河南老君山的導遊詞（精選11篇）
河南老君山的導遊詞（精選11篇）
作為一位出色的導遊人員，編寫導遊詞是必不可少的，導遊詞具有極強的實用性，涉及的知識十分廣泛。那麼大家知道正規的導遊詞是怎麼寫的嗎？下面是小編精心整理的河南老君山的導遊詞，僅供參考，大家一起來看看吧。
河南老君山的導遊詞 篇1
老君山，本名景室山，道教主流全真派聖地，位於河南省洛陽市欒川縣城東南三公里處，老君山是秦嶺餘脈八百里伏牛山的主峰，海拔高達2200餘米。被道教尊稱為太上老君的李耳(即老子)曾在此山修煉，唐太宗因此將景室山改名為老君山。
老君山自北魏以來，是周邊各郡香客朝拜要地，其山頂的太清觀也是始建於北魏。老君山是國家AAAAA級景區、國家級自然保護區、世界地質公園、國家地質公園，是秦嶺餘脈八百里伏牛山的主峰，海拔2297米。老君山，位於洛陽市西南方約150公里處，是伏牛山脈的主峰，相傳是道教始祖李耳(著名的“老子”)的歸隱修煉之地，北魏時在山中建廟紀念，唐貞觀年間(公元627-649年)受到皇封，修建“鐵頂老君廟”，明萬曆十九年(公元1591年)頒賜老君山道經詔諭，封為“天下名山”。從洛陽的錦遠汽車站(也就是長途汽車站)，乘坐開往欒川縣城的班車，在“老君山路口”下車後，再換乘當地的摩的，就可以到達景區售票處了。老君山是伏牛山國家地質公園的核心景區之一，記錄了十九億年前造山等地質構造的演變過程，山中具有獨特的“滑脫峰林”地貌、壯觀的石林景區等景觀群，非常震撼心靈。山中樹木茂盛，風景如畫，處處都能看到山泉從山石縫隙中溢位，在鬱鬱蔥蔥的山林中隱藏著十幾處瀑布，清澈的激流從數十米高的崖頂跌落下來。雨後的老君山，雲霧環繞在各個山峰中，如果你去山頂，還有機會觀賞到極美的雲海和日出。老君山風景區面積龐大，主要分為居中的老君山主景區、西部的追夢谷景區和東部的寨溝景區。老君山因太上老君李耳在此歸隱修煉而得名，具有20x多年的悠久道教文化歷史。
老子寫成《道德經》後，就告別函谷關的關令尹喜，騎著青牛而去，《史記》記載：“莫知其所終”。據文字記載，老子歸隱於洛陽景室山，即老君山。因此老子文化和道家文化深深地影響著老君山地區，老君山也成為中原山水文化的傑出代表。老君廟、靈官殿、淋醋殿、道德府等廟宇，古樸凝重，香火熾盛，一直是中國北方各省道教信眾的拜謁聖地。老君山景觀區6處、有景點179個、太清宮、十方院、靈官殿、淋醋殿、牧羊圈、救苦殿、傳經樓、觀音殿、三清殿、老君廟等廟宇16處。
河南老君山的導遊詞 篇2
各位朋友大家好，歡迎大家今天來到老君山觀光遊覽，大家在遊覽的過程中有什麼問題希望能夠提出來，我將會盡最大努力去解決，預祝大家在老君山遊覽期間玩的開心，吃的順心，住的舒心。
著名旅遊人魏小安說過：“中國旅遊看兩川，省級看四川，縣級看欒川”，接下來我就把欒川的旅遊情況給大家簡單的介紹一下：欒川在生態旅遊興起後，自1992年以來先後開發了雞冠洞、龍峪灣、重渡溝、老君山、九龍山、養子溝、通天峽、鼎室山、寨溝、倒回溝、石籠溝、伏牛山滑雪場、蟠桃山等十幾個景區，而且形成了各自不同的特色旅遊，分別為：以老君山為代表的山水遊;以雞冠洞為代表的溶洞遊;以重渡溝為代表的家庭賓館遊;以龍峪灣為代表的森林氧吧遊;以九龍山為代表的溫泉遊;以伏牛山滑雪場為代表的滑雪遊。
