新疆風光導遊詞
新疆風光導遊詞
作為一位出色的導遊人員，就難以避免地要準備導遊詞，一篇完整的導遊詞，其結構一般包括習慣用語、概括介紹、重點講解三個部分。導遊詞要怎麼寫呢？以下是小編為大家整理的新疆風光導遊詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
新疆風光導遊詞1
阿爾泰山脈為西北至東南走向，西起西西伯利亞，經阿勒泰地區，東至蒙古，綿延20公里左右。阿爾泰山處於溼潤的西風氣流迎風面，西南的溼冷氣流帶來了豐沛的雨雪。雪水順坡南流，匯成額爾齊斯河、烏倫古河兩大水系，滋潤了千里草場，成為新疆畜牧業的重要基地。阿爾泰山有冰川......
四百二十條，總面積293平方公里，海拔四千公尺以上的峰嶺全年冰封，山下卻繁花似錦，植被、土壤的垂直分佈非常明顯。阿爾泰山西麓生長著茂盛的溫帶落葉針葉林，主要是西伯利亞落葉松，伴生西伯利亞雲杉、白樺等，不少珍禽異獸出沒其中，著名的喀納斯、布林根、卡拉麥裡山、福海、金塔斯等眾多的自然保護區隱身其間，神秘莫測。在這座山脈峻峭偉岸的岩石上，有3000餘年前的古代遊牧民族留下的巖畫。從吉木乃縣、哈巴河縣直到阿勒泰地區最東部的青河縣，每處山上幾乎都有巖畫。這片山脈因此被稱為“阿勒泰山千里巖畫長廊”。阿爾泰山岩畫是由一代代遊牧民族不斷補充而成的藝術鉅作，分為巖刻和彩繪兩種。
內容多為狩獵，放牧、舞蹈、宗教活動及家畜和野生動物形象。巖畫分佈較為集中且交通也方便的有位於阿勒泰市西南約25公里切木爾切克鄉的“玉依塔斯”巖畫群，這裡有一幅巖畫長15.6米，高2米，為目前阿爾泰山我國境內中最大的一幅；另外，位於阿勒泰市正南約30餘公里汗德尕特蒙古民族鄉的雀爾海和多拉特溝巖畫也十分出色，內容多為狩獵、征戰、舞蹈、放牧及虎、狼、狗、牛、馬、駝、鹿等動物形象。
新疆風光導遊詞2
早聽爸爸說過天池的瑰麗，不外，照舊百聞不如一見啊!本年暑假7月15日，我終於見到了天池。
天池是由融化的雪水匯聚而成，面積約3平方公里，坐落在半山腰。從更多的山峰上俯瞰天池，它就猶如一隻碧玉雕琢而成的老虎;在湖邊平視天池，你又會感受它就是一望無際的綠色的海。
走近池邊一看，池水錶層是藍色的，與大海的顏色一樣。而深處的池水卻藍中透綠，似乎一塊龐大的綠寶石靜臥再水底。著實，那綠色不是水的顏色。湖水臺灣是高高的，青青的山和山上一棵棵翠色慾流的松樹，反照在這閃閃的水中之故。因此，給人感受好像它是一塊晶瑩澄澈的翡翠。
湖水是云云地清亮。在湖邊，可以看到水底一些小石籽，一些深綠色的水草。可細心一看，感受這些小碎石和水草無所依傍，空安定飄揚在水中。一陣風吹來，湖面上升沉起層層盪漾，湖面上猶如尚未凝固的玻璃漿液，又像那閃閃發光的碧玉。
天池岸邊的山上有一座王母廟，看到這座廟，我才大白為什麼人門把天池說成是王母娘娘的洗腳盆。聽說這座廟已有400多年汗青了，此刻還齊備無損，可鎮可貴啊!
山腳下尚有一個小湖，只有幾平方米，不外也是通體碧綠，像一塊翡翠石。我想，這湖應叫小天池吧，大概，它和天池合稱姊妹湖呢!
