關於瀋陽新樂遺址的導遊詞

關於瀋陽新樂遺址的導遊詞

　　朋友們你們好！

　　今天我為各位介紹的是瀋陽市的著名景點之一：新樂遺址。

　　新樂遺址分南北兩個區，它以中間的馬路為界。路南為展覽區，路北是新樂遺址和仿古原始人的建築。新樂遺址發現於1973年6月，1982年被瀋陽市列為市級文物保護單位。1984年在遺址的南面成立新樂遺址文物管理所，建展廳。從而為瀋陽市的旅遊業又增添了一個新景點。併成為對市民進行愛國主義教育，歷史敦育的基地和對外視窗。新樂遺址的發現，對瀋陽乃至全國的文化、科學、藝術、歷史研究做出了不可磨滅的貢獻。

　　七十年代初，考古工作者發現沿瀋陽市北郊西起塔灣，東至東陵天拄山的黃土崗上有新石器時代原始人的遺物。1973年6月又發現了五處新石器時代的文化堆積。在新樂電工廠家屬宿舍院發現了厚到一二米的文化堆積，證明了在新石器時代我們的祖先曾在此居住過。在挖掘中發現了大量文物。這些文物經過整理研究，具有獨特風格，構成了一個獨立的文化體系，被命名為“新樂文化”。因此，把這次重大發現地稱做新樂遺址，並在此修建了展覽館，稱這些原始人為“瀋陽新樂人”。

　　新樂遺址佔地總面積萬平方米，重點保護地萬平方米。展覽館的屋頂，它呈三角形狀，回頭看北區幾十幢茅草頂和土房子。它們的屋頂也都是尖頂呈三角形狀，是模仿原始人的房屋而建造的。我們來看院中的這座雕像，這上面共有六個成年人和一個男孩子。看這個男子，他左手按在磨石上，身子蹲著，右手拿著剛磨好的石器在瞧著。左邊一個女子長髮披肩，脖子上掛著項鍊，上穿一件用樹葉和獸皮製成的短裙。右肩上扛著一個小男孩，男孩雙手高興地舉著，在孩子的右手裡，我們看他拿的分明是一個果子，是什麼果子，大家可以想象一下。在她的左側還有一個女子和她穿著差不多，在翩翩起舞。看得出非常高興。是什麼原因使她這祥手足舞蹈呢，大家可以盡情地去猜想。我們看磨製石器男人右側的女子，她身邊放著一個淘米用的陶罐，她半跪在地上右手捧著一個尖尖的陶碗，目光在看碗裡的食物。在這個女子的右側是一個男子在用力拉弓，彷彿在彈射著天上的獵物。身邊放著一隻剛剛被捉到的小鹿和一隻被射殺的大鹿，這可能是母子倆。在這個男人身後有個女人，她在石頭上磨黍。黍是一種糧食，一會兒我們進展廳可以看見。現在她身邊放著的就是黍，黍磨好後就放在這個斜口的容器裡，最後來看看這座雕像上這個高大的東西。它像古時人們頭上用的簪。它是木雕製品。上面雕刻的據說是一隻大鳥，可能是隻大鵬鳥。它意味著什麼？請大家想想看：整座雕像，就是“瀋陽新樂人”的一幅生活縮影，請大家進展覽廳。

　　（觀看牆上的這帽璧畫）這是原始社會母系氏族時期瀋陽新樂人的一幅生活畫卷。請看中間部分，下面是一個三角形和一隻大鵬鳥。這是瀋陽新樂人房屋的屋頂和崇拜的圖騰，一會兒我們會看到製成的木雕藝術品。中間部分是小孩和女人，周圍是一群跳動的人們。它說明瀋陽新樂人生活的這個時代是母系氏族社會。看左邊一男人在拉弓射箭，一男人手捧著一團火，一男子在石頭上磨製著石器，還有兩個女人，一個梳妝打扮，一個肩上扛著陶罐在行走，這標誌著新的時代已經開始了。請看左邊是清一色的女子，一個小孩拿著自己採到的果子給正在用石棒在石磨上磨米的母親看，她的身旁一個女子用泥做著陶罐，另一邊，一女子左手高舉一個我們剛才門前看的那個木雕藝術品一一圖騰。在她的身邊有一個女子扛著一捆黍。那綠的是草地和森林。請看最後這一條淺藍的地方，這是一條大河，它就是瀋陽渾河的古河道。古代，人們以河為界南為陰，北為陽。瀋州在渾河北岸，故稱為瀋陽。這也是瀋陽這個名字的來歷。河的上方是碧藍的夭空，鳥兒在飛翔，森林樹木茂盛，空氣溫潤新鮮。河面上碧波盪漾，人們過著幸福芙滿的生活。

