黃姚古鎮導遊詞範文(精選5篇)

黃姚古鎮導遊詞範文(精選5篇)

  作為一位盡職的導遊,就難以避免地要準備導遊詞,導遊詞的主要特點是口語化,此外還具有知識性、文學性、禮節性等特點。優秀的導遊詞都具備一些什麼特點呢?以下是小編收集整理的黃姚古鎮導遊詞範文(精選5篇),歡迎閱讀與收藏。

  黃姚古鎮導遊詞1

  你們好,歡迎你們來到賀州旅遊,我是你們的導遊**。

  黃姚古鎮位於廣西賀州昭平縣境內,地處灕江下游。一座座平地而起、翠綠雄奇的山峰如屏風一般,將古鎮與外面的世界隔離開來。也許正因為如此,黃姚近千年的原始風貌,才得以完好地儲存至今。

  那一條條石板鋪就的古老街道雖歷經滄桑,在近千年的步履打磨之後,卻顯得更為平整光滑,泛著青光。黃姚盛產豆豉、黃精、酸梅等。黃姚豆豉在清朝被列為皇帝貢品,在民國時,遠銷東南亞。豆豉宴—是黃姚的一大特色菜系,遊客到此如不品嚐,實為遺憾。近年來,黃姚古鎮的綺麗風光吸引了大批的國內外遊客。香港無線電視臺《茶是故鄉濃》、《酒是故鄉醇》劇組專程到黃姚拍攝外景,現已被列為省級風景名勝區。

  黃姚過去以商業著稱,金德街就是一條商業街,沿街兩側的老房子絕大多數都是昔日的店鋪。那些店鋪而今雖已閒置不用,卻仍保留著當時的痕跡,老舊的木頭窗戶上留著一個圓孔,是晚上關門後一手交錢一手交貨的通道。

  還有那一張張明清時期的香菸、藥品廣告,雖已殘破斑駁,卻仍然固守在—牆上—昭示著古鎮曾經的繁華與喧囂。穿過金德街就是迎秀街,經過街巷相連處的拱門時,細瞧一下就會發現青石板上有碗口大小、連成一排的小洞,據說這是當年安放閘門、防禦外敵用的。

  古鎮的房屋多為兩層磚瓦結構,雖沒有中原大戶人家那種恢弘氣魄,卻十分精美,磚雕、石雕、木雕都有很高的工藝水平。細看這些古老的房屋,樑柱,斗拱,檁椽,牆面,天花均雕樑畫棟,雖有了歲月的痕跡,仍千姿百態、栩栩如生。

  隨意走進一戶人家,便能看到上了年份的八仙桌還擺放著幾隻用舊的瓷碗,精美的—雕花床上似乎還帶著臥床時的溫度。至於一些古老的服飾用具,如今雖已不再需要,卻仍珍藏在0的木箱裡,帶著遙遠的記憶。老一輩人—樂於住在這些古舊的老屋裡,即使新鎮已建有新房,也不願搬走。正因為這些—懷舊的老人們,古鎮才更顯得寧靜祥和,充滿了生活氣息。

  黃姚古鎮導遊詞2

  歡迎大家來到被世人被稱為“人與自然完美結合的藝術殿堂”的黃姚古鎮。黃姚是有著近千年歷史的中國名鎮,發祥於宋朝開寶年間,興建於明朝萬曆年間,鼎盛於清朝乾隆年間。由於鎮上以黃、姚兩姓居多,故名黃姚。

  黃姚古鎮素有“夢境家園”之稱。全鎮方圓3.6平方公里,為典型的喀斯特地貌。鎮內的建築按九宮八卦陣勢佈局,屬明清嶺南風格,整體建築風貌與周圍環境和諧統一,是一個古樸別緻的山水園林古鎮。鎮中的古榕,奇石和小橋流水交相輝映,營造出一幅“小橋、流水、人家”的自然田園風景。

