湖北三國赤壁古戰場導遊詞
湖北三國赤壁古戰場導遊詞
作為一名盡職盡責的導遊，常常要根據講解需要編寫導遊詞，藉助導遊詞可以更好地宣傳景點，引導遊客觀光遊覽。那麼導遊詞應該怎麼寫呢？下面是小編幫大家整理的湖北三國赤壁古戰場導遊詞，歡迎大家分享。
湖北三國赤壁古戰場導遊詞1
遊客朋友們，大家好!歡迎各位光臨三國古戰場赤壁。
赤壁名勝風景區位於湖北省東南部的赤壁市西北。“二龍爭戰決雌雄，赤壁樓船掃地空，烈火照天照雲海，周瑜於此破曹公。”唐朝偉大詩人李白詩中詠歎的“赤壁”就是大家今天要遊覽的三國古戰場。
毛先生在《論詩久戰》中說：三國時期的赤壁大戰是我國曆史上“以少擊眾，以劣勢對優勢而獲勝”的著名戰例。東漢建安十三年(公元208年)孫劉聯手，在赤壁大破曹操，赤壁如今是我國唯一尚存原貌的古戰場遺址，它以豐富而深刻的文化內涵吸引著中外遊人慕名前來。赤壁之戰為什麼能以少擊眾，以劣勝優?讓我們漫遊赤壁，憑弔古人，探尋其中奧秘。赤壁之戰所蘊含的豐富文化內涵，主要是“善聯巧借”。如今市場競爭如火如荼，世上追逐人生目標者強手如林，如果您能從赤壁旅遊中領略先人的智慧而古為今用，也就不虛此行了。
往事越千年，青山壁立，日月依舊，如今赤壁可供遊人憑弔懷古的景點有：赤壁山、南屏山、金鸞山、赤壁大戰陳列館等多處歷史人文景觀。
東漢末年的赤壁之戰，是我國曆史上一次“以少勝多，以弱勝強”的著名戰役。戰前，卓越的軍事家曹操，曾以一萬餘人擊敗袁紹十多萬大軍於河南的官渡，同時粉碎了劉備割據徐州的嘗試，消除了汝南黃巾農民起義在後方的威脅，逐步統一了我國北方，形成了獨佔中原的局面。但是，在公元208年的赤壁之戰中，卻以20多萬大軍，敗給了只有幾萬人的孫權、劉備聯軍。其原因何在?下面就讓我們在遊覽古戰場中回顧歷史，尋找答案吧。
湖北三國赤壁古戰場導遊詞2
大家都知道，三國時期，與臥龍孔明的齊名的就是鳳雛龐統了，此二人是當年隱居襄陽的兩大名士，鳳雛庵是專為紀念赤壁之戰中獻“連環計”的龐統所建造的，它建於清道光二十六年(即公元1846年)，原為九重大殿，因毀於戰火，今僅存最上一重建築面積300平方米，分三個殿室，正殿供奉有鳳雛先生的全身塑像，神像兩側有對聯一副：
造物多忌才，龍鳳豈容歸一室;
先生如不死，江山未必許三分。
人們紛紛傳說：臥龍、鳳雛得一便可安天下，劉備志在掃除群雄。匡復漢室，他不僅得到了孔明，而且得到了鳳雛龐統，可惜的是“造物多忌才，龍鳳不容歸一室”，結果同一個智慧的化身龐統早年夭逝，假如龐統不死很有可能三國的歷史將會是另外一回事了，當然這個下聯是對龐統進行的更高境界的一種評價。鳳雛庵的右側門牌上有“絕甘兮少”四個字，傳說是赤壁之戰時諸葛亮題贈給龐統的。那時庵外有一塊小菜地，龐統在菜地裡種上了鮮嫩的馬蹄菜，菜園正中有一個古井，裡面的水清澈幹冽，龐統還在山坡上栽了些色味甘美的香茗，每次諸葛亮、魯肅、周瑜等人來了，龐統總是炒上一大碗馬蹄菜，拿出糯米酒來招待，酒後又給人客人用井水和香茗泡一杯濃茶，客人們受到這種招待無不嘖嘖稱讚。一天，諸葛亮、周瑜、魯肅、闞澤等人又來到了龐統的茅庵中，龐統同樣給大家炒了一碗馬蹄菜，給客人斟滿了香甜的糯米酒，酒足飯飽後，龐統又給各位泡上了香茗，大家的心情舒暢極了，高談闊論，天南海北的閒聊著，魯肅說：“像仕元兄這樣雄才大略，歌賦吹彈樣樣會的人可謂古今少有了”。