很多人說天池猶如瑤池，它可真是名副著實啊!假如我沒看到，真不敢信託這麼高的山上還會有云雲瑰麗的湖。
新疆風光導遊詞3
本日，我們要登上讓人嚮往的天山，看那微波粼粼、奇麗無比、美如少女的天池。
天山奇冷無比。原來我只穿了短袖，剛登上天山，感受就像到了冬天一樣，跟在火焰山的感受有天壤之別。我立即裹上了一件厚厚的行為衣，縱然這樣，我如故感受很冷，一措辭就可以望見撥出的一團團白色氣體。
只見幾隻蒼鷹在天空中遨遊，一圈圈地皮旋著，金色的陽光照射在它們棕褐色的雙翼上，為它們平添了一股英武之氣。我好傾慕啊!真想像它們一樣在蔚藍的天空中自由自在地翱翔……
天山上樹木繁茂，層巒疊翠。鳥兒唱著歡暢的歌兒。來到天池平臺上向下張望，天池就像大地母親一隻藍寶石般秀美的眼睛蜜意地望著我們。只見水面微波粼粼、清波漾漾，有的處所呈淺藍色，有的處所呈深藍色，就像一片瑰麗無比的拼圖。輕風吹來，湖面漾起波紋，在太陽光的照射下，湖面就像漂流著一層綺麗無比的金色碎片。固然深淺紛歧的湖水隱瞞住了魚兒的身影，但我知道，它們此刻必然三五成群地在湖底遊玩、暢遊，餬口地無憂無慮。
遺憾的是：我們沒有登上天山山頂，我想哪裡必然很是宏偉壯觀;我也沒有望見世上有數的神奇瑰麗的天山雪蓮，也沒有親眼望見那終年不化的積雪，這真是美中不敷啊!
新疆風光導遊詞4
天山天池所處的昌吉位於烏魯木齊西北35公里處，一個具有久長汗青的北疆重鎮，它聞名的勝景事業和遊覽勝地有天池、五彩灣、巖畫。
這是一座在兩百餘萬年早年第四紀大冰川勾當中形成的高山冰磧湖，海撥1980米，湖面呈半月型，是天下聞名的高山湖泊，1982年披列為第一批國度重點風光勝景區。
天池古稱“仙境”，是傳說中西王母宴請周穆王之地，唐代墨客李商隱曾作詩曰：“仙境阿母綺窗開，黃竹歌聲動地哀，八駿日行三萬裡，穆王何事不重來”
傳說天地是西王母梳妝檯上的銀鏡，又說是西王母的洗浴池，天地絛繞的雲霧，是西王母的霓裳羽毛，小天池是西王母的洗腳盆，這些美好的神話傳說，給美妙的天池天然景緻象上了一層隱秘的色彩，夏日，這裡山淨水秀，清新宜人，是絕佳的避暑盛地。遊人可登高山、穿密林，俯覽天地全景，也可在碧波浩渺的湖水中泛舟橫渡，飽覽湖光山色。冬天的天池，白雪皚皚，銀裝素裹，湖上堅冰如玉，是世界少有的高山溜冰場。
眾人將天地的天然風物歸納綜合為“石門一線”、 “龍潭碧月”、“頂天三石”、“定海神針”、“南山望雪”、“西山現松”、“海峰展“懸泉飛瀑”八大景觀。
龍潭碧月
龍潭是指位於天池下方約2千米，海拔1660米，盤山公路西側的“西小天池”。傳說是西王母昔時用的洗腳盆，實則它是天池湖水透過地下湖壩粗大的冰漬物滲漏下來的泉水，在山嘴交匯的低窪處形成的一個積水深潭。池周塔松競秀，滿山蒼翠，每當夜幕來臨，皓月當空，山峰樹影和碧月一器反照潭中，靜影沉壁，月影微顫，有詩讚曰“一弘碧流成龍潭，青松白雪鑲翠盤，金秋桂月沉壁底，疑是嫦娥出廣寒。”
南山望雪
旅客佇立天池冰磧堤壩上，翹首南望博格達雪山，但見“遠處皚雪近處松，野花似錦綠偎紅。湖光山色潑墨畫，春夏秋冬一景融”。觀此名勝，如臨瑤池，令人飄然蕩魂。
定海神針
傳說天池之中有一個水怪，常常亂施淫威，興風作浪。攪的天池之水瀑漲，沉沒閣下住民，黎民無家可歸到處流離。有一年，王母娘娘在天宮進行隆重的蟠桃會。會上宴請了各路仙人，唯獨健忘約請這位天池水怪。水怪不悅，發威洩私憤。霎時之間濁浪滔天，大水四溢。天兵稟報王母娘娘，王母娘娘震怒，旋即取下頭上的一根碧玉簪投入水中，即刻海不揚波，水退石出。那根碧玉簪就釀成了一棵榆樹。從今發展在天池水邊，成為鎮水之寶。這棵由王母娘娘頭上的碧玉簪釀成的榆樹就被後人稱為“定海神針”。
西山觀松
