陝西漢中武侯祠導遊詞

陝西漢中武侯祠導遊詞

　　作為一位兢兢業業的旅遊從業人員，時常需要編寫導遊詞，導遊詞是我們引導遊覽時使用的講解詞。如何把導遊詞做到重點突出呢？下面是小編精心整理的陝西漢中武侯祠導遊詞，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

陝西漢中武侯祠導遊詞1

　　勉縣的定軍山，拜謁一位“中華智多星”，他就是諸葛亮。三國時期，魏蜀相爭。漢中成為曹操進攻劉備、魏滅蜀並吳的軍事目標，也是劉備北伐曹魏的軍事基地。諸葛亮在漢中度過了他一生最為嘔心瀝血的歲月。為輔佐劉備滅曹復漢，他在漢中屯兵8年，六出祁山，北伐曹魏，鞠躬盡瘁，最終歸葬於漢中勉縣定軍山下。武侯墓修於公元234年，它的特點之一是墓區內有兩座墓穴，均稱是真的。位於寢殿之後的武侯墓，高6米左右，墓碑立於1735年。位於半山腰的墓，高6米左右，墓碑立於1799年。

　　目前，孰真孰假，尚無定論。武侯墓的第二個特點是墓後種有世上少有的結子桂花樹，人稱“護墓雙桂”。武侯墓的第三個特點是帶有很強的政治意義。定軍山，是蜀國北大門漢中的門戶，號稱“陝南十二連山一顆珠”。諸葛亮遺囑葬於此處，防止北方的強敵。正所謂“生為興劉尊漢室，死猶護蜀葬軍山”。下面我把諸葛亮的生平給大家做一個簡單介紹。

陝西漢中武侯祠導遊詞2

　　武侯祠是紀念三國蜀漢丞相諸葛亮的祠堂。諸葛亮生前封武鄉侯，死後諡號忠武侯，後人便尊稱他為武侯。

　　成都武侯祠是全國唯一的一座君臣合祀的廟宇，始建於公元223年劉備入葬於惠陵。依據漢制，陵旁必有廟，所以在劉備下葬於惠陵後，當時的蜀漢就在陵旁修建了祭祀劉備的原廟。(原廟是帝王陵旁祭祀此帝王的廟宇，唐宋時期，人們一般稱劉備的原廟為先主廟。)(因為現成都武侯祠共有三大主體建築，劉備死後就已出現其中兩組，故以劉備下葬惠陵作為成都武侯祠之始。)到南北朝時，在惠陵和先主廟不遠的地方人們又修建了武侯祠，唐宋時期，武侯祠就已成為著名的古蹟和旅遊勝地，杜甫當時就留下了“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”的描述。明代時，蜀獻王朱椿認為“君臣宜一體”，就把武侯祠與先主廟合併為一，通稱“漢昭烈廟”，明末清初，祠廟毀於戰亂。這天看到的武侯祠，是清代康熙十一年(公元1672年)在舊址上重建的。

陝西漢中武侯祠導遊詞3

　　諸葛亮，字孔明，琅琊陽都(今山東沂南)人，東漢末年，天下軍閥割據，諸葛亮隱居鄧縣隆中(今湖北囊陽)，被稱為“臥龍先生”。劉備為了統一漢室天下，三顧茅廬，已成千古佳話。年方27歲的諸葛亮宏圖在胸，他分析了當時天下的格局，以及足以和劉備抗衡的曹操、孫權的勢力，一席話便劉備茅塞頓開。孔明未出茅廬，已知三分天下，真萬古之人不及也。劉備臨終的一句叮囑，一份寄託，便有了諸葛亮一句經典話語“鞠躬盡瘁，死而後已”。

