雙子推拿記事類散文
雙子推拿記事類散文
汪安川，肥西縣上派鎮北張汪大牆人，還有一位孿生哥哥叫汪安雲。悠悠派河水孕育了這位聰明伶俐，勤奮刻苦的農家少年。在肥光中學讀高中的時候，他滿懷著對未來的憧憬：自己要去醫學院學習深造，畢業了，做一名白衣天使，造福人類，該有多光榮啊！誰知飛來橫禍，他那時不幸患了“腰椎間盤突出”病，只好中斷學業，四處求醫。在那些不堪回首的日子裡，家裡為了給自己治病，債臺高累，吃中藥、西藥、打針、針灸、熱敷、按摩、貼膏藥......仍然不見明顯的效果，只好天天陪著父母長吁短嘆。後來，家裡的一位遠方親戚給他們推薦了老中醫宣蟄人，老先生聽說他的遭遇，立即免費給他按摩、針灸、拔罐，末了，給他貼上了一塊膏藥。真是奇蹟啊！第三天，他就能扔掉柺杖，獨立行走了。
病好以後，一個念頭在汪安川的腦海裡萌發了：他要拜趙明月為師，學習中醫！他把想法告訴了父親，父親嘆了一口氣:"人家醫術那麼高明，會輕易帶一個外人做徒弟嗎？"他說：“醫術高明的人，品德一定也高尚，他也希望寶貴的財富代代相傳。”
大概老天安排的緣分吧，趙先生一口答應收他為徒弟。第二天就帶他去山裡採藥，那可是最勞累的事了。師傅半夜就開路，三個小時才能到達那個藥山，揹著藥簍，拿著藥鋤頭，身上還掛著乾糧和茶水，他們翻山越嶺，四處尋找藥材......晚上十點鐘才回到家，師傅問：“累不累，想不想學醫呢？”他說：“累，但我能堅持，我決不放棄！”幾天後，父親來看他，見他明顯瘦了，就打算帶他回家，不學醫了，他堅決地說：“我一定要學醫，誰也改變不了我主意！”
看到筆者一直在翻看他的醫學書籍，他說：“......每個人都希望能健康長壽，而靈丹妙藥其實就在我們身邊，那就是了解具有潛藏氣血兼治療作用的穴位。經絡和穴位必然成為無法代替的隨身御醫。只要能從最根本的角度出發，只需去掌握最基本的按摩推拿手法，每個人完全可以成為遠離疾病的健康人。”
筆者一個勁地點頭，發現書上也寫著：現在各種各樣的因素無時不在困擾著人們的身心，環境的惡化、飲食的汙染以及人們無規律和不良的生活習慣使人們在生病的時候，總是走不出生病就吃藥，有病找醫生的怪圈。將健康大業寄希望於醫生，其實，醫生只是在暫時緩解病人出現的症狀，卻根本無法保證人們的長久健康。實際上每個人都具備很大的潛能，最終也是經過自己痊癒的，醫生只不過起一個輔助的作用。出現疾病才開始進行調理，只能算是亡羊補牢。想要激發潛能就必須要找到潛能，這種潛能就是中國的傳統醫學理論在人體經穴的仙藥田上撒下的健康種子。按摩師實際上起的作用就是啟用身體內部系統各個器官的潛能和激發自我康復的能力，修補和調整自身的防禦系統和自愈系統，讓整個系統有條不紊地執行，使全身的生物磁和生物電排列有序化，從而達到陰陽平衡的目的。
推拿是祖國中醫學寶貴遺產，屬於中醫傳統療法中的外治法。以“治未病”為先導，主張從源頭上出發，透過以人療人（即體外施術，體內起作用。）手段，以不直接對抗疾病的“曲線救國政策”使身體恢復平衡。推拿治病與其他學科不同，它一不靠針，二不靠藥，三不借助任何醫療器械和特殊醫療裝置，而僅憑醫者一雙訓練有素的手，和醫學基礎理論的掌握，在整個治療過程中遵循由輕到重、再由重到輕，以循序漸進為綱領，透過改變人體內環境，來達到治療患者身體疾病的效果。在施治中精神要絕對集中，做到手到之處，眼要看著，腦子要想到，在意念中注意體會手下的各種異常變化，要依據治病的實際需要，辨證考慮施用手法力度的大小和強弱，推拿手法要“輕而不浮，重而不滯，剛中有柔，柔中有剛，剛柔相濟”，推拿治病，千萬不能違背“標本兼治，以本為主；區域性施術，重視整體；正治反治，靈活應用”的原則，必要時藉助介質，以療心為上。因為心為百病之源。如果患者心門打不開，醫患不能配合默契，雙方頻譜頻率不在同一個頻道，按摩效果就會大相徑庭。施術治療時，首先要搞清患者體質，再針對疾病發生的不同原因和症狀，按照“通則不痛，痛則不通”的理論，結合經絡辯證施治原則，採取不同的補瀉手法，達到防病治病的目的。從這個層面上講，按摩，實質上是一種綠色自然療法 二、關心他人，播撒陽光
家住肥西縣花崗鎮慈山村的'胡雁生，是一位活潑聰明的少年，誰知一場車禍使他雙目失明。這位鄉村頃刻間感覺自己像生長在懸崖邊，生長在寒冷地帶的一顆小草，孤獨無助，對生活失去信心。