老君山景區位於縣城東三公里處，面積6667公頃，海拔2192米，是八百里伏牛山主峰，原名景室山，後因“東周守藏室史”李耳到此歸隱修煉而改名為老君山，一直沿用至今。大家知道，老子是位智者，是千百年來閃爍在神州上空的一顆哲學之星，他的思想學說涉及政治、哲學、經濟、文化、軍事、倫理、宗教諸多領域，對中國乃至世界的思想產生了重大的影響。老子博覽群書，通曉歷史，熟悉禮制，瞭解社會，關於縱觀歷史禍福成敗，精研各種學問和思想，形成了常人無法達到的深奧、玄妙的思想。
老君山生態旅遊區內，良好的儲存著19億年來地殼演化過程中稀有、典型、連續、完整並具極高科學價值的地質遺蹟和種類繁多、形態各異的地質旅遊景觀。我們在遊覽風景名勝和文物古蹟的同時，與地質學知識溶為一體，定會增加無限情趣。
在老君山生態旅遊區大門處，也就是高山區與低緩山丘接壤地帶的伊河南岸，分佈著發生在距今19億年，西入陝西，東進安徽，橫跨我省南部的巨型地質構造帶，稱為“黑溝——欒川斷裂帶(欒川為命名地，足以顯示構造遺蹟儲存的典型性)。這條在地殼演化不同歷史階段均起重要作用的北板塊兩個一級大地構造單元的界線，它記錄著19億年來華北古陸塊南緣裂解、離散、增生、聚合、碰撞、造山等構造演化過程，具極高科學研究價值。
河南老君山的導遊詞 篇3
老君山，山名，中國很多地方都有老君山，而且大都跟老子相關，其中比較著名的有：河南洛陽老君山、陝西省商洛市老君山、河北懷來老君山、四川屏山縣老君山、雲南麗江老君山、四川新津老君山、湖北紅安老君山、甘肅武山老君山。洛陽老君山位於河南省洛陽市欒川縣城南3公里處，是秦嶺餘脈八百里伏牛山的主峰，海拔2200米，原名景室山。後因西周朝“守藏室史”李耳到此歸隱修煉，並被道教尊為太上老君而被唐太宗易名為“老君山”，沿襲至今。
1997年由國務院批准建立國家級自然保護區，現為國家5A景區。老君山為世界地質公園八百里伏牛山脈主峰，海拔2200米，相傳為道教始祖李耳的歸隱修煉之地，北魏時建廟紀念，唐貞觀年間受皇封修建鐵頂老君廟。老君山歷代香火旺盛，被尊為道教聖地、天下名山。老君山原貌儲存良好，它記錄著十九億年來華北古陸塊南緣裂解、離散、增生、聚合、碰撞、造山等構造演化過程，被稱為國家地質公園，世界地質公園具極高科學研究價值。河南洛陽欒川縣老君山本資料來源於百度地圖，最終結果以百度地圖資料為準。
北魏至今，老君山從山門七里坪入口處起，太清宮、十方院、靈官殿、淋醋殿、牧羊圈、救苦殿、傳經樓、觀音殿、三清殿、老君廟等廟宇16處之多。歷代毀毀修修現存6處，以頂峰老君廟最為壯觀，在中原眾多廟宇中屈指可數。老君山現已開發的景觀區6處，有景點179個。道教文化區沿途廟宇歷史悠久，山頂老君廟有“南有武當金頂，北有老君鐵頂”之說，初一、十五朝拜老君廟香客成群結隊，四月八老君廟會人山人海;生態觀光區老君河有追夢谷，明太子慈烺藏身洞稱為太子洞，六十年代野人壕曾發現野人足跡，原始林大部分地域至今無人進去，馬鬃嶺南側有三千餘畝的石林景觀，被地質學者稱為“北國石林”。老君山保護區現有國家級保護動植物102種，有中草藥830種之多，稱之為國家中草藥基因庫。