周瑜說：“仕元兄不獨如此，就是應酬客人也是十分周到的，《史記》上記載李陵這個人也喜歡結交社會名流，有什麼東西總是和大家分了吃”。諸葛亮忙說：“故樂司馬太史公送給他‘絕甘兮少’的美稱呢。魯肅和闞澤說：“果然二位老兄博古，我們今天何不也將此名號送與仕元兄呢”?周瑜、諸葛亮都表示贊同說：“有理!有理!”龐統連忙說：“各位過獎了”。諸葛亮對周瑜說不得：“那都督請執筆吧。”周瑜忙謙虛的說：“還是先生寫”。諸葛亮說：“村夫的字可沒都督的剛勁有力啊”。周瑜說：“先生休要推辭，當年我在廬江便聞先生作《梁父吟》，那字可是古今無雙啊”。大家一齊說：“還是先生寫吧”。諸葛亮只好提了筆說：“如此，村夫就獻醜了，不過司馬遷贊李陵是：‘素與士大夫絕甘兮少’。我想改掉一個字為‘絕甘兮少’，大家說行嗎?仕元兄的馬蹄菜、糯米酒、香茗茶皆甘美之物啊，可惜太少了，像仕元兄這樣大度慷慨的人也太少了”。大家都拍手叫妙，只見諸葛亮握緊狼毫，一揮而就，“絕甘兮少”四字瀟瀟灑灑，恰如諸葛亮其人一樣，大人神仙風姿呢。
人去物存，庵外有一顆高大的銀杏樹，人稱這銀杏樹是龐統親手所載，距今已有1700多年的歷史。銀杏樹又稱“活化石”、“白果樹”，是集藥用、材用、食用、觀賞於一體，渾身是寶的搖錢樹。鳳雛庵外的這棵銀杏樹連理共生高達35米，樹上長有倒垂的樹瘤，據林業專家鑑定樹生千年方長瘤，庵外的這顆白果樹瘤已不知存在幾朝幾代了，很有可能跟鳳雛同一個時代。它若有知，可就是赤壁之戰時隔岸觀火，目睹當年那龍爭虎鬥的大廝殺的唯一有生命的倖存者了，人們對它倍加珍愛，一代一代的保護這顆大樹。千百年過去了，鳳雛庵金鸞的傳說久傳不衰，這顆巨大的白果樹更顯得枝繁葉茂，如今這顆高大的銀杏樹撐開巨大的綠傘，迎接八方遊客。在這個千年古樹的下面還有這樣一段傳奇。在赤壁大戰未開戰之前，有一天龐統在銀杏樹下閱讀兵書，一陣清風徐來催他入眠，睡夢中一位鶴髮童顏的老公公在龐統的頭上敲了三下並留下這樣四句話，遇蔣而動、擇劉而輔、遇鳳而止、還本而棲”。
湖北三國赤壁古戰場導遊詞3
授計堂將三十六計用三國裡的故事展示出來，大家可以體會一下其中的智慧。鳳雛庵是為了紀念鳳雛先生龐統所建，最早為九重大殿，後屢經戰火，最後只保留了一層，當年有“臥龍鳳雛，得一者得天下”之說，劉備兩者都得到了，但卻沒有得天下，這也應運了另外一句話“一山不容二虎”。龐統雖然奇醜無比，但智慧卻不亞於孔明，可惜心胸太過狹窄，不然三國的歷史又要重新改寫了。然而鳳雛先生在赤壁大戰中卻起著不可或缺的作用，正是由於他向曹操獻上了連環計，才使得曹軍的戰船全軍覆沒，那麼龐統為什麼要獻計於曹操而幫助劉備呢?話說當年曹操因嫌棄龐統其貌醜陋，沒有重用，龐統整日只能隱居在金鑾山腳下，種.種菜，泡泡茶，而劉備和孔明發現了這位奇才之後決定重用他，這樣為了報知遇之恩，龐統故助孫劉聯軍一臂之力。而鳳雛庵上所題寫的“絕甘兮少”正是當年孔明來此喝茶時，覺得龐統的'茶很甘甜，世間少有，所題寫的。他們的交往情深可見一斑。
鳳雛庵門口那株龐統親手所植的銀杏樹距今已有1800多年，雌雄共體的奇觀也是世間罕有的。三國雕塑園裡生動的塑造了劉關張桃園三結義、曹操青梅煮酒論英雄、張飛橫刀立馬吼段長板橋、呂布鳳儀亭中私會貂蟬等人物故事，等會且聽我一一道來。
