芒碭山景區導遊詞（通用6篇）
芒碭山景區導遊詞（通用6篇）
作為一名專門為遊客提供優質服務的導遊人員，就難以避免地要準備導遊詞，導遊詞是導遊員同遊客交流思想，向遊客傳播文化知識的講解詞。優秀的導遊詞都具備一些什麼特點呢？以下是小編收集整理的芒碭山景區導遊詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
芒碭山景區導遊詞 篇1
芒碭山旅遊區位於河南省永城市，是一處集山水觀光、文化品賞、生態休閒於一體的的國家5A級景區，也是國家級漢文化傳承服務標準化試點區，被譽為“漢文化博物館”。主要景點有漢梁王墓群、陳勝墓、芒碭山地質公園等。
芒碭山是千里豫東平原上唯一的山群，歷史悠久，遺蹟彼豐。其中，碭山漢墓群是漢朝梁國曆代國王及其家族的墓葬群，已發掘21座，其出土的“四神壁畫”被稱之為“敦煌前之敦煌”，而劉武之妻李王后陵則被譽為“天下石室第一陵”。
芒碭山旅遊區坐落在永城市芒山鎮，位於豫、魯、蘇、皖四省接合部，與西安、洛陽、鄭州、開封、徐州、連雲港六大旅遊城市一脈相連。東距徐州觀音機場約80公里，西距商丘機場約90公里。310國道、永碭公路、商徐公路貫穿其間，連霍高速公路與濟祁高速公路“十”字相匯並設芒碭山站，徐蘭客運專線在芒山鎮設永城北站。
芒碭山景區導遊詞 篇2
芒碭山地質公園位於永城市芒山鎮和條河鄉境內，總面積約50平方公里。整個地質公園分為芒碭山和魚山兩個園區，保安山、芒碭山、夫子山、僖山和魚山五個景區，目前建成開放區域位於保安山景區，主要景點有芒碭山地質博物館、地質文化廣場、寒武湖、寒武文化長廊、寒武生態園、十二生肖園及生態園林綠化等。園區內各類地質地貌遺蹟十分典型，為豫東獨有，河南少見。永城市芒碭山地質公園的建設，有效改善了芒碭群山的生態環境，保護了珍貴的地質遺蹟，將成為豫東地區重要的地質科普教育基地。
漢高祖劉邦斬蛇碑是後人為紀念漢高祖劉邦斬蛇起義而立的碑記，位於芒碭山主峰南麓。始建於漢文帝時期，多次重建，現存為複製明朝石碑，碑高2.39米，碑額書“日月”和“漢高斬蛇之處”幾個大字。碑座是一巨大的贔屓。夜間光照石碑顯現劉邦高大威武幻影，被譽為“天下奇觀”。
梁孝王王后陵位於芒碭山之保安山北峰，坐西面東，南距梁孝王陵約200米，有兩個墓道，長約80米，南北寬5.5米；34個側室及迴廊，墓室內平面面積1.6萬平方米，容積約為6500立方米，規模之宏偉，形制之複雜，是迄今國內發現的最大石室陵墓，被譽為“天下石室第一陵”。1991年梁孝王王后陵被評為“1991年十大考古發現”。
梁共王陵即梁共王劉買墓，劉買墓位於芒碭山群東處僖山，東偏北與梁孝王陵相距約2.2公里。發掘過程中在墓道和地宮中出土了大量的車馬器、陶俑、兵器以及重約5.5噸，225萬枚銅錢、座便廁所、“東方維納斯”之稱的侍女俑等一大批珍貴文物。在地宮前廳遺存了國寶級文物——《四神雲氣圖》，代表西漢繪畫藝術的最高成就，被譽為“敦煌前之敦煌，敦煌外之敦煌”。梁共王陵是芒碭山漢代梁國王陵墓地的重大考古發現，1994年被評為全國十大考古新發現之一。
芒碭山景區導遊詞 篇3
芒碭山是千里豫東平原上唯一的山群，歷史悠久，遺蹟彼豐。尤其是秦漢文化遺存，被譽為漢文化博物館，芒碭山景區佔地十四平方公里，現對外開放的有：漢梁王陵景區、夫子山景區、陳勝園景區、大漢雄風景區、芒碭山地質公園等。
漢梁王墓群又叫芒碭山漢墓群，是漢朝梁國曆代國王及其家族的墓葬群，已發掘21座，總佔地面積約550萬平方米。漢梁王墓群斬山作廓，穿石為藏，結構複雜，氣勢恢宏，宛如龐大的地下宮殿，現為全國重點文物保護單位。主要的陵墓有梁孝王陵、梁孝王王后陵、梁共王陵、僖山漢畫像石墓、柿園漢墓等。其中柿園漢墓中出土的“四神壁畫”被中外專家、學者讚譽為“敦煌前之敦煌”，劉武之妻李王后陵以其龐大的規模及非凡的價值，被譽為“天下石室第一陵”。
大漢雄風景區位於風光秀麗的“赤帝峰”，為芒碭山主峰，因劉邦芒碭斬蛇起義後隱匿於此而得名，又名“紫氣巖”，為永城古八景之首，名曰“芒山王氣”。山頂立劉邦銅像一尊，高39。9米，為亞洲最高歷史人物鑄銅雕塑。區內有劉邦隱匿的密雲洞、高祖廟、漢代禮制基址、張飛寨等景點。
陳勝園景區位於芒碭山主峰西南，為秦末農民起義領袖陳勝的魂歸之處。公元前209年，陳勝與吳廣在大澤鄉揭竿而起，建立了我國第一個農民政權——“張楚”政權。後因戰事失利，被車伕莊賈殺害，部下呂臣殺莊賈並把陳勝安葬於此。劉邦稱帝后，曾派30戶丁役守冢，至今當地人仍承認其為守墓人後裔。
墓冢前有中國著名歷史學家郭沫若親書“秦末農民起義領袖陳勝之墓”石碑一通，前來瞻仰者絡繹不絕。
芒碭山景區導遊詞 篇4