老君山乃“仙”“靈”之山，位於洛陽市欒川縣城東3公里，因太上老君李耳在此歸隱修煉而得名。老君廟始建於北魏，鐵椽鐵瓦，以“鐵頂”著稱，靈官殿、淋醋殿、道德府等廟宇古樸凝重，香火熾盛。老君山錦山秀水，風景如畫。玉皇頂海拔2200米，巨闕壁立，為八百里伏牛山主峰;石林景區千峰競秀，蔚為壯觀，有“北國張家界”之美譽;老君山是中華兒女謁拜聖境。
河南老君山的導遊詞 篇4
民間傳說古時山下有一個叫春女的孝媳，公公、婆母身染重疾，久治不愈，聽說老君靈驗，便登山拜老君求醫。在向老君祈禱的過程中，孝媳許願說只要雙親病癒，願捨去自己的性命來報答神靈。果然，當返回家中時，公公、婆母都已康復，且已下地幹活。於是春女還願來到山上，毫不猶豫的從此處跳下深淵。石老漢夫婦見天黑了媳婦還沒有回來，便打聽，後來有人說見到她上山了，於是夫婦兩人就請了十幾個小夥上山尋找，在捨身崖的下邊山谷裡找到了媳婦的屍體，用木匣往回抬，越抬越沉，好不容易抬到石家門口，卻看見春女容光煥發，端著熱茶從屋裡走出來，嚇得小夥子們撂下匣子就跑。一傳十，十傳百，都說石家出鬼了。圍觀的人很多，這時候一個白眉毛白鬍子的老道士來到當院給村民說“此家有孝媳，精誠感天地，黃金賜千兩，增壽七十七”，說罷拂塵一揚，木匣自開，黃亮亮的黃金滾了出來。老道化作一縷青煙不見了，這時圍觀的人才明白過來，原來老君顯靈，人們跪地叩頭不止。後人為了紀念的春女的孝道，就將此處命名為捨身崖。
觀景臺朋友們向西邊看，首先我們看到的這座山叫中鼎山，稍遠一點的叫華室山。中鼎山海拔2052米，山頂上大家可以看到一個透亮的山洞。實際上是崖石形成的一個門狀石孔，下面有一堆巨石，當地老百姓叫它亂中鼎，在它的周圍，柱狀石峰林立，有高有低，上面蒼松疊翠，苔蘚掛綠，有極高的.觀賞價值。再遠一點的叫華室山，俗稱娘娘垛，海拔2072米，有20多座山峰並排站立，上面石松倒掛，氣勢非凡。伏牛三鼎，雄偉不失其秀麗，端莊逾顯其婀娜。這裡還流傳著二仙佔山的故事。說是太上老君騎著青牛雲遊，遠遠看見中鼎山雄奇險秀，便落下雲頭，準備開闢道場傳經佈道。道德天尊有九鼎之重，一腳下去，頂峰坍塌，老君急忙踩住西邊山頭，拔出寶劍，插在峰頂作為記號算是佔住了華室山。
河南老君山的導遊詞 篇5
連心石八百里伏牛山百草為藥，古時候山下的村民們大多是以採藥為生。傳說山下村裡有一對夫婦為人心地善良，經常施藥救人。有一次夫婦倆人帶著小孩一起上山採藥，突然天降暴雨，山洪就爆發，洪水沖走了孩子。父母為了搭救自己的孩子，被捲進泥石流，結果全家都被洪水奪去了生命。村人得知噩耗之後，就到處尋找他們的遺體，尋找多日毫無結果。後來人們就在這裡發現了這三塊非常人性化的石頭，老君爺託夢因為他們平時行善積德，已經把他們度化成仙了。再後來為了紀念他們一家三口就把它命名為“連心石”，有詩為證：
八方誰見石連心？三石心連到古今。
倘把人情堪比石，連心贏得萬家春。
