最全的獅子林導遊詞五篇
最全的獅子林導遊詞五篇
作為一位盡職的導遊，就不得不需要編寫導遊詞，藉助導遊詞可以更好地宣傳景點，引導遊客觀光遊覽。那要怎麼寫好導遊詞呢？下面是小編收集整理的最全的獅子林導遊詞五篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
最全的獅子林導遊詞五篇1
獅子林系蘇州市四大名園之一，位於城東北的園林路上，始建於元代至正元年間，距今已有六百多年的歷史了這座園林是元代僧人天如禪師為紀念他的老師中峰禪師所建。第一道門門額上“師子林“的師，就是老師的師後因園內假山眾多，狀如獅子，在寫法上又改為獅子林，一直沿用至今檢票處門額上的“獅子林”三個字系清朝乾隆皇帝的御筆。
跨入園內，可以見到一座大廳，這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書“雲林逸韻”四個字，是讚揚獅子林的設計者之一倪雲林的設計有虛靜清逸的韻味。
兩邊走廊的木欄杆上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏貝葉為書寫佛經所用，既反映了獅子林是禪宗修學佛道的地方，又有紀念意義，因獅子林最後一位園主姓貝。
祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚會的地方，在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙和一個小孩的塑像，表明了園主希望他的子孫後代能夠出類拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處有磚砌“春華”二字，意思是園內春光爛漫。
傳說獅子林裡的石獅子是從漸江的天目山飛來的，八仙人鐵柺李和李純陽赴王母娘娘的宴席，騎著一頭青獅子路過天目山。山頂傳來一溪清泉，鐵柺李正感到口渴，見了大喜，忙降落雲頭，取下自已的寶葫蘆，到泉邊飲水。那頭青獅子也跳進水裡嬉耍，過了一刻，獅子爬上岸採抖動身體，身上的水散落在四周的岩石上，頓時變成了一群活活潑可愛的小獅子。青獅與小獅們親密戲耍，鐵柺李見了笑著對呂欲陽說：“瞧，這青獅動了凡心，如今有了這麼多子孫，就暫且罰它在此做個獅子王罷。”說罷用鐵柺一指，這群獅子翠變回了石頭的樣子，青獅因不忍離去，也化作於座山峰。
到了宋仁宗時候，浙江國師寺的中峰和尚佛法高憎，一天雲遊至天目山，在此結廬誦經，天天清晨面對青獅所化山峰高誦經文，原來他是有道高憎，早已知道山上於奇百怪的獅子巖和獅子峰的來歷。獅子在佛門叫狻猊，是佛國之獸，他有心要點化青獅，使它再恢復本相。天長日久，因為經常聆聽高僧的說法，居然通靈成精，又變回了一頭青獅。
青獅於是成了中峰和尚的坐騎，中峰和尚騎著青獅來到蘇州菩提寺看望徒弟天如禪師，菩提寺裡本來怪石很多，形狀也活脫脫象許多獅子。青獅見了大喜，以為又回到了佛國獅子群中，於是搖身一變，變成了一座獅子蜂，青獅身上散落的獅毛也變成了各式各樣形態的小獅子。有的象是在玩繡球，有的象雙獅搏鬥，有的張牙舞爪威風十足。天如撣師見了雙手合什，連說“阿彌陀佛”，讚歎師父法力無邊，功德圓滿，菩提寺成了佛國獅國。中峰和尚說：
“那不妨就稱為獅子林吧。”於是“獅子林”的石獅子就叫出名了。
青獅呆在獅子林裡蠻開心，可急壞了鐵柺李。他一時發火，罰青獅呆在天目山頂，回去後想想有點捨不得，再回去找，怎麼也不見蹤跡，鐵柺李於是遍訪名山大川，均無下落。一天路過蘇州，老遠望見獅子林裡獅子峰，不就是青獅嗎?趕忙找呂純陽商量，兩位神仙決定下凡塵去見識一番。進了獅子林假山群，一拐一拐的鐵柺李走得慢，與呂純陽走失了。遠遠望見呂純陽就在前面，可怎麼也繞不出假山與他碰頭。鐵柺李心急慌忙，坐在山洞裡發急。呂純陽乎日下棋一直輸給鐵柺李，心想這次機會來了，就約鐵柺李在假山洞下一盤棋，要是呂純陽贏了，就馱他出來。鐵柺李一口答應，因為往日下棋自己輸少贏多，不料這天因為身困假山，心神慌亂，被呂純陽殺了個片甲不安留。
鐵柺李只好老者麵皮，向呂純陽討饒。呂純陽說：“我看這青獅呆在獅子林裡也很快活，就留在這裡陪獅子獅孫好了”。鐵柺李急於出去，一口答應。呂純陽這才馱了鐵柺李定出假山。