歡迎大家來到芒碭山參觀遊覽。現在我們所在的位置是漢文化展廊。大家可以看到，左側的展廊裡有一些巨大的石頭，這些石頭是做什麼用的呢?我們可以走近些看看。原來這些石塊是墓室的塞石，塞石又叫封石、斷龍石。古人為了防止盜墓者進入墓室，一般會用一塊巨大的石頭將墓門封住。這用來封門的巨石就叫做塞石，而這封的門也被稱作隔世門。這是封堵梁孝王王后陵墓的塞石，目前該地宮共出土完整塞石3000餘塊，每塊重達一噸半左右，上面主要刻有干支記時、工匠姓氏、石塊尺寸或排列位置的序號等。這些塞石成階梯狀封堵整段墓道，當時沒有起重機，全憑人力搬運，其艱難程度可想而知。大家往這邊看，這邊的一塊塞石上寫有“東宮東南旁”的字樣，旁邊還記載的有塞石的尺寸：“厚二尺，廣三尺六寸，袤五尺”，根據現代測量的結果，當時的一尺約合23釐米左右，這與專家考證的漢代一尺的長度相吻合。大家可能會覺得，古代一尺怎麼這麼短呢，其實，西周以前，一尺的長度更短，大約合16.95釐米，按照這個標準，古代男子的身高基本都有十尺，也就是一丈，所以也才有了“丈夫”這個稱呼。
接下來，我們要進入的是梁共王陵，進入墓室的前廳，大家請抬頭看。前廳頂部及南壁繪有一幅將近30平方米的西漢彩繪壁畫，這就是著名的《四神雲氣圖》，這幅壁畫的價值之高，也許會超出您的想象，它比敦煌壁畫整整早了630年，專家們讚譽其為“敦煌前之敦煌，敦煌外之敦煌”。《四神雲氣圖》被譽為“四最壁畫”，即：篇幅最大、年代最悠久、儲存最完整、藝術價值最高。這幅壁畫主要內容有青龍、白虎、朱雀、玄武、靈芝及雲氣紋。
壁畫中間的顯要位置是一條龍，約佔整個頂壁面積的一半以上。巨龍張口吐舌，舌尖卷著一頭怪獸，前兩足一足踏雲氣，一足踏獸;後兩足一足接朱雀尾，一足長花朵。在龍的下邊，是一隻昂首張口的老虎。整個龍體彎曲飄逸，巨大粗礦，在周圍雲氣紋圖案的襯托下宛若“飛龍在天”。
青龍、白虎、朱雀、玄武是中國古代神話中四個神獸形象。它們法力無邊，青龍白虎掌四方，朱雀玄武順陰陽，四神獸與靈芝、雲紋等共同組成一個大氣磅礙、靈動飛揚的畫面。
《四神雲氣圖》高超的繪畫技巧，讓人相信它不可能出自民間工匠之手，它代表著西漢繪畫藝術的最高成就。
遊客朋友，您在觀看這幅壁畫時是否注意到，壁畫上並沒有我剛才說的龜蛇合體的玄武，這玄武哪兒去了呢?大家請看，在青龍舌部卷著一個鴨嘴、魚身的神獸，這就是玄武。中國古代人講究避諱：為親者諱、賢者諱、尊者諱。梁共王的父親便是孝王劉武，劉武的武字和玄武的武字，同音並且同字，為了避諱父親的名諱，所以就有這麼一個神獸來代替玄武了。
好了，我們今天的講解到這裡先告一段落，接下來大家自由活動，謝謝大家。
芒碭山景區導遊詞 篇5
芒碭山是千里豫東平原上唯一的山群，從古至今素有“仙女峰”之美稱。芒碭山漢文化旅遊區佔地十四平方公里，2012年被國家旅遊局與農業部認定為“全國休閒農業與鄉村旅遊示範點”。
現對外開放的共四大景區：保安山王陵景區、漢興園景區、夫子山景區、陳勝王陵景區。
著名景點：斬蛇碑、漢高祖廟、大漢雄風、漢梁王墓群、芒碭山漢代禮制建築基址、夫子崖、夫子山、陳勝墓、芒碭山文廟、郭塔、碭郡遺址、張飛寨；水滸三聖殿、文石塘，御龍泉、紫氣巖、赤帝峰、魯雨亭紀念館。
為紀念漢高祖劉邦斬蛇起義而立的石碑夜晚用燈光直射即可看到高祖的靈光幻影，被譽為“天下奇觀”，漢梁王墓群中柿園漢墓出土的“四神雲氣圖”被中外專家、學者譽為“敦煌前之敦煌”，西漢梁孝王劉武之妻李王后陵，被譽為“天下石室第一陵”。
其它景點：芒碭山漢文化博物館、芒碭山地質公園。
特色旅遊：芒碭山漢儺舞、芒碭山古廟會、劉氏祭祖、漢文化體驗。
芒碭山景區導遊詞 篇6
遊客朋友：
您好，歡迎來到國家“AAAA”級景區——永城芒碭山漢文化旅遊區觀光旅遊。芒碭山漢文化旅遊區文化內涵厚重，人文景觀遍佈，目前對外開放的有四大景區，分別是：保安山景區、漢興源景區、陳勝園景區以及夫子山景區。現在我們即將參觀的是保安山景區。在我國古代地理名著《水經注》上對這座山的描述是這樣的：碭山南嶺或曰安山，山下有保安鎮，此山稱保安山，有保一方平安之意。保安山海拔只有116.5米，在這座看似其貌不揚的山上卻埋葬著西漢梁國特殊的一家三口，他們就是漢景帝的同母胞弟梁孝王劉武，其妻李王后及長子梁共王劉買。好，景區的概況就為您介紹到這兒，下面我來介紹一下您手中的這個導遊機。機器上面有電子地圖，圖上紅色虛線就是遊覽車經過的路線，藍色虛線是表示步行路線，有紅燈的地方都有講解，紅燈閃爍時是表示您所在的位置，音量的大小可以用機器上方的按鈕來調節，如果需要幫助，請撥打我們的服務電話。在您旅行的途中請保管好導遊機，遊覽完景區後，請記得歸還。好了，機器的使用就說到這裡，請您不要將耳機摘掉，在旅行途中導遊機會自動開啟，繼續為您講解。現在，就讓我們開始今天的漢文化之旅吧。
一、漢博苑廣場
遊客朋友，現在我們所處的位置是漢博苑廣場，取漢博苑這個名字是表達漢文化博大精深之意。芒碭山是秦末風雲動盪的中心地區、是漢高祖劉邦斬蛇起義之地，更是劉邦的早期根據地和首次舉兵伐秦的出發地。2007年，國內外著名的漢文化專家雲集芒碭山，將此地評定為“漢興之地”。
我們跨過第二道門闕，可以看到兩側的長廊，這是漢文化展廊。您可以看到，左側的展廊裡有一些巨大的石頭，那是做什麼用的呢?我們可以走近些看看。原來這些石塊是墓室的塞石，塞石又叫封石、斷龍石，古人為了防止盜墓者進入墓室，一般會用一塊巨大的石頭將墓門封住。這用來封門的巨石就叫做塞石，而這封的門也被稱作隔世門。這是封堵梁孝王王后陵墓的塞石，目前該地宮共出土完整塞石3000餘塊，每塊重達一噸半左右，上面主要刻有干支記時、工匠姓氏、石塊尺寸或排列位置的序號等。這些塞石成階梯狀封堵整段墓道，當時沒有起重機，全憑人力搬運，其艱難程度可想而知。
