關幹清明節的古詩句

　　清明掃墓，是我國曆史悠久、祭奠先人的民風習俗。以下是小編分享的關幹清明節的古詩句，歡迎大家閱讀!

　　關於清明節的古詩吳文英

　　風入松

　　作者：吳文英

　　聽風聽雨過清明，愁草瘞花銘。樓前綠暗分攜路，一絲柳，一寸柔情。料峭春寒中酒，交加曉夢啼鶯。

　　西園日日掃林亭，依舊賞新晴。黃蜂頻撲鞦韆索，有當時、纖手香凝。惆悵雙鴛不到，幽階一夜苔生。

　　註釋

　　①草：草，起草，擬寫。愁草，沒有心情寫。

　　②瘞(yì)：埋葬。銘，文體的一種。庾信有《瘞花銘》。古代常把銘文刻在墓碑或者器物上，內容多為歌功頌德，表示哀悼，申述鑑戒。

　　③分攜：分手，分別。

　　④綠暗：形容綠柳成蔭。

　　⑤料峭：形容春天的寒冷。

　　⑥中酒：醉酒。“中酒”見《史記·樊噲傳》，亦見《漢書》，意酒酣也。中，讀仄聲也。又如杜牧：“殘春杜陵客，中酒落花前”(《睦州四韻》)，

　　⑦交加：形容雜亂。

　　⑧雙鴛：指女子的繡花鞋，這裡兼指女子本人。

　　譯文

　　聽著悽風苦雨之聲，我獨自寂寞地過著清明。掩埋好遍地的落花，我滿懷憂愁地起草葬花之銘。樓前依依惜別的地方，如今已是一片濃密的綠蔭。每一縷柳絲，都寄託著一分柔情。料峭的`春寒中，我獨自喝著悶酒，想借夢境去與佳人重逢，不料又被啼鶯喚醒。

　　西園的亭臺和樹林，每天我都派人去打掃乾淨，依舊到這裡來欣賞新晴的美景。蜜蜂頻頻撲向你蕩過的鞦韆、繩索上還有你纖手握過而留下的芳馨。我是多麼惆悵傷心，你的倩影總是沒有信音。幽寂的空階上，一夜間長出的苔蘚便已青青。

　　關於清明節的古詩孟浩然

　　清明即事

　　作者：孟浩然

　　帝裡重清明，人心自愁思。車聲上路合，柳色東城翠。

　　花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。空堂坐相憶，酌茗聊代醉。

　　註釋

　　①此詩除《全唐詩》外，諸本皆不載，似非孟浩然所作。

　　②帝裡：京都。

　　③據此句，知作詩時作者不在帝裡。

　　④茗：茶。按，飲茶之風，似始盛於中唐以後，盛唐時尚不多見。

　　關於清明節的古詩白居易

　　清明夜

　　作者：白居易

　　好風朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。

　　獨繞回廊行復歌，遙聽絃管暗看花。

　　註釋

　　清明夜：清明節的夜晚。

　　獨：獨自。

　　迴廊：迴旋的走廊。

　　遙：遙遠，遠遠。

　　看花：賞花。

　　譯文

　　清明節夜晚時，清風習習，月夜朦朧，用碧玉做成的欄杆和用紅色的磚砌成的牆是刺史的府宅。獨自步行在迴旋的走廊中唱歌，遠遠的聽到絃聲，默默的欣賞花。

　　關於清明節的古詩周邦彥

　　鎖窗寒·寒食

　　作者：周邦彥

　　暗柳啼鴉，單衣佇立，小簾朱戶。桐花半畝，靜鎖一庭愁雨。灑空階、夜闌未休，故人剪燭西窗語。似楚江暝宿，風燈零亂，少年羈旅。

　　遲暮。嬉遊處，正店舍無煙，禁城百五。旗亭喚酒，付與高陽儔侶。想東園，桃李自春，小唇秀靨今在否?到歸時，定有殘英，待客攜尊俎。

　　註釋

　　①瑣窗寒：周邦彥創調，因詞有“靜鎖一庭愁雨”、“故人剪燭西窗語”句，故取以為詞調名。

　　②剪燭西窗語：李商隱《夜雨寄北》詩：“何當更剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。”

