香格里拉優美散文

香格里拉優美散文

　　“香格里拉”這個富有美妙詩韻的名字，在藏語中的意思是神仙居住的地方。隨著它幾十年故事的流傳，“香格里拉”如今已成了“世外桃源”、“天堂”和“伊甸園”的同義詞。

　　汽車離開麗江後如螞蟻般爬行在高山與峽谷間，車到金沙江著名的虎跳峽稍停後，又沿著峽谷向中甸爬去。在峽谷對岸的高山上，我見到一些零星的小茅屋和土房分佈在山腰間，小屋附近有幾片莊稼地，種的好像是玉米和紅薯，有人弓著腰在拔草，有的駝著背揹著一大堆什麼，在吃力地往山上爬。這裡的人生活是那麼地艱辛，常年累月在這人煙稀少的高山上頭頂烈火日、披星戴月的勞作，過的幾乎是半原始的生活。我想，城裡的人同他們相比，怎麼都應該滿足了。據說在雲南，金沙江以南是人的世界，過了金沙江後，便進入了神的世界。午後，車裡睏乏的人大多已入睡，我卻沒有一絲睡意，趴在窗邊眺望著峽谷裡奔騰的江水和山上茂密的森林。林中鳥兒在自由地飛翔跳躍，江水衝擊著峽谷裡千奇百態的巨石，白色和藍色的浪花如一條巨大的飄帶，一直向北飄向中甸地區。如痴如醉的我彷彿聽到了森林的呼吸、雪山的融化、草原的風聲。這是一條通往天堂的路，我想，“香格里拉”那個人間仙境、世外桃源就要到了。

　　當我踏上香格里拉這塊海拔4000米左右的神聖淨土時，被那寬闊的草原、碧綠的高山震憾了。在那帕海草原上，見到的是明澈的陽光、淨藍的天堂、潔白的雲朵，一群群犛牛飄浮在碧綠的草原上，悠閒的牧人坐在草地上抽著煙，遠處山腳是恬淡靜美的藏式土屋。看到這美景，我不覺哼起了騰格爾的《天堂》：“藍藍的天空，清清的湖水……”

　　九月的香格里拉清晨很冷，我們穿著租借的棉衣來到普達措國家森林公園。這兒自然保護做得很好，遊人只能走在地面上鋪的木棧橋上。高大的雲杉樹、跳躍的松鼠、茵綠的草甸、處子般寧靜的海子，使人感受到了原始森林中的謐靜。這兒沉睡千年的森林、肥沃的草木、流淌的小溪、明亮的陽光，這一切都是現代城市人難以涉足的地方，我們都說真是到了世界上罕見的淨土，一個生動的'、活生生的童話世界。

　　導遊帶我們來到一座寺廟時，老遠就見到那飄動的經幡和潔白的佛塔。陽光如一件金色的袈裟覆蓋在寺廟上，大殿的寶頂和殿瓦光華四射。我們轉動著經輪，魚貫而行進入殿內。這裡幽靜、神秘、莊嚴，高大的佛像旁，兩排酥油燈亮著光，照映著彩繪的壁畫，喇嘛們旁若無人地吟誦經文。我們這些凡夫俗子到了這裡，一個個也都靜了下來，聽著朗朗的誦經聲，看著佛的慈祥，忘卻了塵世的煩惱，接受身心的洗禮。

　　向晚的時候，高原落山的太陽格外的明亮，亮得十分剌眼，你根本就不敢看它一眼。而夕陽下連綿的山峰卻像黑色厚實的天鵝絨，幽黑一片。我們夜訪藏民家，去感受純樸的藏民生活。這個藏民家就在香格里拉縣城附近，比那草原和山腳下的土木式藏屋大得多，全是用粗壯的原始木作柱樑建的全木式屋，像個小宮殿。我想這是藏民為搞旅遊創收而建的。院外是一片坪地，院內種滿了花草。我們幾個團隊近百人進屋在大廳四周落坐後，藏民一家人便忙碌起來，把冒著香氣的烤全羊、酥油茶、犛牛乾巴、青稞酒、奶渣等典型的藏族食品和飲料都送我們桌上。隨著西部高原音樂聲的響起，一位身著傳統藏族服、身材魁梧二十多歲的康巴漢子拿著話筒走到大廳中央，用粗曠而標準的普通話說歡迎我們的到來。他叫扎西，介紹了他的家庭成員和一些藏家生活，他說今晚他們全家要為我們獻上一臺藏族的歌舞。扎西首先唱一首《天堂》，就把我們的意境帶入了白天所見到的草原上。他唱得真同騰格爾一樣棒。接著，扎西六兄妹又跳起了藏族舞蹈，扎西三十多歲的姨媽用清亮的女高音，唱起了藏族民歌……。這一家十口人配合得默契和諧，沒表演時就在下面為我們端茶斟酒，輪到表演時將兩手一擦就上臺。晚會的高潮要數我們這些來自北京、上海、海南的客人同扎西一家人手拉手的跳舞、對歌和跺腳。扎西大聲叫道，誰的聲音大能把我們家的屋頂掀了，誰的腳跺得最響能把樓板跺塌了，我就再為他唱上一首。兩個小時下來，邊唱邊喝、又喊又跳的，我們熱得都脫下了外衣和毛背心。那真是一場原生態、最純樸的藏族晚會，把我們這些整天躲在高樓大廈水泥堆裡的人們，一下子徹底地放鬆了。

　　回到酒店已是深夜，推開窗子外面一片謐靜。

　　如果真有世外桃源，不是香格里拉，那能是哪？這兒就是人們要尋找的精神家園，放飛心靈的聖地。