　　由於六出祁山的超負荷運轉，他的生命也隨著他的誓言隨風而去了!我們現在就來到了武侯墓。大家會問，為什麼叫“武侯墓”?是因為諸葛亮輔佐劉備建立了蜀國，官至丞相，被封為“武鄉侯”，死後劉禪溢封“忠武侯”，所以，人們就稱他的墳冢為“武侯墓”。現在的武侯墓區，總佔地面積片萬平方米，明清遺留下來的古建築70餘間。進入陵園大門，便可以看到山門內側的兩幅壁畫，分別是“三顧茅廬”和“諸葛亮臨終託付遺言”時的場景，栩栩如生的畫面展現了諸葛亮一生的政治軍事生涯。經過拜殿，我們就來到了大殿。

　　大殿前的匾額上書“功蓋三分”四個大字。請大家跟我走進這座雄偉寬敞、莊嚴肅穆的大殿。

陝西漢中武侯祠導遊詞4

　　儘管官方一向把那裡叫作“漢昭烈廟”，大門也懸掛著“漢昭烈廟”的橫匾。但人們仍習慣的稱那裡為武侯祠。為什麼呢?民國年間的鄒魯寫的一首詩，道出了其中的緣由：“門額大書昭烈廟，世人都道武侯祠。由來名位輸勳業，丞相功高百代思”。也就是說，因為諸葛亮的歷史功績大，他在百姓心中的威望超過了劉備，人們就顧不了君尊臣卑的禮儀了。

　　從大門左側簡介和平面示意圖上看到，武侯祠掩映在森森翠柏中，殿宇坐北向南，佈置在一條中軸線上，有大門、二門、劉備殿、過廳、諸葛亮殿五重，西側為劉備陵園——惠陵。祠內有清代蜀漢歷史人物泥塑像47尊，碑碣50多塊，匾聯60多幅，鼎、爐、鍾、鼓10餘件。因此，確切地講，武侯祠就應稱作蜀漢君臣紀念堂，它是研究蜀漢歷史的一座博物館。

陝西漢中武侯祠導遊詞5

　　殿內正中神拿上端坐的便是集忠誠和智慧於一體的`諸葛武侯，他左手持《六稻》書卷，右手按膝，羽扇綸巾，氣定神閒，伊然一副“運籌於帷幄之中，決勝於千里之外”的神態。兩書童侍立左右，一持寶劍，一棒印緩，拿下關興、張苞各持令箭、鋼鞭衛護兩側。威武雄壯、生動逼真的塑像，再現了當年的場景。武侯坐像後，還繪有屏風式壁畫四幅，內容都是家喻戶曉的歷史故事，例如：定軍山下老黃忠刀劈夏侯淵;諸葛亮三氣周喻等。這些短小精悍的畫面，突現了當年曆史歲月裡最為精彩的瞬間。

　　大殿後這一形如“覆鬥”的墳冢，就是諸葛武侯的長眠之所，家高5-6米，方圓60米，今人在四周砌八卦花牆，刻有很多的三國故事，以紀念這段歷史。墓向頭西腳東，暗示著“永懷西蜀，不忘北伐，興復漢室，還於舊都”的鳳願，這也是孔明遺表中提出的，由費禕，呈奏後主：“丞相臨終;命葬於定軍山，不用牆垣磚石，亦不用一切祭物”，後主從之;擇吉日，親自送靈樞至定軍山安葬。墓家選在定軍山下，除了北伐曹魏八年之久而不忘統一大業外，更有喻意的是這獨特的地理環境也是吸引著諸葛亮的又一根據。他一生研練著周易八卦，死後為自己算一清靜之所也是情理之中。當您登上定軍山，領略諸葛墓冢，只見九條山岡如巨龍騰伏，從四周翻滾而來匯聚於武侯墓，猶如壘起的屏障降服在周圍，故有“九龍捧聖”之美譽。

　　凡來拜謁者，無不興嘆於此。在廟院之內，最引人注目的是那古樸、通天的古柏，柏樹向來是“壽與天齊”的通靈、吉祥之物，而在諸葛墳冢一週分散著當時種植的翠柏54株，象徵著孔明的在生之年。這就是人們所稱的“護墓雙桂”。高30米以上，直徑1米以上，枝千四伸，猶如車蓋般遮護著墓冢。