　　③暝(míng)：日落，天黑。

　　④風打零亂：杜甫詩：“風起春燈亂。”

　　⑤禁城百五：據傳，冬至節後一百五日，為“寒食”節，禁火三日，清明始以榆火燃薪。“禁城”：全城皆禁火。

　　⑥旗亭：市樓，有旗立於上，並設酒肆，為唐宋時文人墨客遊憩之所。

　　⑦高陽儔侶：高陽酒徒的朋友。

　　⑧小唇秀靨：李賀詩：“濃眉籠小唇”，又“晚奩妝秀靨”，寫女子美貌。

　　句解

　　暗柳啼鴉，單衣佇立，小簾朱戶。桐花半畝，靜鎖一庭愁雨

　　“暗柳啼鴉”寫景，是大勾勒手法。“暗”字有兩重意思，一則表明時令，暮春時節，柳絲已由嫩黃轉為深綠;二則表明時間，黃昏之際，暮雨將至，遠看柳樹自然是昏暗一片。此時此刻，鴉、鵲之類的鳥兒自然急飛歸巢，還要伴隨驚叫之聲。接下來，便寫人以及人所處的環境。“單衣佇立”，從《西洲曲》中來。《西洲曲》裡說“單衫杏子紅”，又說“憶郎郎不至，仰首望飛鴻”，是寫女子痴情守望情郎歸來。這《西洲曲》一樣的痴情小女兒，在為誰佇立呢?“小簾朱戶”，正與“痴小人家女”相配，秀而明媚。雨來了，種有桐樹的半畝小院，便都在煙雨迷濛之中了。“靜鎖”二字，將整個畫面定格下來，好一副春日暮雨圖。

　　灑空階、夜闌未休，故人剪燭西窗語。似楚江暝宿，風燈零亂，少年羈旅夜將殘了，雨猶自下個不停。春愁在雨夜滋生，忽然便想起從前也是這樣的雨夜，故人相伴西窗之下，剪燈夜話。“故人剪燭西窗語”，自是從唐人李商隱的詩“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”來。忽又覺得此情此境，竟與少年漂泊途中所遇到過的江風打燈的雨夜，何其相似。江在南方，故云“楚江”。“瞑宿”，即是夜宿。

　　遲暮。嬉遊處。正店舍無煙，禁城百五。旗亭喚酒，付與高陽儔侶

　　上片都說從前，過片由“少年”轉到“遲暮”，便說到如今了。當下身在何時、何地呢?“店舍無煙”，點明時令是在寒食節。“禁城”，指京城，即汴京。“百五”是唐宋人習慣說法，指冬至後一百零五日，即寒食節。寒食節前後禁火三日，是當時習俗。“旗亭”，即賣酒之市樓。“高陽儔侶”，是說酒友。“高陽”，用的是“高陽酒徒”酈食(yì)其(jī)的典故。高陽，古地名，在今河南杞縣西。據《史記·酈生陸賈列傳》：劉邦引兵過陳留，酈食其前往謁見，通報人說有個儒生來求見，劉邦說，我正忙著奪天下，沒有時間見什麼儒生。通報人對酈食其說了，酈食其瞠目按劍對通報人說：“去，再去向沛公通報，說我是高陽酒徒，不是什麼儒生!”於是酈食其便闖了進去。此處的“付與高陽儔侶”，是說找幾個酒友一起喝酒，借酒澆愁。

　　想東園、桃李經春，小唇秀靨今在否。到歸時、定有殘英，待客攜尊俎

　　“想東園、桃李經春”，是用阮籍《詠懷詩八十二首》之三“嘉樹下成蹊，東園桃與李”的語典。“小唇秀靨”，形容意中人的嬌小清秀。“今在否”，是疑問語氣，無非是說物是人非。“到歸時”，是自計歸期。“攜樽俎”，是帶上酒具。“殘英”，即是殘花。殘英所待之“客”，不是別人，正是詞人自己。此“客”字，自“笑問客從何處來”化出。舊日東園，桃李一般的意中人早已不在了。所能知道的，是歸去之日，唯有殘花相待。雖是殘英，然而畢竟曾是舊日桃李。篇末三句，慰藉而復酸辛。