《弟子規》與職業意識思考範本
《弟子規》與職業意識思考範本
現代社會，要想學會做事，先要學會做人。中華浩瀚的典籍文化是民族永不泯滅的法寶。幾千年前的中華文明早給世人交待了一個規矩：道義之交，可以終身。
回顧從前學業之餘讀過的《三字經》、《四書五經》、《增廣昔時賢文》和《弟子規》等名篇，都是古人教我們如何學習和為人處世的道理。
《弟子規》原名《訓蒙文》，通篇要求人們從小就要在瑣碎的生活小事中養成良好的行為習慣。它影響之大，讀誦之廣，僅次於《三字經》。我最初讀到的是草本，有個幼學瓊林篇目。那時，不會太多的想到職業化的東西，只是當作修身的體驗。
2014年6月30日，晚在學校興時過的今天，由單位的培訓安排，讓我重溫到它的偉大生命力。
由清朝李毓秀和賈存仁修訂改編而成的《弟子規》以《論語?學而篇》“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文”為中心，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則，通篇以深厚的中國傳統文化和智慧為依託，講人的日常生活最細微處的行為規範，背後蘊含著深刻的人本道義思想。
由於讀過本篇，加上有過宗族家訓的探討經歷，於是就對早先的一點認知多了些感受，《訓蒙文》不單是啟蒙養正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，也是養成忠厚家風的最佳讀本。本次培訓，課程開篇援引了一些優秀人物與事件，來印證《弟子規》所折射出的人性光輝與前輩先賢的.大智和大慧。同時，透過傳統道德教育著作《弟子規》之於時間、形象、儀態、過錯、說話、恩怨、取捨的管理真諦，之於幸福、功名、衝突、快樂與責任心於平常心的解讀，給我們揭示了到底是為了什麼而工作、如何開展工作、怎樣才能快樂工作的簡單道理，指出了作為一名企業職工，如何才能成為一個嚴謹高效的職業人，如何在工作中、在生活中汲取並運用這些孔孟先賢的道德教育之真諦，發現生活之美、發現工作之美，有效管理自己，增強自己的職業意識與責任心，實現工作、生活所賦與的責任。重溫後，醍糊灌頂，發人深醒。借興談幾點職業意識思考。
一、力行，學文。《弟子規》昭示我們，如果所學的不實踐力行，一味讀死書，就容易養成華而不實的習性，不能成為一個真正有用的人。而如果只懂得賣力去做，不肯讀書學習，而固執於自己的見解，就不明白道理的真假與否。為此，我們不僅要善於學習，善於實踐，還要善於學用結合。我們要反對只學習不實踐的死讀書，不做華而不實的無用人；反對光實踐懶學習的不讀書，不做不明事理的固執人。聯想到最近我們開展糾“四風“的剖析活動，大家要想克服“學用脫節”的表現，就不要自暴自棄，想崇尚科學、或聖賢，就應該循序漸進，合理安排寬裕的學習時間，抓緊繫統性的學習一些東西，以求達功到自然成的境界。
二、定位，角色。《弟子規》告慰我們，人一生下來，最初的人生角色，就是為人子弟。人生第一個角色做好了，才有資格做好其他角色。好比一個人從小不孝順父母，長大之後也做不好父母的角色，因為他從小不恭敬父母，他就看不到父母優良的地方，他也就無法繼承，從而他做不好一個父母的角色。其次是忠誠度。孝悌是中國文化的基礎，一個人能夠孝順，他就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。放在企業中來說就是，一個人只有懂得了孝悌，在家孝敬父母才會忠於企業、上司，學會了尊重父母兄弟，才會在企業尊重上司、同事，與他們和睦相處。可以說，愛公司、愛團隊、愛客戶、愛產品等精神層面的東西，都是發源於孝和愛，塑造每個員工自身的精神信仰，同時能夠最大限度地統一團隊的價值觀。
三、溝通，合作。《弟子規》明示我們，過去講究的商業思想其實與現代企業管理的一些基本原則是相同的，每個員工都可以從中吸取營養，提高自身的素質。應對、許諾、崇尚、非貌是說我們對人要熱情接待，慎重許諾，注重品行，非貌閱人。對於自己認為不妥當的事情，不能隨便地答應客戶；假如你輕易許諾，就會進退兩難。你行為高尚，名聲自然會高；因為客戶敬重的是你的品行，而不是看你是否有一副好的相貌。不要諂媚巴結富有的客戶，也不要對弱小客戶傲慢無禮；不要嫌棄過去的客戶，也不要只喜歡新結交的客戶。不要接受客戶的賄賂。不論是什麼客戶，都要互相關心、愛護和尊敬，因為我們共同生活在有一片藍天下、同一塊土地上。不論是什麼客戶，都要互相關心、愛護和尊敬，因為我們共同生活在有一片藍天下、同一塊土地上。
企業管理很大程度上依賴溝通和合作，每個員工都要有良好的溝通和合作方法。企業與客戶、企業內部之間的等級觀念、利益攸關點不同於學校和家庭，因此，適宜、有分寸的職業禮儀事關員工個人形象，影響企業的形象和效益。
人來一世，無外乎兩件事：一件是做人，一件是做事。做人固然沒有一定的法則和標準，但它存在一定的通則，一定有它的技巧與規律。《弟子規》講的做人規則，也是人間的規律——作為人，所必需遵從的規律。《弟子規》透過113件小事悄然塑造人的高尚正確的價值觀和素養，正是我們每個員工建立內心價值觀需要教育的理念。