現在你到獅子林裡的假山去玩，也要當心留意才好，別象鐵柺李一樣出不去，而當年他輸了的一盤棋，至今還留在假山洞裡。
最全的獅子林導遊詞五篇2
女士們，先生們，下午好，首先我代表蘇州姑蘇旅行社熱烈歡迎大家的到來，很高興有這樣一個機會與大家合作、相處。我是大家蘇州之行的導遊員，大家也可以叫我小高，坐在前方駕駛位置上的司機王師傅是我們旅行社的老司機，王師傅駕駛技術嫻熟，更有著幾十年的駕車經驗，所以請大家對我們旅途的行車安全儘管放心。俗話說“十年修得同船渡”，那我們今天就是“十年修得同車行”了。在接下來的遊覽過程中，大家有什麼問題都可以提出來，我會竭盡全力的為您解決。最後，祝我們合作愉快，也祝大家在蘇州玩的開心，遊得盡興。景點講解
今天，我們將要參觀的是蘇州四大名園之一的獅子林，蘇州四大名園即是指拙政園、獅子林、滄浪亭、留園。獅子林始建於元代至正元年間，距今已有六百多年的歷史了。這座園林是元代僧人天如禪師為紀念他的老師中峰禪師所建，第一道門額上的“師子林”的師就是老師的“師”。後來因為園內假山眾多，形如獅子，所以在寫法上又改為“獅子林”。獅子林素有“假山王國”的美譽。請大家向上看，檢票處門額上的“獅子林”這三個字就是清乾隆皇帝的御筆。
前面就是正廳，也就是原來的貝家祠堂。請順著我手指的方向看去，屋簷上方有三個神仙，分別是福祿壽三星，在右邊還有一個小孩，這就是說，貝家祖先希望子孫在福祿壽三星的庇佑下能後興旺發達、光宗耀祖、子孫滿堂。
現在我們看到的就是有太湖石堆砌而成的九獅峰。仔細看，會發
現不同形態的九隻獅子。我們常說，這世界上不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛;三分長相，七分想象。能看到幾頭獅子就要看大家的想象力了。據說，當年乾隆皇帝下江南來到獅子林曾在此數獅子，一開始，皇帝看到了兩隻獅子，後來聽到大臣們說三隻、四隻、七隻，皇帝臉上掛不住，心裡更急，便誇下海口說自己看到九頭獅子。在中國古代，九為陽數的極數，即單數的最大數，是隻有皇帝才能用的，如帝王之位稱“九五”，帝王稱“九五之尊”。皇帝都說找到九隻了，大臣們也只好附和，所以得名“九獅峰”。站在我們這個角度看去，可以很清楚的看到三隻獅子，右邊是一隻母獅，中間張開嘴的是一隻公獅，在公獅的右下方是一隻幼獅。在現在，它又稱“全家福”。大家可以在此拍照留念。
現在我們來到了獅子林的主體：假山群。假山佔地面積1。78畝，它是按照五行八卦堆砌而成的，上下3層，有9條路線，21個洞口。整個假山群都是由江蘇太湖石堆成的。太湖石又叫窟窿石，假山石，是石灰岩由於長時間的侵蝕後慢慢形成的，鬆軟的石質容易風化，而比較堅硬的地方儲存下來，這樣在漫長的歲月裡，太湖石逐步形成了曲折圓潤的形態。這也充分體現了假山石的特點：瘦、漏、透、皺、醜。
乾隆皇帝十次下江南，就曾六次來到獅子林，對這個假山群甚是喜愛，因為距離太遠，乾隆就在圓明園、承德避暑山莊仿建了兩座獅子林。其中有一次，皇帝獨自一人在假山裡鑽來鑽去，感覺很有趣，可是走了兩個時辰，也就是現在的四個小時也沒有走出來。後來，蘇
州當地的一個精通八卦的秀才站在高處看到了皇帝，把乾隆從假山群中領了出來。皇帝好面子，便提筆寫下了“真有趣”三個字。秀才一看，覺得皇帝題出這樣的三個字有失水準，靈機一動便向乾隆說：““有”字寫的非常好，能不能將這個字賜給奴才?”乾隆也是一點即悟，當下便”三個字那麼俗氣了，這便是真趣亭的由來。
接下來是半個小時的自由參觀時間，大家若想爬假山，請先仔細聽我講講爬這個假山的黃金法則，由於它是按照五行八卦堆砌的，所以在接下來的探索過程中，我們要一直沿著一個方向走，就是說在有岔路的地方，如果選擇了向右拐，就有一直向右拐;如果是向左拐，就要一直向左拐。大家也可以找找乾隆題字的真趣亭。同時，也請大家注意安全，老人、孩子更要由成年人陪同，半個小時後我們在出口處集合。祝大家玩的開心。
歡送詞
美好的時光總是短暫的，我們的蘇州之行就要結束了。相信大家在這幾天中對這個“上有天堂，下有蘇杭”的蘇州是越來越喜歡了。非常感謝這幾天來大家對我工作的支援與配合。如果有做的不周到的地方也請您多多包涵，有什麼寶貴的意見或建議也請您提出來，我會在以後的工作中認真改進。俗話說，兩山不能相逢，兩人總能相遇。我期待著和您的再一次相遇。最後，我也衷心的祝願大家在今後的生活中萬事如意!謝謝大家!
