身在實處心落虛處-雜文隨筆
身在實處心落虛處-雜文隨筆
曾經，看過一篇文章，叫《善待你的單位》，剛開始看時讓人耳目一新，裡面許多論據竟然說的那樣的言之鑿鑿，動人心魄。前段時間，有好事之人把這篇文章轉到了單位，領導一看這不正是一個增強企業凝聚力的教材嗎！於是，在全公司上下掀起了一場討論熱潮。
再好的東西，看的多了未免會讓人噁心，況且本身還是個偽命題。網上搜搜，到處都是《善待你的工作》、《善待你的老闆》、《善待你的單位》……諸如此類的所謂充滿了正能量的文章。其實個人覺著，除了善待自己，你什麼也做不了。
好了，不說了，免得有人說，凡是叫囂的人都在掩蓋內心的自卑。批評者都是建立在自己百分之百正確的基礎上的。我不是憤青，也不需要譁眾取寵，我只是在思考一個哲學問題，我是誰？什麼是我？我要到哪裡去？馮友蘭說過一句話：“中國哲學不是使一個人成為一個什麼樣的人，而是使一個人稱其為人。”我在考慮自己如何稱其為人。
小時候，我是一個沒有夢想的人，也不是完全的沒有夢想，是夢想太多，沒有固定的目標。一會兒是英雄，一會兒是科學家，上午剛準備長大以後當醫生，下午說不定就變成解放軍了……這不能怪我，因為從上小學第一天開始，我們就被帶入了制式教育的圈圈，於是和大多數中國人一樣，小學我加入了少先隊，初中入了共青團，上班以後熬了十年最終成了一名共產黨員。我們從小就首先被培養成一個社會個體，一個團隊份子，而從來不是一個獨立人格的個體。
注意到了嗎？我在寫自己以前的時候，用的是夢想，而不是理想。我從小就不是一個有理想的人。20歲後，當我有自己的理性思維時，我在想：我是誰？那時候我當然想不明白，但是我有了“理”性，也有了自己的“想”法，不再是人云亦云的炮仗，我終於成了一個有“理想”的青年了。
我在想我是誰？到了40歲，我想明白了，我就是一個平頭老百姓。就好像森林裡一棵樹，草原上一根草，大海里一滴水，沙漠裡一粒沙，人群中一個某人甲！不要不相信，上班了二十多年，公司老大估計見了我連我的名字都叫不出。是不是很難讓人找到存在感？這也不能怪我，不是我工作不努力，是領導換的太勤。以前有句話叫“鐵打的營盤，流水的兵”，用到國企應該換成“鐵箍的兵營，走馬的將”！轉回話題，領導認不認識我很重要嗎？認得我我在做這個工作，不認得我我還在做這個工作，我做工作又不是做給領導看的。工作是我謀生的手段，是我養家餬口營生。人在江湖，身不由己，為了生活，我認為對於工作還是要多務點實，多用點心。
弄明白了我是誰，接下來就開始考慮什麼是我，換句通俗的'話來說，我準備做一個什麼樣的人。有人說“要想做人，首先得做事”。以前我是贊成這句話的，現在我有點表示懷疑。我覺著應該先考慮如何做人，然後再去做事。因為弄不清楚這個問題，就會造成因果顛倒，就會是非不清，日子就會過的糊里糊塗。
上了二十多年班，我始終在生產一線，那裡困難我在那裡。對於單位而言，我不過是一個會移動的扳手；對於領導而言我與裝置的區別在於價錢便宜，有成長性。我知道靠踏踏實實做事來發達，這輩子我估計沒什麼可能了。還好我沒有什麼過高的人生目標，也就少了那種理想達不到後的憋屈感和懷才不遇的淪落感。成為工具並不可恥，能被人利用至少還證明我還有地方可用。說明我創造的價值遠比他們付給我的工資高得多。我從不去說教我的孩子，我怕如果我一不小心說的哪句話入了孩子的心，最後把她培養成像我這樣沒有存在感的工具那就麻煩了！
既然工作上沒有出路，我就試試看能不能在工作之外，找到自己存在的價值。職業可以決定一個人的職位，興趣可以決定一個人的品位，我們可能成不了高職位的人，一定要做一個高品位的人。四十歲以後我把注意力轉移到了培養自己愛好方面。我的愛好是寫作。寫作不是我的特長，只能算是我的愛好。一個連大學都沒上過，靠談戀愛寫情書積累起來的文字基礎來寫作，甚至還不如工作的起點高，沒辦法，因為喜歡。經歷了無病呻吟、風花雪月、言不由衷等過程，我總算找到了點寫作的門道，那就是“用心寫”。