  下面我們開始古鎮的遊覽,大家注意到腳下的石板路了嗎?黃姚所有古街道全部用青色石板鑲嵌而成,路面平滑如鏡。

  現在大家看到的這座房屋名叫“司馬第”。大家可能會誤認為“司馬”是指主人的姓氏,其實這裡的“司馬”指的是官職,也就是明清時的府州通判。這個宅院是黃姚古鎮階梯式宅院的典型代表,整座建築高出地面約一米,階梯式的步級寓意著步步高昇。

  眼前這一汪碧綠的湖水中的就是石跳橋,建築學把這種橋稱作錠步橋。黃姚的石跳橋始建於清朝嘉靖年間,距今已200多年。整座橋由31個石墩排列而成,高的石墩露出水面,矮的石墩埋在水底起到支撐固定作用。31個石墩間距按人的行走步伐排列,既方便通行,又不影響洩洪。現在很多公園裡的水景都仿照的錠步橋,

  黃姚是《茶是故鄉濃》、《酒是故鄉醇》等電視劇的外景拍攝基地。現在我們來到了古鎮的茶葉作坊,《茶是故鄉濃》的製茶、炒茶就是在此拍攝完成。這是間傳統的茶葉作坊,保留了唐宋時期的蒸青製茶工藝,大家現在可以免費品嚐按傳統手工製作,用古鎮仙人古井活泉泡的秋歌三茶。

  現在我們來到的是迎秀街正西直街,正前方的這座門樓叫做太平門,也有人把它叫做昇平門。太平門坐東向西,穿過太平門的就到了天然街。大家可以看到,天然街西端的接龍門外有兩座小型別致的天然石拱橋,天然街由此得名。“天然石拱”是黃姚古八景之一。

  眼前的這座建築是郭家大院。這座大院坐西向東,是古鎮頗具特色的典型民宅。郭家大院是有唐宋遺風的明清建築。院中有太陽門,月亮門兩個大型的圓拱門。院內房間單獨排列,通風好,光線充足。房間前是小天井,整體建築講究對稱。大院的防匪工事固若金湯,很有貴族氣派。郭家主人曾經是清朝道光年間,在朝廷任職翰林院的編修。

  我再補充給大家講講咱們黃姚的特產吧。到黃姚旅遊一定要買點土特產回去饋贈親友才叫不虛此行,黃姚比較著名的土特產有調味佳品黃姚豆豉。黃姚豆豉在清朝被列為宮廷貢品,黃姚也被稱為“豆豉之鄉”。豆豉宴是黃姚的一大特色菜系。我期盼著在不久的將來大家還能聚在一起暢遊黃姚!衷心祝願我們能夠重逢在陽光燦爛的季節!

  黃姚古鎮導遊詞3

  黃姚古鎮位於昭平縣東北部,是一座具有一千多年曆史的古鎮,古鎮山環水繞,民居散落在山光水色中,石板街靜靜地徜徉在時光的隧道里,斑駁的古門樓在向世人訴說著遙遠的歷史,這座被譽為夢境家園的黃姚古鎮,是外國人最值得去的古鎮之一。

  很早以前,黃姚只有黃姓和姚姓兩戶人家最先落籍定居,北宋開寶元年(972年),一位叫楊文廣的將軍率部到昭平平戰亂時路經此地,給取名黃姚,黃姚自此傳開。

  黃姚是連線賀江和桂江橫向通道上的一個陸路古鎮,從古臨賀縣、富川縣、馮乘縣通往桂江的梧州存在著一條北陀古道,黃姚位於北陀古道的十字路口,地理位置十分顯要。明清時期,黃姚發展成為了比較繁榮的市鎮。

  走進黃姚,呈現在人們面前的是一幅奇山秀水般的桂林山水風光畫。峻美的姚峰和一座座喀斯特地貌的石山下,是一片溪流縱橫的平地和村莊。小珠江、姚江和興寧河三條小河流環繞著古鎮,古鎮裡分佈著300多座明清時期遺落的古民居,村莊裡一株株古榕古樹和小河岸邊一叢叢翠竹掩映著一座座古民居,還有一尊尊天然奇石很自然地分佈其間,給人的印象是一幅天人合一的天然園林。

