孔子的小故事100字左右
孔子的小故事100字左右
導讀：孔子是中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派創始人，他的思想及學說對後世產生了極其深遠的影響。那麼關於孔子的小故事你又瞭解多少呢？下面小編就為大家帶來關於孔子的小故事，供大家參閱，希望喜歡。
篇一：孔子的小故事
子路與別人爭論：路人說三七二十一，而子路則堅持三七等於二十四。兩個人爭論不休，誰也說服不了誰，最後二人請裁判，並約定輸的人負十兩銀子。。
問明情況後，當即判子路輸了，子路給路人十兩紋銀，路人高高興興走了。子路不服氣的質問：“明明我說的對的，您為什麼這樣判？” 孔子說：“我知道三七二十一，也知道是你說的對的。可是，你從小讀書，卻和一個沒讀過書的人爭論，有意思嗎？他都糊塗那個樣子了，連三乘七等於多少都弄不準，你卻跟他爭論！所以我判你輸了，讓你長點記性，以後別跟糊塗人爭論。”
在生活中，我們大可不必對一些小事就斤斤計較的去爭論，你是聰明人，你明白，你不糊塗就行了，為什麼非要讓別人屈服你的觀點呢？那些糊塗的人認為三七等於二十四，那就讓他自己可悲去吧？ 他還是要堅持己見的話，就不要和他爭論了，愚昧的是他，鬧笑話的也是他啊！他不接受你的意見，你也不會變笨，不必要因此而去爭論。對待真的糊塗人，最重要的是不要與他爭論。不與他爭，你什麼也不會失去。
篇二：孔子的小故事
孔子的一位學生在煮粥時，發現有骯髒的東西掉進鍋裡去了。他連忙用湯匙把它撈起來，正想把它倒掉時，忽然想到，一粥一飯都來之不易啊。於是便把它吃了。剛巧孔子走進廚房，以為他在偷食，便教訓了那位負責煮食的同學。經過解釋，大家才恍然大悟。孔子很感慨的說："我親眼看見的事情也不確實，何況是道聽途聽呢？"
篇三：孔子的小故事
孔子的弟子子路，為人剛勇，一日在孔家彈瑟，瑟聲中帶有殺氣，犯了孔子的大忌——仁。孔子自然不喜歡，又不便發作，就不滿道："子路彈瑟的本領已經登上廳堂，但尚未能進入內室。他為何要在我家彈瑟啊？ 無聊！" 孔子的眾弟子一聽老夫子對子路不滿，馬上就改變對子路的看法和態度，越來越鄙視他。
篇四：孔子的小故事
孔子東遊，見田裡放著農具，卻不見農夫，便拾起鋤頭，圍著一顆秧苗，費力的鋤了起來。 不一會兒，農夫回來了，一見大怒，憤憤的說：“你為什麼鋤我的秧苗？”孔子感到很奇怪，便指著秧苗說：“你看，我鋤的明明是草啊。”沒想到農夫更加惱火的說：“我種的就是餵馬的草！” 孔子不禁目瞪口呆。
篇五：孔子的小故事
春秋時期，孔子和他的學生們周遊列國，宣傳他的政治主張。有一天，他們駕車去晉國，一個孩子在路當中堆碎瓦片玩，擋住了他們的去路。
孔子說：“你不該在路當中玩兒，擋住我們的車！”
孩子指著地上說：“老人家，您看這是什麼？”
孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說：“您說，應該是城給車讓路還是車給城讓路呢？”
孔子被問住了，他覺得這孩子很懂禮貌，便問，“你叫什麼名字，幾歲了？”孩子說：“我叫項襄。7歲！”
孔子對學生們說：“項襄7歲懂禮，他可以做我的老師啊！
篇六：孔子的小故事
子路曾經問孔子：“聽說一個主張很好，是不是應該馬上實行？”孔子說：“還有比你更有經驗、有閱歷的父兄呢，你應該先向他們請教請教再說，哪裡能馬上就做呢？”可是冉有也同樣問過孔子：“聽說一個主張很好，是不是應該馬上實行呢？”孔子卻答道：“當然應該馬上實行。”公西華看見同樣問題而答覆不同，想不通，便去問孔子，孔子說：“冉求遇事畏縮，所以要鼓勵他勇敢；仲田遇事輕率，所以要叮囑他慎重。
篇七：孔子的小故事
孔子一生勤奮學習，到子晚年，他特別喜歡易經。易經是很難讀懂的'，學起來很吃力，可孔子不怕吃苦，反覆誦讀，一直到弄懂為止。因為孔子所處的時代，還沒有發明紙張，書是用竹簡或木簡寫成的，既笨又重。把許多竹簡用皮條編穿在一起，便成為了一冊書。由於孔子刻苦學習，勤展書簡，次數太多了，竟使皮條斷了三次。後來，人們便創造出了“韋編三絕”這句成語，以傳誦孔子勤奮好學的精神。