菩薩殿殿內正中供奉的是大慈大悲觀世音菩薩，其實菩薩是佛教對其的尊稱，而在道教裡她卻被尊稱為慈航真人，據《歷代神仙通鑑》記載：相傳商王時期，在普陀山落伽巖潮音洞中有一位女真人，發願要普度世間所有男女。她經常以丹藥及甘露水濟人，南海人稱之為慈航真人。另據李善注引《靈寶經》說：禪黎世界墜王有一個女兒，其名姓音，她生下來直到四歲仍不能說話，墜王就將她拋棄在南浮桑之阿空山之中。姓音沒有東西吃，便靠嚥氣、引月服精等功法來延長生命。有一天她在丹凌之舍遇到一位神人，姓音不能說話，便用右手在赤石上寫了一些文字。神人看到她寫的文字文辭美妙，便讓她用心回憶自己所寫的文章。姓音一面回憶，一面焦急的總想說出來，不知不覺竟然說出話來。因為神人經常來看姓音，因此後人也稱其為觀音。觀音出山回到國中，國家正有災難，地上就像著火了一樣，而且許多人都因為天旱缺水而死去。於是姓音就祈禱上天降雨，沒有多久天上就下其了甘雨，地上也湧出了靈泉，草木得到滋潤，田禾也巨豐。因此被人們所信奉。北京白雲觀和青島嶗山太清宮都供奉有慈航道人的聖像。
河南老君山的導遊詞 篇6
前殿叫“金頂太清觀”，金頂是太陽普照，光芒四射的意思，殿內供奉著太上老君及配享香火諸神，後殿道德府是藏經的地方，明萬曆皇帝下詔書頒經卷至天下名山。在這裡有塊“詔諭碑”上說的清楚明白。老君山在唐貞觀年間就被封為天下名山了，有殘缺石碑為證。另有明萬曆十九年（1519年）鑄造的大鐵鐘高1.5米，口徑1.3米，厚3.7公分，重約2噸左右。鍾圍紋飾精美，字跡清晰可辯，上鑄一圈正楷字：“皇帝萬歲，太子千秋，風調雨順，國泰民安”16個大字，蒼勁有力，其小楷字因年代較遠，被風雨剝蝕，難以辨認。
老君廟正殿中供奉的是太上老君，也就是老子李耳。老子，姓李，名耳，字伯陽，諡曰聃，楚國苦縣歷鄉曲仁裡（今河南省鹿邑縣太清宮鎮）人。約生於公元前571年至471年之間，曾做過周朝的守藏史。東周末年看到朝廷腐敗，不可挽回，於是就騎著青牛離開洛陽出函谷關，被關令伊喜挽留，遂在那裡著《道德經》，之後就順著虢國古道從靈寶、盧氏到欒川上景室山歸隱修煉，活到一百六十歲得道成仙。老子遺留下來的著作，僅有《五千文》即《道德經》，也叫《老子》。它是老子用韻文寫成的一部哲理詩。它是道家的主要精典著作，也是研究老子哲學思想的直接材料。其《五千文》被日、前蘇聯、德、英等國視為古代哲學中的奇葩而譯出版。美周《紐約時報》列其為世界十大古代作家之首。
《道德經》一書是一個唯物主義體系，並具有樸素辯證法思想。它宣揚自然無為的天道觀和無神論。其唯物主義體系的核心是“道”，老子反對天道有知，提出了天道無為的思想以及“道常無為，而無不為”的思想，即道是構成萬物的基礎，道並不是意志有目的的構成世界萬物，道是世界萬物自身的規律。
河南老君山的導遊詞 篇7
朋友們，現在我們已經到達世界地質公園的核心景區——老君山。在八百里伏牛山，傳誦著一副對聯：“君山不墨千秋畫，伊水無弦萬古琴”。是的，老君山的確是一副畫卷，一副與五嶽並秀的山水畫卷。現在我們正站在這幅畫的面前，讓我們隨著畫軸的舒展，細細品味這幅自然山水的韻味吧!