  黃姚古鎮的建築風格是按照古代的九宮八卦進行佈局設計的,沒有人造的圍牆,卻有一道道以溪流和外圍聯結的房屋為界,一隻只鎮門、巷門、宅門守衛著古鎮。在黃姚,山與水,橋與亭,民居與街巷有機地結合在一起,將人類生存的一切功能包含其中,這樣一座集安居、防衛、觀賞、休閒於一體的古典式園林建築在廣西實為少見。

  古鎮中比較著名的古建築有黃姚古戲臺、寶珠觀、興寧廟、文明閣等 。抗日戰爭後期,寶珠觀是廣西省工委和黃姚中學所在地。當時的省工委書記錢興同志率領一批革命先鋒在極端困難的情況下,懷著“只要青山在,不怕沒柴燒”的堅定意志,以教書等工作為掩護,開展革命活動。同時疏散到黃姚的還有何香凝、歐陽予倩等一大批文化界和民主人士,在黃姚還出版了《廣西日報》昭平版。

  黃姚的老街始建於明清時期,全為青石板鋪墊,安樂街是主商業街,街道上鋪的青石板又長又大,兩旁的商業鋪面是十分典型的嶺南風格,至今仍儲存完好。其它橫街如金德街、亭秀街、天然街規模要小一些,但每一條石板街都幽長而光滑,沒有幾百年時光歲月的洗磨,就不會有連結著300多棟斑斑駁駁古民居的石板街。

  古鎮的另一個景緻是河溪縱橫,河溪兩岸均用石墩砌築成河堤,河堤築有一座座的碼頭,向著石碼頭的是一座座恢宏的巷道門樓,透過門樓望去,又是一條條深深的巷道。河溪上建有多座石拱橋,石拱橋將一條條石板街連線起來,形成四通八達的交通網路。最美觀的是帶龍橋和興寧橋,彎月似的橋拱下,群鴨悠悠,碧水粼粼。

  位於古鎮東門外姚江邊天馬山上的文明閣,是一幅很美的圖畫,自明萬曆年間以來,歷代建有步雲亭、文明首弟、土地祠、天然亭、福綠亭、惜字爐、財神殿、大堂正殿、不夏亭、桂花亭、魁星閣等十多座亭臺樓閣,這些亭臺樓閣格調雅緻,古色古香。歷代文人墨客在文明閣上留有眾多摩崖石刻和詩詞題字,唐朝韓某人所題的“鳶飛魚躍”和清朝進士翰林院編修劉宗標所題寫的“小西湖”,書法蒼勁有力,雕刻工藝精湛。

  黃姚的中元節舞龍燈,是極少見的傳統節日。每年的農曆七月半有兩個晚上,全鎮人都集中到姚江邊上,觀看姚江水上舞龍燈。

  黃姚古鎮導遊詞4

  各位遊客,大家好,歡迎大家來到西來古鎮,我是今天的解說員。西來古鎮位於川西平原西南部被譽為“天然氧吧”、“成都花園”的蒲江縣西北部,地跨臨溪河、小河子與大小五面山,全鎮森林覆蓋率超過49%,距離成都市區84公里。古鎮歷史悠久,戰國的船棺、漢代的冶鐵遺址、西魏的臨溪古縣城、唐宋的茶馬古道,至今蹤跡可循。以其秀美的自然風光與深厚的人文底蘊,西來古鎮先後被評為成都市“十大魅力城鎮”、“四川省歷史文化名鎮”、“成都十大古鎮”。

  西來鎮俗稱西來場,秦漢時期曾是西南重要的鍊鐵中心。三國時期,有臨溪古渡,是蒲江與邛崍的必經之地。北朝西魏恭帝二年(555年)設臨溪縣,北宋神宗熙寧五年(1072年),臨溪縣降為臨溪鎮,明洪武六年(1373年),明朝政府將臨溪鎮劃給蒲江縣。

  康熙元年(公元1662年),臨溪河暴發百年不遇的洪水,上游張魁場關帝廟內的關帝神像衝到了臨溪場西林寺的產田裡,臨溪場的人們認為關帝爺從西而來,在這裡停下,說明這裡是塊風水寶地。西林寺的住持靜慈和尚捐出廟中產田,在關帝神像擱淺處新修了關帝廟。廟門向西而開,有不忘從西而來之意。