拜風臺相處是諸葛亮祭天借東風的地方。而摩崖石刻則是整個景區最精華的景點了，在遼闊的江面上，火紅的崖壁間，赫然鐫刻著“赤壁”二字，相傳周郎在打了勝仗之後揮劍在石壁之上刻下了“赤壁”二字，後來經過考古專家的考證，這二字乃唐人所刻，而中間的鸞字元號則是道家中火鳳凰的代表，正是當年的一把火，燒紅了當年的整個江面，也燒紅了現在的旅遊市場，吸引著無數的中外遊客前來拜訪。
湖北三國赤壁古戰場導遊詞4
我們現在所在地方就是赤壁磯頭。赤壁磯頭位於長江南岸，我們環顧四周，在長江以南的濱江平原之內只有這座赤壁山，它如一柄利劍斜插江心，大有欲斷長江水之勢。抬眼對岸，那就是當年曹操屯兵的烏林古寨，在那裡，現已發現深達1米厚的人馬骨，以及標有當年年號的銅馬蹬。烏林在以前是個窄長的走道，分上、中、下三部分，上烏林是曹操步兵，下烏林是騎兵，中烏林是曹操指揮部也是連環水城所在之處。極目西南，一泓清水，傳說是當年黃蓋操練水軍的地方，赤壁大戰後，孫權論功行賞，以此湖賜名黃蓋，據《蒲圻縣誌》記載：此湖原名太平湖，地形險要，背靠蒲圻，左連洞庭八百里，對面長江是個隱蔽的港湖。翹首東望，流經於古城蒲圻的陸水河邊，陸溪古鎮依稀可見，那就是當年陸遜駐兵的地方……所有這些，在長江中游南岸，以赤壁山為中心，形成了一個可攻、可守、可進可退的天然屏障，其中的特點是以“水”為主，而孫劉聯軍又以水戰優於曹操。憑藉長江天塹，加上戰略上聯合抗曹，戰術上智用火攻，為赤壁之戰的勝利奠定了堅實的基礎，可謂佔盡天時、地利、人和。
我們再看翼江亭。翼江亭原為周瑜的前沿觀察哨和指揮所，因赤壁山如鯤鵬的翅膀斜插江心而得名，由某師師長蔡漢卿所建。亭柱上的這幅楹聯是根據明末清初詩人朱彝樽的《滿江紅·吳大帝廟》縮寫而成。我們看上聯：江水無情紅，賃吊當年，誰別識子布卮言興霸良策。這是說水火無情，戰爭無情。赤壁之戰時，這裡的江面都被那場無情的大火映紅了，現在我們追憶當年，自然會想起這場以少勝多、以弱勝強的著名戰例。子布是指張昭，東吳的三朝老臣，官封長史。興霸是甘寧，東吳年輕的水軍將領，原是江夏黃祖部下，投奔東吳後向孫權獻策，先奪江夏再取荊州，以鞏固江東基業。此主張卻遭到了張昭的強烈反對，關鍵時刻孫權明辨是非，力排異議，採用了甘興霸的良策。此聯以甘寧、張昭之爭，盛讚孫權善納良策。我們看下聯：湖山一望碧，遺留勝蹟，猶懷想周郎身價陸弟風徽。周郎是指周瑜，赤壁之戰時，他以火攻為主，火燒曹軍連環水城，把曹操統一天下的宏偉藍圖燒得灰飛煙滅。陸弟是指陸遜，據《三國志·吳志·陸遜傳》載：建安24年(公元219年)陸遜與呂蒙用計奪荊州，東吳黃武元年(公元222年)劉備率蜀國七十萬大軍為關羽報仇，討伐東吳。陸遜領兵在夷陵，利用火攻，火燒劉備連營七百里。劉備退守於四川奉節，死於白帝城。他們二人功載史冊被人稱為“三國兩把火”。下聯即贊孫權在立國後，兩次面臨危局皆以周瑜、陸遜二人力挽危艱，始得鞏固東吳基業。又因二人建功立業時，皆年在弱冠，均遭張昭等人反對，而孫權獨能力排眾議，重用青年將領，方建萬世奇功。《三國志·吳志》對孫權的評價是：“能屈身忍辱，任才尚賢，有勾踐之奇，英人之傑矣，故能自擅江表，成鼎峙之業。”整副對聯融寫景、抒情、詠史為一體，借東吳歷史上幾位文臣武將為東吳政權建功立業的故事，讚頌了孫權在關鍵時刻能知人善用，是一位英明君主。