最全的獅子林導遊詞五篇3
各位遊客，大家好，歡迎來到著名的蘇州園林獅子林參觀遊覽，很高興能在這樣一個陽光明媚的日子裡見到大家，我是你們今天的導遊，我姓沈，大家可以叫我小沈。在此，小沈先預祝各位旅途愉快，希望大家帶著對獅子林的期待和憧憬而來帶著滿意和流連而歸!
獅子林平面呈長方形，面積約10000平方米，是蘇州四大名園之一，距今已有六百多年的歷史，始建於元代至正元年間，也就是1341年。一位名叫惟則的高僧，受到他弟子的邀請來到蘇州傳禪，第二年，弟子為他買地建屋，建了這座園林。來到蘇州之前，惟則高僧曾在浙江的天目山的獅子巖修行了二十年餘年，而惟則的老師中峰明本以及中峰明本的老師高峰原妙，又都是在獅子巖得道的，獅子林便以“獅子”命名。既表明了這座禪林與傳禪基地獅子巖的聯絡，又寄託了禪僧們不忘師祖的意思。大家抬頭看這第一道門門額上“師子林”的師，就是老師的師。後來因為園內假山眾多，形狀像獅子，在寫法上又改為獅子林，一直沿用至今。這裡便是檢票處了，大家看門額上的“獅子林”這三個字，這是清朝乾隆皇帝的親筆所寫。
各位朋友，我們現在來到的是貝家祠堂。大家看，正中的一塊匾上有顧廷龍手書"雲林逸韻"四個字，是讚揚獅子林的設計者之一倪雲林的設計有虛靜清逸的韻味。各位可以看下兩邊走廊上的木欄杆，這些欄杆上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案，這些圖案都非常的精緻美觀。上還有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏。貝葉是幹嘛用的、有什麼意義呢?它是為書寫佛經所用，這既反映了獅子林是禪宗修學佛道的地方，又有紀念意義。大家都知道祠堂是供奉、祭祀祖宗的地方，但在貝家祠堂還有一個特別之處，各位沒發現吧，因為??他特殊在屋頂上，看!上面有福、祿、壽三位神仙和一個小孩的塑像，這表明了園主希望他的子孫後代能夠出類拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處磚砌“春華”二字，這意思：是園內春光爛漫。造園者以這種深院幽庭作為進入獅子林，反而增加了一座偌大的私家園林的隱秘色彩。好，各位朋友，跟我繼續往前走。
現在我們已到了燕譽堂，燕譽是指安祥、快樂的意思。是出自於《詩經》"式燕且譽，好爾無射"。現在再請大家看看腳下是個什麼字，對!是個"壽"字，邊上是五隻蝙蝠，取五福祝壽之意，五福"壽"為先，所以壽為中心。這說明園主希望他和他的家族健康長壽，多子多孫、安祥、快樂。該廳堂的建築是蘇州園林中著名的鴛鴦廳。前面稱為廳，後面稱為堂。前廳接待貴賓或男賓，後堂則用於女眷聚會之處。在建築風格上絕然不同，體現了男尊女卑的封建思想。