  康熙34年(公元1696年),蒲江縣縣令李紳文,借用佛教教義中的典故,即達摩祖師西來意及唐玄奘把大藏三乘經從西取來的典故,改名為西來場。

  我們前方有一個古香古色的戲臺,西來是川劇之鄉,著名川劇作家徐文耀就是西來人。以前,西來場有錢、劉兩姓大家,分別在關帝廟廟門和場西頭兩處搭燈杆、建戲臺,僱戲班演出,大唱對臺戲,熱鬧非凡。而今,只保留下了劉家戲臺,每週六,戲臺上都會演出川西戲曲的經典名段。現在戲臺所在的地方,就是當年關帝廟的舊址。

  自古以來,西來又被稱為草根儒鄉。廣場南側的文風塔體現了西來崇教尚文的風俗。塔建於道光一十三年,高13.6米,共三層,外加寶頂,翹角飛簷,非常精巧。文風塔始建於清代道光十三年,塔高13.6米。三重翹角簷精巧玲瓏,各層塔身上的浮雕人物、動物、花卉、詩歌提聯,內容豐富。

  第三層正面簷下有“文風塔”匾額;第二層有“奎星閣”匾額,第一層正面嵌有扇形匾額,上刻有“惜字宮”三字,兩邊豎刻對聯“廢墨收經史,遺文貯漢唐”。讀書識字是教化的基礎,所以鄉間特別看重文字,有文字的紙不能亂扔,廢棄也要鄭重檢點、焚化敬神。

  當年修建該塔,選址在順河而建的古鎮東頭,更是蘊含著“培地脈”的理念。西來地形有如順水之船,將“文風塔”修在船頭,恰似船上桅杆;有了桅杆,船就穩定,既可平安遠航,又可牢固停泊,不僅能保西來一帆風順、亦可輔佑該鎮文風昌盛,文運久遠。

  西來老街由文風街、簸箕街和龍眼街三條主要街道組成。老街街道寬約七八米,建築結構、實用功能和民間工藝巧妙結合在一起構成了1200米長街和近700米小巷。在老街上,居住著395戶人家,總人口達1288人。

  良好的生態環境,靜謐澹泊的人文環境使西來古鎮吸引了很多燕子的到來,老街的屋簷下可以看到很多燕窩,西來古鎮也被遊客們叫做燕窩古鎮。

  文風街為古鎮正街,西至臺子壩,連線起簸箕街和龍眼街。許多歷史建築的遺存都在文風街,像我左手側的劉紫佶私宅修建於民國年間。整個建築是木質架構,青磚砌牆,三層樓閣式。私宅內部有兩個小天井,格子樣式的窗戶,過道或牆壁的窗子上方呈尖形或穹隆型,木樓梯的牆壁上有雕刻精美的淺浮雕裝飾圖案。

  而這片建築是當年禹帝宮的所在地,建於宋鹹平年間,是西來最古老的廟宇,西來人俗稱王爺廟,廟堂是四合院式的,解放前曾改作學堂,1987年全部拆除建為供銷社。現在分散為幾間店鋪。在中興街的牆上,還能看到一塊刻著“禹帝宮”字樣的青磚。

  再往前走就是“江西會館”舊址了,大通簷、小天井,前為吊腳樓,後為二樓一底的磚壁木板房,是西來的最高建築。會館中間有兩個小天井,天井周圍為轉角樓,所有樓相通。此館在“湖廣填四川”時,錢氏等家族從江西遷來,於康熙年間所建。解放後曾用作政府機關,後改為郵電所。現在則在保護基礎上將之改建為一個精品客棧。