遊客朋友，您是否看到有一塊寫有“東宮東南旁”字樣的塞石呢?下面我們就來找找看吧。這是一塊記載方位的塞石，出土在地宮東宮的位置。這張拓片刻字的內容為：“第九四十三丙寅佐崖厚二尺廣三尺六寸袤五尺”,意思是：“這塊石頭是放在第九層，四十三號的塞石，實際測量後的尺寸均為22-23.1釐米左右。可見漢尺和現在的尺度有著明顯的區別。您可以仔細瀏覽。
展廊右側展示的是在永城出土的部分漢代畫像石和拓片，主要內容為宴飲、狩獵、舞樂百戲、出巡、神獸鋪首銜環、乘龍昇仙圖、宴饗xiǎng舞樂圖、狩獵侍宴圖、車騎出行圖等。這裡的每一塊畫像石可謂巧奪天工，藝術地再現了兩千多年前先民的生活場景。
漢代畫像石刻是漢代繪畫藝術與石刻藝術融為一體的歷史文物。是漢代政治、經濟、和社會意識形態的圖象反映，是漢文化、漢文明的重要組成部分。它同商周時期的青銅器、南北朝的石窟藝術、唐詩、宋詞一樣各領風騷數百年，成為我國文化藝術的傑出代表和藝術瑰寶。目前，永城境內已發現漢畫像石200餘塊，在李王后和梁共王地宮內出土的座便廁所上發現的畫像石，被專家認定為“我國目前年代最早的畫像石”。為研究我國漢代畫像石的起源，提供了非常珍貴的實物資料。
下面我們來看腳下的紋飾，這是“綬帶穿壁”紋，是在梁共王陵出土的四神壁畫邊飾的圖案，據說，只要踏上去就會吉祥如意，長生不老。另外，這裡還有四道門闕，它象徵一年四季，寓意春、夏、秋、冬，四季如意。現在就讓我們踏上這吉祥如意的臺階吧!遊客朋友，在登山時，您不妨數一數共有多少級臺階。
永城市地處河南省的最東部，與蘇、魯、皖三省毗鄰，素有“豫東門戶”之稱。這裡歷史悠久，人文薈萃，早在四千多年前就有人群聚居;春秋戰國時期兵家必爭的膏腴之地;歷朝歷代都設有郡治與縣治;至隋大業六年，也就是公元610年，割彭城、睢陽二郡之地置縣，才起名永城沿襲至今。關於永城的名字還有這樣一個故事，據縣誌記載：永城原名馬甫城，隋大業四、五年間，汴河淮河流域廣發水災，沿途城池盡毀，唯有馬甫城完好無損，隋大業六年，隋煬帝乘龍舟順汴河南下，見到了完好無損的馬甫城池，高興之餘隨口說道：連年水災毀多城，唯有馬甫是永城。永城之名就此誕生。意為永遠之城、永固之城、屢遭水擊而不敗之城。這座千年古城如今正散發著奪目的光彩，現在的永城人擁有四張靚麗的名片，即漢興之地、麵粉之城、能源之都、生態之市。永城是全國六大無煙煤產地之一，盛產優質無煙煤。還是全國最大的麵粉生產加工基地，有著“中國麵粉城”的稱號。
芒碭山坐落在永城市的北部，突兀崛起的十多座山峰龍脈相連，在方圓千里的大平原上，猶如十多位仙女從天而降。這裡山山有歷史，洞洞有傳奇，創造了我國曆史上的多項第一，成為我國燦爛漢文化的博物院。
遊客朋友，剛才您仔細數過我們的臺階了嗎?沒錯，我們的登山臺階總共365級，這365級臺階象徵著一年365天，寓意天天平安、歲歲如意，步步高昇。讓我們轉身回顧臺階，您是否看到了原來的層層階梯變成了一個平臺，這視覺效果多好啊!請您繼續遊覽。
二、梁共王陵
遊客朋友，現在我們即將參觀的是梁共王陵，梁共王陵於1986年被發現，1987年發掘，1991年發掘峻工，被評為“1991年全國十大考古新發現”之一。它屬於大型崖洞墓，系人工在堅硬的岩石中開鑿而成，全墓由墓道、甬道、主室、耳室、巷道及排水系統組成，總面積383平方米。經專家考證，該地宮的主人為梁孝王劉武的長子梁共王劉買，距今已2100多年。
1、墓道：
遊客朋友，現在我們已進入陵墓的墓道部分，墓道為露天開鑿，全長60餘米，全用鑿制規整的長方形青石封堵，每塊重約1噸。共清理出土封石2000餘塊，南北兩巖壁較直，壁面有加工規整的豎向塹道，線條流暢，粗細勻稱，可見當時工匠技藝相當高超。
墓道放置大量排列有序的車馬器、陶俑及兵器等遺物，共出土25輛車，其中封石內一輛，其餘24輛分置於墓道底部南北兩邊，排列有序，馬的數量有100餘匹。在以往發掘的漢諸侯王級別的陵墓裡，一般隨葬2-3輛馬車，最多也不過隨葬6輛，而梁共王陵發掘的隨葬馬車是同類或同時代陵墓中所僅見的，不僅如此，位於東部的幾輛馬車內還站有彩繪女俑，車馬器旁邊排列著40件騎士俑，作騎在馬上之狀，目視前方，神彩奕奕。整個陣容形成一幅前有導從車，中間有主人乘坐的車，後有小車隨從，最後有騎士護衛的浩浩蕩蕩、蔚為壯觀的場面。墓道有一個坑槽，稱“前庭”，是墓主人迎送賓客，停放車馬的地方，坑槽東南角有一個錢窖，錢窖裡儲滿了銅錢，分層成串排列，每串大約1000枚，共約225萬枚，重約5.5噸，數量如此之大，實屬罕見。
您知道嗎?現在我們頭頂看到的這個紅筆圈起來的炮眼就是這座陵墓的發現點，1986年，芒碭山還是一個炮聲隆隆的年代，當地的村民開山採石、填放炸藥，因炸藥填不滿，十分偶然的發現了此處陵墓。
2、墓室：
遊客朋友，現在就讓我們進入地宮一睹為快吧，請注意腳下的臺階，慢慢往前走。您現在所走的是甬道，甬道就是從墓道通往墓室之間的過道。在您眼前的這每一塊石塊都有著兩千年多年的歷史。