篇八：孔子的小故事
冉有曾告訴過孔子：“不是不喜歡你講的道理，就是實行起來力量夠不上呢。”孔子說：“力量夠不上的，走一半路，歇下來，也還罷了；可是你現在根本沒想走！”這就是冉有的情形。子路不然，子路是個痛快人，孔子曾說他三言兩語就能斷明一個案子。有一次，孔子開玩笑地說：“我的理想在中國不能實現的話，我只好坐上小船到海外去，大概首先願意跟著我的準是仲田了。”子路當了真，便歡喜起來。孔子卻申斥道：“勇敢比我勇敢，可是再也沒有什麼可取的了！”這就是子路的脾氣。孔子對他們說的話，都是對症下藥。
篇九：孔子的小故事
孔子對其他弟子也同樣有中肯的批評。顏淵是他最得意的弟子，但因為顏淵太順從他了，便說道：“顏回不是幫助我的，因為他對我什麼話都一律接受！”又如孔子是主張全面發展的，如果單方面發展，他認為那就像只限於某一種用處的器具了，所以說：“有學問、有修養的人不能像器具一樣。”可是子貢就有陷於一偏的傾向，所以他就批評子貢說：“你只是個器具啊！”子貢問道：“什麼器具呢？”孔子說：“還好，是祭祀時用的器具。”意思是說，從個別的場合看來，子貢是個體面的器具，卻沒有注意到全面的發展。
篇十：孔子的小故事
孔子也常常以自己虛心的榜樣來教育弟子。他曾說：“我不是生來就知道什麼的，我不過是喜歡古代人積累下來的經驗，很勤懇、很不放鬆地去追求就是了。”又說：“三個人一塊兒走路，其中就準有我一位老師。”還說：“我知道什麼？我什麼也不知道。有人來問我，我也是空空的。但我一定把人們提的問題弄清楚，我盡我的力量幫他思索。”
篇十一：孔子的小故事
孔子注重啟發，他善於選擇人容易接受的機會給予提醒。他說：“如果一個人不發憤求知，我是不開導他的；如果一個人不是到了自己努力鑽研、百思不得其解而感覺困難的時候，我也不會引導他更深入一層。譬如一張四方桌在這裡，假使我告訴他，桌子的一角是方的，但他一點也不用心，不能悟到那其餘的三隻角也是方的，我就不會再向他廢話了。”
篇十二：孔子的小故事
當時在春秋時代，魯國有個規定，凡是到國外旅行去，看到有魯國人在外國被賣為奴隸的，可以花錢把他贖出來，回到魯國後，到國庫去報帳，國庫照付。孔子有一個學生，真的在國外看到有魯國人被賣為奴隸了，他就把他贖出來。贖出來以後，他沒到國庫去報帳，別人都說這個人品格高尚。孔子知道後，大罵這個學生，說這個學生做錯了。別人奇怪了，做好事嘛，又贖了人，又不去報帳，這不是好事嗎？不是品格高尚嗎？孔子說看問題不能這樣看，他這個做法，實際上妨礙了更多的魯國人奴隸被人贖出來。這個人回來後沒有去報帳，將來別人看見做奴隸的魯國人，本想贖他出來，又想，我贖了以後，如果去報帳，別人就要議論：以前某某人不報帳，你去報帳，你的品格不如他。這樣，這個人就可能裝作沒看見，不去贖人了。所以，這個做法就妨礙了更多的魯國奴隸被人家贖買出來，是有害的。
篇十三：孔子的小故事
還有一個故事：一個人掉到水裡去了，孔子的一個學生跳下水去，把人救起來了，家屬感謝他，給他一頭牛，他就收了。別人就議論了：下水救人還要錢？孔子知道了，表揚這個學生，說這個學生做得對，這會使更多的落水人被救。因為救了人之後，人家給錢，是可以收的，於是再有人落水，就有人願意去救。所以要看客觀的效果。
篇十四：孔子的小故事
子夏是孔子的學生。有一年，子夏被派到莒父（現在的山東省莒縣境內）去做地方官。臨走之前，他專門去拜望老師，向孔子請教說： "請問，怎樣才能治理好一個地方呢？" 孔子十分熱情地對子夏說： " 治理地方，是一件十分複雜的事。可是，只要抓住了根本，也就很簡單了。" 孔子向子夏交代了應注意的一些事後，又再三囑咐說： "無慾速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。" 這段話的意思是：做事不要單純追求速度，不要貪圖小利。單純追求速度，不講效果，反而達不到目的；只顧眼前小利，不講長遠利益，那就什麼大事也做不成。子夏表示一定要按照老師的教導去做，就告別孔子上任去了。後來，"欲速則不達"作為諺語流傳下來，被人們經常用來說明過於性急圖快，反而適得其反，不能達到目的。