關於社會道德禮貌的優秀經典名人名言
關於社會道德禮貌的優秀經典名人名言
養成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量。
—— 魯迅
只有在不僅消滅了階級對立,而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上,超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。
—— 恩格斯
我們有無產階級道德,我們應該發展它,鞏固它,並且以這種無產階級道德教育未來的一代。
—— 加里寧
當前的任務是,即使在最困難的條件下,也要挖掘礦石,提煉生鐵,鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應的上層建築的'純鋼。
—— 列寧
自覺心是進步之母,自賤心是墮落之源,故自覺心不可無,自賤心不可有。
—— 鄒韜奮
知恥近乎勇。
—— 孔丘
辱,莫大於不知恥。
—— 王通
革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的鬥爭和鍛鍊中發展和鞏固起來的,正如玉石越磨越亮,黃金越煉越純一樣。
—— 胡志明
孩子是要別人教的,毛病是要別人醫的,即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子,卻恐怕要自己斟酌,許多人開來的良方,往往不過是廢紙。
—— 魯迅
不是不能見義,怕的是見義而不勇為。
—— 謝覺哉
要留心,即使當你獨自一人時,也不要說壞話或做壞事,而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。
—— 德謨克利特
靜以修身,儉以養德。
—— 諸葛亮
君子憂道不憂貧。
—— 孔丘
貧而無諂,富而無驕。
—— 子貢
強本而節用,則天不能貧。
—— 荀況
侈而惰者貧,而力而儉者富。
—— 韓非
夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。
—— 諸葛亮
奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前。
—— 白居易
不念居安思危,戒奢以儉;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流長也。
—— 魏徵
歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。
—— 李商隱
霸祖孤身取二江,子孫多以百城降。豪華盡出成功後,逸樂安知與禍雙? —— 王安石
侈則多欲。君子多欲則念慕富貴,枉道速禍。
—— 司馬光
奢則妄取苟取,志氣卑辱;一從儉約,則於人無求,於己無愧,是可以養氣也。
—— 羅大經
半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解餘衷曲,反謂餘為算細人。
—— 徐特立
讓自己完全受財富支配的人是永不能合乎公正的。
—— 德謨克利特
誰在平日節衣縮食,在窮困時就容易度過難關;誰在富足時豪華奢侈,在窮困時就會死於飢寒。
—— 薩迪
奢侈總是跟隨著亂,亂總是跟隨著奢侈。
—— 孟德斯鳩
奢侈的必然後果——風化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。
—— 盧梭
禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順,使人們的氣質變溫和,使他尊重別人,和別人合得來。
—— 約翰·洛克
善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害於戈兵。
—— 管仲
天下有大勇者,猝然臨之而不驚,不故加之而不怒。
—— 蘇軾
我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志,但是,當別人用語言來傷害自己的時候,也應該受得起。
—— 劉xx
禮貌使人類共處的金鑰匙。
—— 松蘇內吉
講話氣勢洶洶,未必就是言之有理。
—— 薩迪
不論你是一個男子還是一個女人,待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷,決不等於用拳頭制止別人發言。
—— 薩迪
火氣甚大,容易引起憤怒底煩擾,是一種惡習而使心靈向著那不正當的事情,那是一時衝動而沒有理性的行動。
—— 彼得·阿柏拉德
青年人應當不傷人,應當把個人所得的給予各人,應當避免虛偽與欺騙,應當顯得懇摯悅人,這樣學著去行正直。
—— 誇美紐斯
禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。
—— 約翰·洛克
禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
—— 孟德斯鳩
壞事情一學就會,早年沾染的惡習,從此以後就會在所有的行為和舉動中顯現出來,不論是說話或行動上的毛病,三歲至老,六十不改。
—— 克雷洛夫
禮貌經常可以替代最高貴的感情。
—— 梅里美 禮貌是最容易做到的事,也是最珍貴的東西。
—— 岡察爾
脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一,人要是發脾氣就等於在人類進步的階梯上倒退了一步。
—— 達爾文
蜜蜂從花中啜蜜,離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。
—— 泰戈爾
作為一個人,對父母要尊敬,對子女要慈愛,對窮親戚要慷慨,對一切人要有禮貌。
—— 羅素