現在我們已經到達墓室前廳，請您抬頭看前廳頂部，頂部及南壁繪有一幅將近30平方米的西漢彩繪壁畫，這就是《四神雲氣圖》，這幅壁畫的價值之高，也許會超出您的想象，它比敦煌壁畫整整早了630年，專家們讚譽其為“敦煌前之敦煌，敦煌外之敦煌”。《四神雲氣圖》被譽為“四最壁畫”，即：篇幅最大、年代最悠久、儲存最完整、考古藝術價值最高。這幅壁畫主要內容有青龍、白虎、朱雀、玄武、靈芝及雲氣紋。《四神雲氣圖》高超的繪畫技巧，讓人不可置疑的相信，它不可能出自民間工匠之手，只能是來自西漢的宮廷畫師，它代表著西漢繪畫藝術的最高成就。遊客朋友，您在觀看這幅壁畫時是否注意到這壁畫上並沒有我剛才說的玄武?這玄武哪兒去了呢?我們找找看吧，在青龍舌部卷著一個鴨嘴、魚身、長有巨刺的神獸，您找到了嗎?漢代有一種避諱：唯親者諱、賢者諱、尊者諱。梁共王的父親便是孝王劉武，劉武的武字和玄武的武字，同音並且同字，試問誰敢把國王父親的名字畫在這裡呢?所以就有這麼一個神獸來代替玄武了。
遊客朋友，現在我們向左轉，就會看到的第二室棺床室。棺床室是安放棺槨的地方，象徵墓主人劉買生前的臥室，由於陵墓被盜掘，只發現了部分散落的玉片，按照梁共王劉買的身份及地面散落的玉片，我們可以斷定，劉買隨葬有金縷玉衣。您知道嗎?葬玉製度始於西周晚期，歷經春秋戰國到了漢代盛行起來。玉衣是喪葬用玉中的最高檔次,依死者爵位的高低，又分為金、銀、銅縷三種玉衣。在西漢初期，皇帝、皇后、王侯皆可使用金縷玉衣。為什麼帝王會選擇用玉來裝殮屍身呢?古人將玉賦予種種美德的.同時，認為玉有靈性，用玉殮屍可以使屍骨千秋不腐。但頗具諷剌意味的是，迄今發現的玉衣中沒有一件能使屍骨儲存完好的，放在棺床上的這件金縷玉衣是1986年在僖山漢墓發現的。該玉衣衣長1.76米，由2008片玉片用純金絲編制而成,金絲的細度達到0.5毫米，做工極為精細。這套金縷玉衣的出土是繼河北滿城中山靖王劉勝金縷玉衣的又一次重要發現.該玉衣1988年參加了在北京故宮舉行的全國出土文物精華展，1991年作為中新建交的先行使者赴新加坡展出。而後又到美國、日本及東南亞等地的十幾個國家巡迴展出，震驚世界，為我國古老悠久的中原文化增添光彩。
遊客朋友，接下來我們來到的是第三室——主室，主室是整個墓葬的中心。是主人宴飲賓客與議事的場所，現在您看到的布展是漢代宴飲賓客的場景，周圍每個房間都是獨立的單間，分別有武庫、倉屋、衣物存放室、皰廚、巷道、沐浴室、廁間、貨幣貯藏室等。
現在我們就到第四號室武庫看看吧。武庫是收藏兵器的庫房，皇帝和諸侯王的宮殿內都設有武庫。該室出土大量鐵劍殘段，重約20公斤，大約12支，這些鐵劍外部多帶有薄木鞘，並用絲麻之類纏裹，劍體較小，成束擺放，可能是明器。接著請您看第五室“倉屋”，倉屋是貯放糧食的地方，將貯糧使用的倉等裝上麥、豆、慄，置於倉屋內，表示供死者取食。
遊客朋友，我們看到的第六室為衣物貯藏室，該室底部有一層厚約0.2米的赭紅色泥漿，非常純淨細膩，並拌有大量的室內滲水，另還發現有絲織品的殘跡，經專家考證，這是“絹”的一種，足以說明該室為衣物存放室。
這裡的第七室是“庖páo廚”，中國古人信奉靈魂不滅，具有視死如生的觀念，認為人死後不過是去另外一個世界生活，因此陪葬物品如生前一樣，擺上鍋灶、餐具、食物，是想讓死者在陰間繼續享用。
這裡的第八室是“巷(hang)道”，巷道與漢代諸侯王陵墓中的迴廊不同，其作用是為了增加側室數量的需要，也是漢代諸侯王陵墓的一種特有形制。
我們接著看第九室“沐浴室”，室內地面刻有象徵浴池的淺石槽，由此斷定該室的用途是仿生前使用的沐浴間，室內複製品沐盤和銅匜是漢代王室成員的洗浴用具。
遊客朋友，下面這個是第十室“廁間”，中國漢代習慣稱廁所為廁間，廁是宮中和居室內必需的生活附屬設施，在這個廁間裡您能看到最原始的坐便池，我們可以看到它是由靠背、座墊、腳踏石、扶手等組成。您仔細分辨，腳踏石上還有精細的花紋，長青樹等，即防滑又美觀。除此之外，在左邊後方的牆壁上，有一條長方形的凹槽，這是原始沖水管道，設計十分巧妙，令人歎為觀止。人們常說“觀文明，看廁所”，看來，這兩千多年前的座便確實能夠代表中國的古代文明。
遊客朋友，您現在來到的是第十一室“貨幣貯藏室”，該室出土有“半兩”銅錢共60餘枚，門道及門道對應的主室北側有一些零散的銅錢及一枚金餅，由此可斷定該室為貨幣貯藏室。
遊客朋友，梁共王陵的參觀到此就結束了，請您沿臺階原路返回。歡迎您繼續遊覽下一個景點。
三、寢園基址 寢園遺址
遊客朋友，您好。在您面前的這座山叫保安山，據考古發掘，在這座山的南峰上葬的是梁孝王劉武，北峰葬的是劉武夫人李王后，這屬於夫妻“同墳異穴”合葬的陵墓。漢代是我國封建社會的興盛時期，無論政治、經濟、文化都達到了空前的繁榮，漢代的梁國尤其在西漢時期是諸侯王中的大國。公元前168年，西漢梁國的國王梁孝王劉武從淮陽王徙封為梁王，死後就葬在這芒碭群山之中，形成一個全國罕見的規模宏大、結構複雜的西漢梁國王陵墓群，該墓群於1996年被批為全國重點文物保護單位。你可以看到梁孝王陵前有一片闊地，這裡就是梁孝王寢園建築遺址。寢園這個名稱來源於西漢，是由秦代的寢殿發展而來。