  這兒有一座特別的封火牆,在西來古鎮僅此一處,大家請看,牆由青磚砌成,線條流暢,有別於傳統川西民居,帶著山西建築風格,這建築正是清代年間,陝西商人賀家所建,當年“大川號”整個邛崍、蒲江地區鼎鼎大名的商號,主營米、鹽、布等。生意火紅,大有壓倒西來首富本地徐鈞太的勢頭。徐鈞太便打通自己的鋪面,在大川號正對面修建一條街,以形成街煞,以煞大川號風水。後來徐、賀兩家在商場上鹿死誰手不得而知,但徐鈞太所修建的過街樓、小姐樓、中興街卻成為了古鎮上的一道風景。“過街樓”是徐均太為第四方夫人史氏所修建,連線起後面的小姐樓。小姐樓高出其他房屋一層,為木質結構,雕樑畫棟,做工精巧。小姐樓後來被改做私塾,最終因年久失修被拆掉。

  這有一個店招——徐待詔,這是個理髮店,為什麼叫待詔呢?舊時農村裡稱理髮師為"待詔",剃鬚理髮挖耳朵等系列的老手藝就稱為“待詔”,“待詔”這個職位連皇帝的腦袋都可以去摸。“待詔”是“隨時待命而被召喚的意思”。據考證明末清初的時候,髮型統一為剃半頭,留辮子。平民百姓不好統一,朝廷就把剃頭匠組織起來,手持聖旨,歸於待詔,享受俸祿,走街串巷,逮住一個剃一個,為此百姓便不叫他們“待詔”,而叫“逮住”。從此,串鄉理髮的都稱“待詔”。

  西來竹編店也是很有特色的,竹編,是西來傳統工藝產品之一。西來生產竹子,用竹編手工編織的各種日雜品、工藝品做工精美,品種繁多、結實耐用。

  在文風街,各種小吃名目繁多,風味獨特,粑食類有鏟發粑、粽子、豬兒粑、枕頭粑、玉麥粑等;還有各種野生特色蔬菜,諸如摘耳根、刺龍寶、灰灰菜、厥菜、三塔菌等。而最富特色的風味小吃當數蛋醪糟、粉子醪糟、甜水麵、涼麵等以及臨溪河魚、山珍鬥雞公等地方美食。有興趣的`朋友們,不妨品嚐品嚐。

  這有一條掛滿紅燈籠的深邃小巷,叫煙巷子,為什麼叫煙巷子呢?原來是古代賣煙的地方。民國時代,又是煙館雲集的地方,“煙巷子裡吞雲吐霧,自己家中啥事不做,一天不去心裡發慌,一屋家產全部抽光。”是當時菸民的真實寫照。

  這兒是幾條老街交匯的地方,這邊原是錢家的勢力範圍,西來民間有劉半街。錢半場的說法,說的是西來兩大家族錢劉兩家各佔半條街。街中建有高高的燈杆,是掛百顆燈的。百顆燈祈福是西來傳統民俗。燈杆高13米,兩側三十六盞頂上一盞底下一盞,象徵三十六洞天神仙、玉皇大帝和土地神。燈紙為白紅相間,紅為太陽,白為太陰。每年農曆正月初九到十五,九月初一到初九,由當地長老誦經點燃,祈萬福消百災。

  這邊原先有一個戲臺,逢年過節,各種遊樂活動都在此舉行,非常熱鬧,趕場天生意也非常好,為延伸臺子壩的興旺,往左側新修了一條街,就是我們今天的龍眼街。

  龍眼街是解放前由一個叫王崇古的人實施修建的,王崇古曾在著名川軍將領李家鈺部隊中任職,後教私塾。這“龔堯山木器店”陰刻字就是他親手寫的。因為這條街統一規劃設計,所在在西來老街中,這條街建築及臨街的鋪面風格樣式是最統一、整齊的。這條街剛剛修好後就解放了。現在我們看到的這些店面都是由本地原住民開的,有生態水果,老茶鋪,老臘肉、竹編,非常的質樸。