　　展廳共分兩部分，第一展廳展出的是新石器時代瀋陽人的下層文化。第二展廳展出的新石器時期瀋陽人的中下層文化。先看一展廳，這裡展出的是距今6800年至7200年的下層文化，它們與黃河流域的仰韶文化，長江流域的河姆渡文化，半坡文化一樣是我國古代文化的重要發源地。骨針、細石器、網墜、玉器、在原始社會玉器除了用來做工具以外，還用來做裝飾品，在門前的雕像上那個女人脖子上的`項鍊，手腕上的手鍊，其中就有玉珠。而細石器的出現又標誌著原始社會新石器時代的到來。那些是陶器。呈紅褐色全都是手工製品。最大的有四五十釐米高，全身有壓紋，劃紋、“之”字紋。它與河北武安、河南新鄭裴李崗遺址文化有著承接關係。進一步說明了新樂氏族社會已進入到繁榮時期。因而在新石器時代的中期，瀋陽新樂文化並不落後於中原文化。相反有些地方還要比中原早許多年，如這裡出土的石制斜口器，是移植火種和去穀皮殼用的，各位看它還像什麼？一會我們還會在北區見到它。這些都是三足器。因為它有三條腿實心的叫鼎，三條腿空心的叫，底部有許多小孔，可以透蒸汽，在它的上面可以放食物蒸，好象現在的蒸鍋，它叫做甑。上加甑的這個就叫。它是專門用來蒸食用的，可見我們的祖先早就有了蒸食的習慣了。請看，這是炭化穀物、石墨，據考古專家發現，就在這塊石墨上面有原始人的唇印，據分析，這些石墨可能是用來做化妝塗料用的，也可能是畫筆，這些是煤精製品。有煤精球、小碗、耳擋、煤精泡。煤精又叫燭煤是煤的一種。它主要產在遼寧的撫順。它烏黑髮亮，晶瑩可愛，而且硬度高於煤，細膩又無雜質，用它做雕刻術品還是在近代，我們今天能夠看以7200年前的煤精雕刻藝術品，說明我們的祖先善於發明創造，就地取材，顯示了遼寧和瀋陽地方的獨特之處。並將我國的煤雕歷史提前了七幹多年。這個發現，在中國乃至世界考古史上也是絕無僅有的。同時，也說明新樂原始人對美已有很高的追求。它是一件木雕，那是放大後影印的圖案。它的形狀似大鳥，方才我們在展廳前群雕上看到了它。在進門的走廊裡又看到了它，它與莊子《逍遙遊》中神話提到的大鳥相符。它頭大尾長，形體渾厚，威嚴。大嘴象徵氣吞山河之勢，背長使人有“鵬之背不知幾幹裡”之感。是原始新樂人的圖騰一一一隻大鵬鳥。雕刻的手法流暢，細膩，連鳥身上的羽毛都可以看得清楚。在7200年前有這祥精湛的雕刻藝術，這個驚人的發現在中國和世異考古史上，也是絕無僅有的！

