岑參《登千福寺楚金禪師法華院多寶塔》原文註釋賞析

岑參《登千福寺楚金禪師法華院多寶塔》原文註釋賞析

  作品介紹

  《登千福寺楚金禪師法華院多寶塔》的作者是岑參,被選入《全唐詩》的.第198卷。

  原文

  登千福寺楚金禪師法華院多寶塔

  作者:唐·岑參

  多寶滅已久,蓮華付吾師。

  寶塔凌太空,忽如湧出時。

  數年功不成,一志堅自持。

  明主親夢見,世人今始知。

  千家獻黃金,萬匠磨琉璃。

  既空泰山木,亦罄天府貲。

  焚香如雲屯,幡蓋珊珊垂。

  悉窣神繞護,眾魔不敢窺。

  作禮睹靈境,焚香方證疑。

  庶割區中緣,脫身恆在茲。

  註釋

  ①這首詩約作於天寶四載(745)。千福寺:在長安安定坊東南隅,本章懷太子宅,咸亨四年(673)舍宅為寺。見《長安志》卷一0。楚金禪師:京兆盩厔人,俗姓程。七歲誦《法華經》,十八通其義。曾主持興建千福寺多寶塔。乾元二年((759)卒,年六十二。事見《宋高僧傳》卷二四。

  ②多寶:指多寶塔。相傳多寶為東方寶淨國之佛,生前曾立下誓願,言己成佛後,遇十方國土有說《法華經》者,放置己身舍利之寶塔(即多寶塔),必湧現其前,為作證明。據稱釋迦牟尼於靈鷲山山說《法華經》,即有多寶塔從地湧出,證其所說皆真實。參見《法華經·見寶塔品》。據《全唐文》卷三七九岑勳《西京千福寺多寶塔感應碑》載,楚金“因靜夜持誦,至多寶塔品,身心泊然,如入禪定,忽見寶塔宛在目前”,後遂於千福寺擇址建多寶塔。

  ③蓮華:指《妙法蓮華經》,簡稱《法華經》。

  ④“數年”句:據《感應碑》載,多寶塔於天寶元年前動工興建,天寶四載建成。

  ⑤“明主”句:據《感應碑》載,多寶塔“至天寶元載,創構材木,肇安相輪,禪師理會佛心,感通帝夢,七月十三日救內侍趙思儡求諸寶坊,驗以所夢,入寺見塔,禮問禪師……其日賜錢五十萬,絹千匹,助建修也”。

  ⑥“千家”句:指捐資助建者甚多。

  ⑦琉璃:指天然的有光寶石。

  ⑧秦山:即秦嶺。“秦”全詩原作“泰”,據《四部叢刊》。

  ⑨天府:指朝廷的府庫。貨:財物。

  ⑩幡蓋:旌旗儀仗和傘蓋,貴人出行時所用。珊珊:象聲辭。

  11、悉窣:象細碎之聲。

  12、作禮:行禮。

  13、證疑:使疑事得到證明。用佛說《法華》,有塔湧出,證其所說皆真實一事。

  作者介紹

  岑參(cén shēn) (約715年—770年)唐代詩人。南陽(今屬河南)人。自幼從兄受書,遍讀經史。二十歲至長安,求仕不成,奔走京洛,北遊河朔。三十歲舉進士,授兵曹參軍。天寶(742~756)年間,兩度出塞,居邊塞六年,頗有雄心壯志。安史亂後回朝,由杜甫等推薦任右補闕,轉起居舍人等職,官至嘉州刺史,世稱岑嘉州。後罷官,客死成都旅舍。其詩題材廣泛,長於七言歌行。

  岑參的詩題材廣泛,除一般感嘆身世、贈答朋友的詩外,出塞以前曾寫了不少山水詩,詩風頗似謝朓、何遜,但有意境新奇的特色。岑參所作善於描繪塞上風光和戰爭景象;氣勢豪邁,情辭慷慨,語言變化自如。與高適齊名,並稱“高岑”,同為盛唐邊塞詩派的代表。有《岑嘉州集》。

  繁體對照

  卷198_49登千福寺楚金禪師法華院多寶塔岑參

  多寶滅已久,蓮華付吾師。

  寶塔淩太空,忽如湧出時。

  數年功不成,壹誌堅自持。

  明主親夢見,世人今始知。

  千家獻黃金,萬匠磨琉璃。

  既空泰山木,亦罄天府貲。

  焚香如雲屯,幡蓋珊珊垂。

  悉窣神繞護,眾魔不敢窺。

  作禮睹靈境,焚香方證疑。

  庶割區中緣,脫身恆在茲。

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