  老街上有很多老茶鋪,茶香四溢,臨溪河兩岸五面山區,是名著《茶譜》中記述的臨溪茶的產地,臨溪茶從唐代起就經過茶馬古道遠銷西蕃。蒲江素有“中國第一綠茶之鄉”的美譽,蒲江綠茶就是發源於西來。鎮裡的老人們在老茶鋪裡喝茶、聊天,打長牌,很是悠閒。好山好水好心態,使得西來成為長壽之鄉,百歲老人多達十餘名,90歲以上老人50餘名。水是生命之源,水質對身體健康起著很大的作用,我們龍眼街尾有一口龍眼井,水質相當好,時至今日,周圍幾十戶人家,仍常到這兒取水。

  龍眼井原有兩口,相隔一丈左右。相傳當時附近住著一戶主人名錢萬湘的人家,其夫人李氏,在一個電閃雷鳴、大雨滂沱的夏天傍晚,看見天空中有一條金龍狂舞,雙眼之光像兩支利劍,直射到對面徐姓土地上久久沒有消失。第二天早飯後,錢李氏跑去一看,發現那裡竟留下了兩個相隔一丈左右的鬥碗大的洞。錢、李夫婦感到這塊地非同一般,必為風水福地,於是便出高價買下。在沿著兩個洞口往下掘井之時,掘到約三丈深處,竟發現兩口井底都有紅魚一對、大鰱魚一條,而井中之水清澈透明,甘醇可口。從此錢家用井中之水烤酒、開面房而漸致富裕,所制之酒和掛麵均遠近聞名。後來其中一口井因後來建造房屋被填,只留現在這口。

  呈現在各位尊敬的客人眼前的,是臨溪塔,塔高41米,地下一層,地上九層。負一層和一層是西來文化主題館西清鑑,館藏西來三千年歷史人文風物。展品有戰國出土的陶器、兵器,唐代的摩崖造像,明代大悲寺出土佛像。

  西來文化主題館以禪茶西來為主題,分為淨土修禪心,古鎮覓遺風,茶鄉養靈性,臨溪悟菩提四個篇章,在這裡,我們可以感受西來悠久的歷史,臨溪茶的清香,古鎮的文脈,登塔則可俯瞰整個西來古鎮,大小五面山,臨溪河,老街勝景盡收眼底。

  “臨溪之渡,四路要津”,這座橋叫來安廊橋,始建於清嘉慶五年(公元1800年),民國33年(公元1944年)毀於洪水,2011年重建此橋。廊橋與臨溪秀水為伴,千百年來見證著西來過往,在這裡,陸游曾寫下了“河邊相送驛邊迎,水隔山遮似有情。歲晚無聊莫相笑,君方雨立我泥行。”的詩句。魏了翁寫下了“西來紫馬倦行春”的詞句。臨西茶,鐵器,茶馬古道遠銷各地。

  吹拂著清新的河風,現在我們來到了西來的“靈水古榕”文化商業街區, 在近一里路長的河堤上生長著12棵名聲遠播的千年古榕樹,成為西來古鎮一道亮麗的風景線。

  這邊有一棵枝繁葉茂、四季常青的特大榕樹,蔭蓋的面積達一畝左右,樹幹須五六個成年人牽手才可合圍。樹幹與主枝相接部位有數個包塊旁逸斜,經細根纏繞,其狀頗為觀音橫立於樹幹之上,所以人們稱此樹為“觀音樹”。

  這一顆叫菩提樹,形如一朵盛開的蓮花,相傳,北宋末,連年戰亂,世道艱難,盜賊橫行,一位來自峨眉山九老洞的遊方和尚,化緣到此,便在蓮花樹下以參禪之道勸化世人,使得盜賊減少,西來安居祥和,後來老和尚在此樹下安然坐化,當地人便把此樹取名為“菩提樹”。