　　請進第二展廳。二展廳展出的是新樂石器時期的中晚期文化。壁畫上男耕女織，打魚狩獵。原始新樂人的生活已由單一的打漁狩獵生活向多元化發展。生活開始變得富裕。氏族社會進入了一個繁榮的時期。這是黍、黍皮、黍殼，為了讓人們知道黍是什麼東西，工作人員特意從外地購進一些來，供前來參觀的人們觀賞。這是偏遠堡的陶罐、石器、石刀、石斧、石錘、石杵，它們體現了北方原始農業的特點與中原晚期文化類似。它又比中原的仰韶文化早了1000多年。如我們前面提到的石刀。它叫甕棺，原始人除了用它盛放物品外還用它來做葬具。人死以後就用它裝屍體。人這麼高大，一甕棺是裝不下的，於是人們就用兩個甕棺，一個裝上身，一個裝下身。我們可想而之，在新石器時代親手燒製這麼大的容器，決不是一件容易的事。最後我們來看一下紡織器具。這是紡輪。它的上面還有小孔是用來穿麻，紡織器全部是用石頭磨製而成的，那是麻線。紡織技術在7200年前就已經誕生了，新樂人有了自己的紡織產品，可見新樂的源遠流長。文物部分到此我們參觀完了，縱觀整個展廳裡的文物，我們瞭解到，瀋陽和全國一祥，則在原始社會的氏族公社時代，人們就發明了精湛的木雕雕刻藝術，煤精雕刻藝術，創造了磨製石器採用的切割法。瀋陽新樂人勤勞勇敢，有著高度的智慧。

　　下面我們去北區參觀。這是一塊象徵新樂文化的石碑，請看中間部分，它叫斜口器是瀋陽新樂人用它移植火種和去黍皮殼的。今天，人們為什麼又將它做為一種象徵而立在這裡呢？答案是不是和母系氏族社會的某些特點有關呢？請看這兩邊的這兩個石球，它們是仿造我們剛才看到的煤精球製成的。它告訴來這裡參觀的人們：新樂文化和中原文化一佯是我國重要的文明發源地之一，我們現在去看出土文物最多的二號房址。二號房址和這裡仿造的四十多座原始人建築一祥，都是半地穴式，下面深約有40釐米，房址全都面朝東南，地面是不規則的圓角長方形。房子中間由圓木做支柱，支撐整個房頂。屋頂呈三角形，茅草覆蓋，屋與屋相隔不過三五米，卻都在不到五千平方米的見方內，它是我國木結構最旱的建築之一，為什麼房子會捱得這樣近又這祥集中呢？從屋址內堆積的情況看，專家認為瀋陽新樂人已在此定居了許多年。房子在使用一定程度後已經破爛不能使用，便把它遺棄了，改做了“垃圾箱”。請各位隨我一同進入裡面去看一下。二號房址佔地面積約有平方米，由50根立柱支撐。屋子這麼大是氏族開會、議事的揚所，在這裡一共出土的540件文物，有陶器、煤精製品（包括玉器，用瑪瑙製成的細石器）、石器、骨器、碳化穀物（黍）、石墨、赤鐵礦石等，全部是7200年前的原始人的遺物，中間大坑呈橢圓形是原始人用的大火膛。前面那個小坑是小火瞠。西北角還有個洞穴與地面垂直，長約50釐米，深約15釐米，寬約40釐米，裡面裝有陶器，在西南角還有一片燒土，這就是原始人傾倒的垃圾。到此各位不禁要問：這洋多的丈物又如何儲存的呢？屋子裡面的人又都跑到哪裡去了呢？答案卻是一場大火。據考古專家考證，是一場大火毀滅了他們的家。房倒屋塌，森林毀滅，所有的人都逃了出去。於是便將這些物品埋葬了7200多年。瀋陽新樂人也不得不背井離鄉，另尋出路去了。1973年6月，在大規模的挖掘中這些文物才得以重見天日，供來這裡的遊人觀賞探討。它再一次向人們展示了中國歷史深遠博大，它是中華民族發展史上光輝的一頁，是我們瀋陽人的驕傲。在這裡還要提一下是我們腳下的黃土崗，它與我們的城市地面垂直高度米，相對高度為五到十米。就在這條長約幾公里的黃土崗上，矗立著瀋陽乃至全園、世異聞名的景點：北陵和東陵公園，還有著名的無垢淨光舍利塔。為什麼這麼多的景點會在這條土崗上呢？傳說這裡是“龍興之地”。意思說真龍天子是從這裡興隆起來的。大清王朝的皇都在瀋陽，努爾晗赤的墳在這條土崗上。他的兒子皇太極在北陵狩獵時也看好了這條土崗，並將自盡的墓址選在了這裡。由此看來大清朝幾百年的歷史是不是和這條被稱為“興龍之地”黃土崗有關係呢，目前還無從考證。下面，大家可以隨意觀賞瀏覽，半小時後在門口集合。