我們現在來到了小方廳，因為其廳方正，所以得名。大家請看兩邊的大型空窗，讓我們感覺是兩幅圖畫，東窗外是素心臘梅，西窗外是稱為城市山林的假山和林木。以窗洞、門洞為畫框，觀賞外面的景色，稱為框景。兩幅“框景”，如兩幅山水畫，“寒梅圖”和“竹石圖”，盡現造園主人的匠心，意境深遠。穿越小方廳，我們看到院中花臺上氣勢雄偉的巨峰，是由九頭不同狀態的獅子組成。峰北院牆露窗的框形態各異，並分別套入琴棋書畫圖案，流暢明快。具有文化意義的“四雅”露窗，依次塑有古琴、圍棋棋盤、函裝線書、畫卷，這些富有鮮明文化特色的圖案內容，為園林添了不少雅氣。再加上窗下栽植的南天竹、石竹、羅漢松，四季常綠，與粉牆露窗相配，既具有形式美感，又飽含耐人尋味的優雅情調。各位朋友，我們繼續往前遊覽。
穿過有磚砌"涉趣"(取自陶淵明"園日涉以成趣"句)二字的圓洞門，我們來
到的是指柏軒。這裡曾是僧人講經說法的地方。唐代禪師從諗(號稱趙州法道)在傳授禪教宗義時，不論弟子問他什麼，他總是一句話："庭前柏樹子"，意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會。故取名為指柏軒。這裡也是貝家親屬們聚會的地方。各位請隨著我手指的方向看，廳堂上方懸掛了由王同愈所寫的"揖峰指柏"匾，"指柏"是指禪宗公案一事，"揖峰"則取宋代米芾見石峰作揖典故。以下是1988年由著名書畫家合作的`《壽柏圖》，張辛稼畫紅梅、吳牧木寫古柏，徐紹青繪湖石，費新我題詞。廳堂前假山林立，柏樹龍盤虯繞。臥雲寶座落在假山叢中，這座假山峰是目前古典園林中最著名的湖石假山，其中有4條山道，互相纏繞，錯綜複雜，當年乾隆皇帝在其中轉了兩個時辰也沒轉出去。裡面還有一個棋盤洞，傳說是呂洞賓和鐵柺李下棋的地方。假山峰上有含暉、吐月等名石。石縫間長著奇松怪柏，恰似一幅美麗的山水畫，傳說乾隆皇帝曾在此繪像留影，請各位抓緊時間在此攝影留念。
現在我們來到的是到荷花廳。荷花廳面水而築，前有平臺，各位到平臺上便可以看到滿池荷花爭奇鬥豔。水廳南14扇落地長窗，刻有唐詩各一首，廳北6扇長窗均刻有山水人物故事。有興趣的朋友可看看。廳內步柱不落地，柱端雕刻成花籃形狀及梅、蘭、竹、菊。廳中間設屏門4扇，南刻松壽圖，北雕王同愈撰漢代仲長統《樂志論》。這是為夏天賞荷的好地方。
朋友們，路過真趣亭，我們來到的便是古五松園了。這裡的廳堂，不僅多處位於園內主要景區，而且又多處處理得十分開敞。因而便有充分的條件自室內透過開敞的隔扇而攝取園中——外部空間——景物，從而使內外空間相互滲透。形成一幅天然的畫卷。由於是透過隔扇和廊來看，而且又是自較暗的室內向亮處看，不僅有豐富的層次變化，而且外部空間的景物還顯得分外的絢麗、明快。朋友們，你們是否已被這美麗的畫卷迷住了呢?小沈我可是深陷其中了呢!