漢代厚葬之風盛行，又有墓祀的習俗，梁孝王劉武生前財冠京城，權勢超人，死後自然是無限風光，梁孝王陵前原本建有一座巍峨壯觀的寢園，可惜毀於西漢末年。1992年9月—1994年7月，河南省文物考古工作者對基址進行發掘清理，被評為“八五”期間全國十大考古新發現之一。
遊客朋友，我們可以看到寢園基址儲存基本完好，南北長110米，東西寬60米，面積6600平方米，主要建築基址有前庭、照壁牆、寢殿、便殿、庖廚、迴廊等組成。說到這兒您可能會問了，建這麼大個寢園是做什麼用的呢?下面我來告訴您，它有以下幾種用途：一是每天早晚奉衣食祭祀亡靈，每逢重大節日還要在此舉行大典等祭祀活動;第二就是作為守陵之用。梁孝王機關算盡，卻忽略了“此地無銀三百兩”的道理，這無疑告訴人們這兒有大型墓葬，墓葬內也一定有稀世珍寶，漢家天下終歸不是鐵打的江山，僅僅過了300多年，這裡就被曹操引兵伐冢，掘墓破棺，盜走了全部珍寶。據《後漢書 袁紹劉表列傳》記載:曹操為盜掘梁孝王陵還專門設定了發丘中郎將,摸金校尉等官職呢。曹操從這裡盜走了金銀72船，用這些財物養兵三年，奠定了自己爭雄天下的經濟基礎。好，下面請您繼續往前，咱們即將參觀的是梁孝王劉武的墓室。
四、梁孝王劉武陵
遊客朋友，在您的右手邊有梁孝王陵的墓室透檢視，您可以走近些看看。從這幅圖上我們可以看到，這座陵墓由墓道、甬道、主室、角室、迴廊及排水系統組成，是中國西漢早期“鑿山為室”的橫穴大型石崖墓，全是人工在堅硬的岩石中開鑿而成的，全長96米，最寬處32米，面積約700平方米。在陵墓口的地方曾出土東漢“五銖”錢，唐代瓷碗等，說明該陵墓在東漢末年及其後多次被盜掘。您現在看到的這一段墓道為封閉式墓道，該墓道為“U”形，上部用梯形石板扣壓，形成拱形建築，極其堅固，至今儲存完好。現在的建築史表明，拱形建築是漢武帝通西域之後傳到中國的，但是梁孝王死時漢武帝還沒有繼位，所以許多建築專家參觀後驚歎不已，認為可以改寫中國建築史，這種設計理念時至今日仍值得借鑑。
遊客朋友，走進墓室您看到右側的第一室是梁孝王劉武北車馬室。在主室前方打鑿車馬室，象徵梁孝王生前出巡的車行隊伍和守備力量。這裡所展的車馬都是複製品。左側為第二室——梁孝王劉武南車馬室，按照漢朝規定“天子駕六，諸侯、卿駕四，庶人駕一。”根據這個規定，梁孝王劉武下葬時按其諸侯王的身份應有四匹馬拉的車陪葬。現在請您走進甬道部分，甬道是通往主室的過道。請您扶好扶手，注意腳下臺階。
遊客朋友，進入甬道中段，我們可以看到左右各開鑿一個側室。右側第三室為練兵室，這是陵墓內面積最大的一個側室，近130平方米，但室內鑿制並不規整，專家推測與梁孝王暴病而死有關。在中國古代冷兵器時代有一套完備的戰爭理論體系，排兵佈陣就是其中的一個重要部分。西漢梁國是當時諸侯王國之首，梁孝王在位時期，軍事強大，經濟發達，又在平定吳楚七國之亂中立了大功，因此，其生前擁有大規模的練兵場，即使死後，墓室內也應該有練兵的場所，這個大面積的貯藏室就是梁孝王劉武的練兵室。請您轉向左側看第四室武庫，據《史記·梁孝王世家》載：梁孝王居天下“膏腴地”，梁國府內多作兵器、弩弓、矛數十萬。現在您看到的都是複製兵器。請繼續前行。
現在我們來到的是第五室主室。主室是整座墓葬的中心，東西長9.6米，南北寬4.7米，高3米，頂部中間略高於四周，呈弧形，室內四周垂直，表面光平，開鑿後經過修磨，它的作用是為了排出山間滲水，以保持室內乾燥。前方這尊塑像是後來為梁孝王劉武而雕塑的。劉武是漢高祖劉邦之孫，漢文帝劉恆的兒子，又是景帝劉啟的同母弟弟，母親竇太后特別寵愛他，景帝也對他特殊照顧，梁孝王每次回京師探望，景帝必出宮遠迎，並且同車在上林苑遊獵，就連梁孝王車馬的裝飾，也與其皇兄無異，由此可見梁孝王劉武地位的特殊。劉武其人才華橫溢、雄才大略，頗有君子之風，當時的文人雅士多好與其交往。為了炫耀文雅，劉武大興土木，修建了當時最大的私家園林建築，史稱“梁園”，又名“兔園”，作為與文朋詩友吟詩作賦、把酒抒懷的場所。相傳梁園方圓三百里，至今在商丘仍有平臺、朱臺、三陵臺、清涼寺等許多遺蹟。據《西京雜記》記載：“梁孝王好營宮室園囿之樂，作曜華之宮，築兔園，園中有百靈山，山有膚寸石、落猿巖、棲龍岫，又有雁池，池間有鶴洲、鳧渚，其諸宮觀相連，延亙數十里。奇果異樹，瑰禽怪獸畢備。”歷代的名人騷客多有到梁園懷古、追思梁孝王風範者，李白、杜甫、高適、枚乘等都曾在此留下了傳誦千古的篇章，尤以李白的《梁園吟》最為著名，也留下了“梁園雖好，終非故鄉”的遺憾。因此，當時的梁園可算是中國最早的文學會館。(修改內容待查)榮華富貴 功勞風雅膨脹失落。
接下來我們將要參觀的是第六室棺床室。從這間房子的形制和室底平臺的大小分析，平臺上應該是放置棺槨的地方，室頂東西兩壁的石槽是棺上帷帳結構的榫sǔn]口。與棺床相臨的是第七室沐浴室。象徵墓主人沐浴更衣的地方，室內地面刻有象徵浴池的淺石槽，室內複製品沐盤、銅匜yí是漢代王室成員洗浴的用具。第八室為廁間。中國漢代稱廁所為廁間，廁間是宮中和居室內必需的生活附屬設施。
遊客朋友，請您轉向主室的右側，參觀第九室衣物貯藏室。中國古人信奉靈魂不滅，死後如常居的觀念，認為人死後不過是到另一個世界生活，生前所用的衣服和絲織品等都需要陪葬，這裡就是梁孝王劉武的衣物貯藏室。第十室是庖廚室。在中國古人的觀念信仰中，先人的神靈同現實的人一樣，需要定時飲食，因此，建了這個庖廚室。與庖廚室相鄰的第十一室是倉屋。將貯糧使用的倉、廩等裝上麥、豆、粟，置於倉屋內，表示供死者取食。