為了寫好文章我在站兼了三年文學編輯，為了增加語言的凝練性我學了五年的詩詞，然後我毫不猶豫的從這些網站退了出來，又強迫自己忘記了所學的詩詞知識。之後我再寫文章，就再也不為用什麼體裁，用什麼方法去表達而費盡神思了。對於一個寫手而言這僅僅是剛入門，不過用心即可。作文的本質是為了作人。古人說修身、齊家、治國、平天下，把“修身”排在第一位，是有其道理的。其實修身也分四個層次，就是格物、知至、意誠、正心。對於普通人而言，一個“修身”就足夠體悟一輩子了。
當下許多朋友，都在談論怎麼樣做事情，但是我想的是怎麼樣不做事情。最起碼不要做別人的事情。時間對於每一個人來講是公平的，不會因為誰的特殊，多給他一秒鐘。為了愛好，我必須從有限的生活中擠出時間來。如果誰問我什麼人最幸福？我會毫不猶豫的回答，能把自己的愛好和職業結合起來的人。這樣每天就會多出來至少八個小時的學習時間。看到有些人整天在那裡呻吟“孤獨”，要我說：孤獨是因為你心靈空虛。你的孤獨賣嗎？賣給我一點，一個人獨處，多麼難得，想幹什麼幹什麼，即便是什麼也不想，也是一種美好的享受！人一旦有了愛好，精神世界就會豐富起來，性格就會完美，氣質就會升華，命運就會改變。所以我認為，人有時候還是要務點“虛”。
明白了什麼是我，接下來就要考慮我要到哪裡去？其實這個問題的字面意思根本不需要去考慮，我從哪裡來？爸媽一高興就把我造成來了。我到哪裡去？最終歸宿一定是那個三十五釐米長的小匣子。人如果除去靈魂，從根本上來說不過就是一坨肉，在塵世上漂了幾十年。肉是實實在在的，靈魂是虛無縹緲的，可是神奇的是，當肉與靈魂一接合就造就了不同的人。所以人應該重視這個肉與靈魂結合起來存在的過程，應該多想想怎麼樣讓這個過程精彩起來。
人與人的區別在於想法不同，形形色色的人構成了社會的各個階層，所以說社會是複雜的，是千姿百態的。人多了，想法就多了，於是就有了矛盾，就有了爭執。爭有兩種引申，對內叫“鬥爭”；對外叫“戰爭”。戰爭與地盤有關，鬥爭與女人有關。看看動物世界吧，兩個公的打架，旁邊必定站著一個母的。從本質上看，人的爭鬥與動物的爭鬥沒有什麼區別，人與動物的區別不是在於人會勞動，而是在於人會思考。
人與人之間不僅僅只是有區別，還有很多相同或者相近的想法，於是人們把相同的想法提煉出來，形成公約。越往下越詳細，譬如說某些大家族的族規；越往上越簡單，譬如說漢朝的“約法三章”；翻開中國的歷史看一看，縣以上的制度叫中央集權，縣以下的制度叫鄉紳自治。所以才有了“十里不同風，百里不同俗”的諺語。建國幾十年以後農村都還留有這種制度的痕跡。近些年講究依法治國，那些村規民約才漸漸的被取代。
隨著科技的發展，社會分工越來越細，法律覆蓋不到的地方其實是越來越多，一些工廠、企業為了規範管理，相繼出臺了自己行業內的規章制度和操作規範。仔細想一想，中國改革開放的歷史，其實就是一部法律法規的完善史。我生於70後，很不幸也很幸運地經歷了包產到戶、改革開放、市場轉型、也經歷了企業改制。教育、醫療、養老、住房改革我是一個不拉的都趕上了，甚至跨越了計劃生育和開放二孩的全過程，最後很無奈的也趕上了延遲退休。這麼大的社會變革，法律怎能沒有缺失？管理怎能沒有漏洞？制度怎能完全公平？別說是一群人來執政，就是一群神來執政，也不可能比現在更好。所以說中國共產黨還是了不起的。
處於這個社會，恰逢變革浪潮，正是有志之士大展宏圖之時，若能抓住機遇，未必不能引領方向。然這個時期，對於我們這些普通的老百姓絕不會是好事。外拓受阻，接下來必是內控。尤其是國民經濟的支柱產業必定是苦練內功，強化管理。這不輿論媒體整天呼籲的正能量不就是維穩工作的前奏嗎！
中國的改革已經到了關鍵時刻，享受了半個多世紀的和平生活，我們對政府的執政能力還是有著充分的信任的。我覺著，我們老百姓也不必驚慌失措，幹好自己的本職工作，踏踏實實的幹你該乾的，遇到不平，多一些理智和理解，少一些牢騷和憤慨，沒事發展一下自己的愛好，提高一下自身的修養，鍛鍊好身體，開心生活。工作上身落實處，生活中心落虛處，這是老百姓對政府的最大支援。