老君山有景室山、華室山、壓塌坪等三座山峰組成，古稱“伏牛三鼎”、“君山三姊妹”，1997年由國務院批准建立“老君山國家級自然保護區”，現為伏牛山世界地質公園欒川園區的核心景區。
老君山之所以為核心景區，一是有厚重的文化積澱，二是科學內涵豐富、花崗岩地貌景區獨樹一幟。在老君山入口處，也就是中高山區與低緩山區接壤地帶的伊河南岸，分佈著具有古生代華北板塊大陸南緣邊界特徵的巨型地質構造帶——黑溝欒川斷裂帶(欒川為命名地，足以顯示構造遺蹟儲存的典型性)。這條在地殼演化不同歷史階段均起重要作用的地質構造遺蹟，是劃分中國大陸中央山系秦嶺造山帶與華北板塊兩個一級大地構造單元的界線，它記錄著古代時期發生的大陸裂谷作用，古生代時期形成的板塊構造體制，中生代時期造就的顱內造山運動和新生代新構造運動的推覆構造形跡，對研究追溯華北古陸塊南緣裂解、離散、增生、聚合、碰撞、造山演化過程，具極高科學研究價值。受新構造運動影響，老君山花崗岩體地貌景觀自北向南表現出鋸片狀疊置的單面山景觀——滑脫峰叢——滑塌峰林到斷層崖地貌，是造山代花崗岩地貌景觀系列的重要補充。
三是環境優良、景色迷人。大自然用它那神奇的彩筆在不同的季節給老君山變換著不同色彩，在這些大自然的傑作中，當屬秋天的顏色最迷人。老君山的主要秋景有野菊薈萃，一墩墩、一簇簇相連成片。若遇秋風勁吹，則見花海湧動，彩浪起伏。十月初，老君山層林盡染，出現“樹頭萬枝齊噴火，霜葉紅於二月花”的奇觀。君山特色的五角楓、黃櫨柴、漫山遍野的林不蘇、雲陽葉、木棉樹、柿樹、漆樹都向遊人展現著它們深淺不同的紅葉、淡紅、深紅、黑紅、火紅、真是飛紅流丹!正是“君山紅葉競秋色，萬木霜天紅爛漫”。——這就是紅葉鬥妍。
四是原始林海、古木秀色。在老君山海拔1500米以上有大面積的原始山林，因山高氣寒和春短冬長的特殊氣候影響，出現了數目形態多變的怪象。它們在中秋節過後開始落葉，到了十月就抖掉了綠色的秀幕，裸露出了古林的新奇。生長在這裡的樺櫟、青崗、黑臘子、山榆等樹如雕似塑，千姿百態。有的樹長得像蟒蛇彎彎曲曲;有的像木橋橫加平伸;有的樹如同駱駝彎腰弓脊;還有的像雄鷹展翅欲飛。這些老林古樹的紙條還鼓起了許多樹疙瘩，猶如桃李掛滿枝頭。這些光怪陸離的林貌現象被有人稱為“古林秀色”。
20xx年4月25日，老君山一日遊環線建成，正式對外接待遊客，20xx年接待遊客20萬人次，已成為中原地區集山水景觀與道教文化為一體的標誌性景區。
河南老君山的導遊詞 篇8
太上老君剛回太清仙境，王母娘娘也從這裡經過，並且一眼看中了華室山，王母落下雲頭一看太上老君已插劍為號，便心生一計，急忙脫下繡鞋，往山上一放，撥出老君的寶劍，往繡鞋上一插，回靈霄寶殿去了。
時過不久，老君搬來煉丹爐，王母娘娘帶著眾仙女同時來到華室山，二仙為了誰先佔山爭執不下，就請來元始天尊評理，元始天尊說：“你們二位同是道家仙源，謙讓為好。若論起理來，劍插繡鞋，是鞋在先劍在後，道德君就以景室為道場吧，”事已至此，老君只好東遷景室，後人稱曰老君山。西鼎華室山為王母所佔，取名“娘娘垛”。中鼎被老君踩塌，取名“壓塌坪”。
傳經樓傳說太上老君到老君山歸隱之後，有很多信徒前來聽經學道，有一次有幾個虔誠的年邁信徒長途跋涉來到老君山想到山頂聽老君講經傳道，可是當他們大家行至到這個地方的時候卻已筋疲力盡了，老君得知情況後就騎青牛下來，在此處給他們講經傳道，於是此處後來就命名為傳經樓。