各位朋友，我們現在所處的景點是獅子林的“假山王國”。我們看到的這些林中山石，主要是由太湖石構成，太湖石堅實而潤澤，險怪而玲瓏，具有、透、漏、皺的審美特徵，而獅子林中的這些石峰，造型奇幻高峻多姿，具備了太湖石的美感。當然獅子林最著名的還是它調壑式假山群，各位可以看到獅子林的假山群三面環水，拔地而出。東部假山位於高地，遇有大雨也能一洩而幹，故稱為旱假山：西部假山臨水而壘，因山水相依，故稱水假山。大家看，整座假山高低錯落，連綿起伏，這充分體現了營造者堆疊的匠心與鋪排的氣魄。另外，營造者獨到的構思，還表現在對於假山群中的遊覽路徑的設計上，這些路徑或盤桓於高崖，或迴環於低谷，給人造成了不同於一般園林的奇悄險趣，並讓人體會到了禪宗的意境。尤其是在進入迷津的洞壑之後，洞外的光源與洞內幽暗的光影所形成的對比，更是別緻一格。現在，各位朋友可以好好體驗感受下獅子林這別緻一格的景緻。我們15分鐘後集合前往假山中央的臥雲室。
朋友們，我們現在所處的位置就是臥雲室了。臥雲室主樓面闊4.85米，進深3.45米，抱廈寬4.66米，進深2.13米。主樓屋頂為捲棚歇山頂，抱廈部分為僅有兩隻戧角的攢尖頂，並與主樓的歇山頂相銜接，上、下兩層各六隻戧角飛翹，造型奇特。樓下三面迴廊，廊寬0.91米，上有掛落，下設欄杆，南牆開8扇長窗。閣名取自金元好問“何時臥雲身，因節遂疏懶”詩句意，此處以雲代指湖石假山，意為安臥在峰石間的禪室。以前是僧人的禪房。
各位朋友，立雪堂面闊7.76米，進深7.22米，為捲棚歇山頂，山尖飾靈芝仙鶴泥塑。方磚鋪地。原來是傳法的地方，取“慧可立雪”的佛家故事為名。東牆開方形明窗一扇，窗外就是我們經過燕譽堂的南庭院。堂中置落地圓光罩，圖
案製作工藝稱“一根藤”。各位請看，圓光罩左右各有一隔斷，上為海棠形圖案。堂西有雨達欄杆和12扇半窗相隔。朋友們，我們現在所在的位置叫作復廊。復廊分左右兩邊，也就是東西兩條暗廊。現在我們先往西面看，是為六邊形的窗，透過窗看，大家都看到了什麼?嗯，很好，從窗看，我們能看到園內的假山、亭廊。現在跟我移步到東面，再看看有什麼不一樣的。是的，東面為圓形窗，而且中間隔一方窗牆。兩邊各五個視窗，每個視窗看的都是不一樣的景，忽隱忽現，各位可以試著變換位置進行觀賞。像這種透過視窗攝取外部空間影象隨視點移動時隔時透，我們稱為步移景異。是不是很奇妙呢!
各位朋友，時間過得真快，轉眼間小沈就要和大家說再見了。非常感謝各位一路上對小沈的配合與支援，如有不周之處，還請多多諒解;如果有什麼建議，也請多多指教，小沈一定有則改之無則加勉。最後，祝大家心想事成，一路順風，再次感謝，我們來日再會。再見!
最全的獅子林導遊詞五篇4
各遊客們：
大家好!我是你們今天遊覽獅子林的導遊。我姓陳，大家可以叫我小陳。我們已經來到了獅子林，獅子林始建於明末清初，是中國古典園林堆山最曲折、最複雜的例項之一。
我們已經進入了獅子林的大門，你們看前面的那塊石頭像不像二頭高高站著的雄獅呢?再看，地上像不像有石獅子躺著呢?接下來，我要給你們看一個更神奇的獅子馬，這頭石獅子威風凜凜地站著，多麼像一匹馬啊，大家可以讓人坐在上邊留影。
大家再隨我往前走，我們來到了獅子林最具特色的地方謎獅陣，這裡獅子很多，像個謎宮，這裡有許許多多的石獅子，連綿不斷。說到這個謎獅陣，我就不得不諳一個故事了：當初，乾隆皇帝見到這個謎宮，很好奇，就走了進來，可不料，被困住了，直到有人發現皇上不見了，叫許多人來找時，才找到了，最先找到的人問：皇上，您在幹什麼?乾隆皇帝說：這裡有多少石獅子，我在數石獅子。那個最早來的人說：有300多頭呢!皇上還有整個獅子林的石獅子都是主人從外地運來的，再加上細緻、精美的雕刻而成的，非常漂亮，大家可以多多拍照，接下來大家可以走一走謎宮，但記住，一定要一址向左或向右轉，給大家二十分鐘，我在謎宮盡頭等你們。
今天，我們的旅行結束了，大家把遊覽獅子林的喜悅、照片帶回家，帶給家裡的每一個人。以後旅行記得找我哦!我的旅行社是縷縷陽光十星級旅行集團。
最全的獅子林導遊詞五篇5
各位朋友，一路上過來大家辛苦了。歡迎來著名的江南園林獅子林遊覽，我是這裡的景點導遊，本人姓張xx，大家可以叫我小張。在獅子林遊覽您可要注意安全了，因為啊這裡獅子是很多的，所以大家要跟緊我啊!話不多說，我們進去吧!