遊客朋友，現在請您順著東迴廊依次參觀;遊客朋友，走過迴廊您可以看到第十三室和第十四室，;遊客朋友，您順著迴廊環繞一週，會發現東迴廊的門道;梁孝王劉武生活在西漢初期文景盛世，由於他特殊的身;五、芒山寺(奶奶廟);遊客朋友，在您面前的就是芒山寺了，您需要在旁邊售;六、梁孝王王后陵;遊客朋友，您現在參觀的這處陵墓是西漢梁孝王劉武之;我們現在所處的位置是陵墓的東墓道。
遊客朋友，現在請您順著東迴廊依次參觀。主室外圍建有迴廊，現在請您按順時針方向環繞主室一週，迴廊的四角各開鑿一室為“外藏室”，是放置珍貴陪葬物品的地方。您首先看到的是第十二室梁孝王劉武的禮、樂器具外藏室。過去已發掘的西漢諸侯王陵中在外藏室內多出土禮器、樂器、陶器和飲廚器等，說明外藏室也是放置禮、樂、酒、兵、車器的庫房。請您注意看迴廊內壁底部有鑿制規整的排水設施，在墓室內它們相互連通，自成一體，最終透過巖縫回到山體，消失於無形，相當於現在的下水道。在西漢時期就擁有如此先進的排水系統，真令人感嘆啊。
遊客朋友，走過迴廊您可以看到第十三室和第十四室，均為貨幣外藏室。梁國地大物博，加上朝廷的不斷賞賜，積累大量的財富。《史記·梁孝王世家》記載：“其未死時，財以聚萬計，不可勝數，及死藏府餘黃金尚四十餘萬斤。”好，下面我們去第十五室看看吧，這裡是梁孝王劉武的生活用具外藏室。中國漢代崇尚神靈，有視死如生的觀念，認為人死後要到另一個世界生活，因此墓室內陪葬品有各式生活用具，如案欄、酒器、銅帶鉤、鋪首等。
遊客朋友，您順著迴廊環繞一週，會發現東迴廊的門道口南北兩側，西迴廊的南端等壁頂、壁中間都有用於安門和固定門的設施，因此推測該墓的迴廊是封閉的，每壁的兩端都有門封堵，從這些現象考古專家們分析，墓中的迴廊在當時裝飾是十分複雜和華麗的。
梁孝王劉武生活在西漢初期文景盛世，由於他特殊的身份和地位，他的葬制享用了漢代皇帝的埋葬規格，對後代梁國王陵墓葬形制產生了很大影響。梁孝王陵巨大的工程建築充分體現了中國古代勞動人民的創造才能和聰明智慧，同時它對研究漢代的物質文明、社會生活和喪葬制度等多方面都有重要價值。遊客朋友，梁孝王陵室內參觀到此就結束了。歡迎繼續遊覽其他景點。
五、芒山寺(奶奶廟)
遊客朋友，在您面前的就是芒山寺了，您需要在旁邊售票口買門票才能進入。寺內最早奉供的是碧霞元君，碧霞元君俗稱泰山奶奶，所以當地人習慣把芒山寺稱為奶奶廟。芒山寺是當地人燒香拜佛之地，現在寺內還供奉有橫三世佛，香火十分旺盛。在這座寺廟的基址上原有唐代梁孝王祠一座，1993年，十大華人高僧之一的真華法師在此捐資建廟，改稱芒山寺。
六、梁孝王王后陵
遊客朋友，您現在參觀的這處陵墓是西漢梁孝王劉武之妻李王后陵。該陵墓位於保安山北峰，坐西面東，南距梁孝王陵約200米，此墓屬於大型“鑿山為室”的石崖墓，距今2100多年，是人工在堅硬的岩石中開鑿而成的。該墓規模宏大，結構複雜，是目前中國發現的最大崖洞墓，被專家讚譽為“天下第一石室王陵”。考古專家在地宮的頂部發現一個陪葬坑，清理出土鎏金車馬器、刀、劍、戟等兵器1800餘件，並有一枚“梁後園”銅印和兩塊刻有“孝園”二字的筒瓦，因此可以斷定此墓為梁孝王劉武之妻李王后的陵墓，它和梁孝王陵屬於夫妻“同墳異穴”合葬墓，即兩處陵墓在一個山體並列開鑿。
我們現在所處的位置是陵墓的東墓道，墓道是通向墓室的過道，為露天開鑿。全長40餘米，平面呈狹長形。墓道西段為前庭，前庭是墓主人迎送賓客、停放車馬的地方。前庭底部鑿有平面呈“凸”字形的坑槽，有蓄水、排水的作用。發掘清理時，此處是用大型塞墓石呈階梯狀封堵，上面用黃土和碎石相間夯實。
1、東、西車馬室：
遊客朋友，您現在看到前庭右側的第一間是“東車室”，東車室發掘時出土有馬骨、車馬飾件、鐵劍殘斷等，由此可見應有立車陪葬，立車就是兵車，它是起導從作用的。第二室為“西車室”，發掘出土時有活馬的骨骼、銅車馬器等實物。從以上分析我們可以得出結論，這兩個室均為陪葬活馬實器的車馬室，並且在兩室底部刻有“東車”、“西車”字樣，像徵墓主人出行時的車馬隊伍。遊客朋友，您是否看到在東車室的頂部有一條裂痕?這是最早發現這個陵墓的地方，1991年當地村民在此開山採石，用火藥炸開一個裂口，繼而發現這座漢墓，由此沉封了兩千多年的文明之門悄然開啟。好，下面請您進入地宮參觀遊覽。
2、進入墓室：
遊客朋友，首先請看墓門左側的地宮透示圖，從圖上您可以看到：王后陵有東西兩個墓門，兩墓門分別開鑿在山的東西兩側，墓穴穿透整個山體，墓室內共有三段甬道，主要結構有：前庭、車馬室、甬道、東宮、西宮、棺床室、迴廊、貯冰室、浴室、廁所、排水系統，共有三十四個貯藏室，全長210.5米，最寬處72.6米，室內最高處4.4米，總面積1600多平方米，容積6500立方米。下面請您依次參觀整座陵墓的結構。
3、第一甬道：
遊客朋友，首先我們進入地宮的第一段甬道，這座陵墓內的三段甬道，及兩墓道、墓門,在當時全部用每塊重約1噸左右的塞石封堵，在近3000塊塞墓石上都有嚴格的編號，以確定這塊石頭所在的位置，有的塞石上還刻有干支記時、工匠姓氏、塞石尺寸、施工次序、宮室方位等，是一部非常珍貴的漢代石刻方字書庫。