飛來石走過萬山千水，飛來石無處不有，老君山不同它處，看，它架在古樹杈上，誰也不知它來自何方？傳說每年的三月三王母娘娘都要開一次蟠桃會。有一年盛會結束，各路神仙在向王母娘娘祝壽的時候，有一隻調皮的猴子跑到供桌旁偷了一個桃子抱著就跑。不幸的是卻被王母娘娘身邊的一個仙女發現了，她就順手揀了一塊石頭向猴子打過去，而這塊石頭就正好落在了老君山，構成了老君山小巧玲瓏的飛來石一景。
河南老君山的導遊詞 篇9
千年紅樺樹身邊這棵高大樹木叫紅樺，樺木科樺木屬植物的通稱。全世界約有100種，主要分佈於北溫帶，少數種類分佈至寒帶。中國有29種，其中以白樺分佈最廣，由東北、華北到西北、西南都有。此外還有紅樺、碩樺、黑樺等。木材比較堅硬，抗腐能力差，受潮易變形，可作膠合板、細木工等用材；樹皮可熱解提取焦油，還可制工藝品；園林綠化樹種。樺樹為落葉喬木或灌木。樹皮多光滑，多為薄層狀剝裂。紅樺樹上下都呈橘紅色，皮呈片狀脫落。傳說用紅樺樹皮寫情書給心愛的人，便會心想事成。
朝聖峰大家現在在這個地方休息一下，我們上去這136個臺階就到了我們今天參觀遊覽的人文景觀終點站老君廟了。大家現在看一下我們周圍的所有山峰，大家發現它們有什麼共同的特點了嗎？對了，就是這裡所有的山峰都朝向老君廟的方向，人稱朝聖峰。著名詩人林叢龍甲申年初夏登老君山時在此處賦詩一首：
迂緩輕車上九天，群峰伏首拜君山。
眼前萬樹風推浪，腳下雙河鳥戲帆。
故事如歌曾化石，華年似水不求仙。
當知老子終何去？伏地為牛亦美談。
仙人觀雲海在這個地方大家可以仔細的看一下對面山峰半山腰的一塊小石頭，非常像一位頭戴唐代帽子和身著唐代披風的大詩人，那就是老君山的仙人觀雲海景點，
老君廟這裡是老君山正頂，亮寶臺、玉皇頂雙峰對峙，中留一門叫南天門，寓意其高，門內平臺，前建老君殿，後蓋藏經樓，明清兩代都叫老子樓。原建築始於北魏，歷代重修，唐代尉遲敬德曾監工重修一次，明朝最為鼎盛，鐵椽鐵瓦、大鐵鐘、銅牛，一片金碧輝煌，五十年代初期被毀壞，現在的廟宇是2004年重修的。
河南老君山的導遊詞 篇10
老君山的主峰是由“斑狀黑雲母二長花崗岩”組成。它是在距今1.4——0.8億年間秦嶺造山帶抬升造山過程中形成的相對年輕的花崗岩體，被省內地質專家命名為“老君山岩體”。且已得到國內專家的認可，老君山岩體就為後，經長期的構造剝蝕作用，造就了當今奇峰異谷、挺拔秀麗的地貌景觀，成為異士、奇人嚮往的聖地和修身養性的絕妙去處。
朋友們，請大家靜下心來，因為我們很快就要進入老君山風景最為瑰麗奇妙的“石林景區”了。提起石林有人可能會想到雲南路南蠡族自治縣的石林，會想到美麗的阿斯瑪。欒川君山的石林與雲南的石林相比有很大的不同。從地質角度講，雲南石林屬典型的石灰岩岩溶地貌，欒川君山屬海底火山岩及火山沉積岩系。從外型上看，雲南石林石像眾多，且小巧奇異;君山石林石像數相對少些，卻雄壯奇裔。這樣比喻吧，雲南石林是一大群載歌載舞的南方俏妹子，君山石林則是一批威武雄壯的北方男子漢。看過雲南石林的朋友，看了君山石林，在領略它的神奇的同時，也會從中體會出幾分雲南石林的神韻。
我們已經踏入石林景區，更妙的說法是：我們已經步入仙境。因為有人說君山石林是“縮小了的仙境，擴大了的盆景”。既然是仙境，肯定是仙人云集的地方，讓我們就去欣賞他們的仙姿仙貌吧。
這裡是老君山正頂，亮寶臺、玉皇頂雙峰對峙，中留一門叫南天門，寓意其高，門內平臺，前建老君殿，後蓋藏經樓，明清兩代都叫老子樓。原建築始於北魏，歷代重修，唐代尉遲敬德曾監工重修一次，明朝最為鼎盛，鐵掾鐵瓦、打鐵鐘、銅牛，一片金碧輝煌，解放後被毀壞，現在的廟宇是1987年重修的。
前殿叫“金頂太清觀”金頂是太陽普照，光芒四射的意思，殿內供奉著太上老君及醇香火諸神，後點道德府是藏經的地方，明萬曆皇帝下詔書頒經卷至天下名山。在這塊“詔諭碑”上說的清楚明白。老君山為天下名山，不是自封的。