天池西側山勢相對和緩又位處陰坡，由冰磧石和泥石流會萃物構成的山坡較量鬆散，蓄水前提好，出格相宜於林木的發展。這裡雲杉林連峰續嶺，濃陰蔽日，是旅遊最好的行止。“西山松”，令人賞心好看，賞心悅目。海峰晨曦
朝晨天池觀日出，貴州導遊詞，較之泰山觀日出別有一番情趣。在晨曦中天山的冰峰、杉林與色彩斑斕的湖水融為一體，使人如同置身瑤池。有詩讚曰“雲遮霧繞萬仞隱，晨曦初露景緻新。五彩霞光呼日出，博峰淺笑看盛景” 。
懸壺飛瀑
天池下流東北方冰川終磧堤上建有人工水閘，天池瀉水形成瀑布。瀑布沿嶙峋山石激流直下，白練垂空，聲震山谷，瀑布於谷底衝出碧潭一方，人稱“東小天池”。此處情形極為幽秘。東小天池北岸為斷崖峭壁，瀉水又形成一條高達百米的瀑布，流銀瀉玉，瀑聲如雷，在陽光照射下，彩虹飛翔，形成“懸泉飛瀑”名勝，有詩云“珍珠數泉懸半空，銀鏈高掛霧濛濛。煙水飄渺嬌陽豔，長虹飛架青巒中。”
新疆風光導遊詞5
天山風景名勝區位於東天山北坡，東起寒氣溝，西至松樹塘，南自天山廟，北接鳴沙山，總面積120平方公里，距哈密市約70公里，有省道（即絲路北新道）通往，交通通訊方便。
天山風景名勝區分為白石頭、鳴沙山、松樹塘、天山廟和寒氣溝五個景點。“一日遊四季、十里不同天”，從市區沿哈巴公路到天山風景區的70多公里路程中，可以領略到綠洲、大漠戈壁、草原、森林和雪峰五大自然景觀，沿途的海市蜃樓、烽燧驛站、漢碑唐廟、牧場氈房、鹿群，可謂融絲路風情於一線、集西域特色於一體。哈密天山風景名勝區自1995年開始開發建設，1997年被自治區人民政府評定為自治區級風景名勝區，20_年晉升為國家AAA級景區。
夏季的牧場非常迷人，遍地金黃的野花，可以在草原上策馬馳聘，也可以在牧民溫暖的氈房裡作客，遊玩指數很高；秋季天山裡的景觀開始變得五彩繽紛，純淨的湖水、倒映的雪山，天氣也不算很冷；春冬時節容易發生大雪崩，且冬季溫度很低，所以不宜進山遊玩。
新疆風光導遊詞6
交河城址，位於吐魯番市以西約13公里的亞爾鄉，吐魯番市西郊10公里牙爾乃孜溝兩條河交匯處30米高的黃土臺上，是世界上最大最古老、儲存最完好的生土建築城市，也是我國儲存兩千多年最完整的都市遺蹟，唐西域最高軍政機構安西都護府最早就設在交河故城。1961年被列為國家重點文物保護單位。風景名勝交河城址儲存相當完好，古城南北長1600餘米，東西最寬處約300米，分為寺院，民居，官署等部分。古城總面積47萬平方米，現存建築遺蹟36萬平方米。城內建築物大部分是唐代修建的，建築佈局獨具特色。該城保留著宋代以前我國中原城市的建築特點。
全城象一個層層設防的大堡壘，人行牆外，像處在深溝之中，無法窺知城垣內情況，而在牆內，則可居高臨下，控制內外動向，城中佈防，也是極為嚴密的。交河故城的佈局大體分為三部份，一條長約350米，寬約10米的南北大道，把居住區分為東、西兩大部分。大道的北端有一座規模宏大的寺院，並以它為中心構成北部寺院區。城北上還建有一組壯觀的塔群，可能是安葬歷代高僧的的塔林。東南方，有一座宏偉的地下宅院，頂上有11米見方的天井，天井東面南道，沒有四重門柵，天井地面，有一條寬3米，高2米的`地道，長60米，與南北大道相通。據考察推測，可能是安西都護府的住所，後為天山縣的官署衙門。961年國務院公佈列為全國重點文物保護單位。被譽為“世界上最完美的廢墟”。
最佳旅遊時間交河故城屬於明顯的溫帶大陸性氣候，氣溫變化大，日照時間長，四季皆適宜旅遊。歷史文化交河故城曾出土不少文物，如唐代蓮花瓦當、蓮花經卷等。最近，考古工作者，在故城保護性發掘中，首次發現一座地下寺院和車師國貴族墓葬，並出土海珠，舍利子等一批珍貴文物。中國當代藝術大師吳冠中二十年前的一幅彩墨畫《交河故城》，以4070萬的天價重新整理了中國大陸當代藝術家國畫拍賣的最高紀錄。這幅畫和它的姐妹篇《高昌遺址》所描繪的兩座古城，立即成為了人們關注的焦點。