  這棵就是我們西來盛名“夫妻樹”。它枝葉茂密,樹幹似人。兩棵分離的樹幹在離地約2米處合抱在一起,合抱處長出許多根鬚,交織纏繞,合抱處下方約10釐米,兩棵樹幹又伸出兩隻長長的“手”緊緊相握。關於“夫妻樹”,還有一個美麗動人的傳說。據說南宋年間,臨溪河上游在深夜陡降特大暴雨,房屋坍塌。有一男一女同抱著一根木頭,順流而下,到達臨溪古渡時,被艄翁劉德柱救起。經詢問得知,男名張德久,女名李翠芝,其家人不知衝向何方,葬身何處。渡口群眾深表同情,幫助他們綁起了兩間草房。二人後來結成夫妻。 李翠芝有一雙巧手,善於編織草鞋。她的草鞋,繩粗草緊、好穿耐久,一傳十、十傳百,遠近聞名。慕名來預購者絡繹不絕,生意紅火,也有人稱她為草鞋西施。張德久種地、李翠芝織鞋,兩人生活過得雖然清貧,卻很恩愛。隨著年事增高,張德久患上了咳嗽病,無法下田勞動,兩個人全靠李翠芝賣草鞋為生。在一個寒冷的冬天,連續數日下雪,地上的積雪達一尺多厚。等雪化之後,古渡旁的人家幾天未看見張李夫婦進出。推開柴門一看,兩夫妻緊緊抱在一起,早已氣絕身亡,鄰里們把他倆的遺體深埋在河邊。若干年後,在古渡下邊河堤上同時長出兩棵榕樹,年深日久,緊緊擁抱在一起,成了今天的夫妻樹。執子之手,與子偕老,它們就這樣相擁相握歷經上千年風雨,喻示著愛情的堅貞與甜蜜。(戀人們到西來,總會來看看夫妻樹,許願祈福,在這裡,我祝願各位遊客朋友們愛情甜蜜,與心愛的人白頭偕老。)

  而旁邊的一大一小兩棵古榕,則像慈祥的母親牽著她心愛的孩子,給他溫暖。

  河對岸是西來古鎮二期書院禪村專案,專案依託800年曆史沉澱的鶴山書院,打造集書院文化、農耕文化、會議中心、精品酒店於一體的文化旅遊度假區,專案將於今年年底動工,明年年底建成開放。鶴山書院有著800年曆史,由宋代理學家、思想家、教育家魏了翁(公元1178—1237年)於公元1210(嘉定三年)年興建。鶴山書院藏書十萬冊,藏書量居宋代各大書院之首,是宋代得到皇帝賜額的34所書院之一。

  這座亭叫澹然亭,了翁先生曾經用“平生處己,澹然無營”這八個字來概括他的一生,蘇東坡也有“澹然都無營,百年何由畢”的詩句。2012年3月31日,棋聖聶衛平在亭上與西來棋院院長董彥對弈,吸引了四川各地圍棋好愛者前來觀戰。

  歡樂的時光總是那麼短暫,親愛的朋友們,非常榮幸能與您們共度一段美妙的時光,祝各位在西來玩的愉快,歡迎大家再次光臨。

  黃姚古鎮導遊詞5

  該城瀕臨大海,離海不遠有珍珠母海多處,尤以白龍楊梅池最大。此地歷代盛產珍珠,質優色麗,以“南珠”之稱聞名於世。流傳多年的民間神話故事《合浦珠還》就發生於此。

  城為正方形,南北長320米,東南寬233米,周長1107米,牆高6米,城基寬6米,條石為腳,火磚為牆,中心黃土夾珠貝夯築而成。面積七萬多平方米,分東、南、西三個城門,門上有樓,可瞭望監視全城和海面,城內設採珠公館,珠場司、鹽場司和寧海寺等。城牆內外砌火磚,中心每10公分一層黃土夾一層珍珠貝貝殼,層層夯實,珍珠城因此得名。城牆周圍可見古代加工作坊的遺址和明代欽差大臣《李爺德政碑》《黃爺去思碑》等的遺蹟。殘貝散落,遍地皆是,可見當年採珠之盛。

  古珠城在抗日戰爭前還儲存完好,抗戰期間,大部分城牆及城門被拆毀。解放後只剩下一道城牆和一座南城門,1958年也遭毀盡。該建碑亭內現存少量碑刻,南門城垣有一段2。6米高的牆心。

  珍珠城遺址已列為廣西的省級文物保護單位。近年來撥款在珍珠城的廢墟上興建了一座仿古建築“珍珠亭”,讓遊人瞻仰。

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