請您繼續前行，我們可以看到第一段甬道的中部南北各開鑿一室，室內結構為套間。室內鑿制精細，錯落有致，兩室之間相互連通，、第三、四室為兩個對稱的車馬室。發掘清理時，出土有駑機構件、銅鏃(zú)、鐵劍殘段、陶車輪、馬面上的飾物——當盧等，專家分析，這裡應有陶車馬陪葬，有迎送主人出行之意。在第一段甬道西端，南、北各開鑿一室，為第五室，第六室，您是否發現，兩室並不對稱，可能是為了避開山體岩石不好的地方吧。兩室均為李王后放置兵器、武庫的外藏室，武庫是收藏兵器的庫房，皇帝、諸侯王的宮殿內都設有武庫，有保護主人安全的意思。發掘時出土有弩機、鐵劍、銅鏃、鐵砧(zhēn)等。這裡擺放的都是複製文物。
遊客朋友，走過第一段甬道，我們來到陵墓的東宮部分，考古專家根據甬道內塞石上有“東宮”的刻字及室內發現有陶、釉陶質生活用具，可以推測第七室原是仿地面建築的主要部分前堂，即墓主人接待賓客、議事、宴飲的生活場所。您現在看到的便是西漢時期王宮內宴飲招待賓客的一個場景。請您轉向主室右側的巷道內看第八室庖廚室，中國古代房屋的東北角稱“東屋”或“東廚”，中國古人信奉靈魂不滅，死後如常居的觀念，認為人死後不過是到另一個世界生活，因此，墓室的營造、陪葬的物品都如生前一樣，擺上鍋灶、餐具、食物，是想讓死者在陰間繼續享用。第九室為李王后炊廚器具室，中國的漢代飲食器較多，一般分為炊煮器、盛食器和蒸食器等，有鼎、簋、鬲gé、豆、匕等，室內文物為複製品。接著您看到的是第十室、第十一室——李王后倉屋，倉屋是將貯糧使用的倉、廩lǐn等裝上麥、豆、粟，置於倉屋內，表示供死者取食，室內文物為複製品。請您繼續看與第八室相對稱的第十二室，李王后生活用具室。中國的漢代崇尚厚葬，信奉靈魂不滅，認為人死後仍需要和生前一樣生活，故各種生前用的器具都成了陪葬品，該室出土有大量釉陶器、陶器及鐵燈、鋪首、銅帶鉤等，室內文物為複製品。與第十二室相鄰的是第十三室李王后酒器貯藏室，在中國的古代酒作為飲料，被大量飲用，成為一種風俗，盛行於世。盛酒的器皿數量之多，遠遠超過其他飲食器，飲酒的器皿主要有尊、壺、卣yǒu等。尊、壺為儲酒器，卣是盛放香酒用於祭祀的專器，室內文物也是複製品。第十四室為李王后宴飲器具貯藏室。東宮是墓主人晏飲、招待賓客的場所，相當於今天的會客廳，室內少不了大量飲食器具，發掘時室內出土大量的陶器、釉陶器。讓我們想象一下兩千多年前王宮內宴飲時的場面是多麼盛大。墓主人認為死後還要像生前一樣過人間生活，故“東宮”的陪葬品是十分豐富，多種多樣的，由於陵墓曾被盜掘的原因，很多珍貴物品已不存在。請您稍稍休息，繼續前行。
4、第二甬道：
遊客朋友，您前方的這條斜坡甬道，是陵墓的第二段甬道。請您注意腳下，扶好扶手，在第二段甬道兩旁您會看到左右各開鑿有兩個室，分別為第十五室、第十六室、第十七室和第十八室。根據文物專家考證，它們應該是放置大型禮器、樂器的中藏室。這些禮、樂器具用於宴飲或祭祀時使用，禮器也稱彝器，是古代貴族在進行祭祀、喪葬、朝聘、征伐和宴飲、婚冠等活動時舉行禮儀所使用的器皿。您會發現這些室的內壁都塗滿“硃砂”，整個陵墓的西宮部分同樣如此。硃砂是漢代彌足珍貴的天然礦物質，多用於顏料，在中藥上用作鎮定劑，也是提煉汞的一種礦物質，用於墓室不僅有避邪、防腐、防潮的作用，更主要的是墓主人身份高貴的標誌之一。現在芒碭山景區據此開發的“芒碭山硃砂香包”，深受遊客喜愛。
請您繼續直行，走過第二段甬道我們來到陵墓的主室第十九室——李王后西宮。您可以看到西宮的裝飾比東宮更為精細，富麗堂皇。西宮應象徵宮殿的“後寢”，即墓主人李王后寢臥之處，這兒是李王后生活起居的主要場所。我們首先看到主室右側為第二十室棺床室，從該室鑿制的形制及室底平臺的大小分析，該平臺是放置棺槨的地方，因此這裡是棺床室。梁國各代國王對殮具非常講究，有“金玉在九竅，則死者為之不朽”的說法，他們認為玉有靈性，用玉殮屍可以使屍骨千秋不朽，芒碭山漢墓出土的喪葬用玉主要有玉衣、玉琀、玉握等，玉衣是漢代皇帝和高階貴族所特用的殮具，又名玉匣，依身份不同，所用金屬絲有金縷、銀縷、銅縷三種。依李王后的身份應該有金縷玉衣隨葬，由於陵墓被盜，發掘時棺木、屍骨已蕩然無存。李王后死於公元前123年，她是一個什麼樣的人物?是什麼原因導致她死亡的呢?相信您一定對這裡的主人非常感興趣吧?下面就和您說說吧。李王后的死因和歷史上的“欙léi樽事件”有關，欙樽是一件可以把酒變得更加甘甜的精美酒器，梁孝王生前極為喜愛，臨終前交代李王后：此物價值千金，不得與人，要妥善保管。李王后的孫子平王劉襄繼位之後，他的妻子任王后也十分喜愛欙樽，想據為己有。李王后不願割愛，平王劉襄愛妻心切，私自從府庫取出，交與任王后。此事惹得李王后十分生氣，結果一病不起，這時的任王后不僅不知悔改還不去探望請安，李王后更加傷心，沒多久便撒手人寰。更絕的是任王后居然不去守孝，在漢代仁孝治天下的禮制中這是大逆不道的，所以，漢武帝知道此事後，削梁國八個城池，並將任王后斬首棄市。