後來家裡人，把他送到安慶盲人學校學習推拿技術，他似乎看到了一絲光線，漸漸地，似乎看到了燦爛的陽光，無數次幻想自己學會了盲人中醫推拿按摩，自己和正常人一樣，自食其力。
可是，幻想和現實是有有一段距離的。道路並非全部鋪滿鮮花，還有很多繞不過去的荊棘。在家人的幫助下，小胡終於在肥西上派鎮青龍灣菜市場旁邊，開設了一家“盲人推拿保健所”。雖然小胡的手藝精湛，但由於管理經驗不足等等原因，不久就虧本倒閉了。夢想的破滅，讓小胡再次痛可萬分。那些痛苦的日子，每一天早晨，他都不想起床，沮喪失望，感到無比孤獨、寒冷，他環抱著自己的雙肩，想給自己一絲溫暖。可是，當冰冷的雙手觸及肩膀的時候，他已經忍不住顫抖。
是汪安川伸出了援助之手，主動找小胡談話，讓他樹立生活的信心，和他一起探討中醫推拿按摩技藝，讓他找到成就感。小胡對來訪者說：“我雖然是個殘疾人，但是我有理想，有信仰，我相信我總有一天陽光會眷顧我，照耀我，溫暖我。這個陽光，原來就是汪安川醫師。” 汪安川憨笑著說“殘疾人是社會特殊困難的弱勢群體，他們的生活狀況如何，社會地位怎樣，都體現著一個地區社會文明的程度，也是衡量社會是否以人為本，社會是否和諧的重要標誌。為殘疾人特殊群體撐起了一片藍天，讓殘缺的生命重新綻放光芒，是我們每一個公民應盡的責任。因此，我拒絕了很多非殘疾人的應聘，招聘了胡醫師。”
他還對筆者說，全社會重視殘疾人的就業，讓他感受到了自己的價值所在，激發了他們百折不撓的毅力和頑強的拼搏精神，使他克服了常人難以想像的困難，將生命之光釋放出最大潛能，人人爭做生活的強者。
汪安川醫師很健談，他認為： 他選擇的成才之路，是偶然也是必然。因為在他的少年時代，家庭情況特殊，中醫的命運也充滿坎坷與困苦，以他的聰明才智作基礎，傳承了中醫學術，創造了中醫推拿的神話。並用他執著的追求和高尚的醫德鑄就了一位中醫捍衛者的忠誠，用他高超的醫術醫德譜寫了一曲動人的篇章。救死扶傷是醫生的天職， 作為醫生不僅要有精湛的醫術，更要有高尚的醫德。良好的醫德是當好一名好醫生的前提。當醫生，眼裡看的是病，心裡裝的是人，手上乾的是良心活。 只有品德高尚、醫技精湛的人才能真正贏得病人的信任。在社會主義商品經濟條件下，各種人際關係正處在調整和磨合之中，醫務工作者的價值最終將透過價值規律的作用逐漸得到公正的體現。但是少數醫務人員道德“出軌”現象也給人一些負面影響。
肥西派河大橋旁的一位老師，工作中突然發生腰部疼痛，並沿著神經放射，整個身子不能動彈，動一下手指頭，都疼得要命，何況彎腰進120車子裡，不能坐車去，家人只好打電話給親戚，把他平放在木床上送到醫院。經過各種檢查，結論是：沒發現病狀，也沒法治療，只能在家睡著修養，可能要睡一、兩月吧。
病急亂投醫嘛，老師突然想到了按摩推拿，老師的家人按照他的意思，一連給上派兩家按摩店打電話，要求來家中按摩推拿，對方在電話上了解了醫院的說法，拒絕來按摩推拿，他們說：醫院都治不了，我們哪有那個本事！經朋友推薦，撥通了汪醫師的電話，他二話沒說，就趕到老師家中。沒顧上喝口茶水，就他詳細地詢問了老師病前的生活習慣，飲食習慣，工作型別，鍛鍊情況，又認真研讀病歷，然後開始給老師按摩。手指一接觸到患者的身子，奇蹟就發生了。老師哎吆哎吆叫了幾聲，就開始說：“按，用力按，爽！”他示意老師不要說話，認認真真地按了幾遍，又給他進行電灸，最後給老師貼了一塊膏藥，收拾東西就走人了，家裡人忙拉他吃飯，問他要多少錢，他憨憨地笑著說：“有效果就給錢，沒效果就算了。”說完轉身就走了。真是立竿見影啊！老師第二天就可以下床走路了，他小心翼翼地鑽進車子裡，嗚嗚開到“雙子推拿中心”門前，誇他“醫術高明，華佗在世！”
古人云：德者，醫之道也。古今大醫，無不離其左右也，醉心醫道幾十個春秋，孜孜不倦，教人律己，治病救人，無不尊其德從其道也，此心亦有，境亦有，故能成大家也。救萬民於水火，當以救病治人為己任。留名於青史，存書於萬世，醫者，當以德仁之心，救疾於苦難，博採眾家之精微，而以高尚之醫德而修身，以高超之醫技濟世也。
中醫推拿的工作平凡而又偉大，瑣碎而又不易，艱辛而又勞苦；應該讚美推拿師能用柔弱的手指給人去除病痛；應該讚美推拿師如春天的雨露滋潤患者久旱的心田；如夏天的微風吹走燥熱的空氣帶走患者心靈的創痛；如秋夜的明月照亮患者通往健康的心靈彼岸；如冬天的陽光溫暖著患者蒸發她們的憂傷。