩人們悲傷時其筆下的春雨又成了苦雨零落淒雨紛紛。
北宋大文豪蘇軾有一天冒著濛濛細雨，登上密州北城的超然臺，觸景生情，引起懷念故鄉的愁思：
春未老，風細柳斜斜。
試上超然臺上望，半壕春水一城花，煙雨暗千家。
寒食後，酒醒卻諮嗟。
休對故人思故國，且將新火試新茶，詩酒趁年華。
（《望江南·超然臺作》）
上片寫景，向人們展示了一幅美不勝收的暮春煙雨圖。斜風細雨，柳枝輕擺，好一個清爽的雨天。登上超然臺遠眺，只見護城河中，碧水微微閃動，萬千雨點落在上面，吹起千萬朵小喇叭花。城內則繁花似錦，青磚綠瓦籠罩在一片煙雨之中。詩人用高度概括的手法，描繪出山城在陰雲密佈、細雨濛濛中無限美妙的景色。
下片寫詩人思鄉的複雜感情。陰雨綿綿的季節，最容易引起愁緒。而“寒食後”又是掃墓的日子，更容易引起懷鄉之情。“酒醒卻諮嗟”，是說滿懷愁緒卻無法排解，只好飲酒消愁；可是酒醒後愁緒依然未減，所以才慨然嘆息。“休對故人思故國”一句說，不要對朋友們談論故鄉的事了，言外之意是說，談論故鄉更容易引起思鄉之情，還是不去說它吧。寒食已過，還是點燃“新火”，煮起“新茶”來品嚐吧。尾句“詩酒趁年華”，並不是說賦詩飲酒消磨歲月，而是含蓄地表現了不願浪費時光，還要“趁”美好的.“年華”，做一番事業的進取精神。
南宋詩人陸游的《臨安春雨初霽》，寫一夜聽雨，愁緒綿綿：
世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華？
小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。
矮紙斜行閒作草，晴窗細乳戲分茶。
素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。
淳熙十三年（1786年）春，詩人奉詔入京，接受嚴州知州的職務，在臨安寫了此詩。臨安城雖然春色明媚，但官僚們偏安一隅，忘報國仇，粉飾太平。詩人是時刻清醒的，他在表面的昇平氣象和繁榮面貌中看到了世人的麻木、朝廷的昏聵，想到了自己未酬的壯志。但他既不能高唱，又無法託情夢境，只好借春雨說愁緒，把春雨寫成了無情之物。
“小樓”一聯是詩人的名句，語言清新雋永。詩人隻身住在小樓上，徹夜聽著春雨的淅瀝；次日清晨，深幽的小巷中傳來了叫賣杏花的聲音，告訴人們春已深了。綿綿的春雨，由詩人的聽覺中寫出；而淡蕩的春光，則在賣花聲裡透出，寫得形象而有深致。表面看，這兩句描繪了一幅明豔生動的春光圖，但它在全詩中的作用不僅在於刻畫春光，而是與前後詩意渾然一體的。其實，“小樓一夜聽春雨”，正是說綿綿春雨如愁人的思緒。在讀這一句詩時，對“一夜”兩字不可輕輕放過，它正暗示了詩人一夜未曾入睡，國事家愁，伴著這雨聲而湧上了眉間心頭。在這春夜裡他為何事輾轉反側呢？那遠遠傳來的如斷如續的賣花聲，又能給他一些什麼樣的愉悅和撫慰呢？不能。只有詩人一個人在清幽得空寂的春晨中獨自惆悵。接下去的頸聯不更道出了他的這種心情嗎？“閒作草”、“戲分茶”，一生出入於戰場生死，貫遊於天南海北，時刻思慮著報國和愛民的陸游，竟也“ 閒”而又“戲”了！在詩人眼中，臨安春色，何其清淡寡味，人情何其冷漠，世味何其索薄，壯志更是無從談起，只有在“閒”“戲”中打發時光。“素衣莫起風塵嘆”，是因為不等到清明就可以回家了。然回家本非詩人之願，因京中閒居無聊，志不得伸，故不如回鄉躬耕。“猶及清明可到家”實為激楚之言。偌大一個杭州城，竟然容不得詩人有所作為，悲憤之情見於言外。