這是明萬曆十九年鑄造的打鐵鐘。聳立在朋友們面前的兩座山峰，東面的叫亮寶臺，西邊叫玉皇頂，上面各有一座小廟。
亮寶臺傳說是太上老君展示寶貝的地方。有一年四月初八，各路神仙來景室聽老君講經，之後神仙們要求看看老君的鎮山之寶，老君上到峰頂拿出了陰陽扇、太極圖、煉丹爐。三件寶物金光閃閃，繞老君飛旋三週落到老君手上，眾仙讚不絕口。
亮寶臺也是看日出的最好去處，初時，一點殷紅穿雲破霧，勢不可擋。霎時光芒四射，變為一輪輝煌，那激動人心的磅礴的氣勢，令人開口胸襟、終生難忘。朋友，留下來住一宿，看看日出，才不虛來此一遊。
西邊這座山峰叫玉皇頂。玉皇大帝在世俗的心目中，是中國最大的身，是眾神之王。手下有數不盡的文武仙卿，對這樣一尊大神當然各地都要敬仰，玉皇閣、玉皇廟、玉皇觀僅北京就有20多座，所以老君山上敬玉皇也是清理之中的事。
請朋友們往北看，欒川縣城歷歷在目，伊河象一條白色飄帶穿城而過。縣城以北千山萬嶺統稱熊耳山。縣城以南叫伏牛山，都是秦嶺東西餘脈。
縣城北的潭頭、秋扒、獅子廟、白土、馬超營一線以北的熊耳山主峰，是由距今約35億年至10億年的底層組成，形成秦嶺造山帶北緣的後陸逆沖斷褶帶。
這次由於時間和天氣原因，老君山的一些勝景和奇觀大家沒有觀賞到，不過，1775年乾隆登上嵩山時說：“好景一時觀不盡，天生有緣再來遊”，希望大家以後有機會再來領略老君山青山綠水的靈韻。預祝大家歸途一路順風。
河南老君山的導遊詞 篇11
各位遊客朋友：
大家好!
我是xxx旅行社的導遊李佳，大家此次的老君山旅遊，有我陪同大家。如果大家旅途中有什麼需要可以告訴我，我會盡力幫助大家。祝大家玩的開心，遊的舒心。首先為大家介紹一下洛陽。洛陽曆史悠久是“九朝古都”;文化豐富古都九朝也為洛陽城內留下了許多古代遺址;樣貌多姿，有遍地“牡丹甲天下”王城公園“亞洲第一大噴泉”。古香與時尚相結合使洛陽更加瑰麗，而欒川更是這瑰麗中的瑰寶。
欒川縣不僅有老君山地質風景名勝區，還有雞冠洞、重渡溝等自然風景區，地質風景名勝區。這些名勝的存在，是因為欒川縣位於秦嶺山脈伏牛山系中，這裡儲存著19億年來地殼演化過程中稀有、典型、連續、完整並具極高科學價值的地質遺蹟，以及種類繁多、形態各異的地質旅遊景觀。
而今天我們去的老君山，更是其中的代表。老君山乃“仙”“靈”之山，是國家5A級景區，是伏牛山世界地質公園。位於洛陽市欒川縣東三公里處，面積6667公頃，是秦嶺餘脈八百里伏牛山主峰，海拔2200米，原名景室山，後因東周“收藏室之史”李耳到此歸隱修煉而改名為老君山，沿用至今。相傳此地為道教始祖李耳歸隱修煉之地，北魏時建廟紀念，唐貞觀年間受皇封修建鐵頂老君廟，老君山歷代香火旺盛，被尊為道教聖地，天下名山。老子呢!大家想必都知道，但老子為什麼和老君山結下不解之緣呢?讓我給大家講講吧。老子，姓李，名耳，字伯陽，諡號聃(dan)，是我國古代思想家，楚國苦縣歷鄉曲仁裡(今河南省鹿邑縣太清宮鎮人)。生於公元前571年至公元前471年間，曾做周朝“守藏室之史”。相傳東周末年他看到朝廷腐敗，不可挽回，於是就騎著青牛離開洛陽出函谷關，被關令尹喜挽留，遂在那裡著《道德經》,之後就順著虢國古道從靈寶、盧氏到欒川上景室山歸隱修煉，一百六十歲時得道成仙。後被尊為太上老君，而景室山也被唐太宗賜名老君山。老子留下的著作《道德經》是道家的經典著作，老子的哲學思想和由他創立的道家學派，不但對我國古代思想文化發展做出了貢獻，而且對我國兩千年來思想文化的發展，也產生了深遠的影響。所以，老子不愧為一位古代偉大的思想家。