說到這裡大家都知道，赤壁之戰時，周瑜是孫劉聯軍的總指揮。我們眼前的這座周瑜石雕像是於1990年秋落成，由湖北省博物館的程德興設計。周瑜雕像造型揉合了漢畫像石刻、北魏石刻和現代建築藝術的雙重優點，寫實結合寫意，既考慮歷史環境，又為旅遊服務，而且偏重後者。周瑜的戰袍設計就體現了這種特點，從正面看，東風吹來，戰袍飄向西北與孔明設壇祭風的東南風向相吻合;反面看，象一面石壁，和“赤壁”意合。底座設計別具匠心。那刀劈斧刻的紋絡象徵拍岸的驚濤，三個層次比喻“捲起千堆雪”，從蘇軾的詞中取意，同時也隱喻了三國鼎立。雕像底座寬高各2米，長3米，人像高6.85米，由26塊花崗石雕砌而成。全高8.58米的石像，有5個成年人加起來那麼高。您看周都督手持利劍，目光英武，面對曹軍的二十多萬強敵毫不畏懼，整個雕像把周瑜“欲與曹公試比高”的英雄氣概表現得淋漓盡致。
湖北三國赤壁古戰場導遊詞5
說起赤壁大戰，可以說是無人不知無人不曉，當年曹操親率八十萬大軍揮師南下，企圖消滅吳蜀兩國，而孫劉聯軍只用了區區三十萬人就取得整個戰爭的勝利，最重要的轉折點就是在這赤壁大戰。且不說這是軍事史上為數不多的以少勝多的戰例，單單是在這場戰役前前後後發生的三國故事都足以讓我們一起來到這裡緬懷這段歷史。
建安十三年，即公元208年，劉備為了能抵擋曹操的大軍和孫權聯盟，在長江上展開了一場載入歷史的戰爭。赤壁古戰場的遺址也就應運而生。
“大江東去浪淘盡，千古風流人物，??”一首《念奴嬌.赤壁懷古》讓我們在蘇大文豪的詩句中感受到了“驚濤拍岸，捲起千堆雪”的壯景。這裡不得不提到湖北的兩個赤壁了。黃岡的文赤壁，咸寧的武赤壁。蘇軾當年貶官到黃州也就是現在的黃岡之後，在江邊看似赤壁大戰的崖壁，頓時偶發感慨，揮筆寫下了《赤壁賦》，而實際上的赤壁大戰就發生在赤壁市的赤壁鎮江邊。首先在史書上記載，“曹操屯兵於烏林鎮??”，而赤壁對面正好面對的是洪湖的烏林鎮。再就是在此地發掘出了很多當時遺留下的文物古蹟，包括了大名鼎鼎的諸葛連弩，現在儲存在咸寧市博物館中。還有當地的很多地名和一些習俗也遺留了三國時期的特點，比如這附近的周郎嘴、魯公村、黃蓋湖、陸水湖??，都是以三國裡面的人物名命名的。而腳盆舞的習俗則是當年孫劉聯軍軍民同心的產物。話說當年諸葛亮的部隊人數只有十來萬人，而諸葛亮很善於體恤民情，也得到了群眾的愛戴，於是每當他的軍隊訓練的時候，為了造勢迷惑江對岸的曹軍，當地老百姓把家裡的腳盆拿出來然後用木棒敲擊，發出震耳欲聾的響聲，讓曹軍誤以為對岸有千軍萬馬，心理上威懾敵軍。諸葛亮的得民心在另一方面也得到了幫助，而且是很重要的一點，那就是借東風。我們都知道萬事俱備只欠東風的故事，諸葛孔明呼風喚雨的神技幾乎讓我們覺得他過於常人，但實際上在赤壁這個地方，由於三面環山，一面朝水，冬天的時候就是刮的東風，這個訊息只有當地人才知道，那麼當地老百姓把這個重要的訊息告訴了諸葛亮，那麼才有了後面的火燒赤壁。既然諸葛亮都知道了要刮東風，那他為什麼又要裝神弄鬼假借東風呢?這裡就不得不提到“既生瑜，何生亮”的周瑜大都督了。當年諸葛亮就是要弄得煙霧瀰漫，神乎其神，讓周瑜對他另眼相看，然後藉著煙霧偷偷溜走了，不然周瑜肯定會對諸葛孔明痛下殺手，這也讓我們不得不驚歎孔明先生的智慧。