獅子林系蘇州市四大名園之一，始建於元代至正元年間，距今已有六百多年的歷史了。這座園林是元代僧人天如禪師為紀念他的老師中峰禪師所建。大家抬頭看這第一道門門額上師子林的師，就是老師的師。後來因為園內假山眾多，形狀像獅子，在寫法上又改為獅子林，一直沿用至今。這裡是檢票處了，看門額上的獅子林三個字，這是清朝乾隆皇帝的御筆哦。
首先，我們來到的是貝家祠堂，因為獅子林的最後一位園主姓貝。看正中的那塊匾上的雲林逸韻四個字那是顧廷龍的手書，是為了讚揚獅子林的設計者倪雲林的設計有虛靜清逸的韻味。兩邊走廊的木欄杆上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案的掛屏。貝葉是幹嘛用的、有什麼意義呢?它是為書寫佛經所用，這既反映了獅子林是禪宗修學佛道的地方，又有紀念意義。大家都知道祠堂是供奉、祭祀祖宗的地方，但在貝家祠堂還有一個特別之處，各位沒發現吧，因為他特殊在屋頂上，看!上面有福、祿、壽三位神仙和一個小孩的塑像，這表明了園主希望他的子孫後代能夠出類拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處磚砌春華二字，這意思：是園內春光爛漫。我們往前走。
現在我們已到了燕譽堂，燕譽是安祥、快樂的意思大家看看腳下是個什麼字，對!壽字，邊上有五隻蝙蝠，取五福祝壽之意，五福壽為先，所以壽為中心。說明了園主希望他和他的家人健康長壽，、安祥、快樂。這個廳堂是蘇州園林中著名的鴛鴦廳。前面稱為廳，後面稱為堂。前廳接待貴賓或男賓，後堂則用於女眷聚會之處。我們可以真實的感受到其在建築風格上的絕然不同，這也深刻的體現了男尊女卑的封建思想。
我們現在來到了小方廳，因為其廳方正，所以得名。大家看兩邊的大型空窗，是不是像兩幅圖畫呢?東窗外是素芯臘梅，西窗外是城市山林，這是蘇州園林的一種造園藝術手法，叫框景。它可以隨季節的變化，腳步的移動而變化畫面，我們不妨試一試。
前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰，細心尋找，您會發現不同形態的九隻獅子，它們憨態可掬，天真可愛。獅子林共有大小不同、形態各異的獅子五百頭，我們待會兒還能見到不少獅子。
穿過有磚砌涉趣(取自陶淵明園日涉以成趣句)二字的圓洞門，我們到了指柏軒。這裡是僧人講經說法的地方。據說唐代禪師從諗(號稱趙州法道)在傳授禪教宗義時，無論弟子問他什麼，他總是回答：庭前柏樹子。意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會，所以取名為指柏軒。這裡也是貝家親屬們聚會的地方。廳堂上方懸掛的是王同愈所寫的揖峰指柏匾，揖峰是指宋代米芾見石峰作揖的典故，指柏則是指禪宗公案一事，。這幅《壽柏圖》是由多位著名的書畫家合作完成的，張辛稼畫紅梅、吳牧木寫古柏，徐紹青繪湖石，費新題詞。廳堂前假山林立，柏樹龍盤虯繞。臥雲寶座落在假山叢中，這座假山峰是目前古典園林中最著名的湖石假山，其中有4條山道，互相纏繞，錯綜複雜，當年乾隆皇帝在其中轉了兩個時辰也沒轉出去。裡面還有一個棋盤洞，傳說是呂洞賓和鐵柺李下棋的地方。假山峰上有含暉、吐月等名石。石縫間長著奇松怪柏，恰似一幅美麗的山水畫，傳說乾隆皇帝曾在此繪像留影，各位抓緊時間也在此攝影留念吧。
現在我們來到的是到花籃廳。因為廳內柱端飾有花籃圖案而得名。1945年在此廳發生了一件很出名的事情，咦，這位遊客說對啦!在這裡舉行了日本人投降儀式，屏門的巨幅是《松壽圖》，隸書橫匾水裡風來，點出了在夏天這裡是賞荷花的好地方。