新疆風光導遊詞7
艾提尕爾清真寺位於市中心廣場，是中國最大的一座清真寺。據說此處原是一片公墓，1442年，喀什噶爾的統治者沙克色孜？米扎爾後裔在此建起一座小寺，用以祭禱親友亡靈。1538年，其後人烏布力阿爾伯克將寺擴建，成為聚禮用的大寺。之後，又經幾番修建和擴充套件，形成現有的規模和恢宏氣勢。
全寺總面積16800平方米，由禮拜堂、教經堂、門樓和其他一些附屬建築物組成。寺門用黃磚砌成，石膏勾縫，門高4.7米，寬4.3米，門樓高約17米。門樓的兩旁不對稱地各堅一個18米高的宣禮塔，塔頂均立有一彎新月。每日黎明，寺中阿匐要5次登上塔高聲呼喚穆斯林前來禮拜。門樓後面是一個大拱北孜，頂端也託著一個尖塔。進入大門後，是一個巨大的庭院，院內有花木及水池。南北牆邊各有一排共36間教經堂，供主教阿匐講經之用；禮拜堂在寺院西部的一個高臺上，分內殿和外殿；寺頂由158根淺藍色的立柱託著，呈方格狀。頂棚上和木柱的四角，都是精美的木雕和彩繪的藻井圖案。主殿內正中牆上有一壁龕，內建轎式寶座，每逢做禮拜時，大毛拉站在龕內誦讀經文；若逢節日，大毛拉則在此宣教。穆斯林進人廊簷必須脫鞋，不分貴賤，依次進人。
艾提尕爾寺地位的顯要還不在其規模，而是它是全疆穆斯林“聚禮”之地。每天到這裡禮拜的人已達2——3千人，星期五“居瑪日”下午，遠近的男穆斯林都要到此作一週之內最莊重的禮拜，這時人數約有6——7千人。到了一年一度的“古爾邦”節，全疆各地都有穆斯林前來，加上本地的，大禮拜人數可達2——3萬人。大禮拜之後，大寺內外遊樂的人摩肩接踵，歡快的鼓樂奏鳴。穆斯林合著節拍，跳起了“薩滿舞”（女性不能參加），狂歡至通宵達旦。
新疆風光導遊詞8
各位團友，女士們、先生們，大家好！
在參觀高昌故城後，我們再去交河故城。與高昌故城一樣，交河故城歷史上也是絲綢之路上的交通重鎮，是古代西域三十六國之一的車師前國的都城，唐朝安西都護府最早的政府所在地。漢代班超父子、唐代玄類法師及邊塞詩人岑參等都曾到過這裡，留下千古佳話和不朽詩章。“交河城邊飛鳥絕，輪臺路上馬蹄滑”，昔日繁華的交河城，如今僅存城基及斷壁殘垣，但當年的市井格局及官署、寺院、佛塔、坊曲街巷等仍歷歷可辨，下面就讓我們前去考察吧！
交河故城的得名→交河城的歷史
遊客們，交河故城位於吐魯番市西10公里的雅爾湖鄉，處於雅爾乃孜溝中30米高的巨大黃土高臺上，東西環水，狀如柳葉，為一河心小洲。故城南北長約1650米，東西最寬處約300米，四周為高達30餘米的壁立如削的崖岸，崖下是已近乾涸的河床。故城建築主要在崖的南端，因此當地人也稱其為“崖兒城”，城的建築以崖為屏障，不築城牆，又因河水在臺地首相交，故有交河的城名。另據《漢書？西域傳》記載：“車師前國，王治交河城，河水分流繞城下，故號交河。”
接著我來介紹一下交河的歷史。交河系車師人所建，建築年代早於秦漢，距今已有兩三千年。車師又稱為姑師，是最早生活在這裡的原始居民。公元前120年（漢元帝元封三年），漢將趙破奴攻破姑師，分立車師前、後國，交河就是車師前國的國都。公元450年，車師前國被北涼所滅。車師前國滅亡後直至唐初，交河一直是歷代高昌王國轄下的交河郡治。唐太宗派兵滅高昌王國後，在此設交河縣，並於貞觀十四年（公元640年）在交河故城設定了安西都護府，交河城成了西域軍事要塞。公元8世紀中葉至9世紀中葉，交河城曾一度為吐蕃人所據。後又成為回鶻高昌王國屬地，設交河州。公元13世紀下半葉，西北蒙古貴族發動戰爭，率領鐵騎12萬進攻交河，交河城損失慘重。1383年，交河城在戰火中消亡。