遊客朋友，我們看到和棺床室相鄰的是第二十一室——李王后更衣室，這是李王后洗浴後更衣的地方。您是否看到主室的中央有一尊漢白玉塑像?沒錯，她便是有傾國傾城之貌的李王后。您可以走近一些來一睹王后的芳容。那麼，為什麼要把李王后的塑像放在主室中央位置呢?因為我們稱這兒為“一線天”，在這個位置，王后每天都可以看到東方升起的第一縷曙光，王后靈魂生活在這裡不會太寂寞。我們用高科技的手段“鐳射定位儀”去測量從墓口至王后像的直線距離準確程度，您看，這光源正好打在李王后塑像的眉間位置，我們不能不驚歎中國古人的聰明才智,他們在開鑿陵墓時，所用的測繪技術和測量工具應是十分先進和準確的，不相信，您現在可以站在李王后的身後看看這“一線天”。
遊客朋友，下面請您參觀第二十二室——李王后貨幣貯藏室。梁孝王劉武在位時“府庫金錢且百鉅萬，珠玉寶器多於京師”“及死，藏府餘黃金尚四十餘萬斤”。因此，李王后墓室內也應陪葬大量的金銀珠寶。這個房間就是專門放置這些珍品貨幣的貯藏室，發掘時由於陵墓被盜，僅出土160餘枚半兩銅錢和條形玉飾一件。與二十二室相鄰的是二十三室，李王后衣物貯藏室，發掘時，
考古專家發現地面有碳化的絲帛織物的殘跡。您看到在主室右側開鑿有一巷道，裡面有第二十四室——李王后沐浴室，室底中間開鑿有正方形石槽，象徵墓主人洗澡沐浴的地方，室內複製品沐盤、銅匜是漢代王室成員洗浴的用具。
遊客朋友，廁間與沐浴室相鄰，為第二十五室，其佈局讓許多來參觀的遊客擊掌叫絕，便池右側是一石質扶手，便池上方有兩塊靴狀畫像石，用陽線刻手法刻有樓房、常青樹和幾何紋圖案，刻線流暢、細膩，具有相當高超的工藝水平，如同現代裝飾豪華的坐便池。現在請您回到主室，你會發現在西宮主室的東南角開有一門，與南迴廊相通，這就是第二十六室——貯冰室。《詩經》上有：二之日鑿冰沖沖,三之日納於凌陰的詩句,意思是說夏曆十二月鑿取冰塊,正月將冰塊藏入冰窖。可見西周時期就已經有了窖冰的技術和設施，到了漢代這個地方還叫凌陰，而且有專門的官員----凌人進行管理。該室分上下兩層：上層用四塊巨大的石板鬥合而成，室內東北角有樓梯狀石階轉入石室下層，方便取冰。
遊客朋友，走到這裡您可以發現在西宮主室的外圍鑿有迴廊，迴廊南側有一個長52.5米的斜坡式隧道，人們稱其“相思道”，他的作用是連線王后陵和梁孝王陵之間的通道，也稱“開門尋夫”，是供墓主人在陰間來往的過道，也是漢朝“事死如生”的反映 。由於梁孝王陵和李王后陵距離太遠(200米左右)，在遂道開鑿的過程中，李王后病逝，只好草草收工，兩墓室未能連通，所以我們發現“相思道”南端鑿制比較粗糙，頂部和兩壁都不規整，顯然是工程尚未完工。至今“相思道”內仍貯有兩千多年前的泉水，也因泉水的阻隔使得二人無法團聚，終成千年憾事。
4、第三甬道：
遊客朋友，請您由南迴廊轉向西迴廊，在西迴廊的中段向西開鑿一條長51米的甬道，這是陵墓的第三段甬道,這時候您會看到一縷陽光從西墓口透射過來，因該段甬道通向陵墓的西墓門，甬道內靠左邊排滿了塞石，這是原始封堵在甬道內的塞石，防止陵墓被盜。甬道中段左右各開鑿三個側室。請您順著第三段甬道前行，其中左側是李王后西宮後車馬室，該室南北長7.5米，寬6.5米，高4.4米，是王后陵面積最大的一個室，發掘時殘存遺物有蓋弓帽、銅環等車馬飾件，室內的豪華、雙馬所拉的安車為複製品。二十八室為塞石未完全清理的貯藏室。請繼續前行可以看到靠右側的第二十九室——李王后貨幣後貯藏室，該室平面呈長方形，發掘時出土有銀器兩件，玉器殘件壁、環、玉衣片等，器物雖小卻絢麗多彩，輝煌奪目，此室應為貯藏金銀、銅錢的後藏室。第三十室為塞石未完全清理的貯藏室。第三十一室是李王后西宮武庫。發掘時出土有鐵器、錘、斧、鋪首、劍等，推測應為李王后西宮武庫室。對應的第三十二室為塞石未完全清理的貯藏室。
遊客朋友，參觀馬上就要結束了。現在有兩條道路出口供您選擇，繼續前行從該陵墓西墓門走出陵墓，外部有遊道與南200米處的梁孝王陵相連。另一條出口是，您可以返回第三段甬道回到西迴廊，然後透過北迴廊繞西宮主室一週，墓室迴廊是仿地面宮殿外圍的一週走廊，象徵李王后在冥宮內散步休息的地方。迴廊兩壁鑿有不等距離的燈龕，這是開鑿陵墓時照明用的。遊客朋友，在東迴廊的西壁及南段迴廊東壁各鑿一狹長形小室，猶如今天使用的壁櫃，據專家考證，應為放置珍貴物品的貯室，它們分別為三十三室和三十四室，接著您就可以順著第二段甬道返回東墓口了。
遊客朋友，走出王后陵東門，回首佇立在保安山前，我們不禁為面前古墓工程的艱鉅浩繁而感慨。漢代是中國歷史上最為崇尚厚葬的時代，而梁孝王劉武正處於文景盛世時期，國力雄厚，經濟發達，在墓穴建造上極盡糜費，但是在火藥尚未發明的兩千多年前，僅憑人手一錘一釺的敲打，完成如此巨大複雜的工程確實令人歎為觀止。
歡送詞：
遊客朋友,保安山旅遊區的遊覽即將結束，很高興能為您服務，真切希望這次保安之行能為您留下美好難忘的時光。遊覽結束後請您不要忘了將電子導遊器退還。電子導遊器是一次性使用的，不能反覆講解。本次講解由芒碭山漢文化旅遊區和海南天標電子科技有限公司共同策劃。遊客朋友，在距離保安山兩公里處，還有漢興園、陳勝園及夫子山景區，如果時間允許請您繼續參觀。感謝您使用天標自助導遊講解器，期待與您再次相聚，再見!