看，這就是真趣亭。真趣二字由乾隆皇帝親筆御題。這其裡有這樣的一個故事：乾隆遊園，由狀元黃熙接駕，他見乾隆題真有趣三字，覺得其中的有字太俗，於是便請皇上恩賜去有字，於是留下了現在我們看到的真趣二字。再看亭上有秀才帽的裝飾，這寓意深遠，有道是秀才本是宰相根苗，要想成為狀元首先要從秀才做起，園主意在教育子孫後代發奮學習，期望有朝一日金榜題名，得中功名。高樓萬丈平地起，這個道理在今天同樣適用。現在，我們一邊欣賞湖心亭、九曲橋、石舫、飛瀑、池湖等景色，一邊攝影留念。十分鐘後我們在石拱橋東面的空曠地集合，鑽洞爬山，真正領略一下聞名中外的假山王國的韻味。
(鑽假山後)我們現在來到的地方叫立雪堂。這裡有一個典故，說的是北宋時期，楊時和遊酢二人冒雪在門外候見堂內的程頤老師，以表明虛心好學，所以又叫程門立雪。這充分體現了園主旨在宣揚尊師重教的思想。請各位再看看庭院中的三塊湖石分別像什麼?對!像牛、螃蟹和獅子。牛想吃螃蟹，卻不知從何處下口，螃蟹是張牙舞爪，毫不示弱，而獅子則在邊上好奇地靜觀，這一組湖石十分有趣，名稱叫做獅子靜觀牛吃蟹。還有獅子滾繡球、劉海戲金蟾兩組湖石。我們細心一點，可以發現一個有趣的現象，瞧，獅子的尾巴往上翹，金蟾只有三隻腳，這並不是疏漏，而是園主為了暗示一種禪宗教義：為人處世不要太認真，糊塗一點為好，而牛吃蟹也是反映了一種馬馬虎虎的意思。這隻金蟾，本來在劉海身邊，是乘劉海不注意的時候逃出來的，劉海後來知道它躲在了貝家園林的一口井裡，便用金錢串成釣杆把它釣了上來。從此，金蟾的真身回到了劉海的身邊，而肉身卻留在了貝家，貝家以此為榮，認為它象徵了榮華富貴，從此三腳金蟾成了貝家的族標。
瞧!又是燕譽堂，我們回到了進園的地方，經右拐我們就可以出園門了。
今天的遊程到此就結束了。在此感謝各位來獅子林遊覽，希望今天我的講解能讓各位滿意，也希望大家以後常來獅子林看看，最後祝大家身體健康、萬事如意。謝謝!
最全的獅子林導遊詞五篇6
歡迎來著名的江南園林獅子林遊覽!
獅子林系蘇州市四大名園之一，位於城東北的園林路上，始建於元代至正元年間，距今已有六百多年的歷史了。這座園林是元代僧人天如禪師為紀念他的老師中峰禪師所建。第一道門門額上“師子林“的師，就是老師的師。後因園內假山眾多，狀如獅子，在寫法上又改為獅子林，一直沿用至今。檢票處門額上的“獅子林”三個字系清朝乾隆皇帝的御筆。跨入園內，可以見到一座大廳，這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書“雲林逸韻”四個字，是讚揚獅子林的設計者之一倪雲林的設計有虛靜清逸的韻味。兩邊走廊的木欄杆上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏。貝葉為書寫佛經所用，既反映了獅子林是禪宗修學佛道的地方，又有紀念意義，因獅子林最後一位園主姓貝。祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚會的地方，在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙和一個小孩的塑像，表明了園主希望他的子孫後代能夠出類拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處有磚砌“春華”二字，意思是園內春光爛漫。請往前走。
現在我們已到了燕譽堂，燕譽是安祥、快樂的意思。出自於《詩經》“式燕且譽，好爾無射”。再請大家看看腳下是個什麼字，對!是個“壽”字，邊上是五隻蝙蝠，取五福祝壽之意，五福“壽”為先，所以壽為中心。說明園主希望他和他的家族健康長壽，多子多孫、安祥、快樂。該廳堂的建築是蘇州園林中著名的鴛鴦廳。前面稱為廳，後面稱為堂。前廳接待貴賓或男賓，後堂則用於女眷聚會之處。在建築風格上絕然不同，體現了男尊女卑的封建思想。