從時間上來看，交河故城比高昌故城的歷史要悠久得多，高昌故城是公元前1世紀建立的，而交河故城早在原始社會時期就有先民在此生活，從故城中發掘出的殘存陶片，即可證明車師人已從原始狩獵、採集的生活方式逐步過渡到定居和農業生產的基本格局。
交河故城遺址
遊客們，現在我們來到了交河故城遺址。故城的建築佈局別開生面，獨具一格。這不禁令人想起了明代吏部員外郎陳誠出使西域來到交河，登臨古城寫下的那首詩：“沙河三水自交流，天設危城水上頭，斷壁懸崖多險要，荒臺廢址幾春秋。”這首《崖兒城》詩，精練而生動地道出了交河故城的特點。
縱覽交河故城，全城只有南門、東門兩座城門。古城中央有一條連線南門和佛教大寺院的南北向子午大道，長350米，寬3米，城內建築以大街為中軸線可分為三個區，東區為官署區，西區為手工作坊和居民住宅區，北部為佛教寺院區，下面我們沿著中心大道進入故城進行參觀。
中心大道兩側被縱橫交錯的短巷分割成一個個高原土垣的坊市，向我們展示了千百年前這裡作為車師前王國的國都曾經有過作坊眾多、商市繁華的盛景。同時我們還可以看到，城內全部的房屋院宇一半在地下挖掘，一半在地面構築而成，這種別出心裁的建築格式，是為了防禦外來侵略？還是為了抵擋炎夏的酷熱高溫？這給我們留下了千古之謎。
我們先來參觀一下東區，只見東門高高矗立在高達十幾米的黃土崖岸上，城門遺址儲存完好，兩側巖壁上設定的門額方孔、放哨瞭望的角樓哨所遺址清晰可辨，幾口大型深井，星羅棋佈。東門南方，有一座地下庭院，氣字不凡，佔地約3000平方米，頂上有11米見方的天井，天井東門通道設有四重門柵。天井北面，有一條寬3米、高2米的地道，長達60米，與南北交通幹道相連通。從這裡出土的文物中分析，此處很可能就是車師前國王宮和唐代安西都護府的衙署所在地。
再看西區，建築比較密集，從發現的陶窯遺存來看，可能曾是車師國的手工作坊區和居民住宅區。遊客們，在剛才的參觀中，您是否覺得城中縱橫連線的街巷把建築群分割為若干小區，頗似內地宋代以前城市的作坊和街巷？這種建築佈局足以說明，交河在唐代曾進行過一次有規劃的重修改建。如今遊客到此，仍可以走街串巷，穿堂入室。像這樣歷史悠久、儲存完整的古城遺址，在國內可以說是首屈一指的。
佛教寺院→增林遺址
位於交河子午大道北端的那幢佛教寺院，是全城規模最大的建築物，它與東面的官署區，西面的手工作坊區、居民住宅區呈“品”字結構，鼎足而立。現在我們已來到寺院遺址前，它南北長88米，東西寬59米，主體建築面積達5200平方米，由山門、大殿、僧房、庭院、鐘鼓樓、水井等組成。寺院佛殿中央是一方形柱塔，大殿東、西兩廂是僧房，寺院左前方，有一座10米土質高臺，站在臺上，整個城市景緻一覽無餘。各位猜一下，這個土臺以前是做什麼用的呢？有人說是佛塔，有人說是鼓樓，也有人說是烽火臺，究竟哪種說法對，還有待考證。傳說，漢代名將班超和他的兒子班勇曾在這裡交河之水飽蘸濃墨寫下了他們戎馬生涯中的重要詩篇呢！
大殿東北面，還有一組排列整齊壯觀的塔林遺址，總面積約200平方米，中央有一座長方形的大佛塔，高約5米，巍然屹立。塔林西北方不遠處是著名的地下佛塔寺院，寺院分地上、地下兩部分，上部已夷為平地，下部內有殘存壁畫，這些可貴的歷史遺存，為西域佛教的研究提供了新的史料。
遊客們，當你們登高俯視交河故城時，可以發現這座古城的建築幾乎全是從天然生土中挖掘而成的，最高建築物有三層樓那麼高，古城也因此成為目前世界上最大、最古老也是儲存最完好的生土建築城市。望著這呈柳葉形的古城的雄姿，吟詠起古人“黃昏飲馬傍交河”，“紫駝夜渡交河月”的詩句，不禁使人思緒聯翩，感慨萬千……
經過一天的愉快行程，我們的旅遊活動馬上就要結束了。希望透過這次旅遊，能給大家帶來一個好的心情。我們真誠地期望大家再次光臨。謝謝大家！