我們現在來到了小方廳，因為其廳方正，所以得名。請看兩邊的大型空窗，讓我們感覺是兩幅圖畫，東窗外是素芯臘梅，西窗外是城市山林，這是蘇州園林的一種造園藝術手法，叫框景。它可以隨季節的變化，腳步的移動而變化畫面，我們不妨試一試。
前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰，細心尋找，會發現不同形態的九隻獅子，憨態可掬，天真可愛。獅子林共有大小不同、形態各異的獅子五百頭，我們以後還能見到不少獅子。穿過有磚砌“涉趣”(取自陶淵明“園日涉以成趣”句)二字的圓洞門，我們便到了指柏軒。這裡是僧人講經說法的地方。唐代禪師從諗(號稱趙州法道)在傳授禪教宗義時，不論弟子問他什麼，他總是一句話：“庭前柏樹子”，意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會。故取名為指柏軒。這裡也是貝家親屬們聚會的地方。廳堂上方懸掛了由王同愈所寫的“揖峰指柏”匾，“指柏”是指禪宗公案一事，“揖峰”則取宋代米芾見石峰作揖典故。以下是1988年由著名書畫家合作的《壽柏圖》，張辛稼畫紅梅、吳牧木寫古柏，徐紹青繪湖石，費新我題詞。廳堂前假山林立，柏樹龍盤虯繞。臥雲寶座落在假山叢中，這座假山峰是目前古典園林中最著名的湖石假山，其中有4條山道，互相纏繞，錯綜複雜，當年乾隆皇帝在其中轉了兩個時辰也沒轉出去。裡面還有一個棋盤洞，傳說是呂洞賓和鐵柺李下棋的地方。假山峰上有含暉、吐月等名石。石縫間長著奇松怪柏，恰似一幅美麗的山水畫，傳說乾隆皇帝曾在此繪像留影，請各位抓緊時間在此攝影留念。
經走廊往西，我們便到了花籃廳。花籃廳因廳內柱端雕有花籃狀，飾有花籃圖案而得名。1945年在此廳曾舉行日本人投降儀式，屏門上刻有巨幅《松壽圖》，隸書橫匾“水裡風來”，點出了在夏天這裡是賞荷花的好地方。
出花籃廳往西便到了真趣亭。“真趣”二字由乾隆皇帝親筆御題。這其中有這樣一個故事。清代乾隆遊園，狀元黃熙接駕，見乾隆題“真有趣”三個字，覺得其中的“有”字太俗，便請皇上恩賜“有”字，而留下了“真趣”二字。亭上有“秀才帽”的裝飾，寓意深遠，有道是“秀才本是宰相根苗”，要成為狀元首先要從秀才做起。園主意在教育子孫後代努力學習，期望有朝一日金榜題名，得中功名。高樓萬丈平地起，這個道理在今天同樣適用。現在，
我們可以一邊欣賞湖心亭、九曲橋、石舫、飛瀑、池湖等景色，一邊攝影留念。過後我們在石拱橋東面空曠地集合，鑽洞爬山，真正領略一下聞名中外的“假山王國”的韻味。
〔鑽假山後〕我們現在來到的地方叫立雪堂。這裡有一個典故，說的是北宋時期，楊時和遊酢二人冒雪在門外候見堂內的程頤老師，以表明虛心好學，所以又叫程門立雪。這充分體現了園主旨在宣揚尊師重教的思想。請各位再看看庭院中的三塊湖石分別像什麼?對!像牛、螃蟹和獅子。牛想吃螃蟹，不知從何處下口，螃蟹是張牙舞爪，毫不示弱，而獅子則在邊上好奇地靜觀，這一組湖石十分有趣，名稱叫做“獅子靜觀牛吃蟹”。還有獅子滾繡球、劉海戲金蟾兩組湖石。我們細心一點，可以發現一個有趣的現象，瞧，獅子的尾巴往上翹，金蟾只有三隻腳，這並不是疏漏，而是園主為了暗示一種禪宗教義，為人處世不要太認真，糊塗一點為好，而“牛吃蟹”也是反映了一種馬馬虎虎的意思。這隻金蟾，本來在劉海身邊，是乘劉不注意的時候逃出來的，劉海後來知道它躲在了貝家園林的一口井裡，便用金錢串成釣杆把它釣了上來。從此，金蟾的真身回到了劉海的身邊，而肉身卻留在了貝家，貝家以此為榮，認為它象徵了榮華富貴，從此三腳金蟾成了貝家的族標。
再過去就是燕譽堂，又回到了我們進園的地方了，經右拐可以出園門，整個遊程到此結束。在此視各位身體健康、萬事如意!