中國有沒有封建社會論文

中國有沒有封建社會論文

  布洛赫《封建社會》一書出版,是一件大好事。布洛赫倡導進行比較研究,並把西歐和日本的封建制度相比較。藉此機會,說幾句中國有沒有封建社會的外行話。

  首先要申明兩點:一,我說的是歷史學中的封建社會。時下我國各種學者不時來討論封建,有人類學家、經濟學家、社會學家、政治學家等。在那些領域裡,你可 以說什麼紳士社會、貢納社會、選舉社會、世襲社會、官僚社會、小農社會,都對我們很有啟發。不過我想歷史學最好還是叫封建社會。二,討論的前提是要承認歷史是有規律的,是可以認識的。如果你認為歷史就是亂七八糟的一堆東西,一個不能識別的過程,或者認為歷史這個文字在讀者那裡各有理解,每個人有每個人的歷史,那也就沒有什麼共同語言了。

  西方歷史學界的主流思想,仍然把封建當作一個政治、法律制度,所以他們把封建是侷限於西歐的。西方馬克思主義史學家安德森,雖然使用了馬克思的生產方式的概念,可是仍然堅決反對把封建應用於歐洲以外的地區。在堅持五種生產方式說的前蘇聯學界,中世紀學也是不包括東方各國的,而另設東方各國中世紀史。他們實際上的封建概念,仍然是西方的。我國的學者應該知道,西方學者強調封建的唯一性,是和強調西歐歷史的獨特性一致的,其邏輯是,在封建混亂中產生了城市,從外於封建的城市產生出資本主義,你沒有封建,所以你是產生不出資本主義的,是實現不了現代化的。這是從馬克斯·韋伯以來(或者還要早)就一直這樣看的。近人的著作,大家可看一下譬如蘭德斯的.《國富國窮》,或者瓊斯的《歐洲的奇蹟》,而最明顯的就是馬克思主義史學家安德森了。他說如果封建社會普遍存在,那為何只有歐美能發展資本主義呢。他的邏輯是,封建的概念應該把封臣制、主權分割等政治、法律內容都包括在基礎之中,所以它是獨特的,西歐才有的。如果封建的概念只是大土地所有權和小農生產相結合,無處不在,而又在許多地方產生不出資本主義,那豈不是要到政治法律等上層建築方面去找尋資本主義產生的原因,豈不是違背了馬克思主義嗎?(《絕對主義國家的系譜》,第431-434頁)安德森起先自己把基礎和上層建築混淆,後來又要強調基礎的重要,所以他的觀點受到不少批評。

  歷史科學是一門實證科學,他的理論、模式,都是要從具體中來,也要再得到具體的檢驗。定性分析和定量分析都是重要的。所以,西方歷史學家雖然視封建為一種政治、法律體系,可是也得承認還有廣義的封建主義,而這是和土地制度、農民生產、社會生活聯絡在一起的。布洛赫雖然不是馬克思主義者,可是也使用封建社會一詞。無論你對歷史發展階段採取什麼分法,三分法,五分法,還是傳統 現代兩分法,都得承認在工業社會以前的相當長的一段時間內,在亞歐大陸上的主要國家和地區,其社會結構基本上是相同的。在經濟方面,農業是主要的生產部門,人力、畜力為主要動力,也有簡單的機械;工商業有相當的發展,不過生產在許多方面還是自給自足的;財產關係普遍的是大土地所有制和小生產的結合,地主和農民的對立是不爭的事實;國家形態主要是君主制,其發展的趨向是君主的勢力越來越大,官僚機構越來越健全,可是分裂割據仍然是現實的存在。意識形態領域佔統治地位的是宗教,當然理性、科學也在發展之中。

  為什麼把這個社會叫做封建社會呢。儘管,西方的封建來源於封君封臣制,中國的封建來自於封邦建國,都是政治制度,而非社會形態。但封建在歷史學那裡已經越來越當作社會形態對待。西方學者一般認為9 13世紀是他們的封建時代,而封建制度的許多東西,一直保留很久,像領主權、農奴制殘餘、等級制度、騎士精神等,是涉及社會經濟的,所以法國大革命才要廢除封建制度。在研究封建主義的過程中,它的內容越來越廣泛,地區也越來越擴大,正如德國史學家亨茨所說,“人們談論到封建主義在這些國家的發生,如波蘭和俄國,古埃及和古代中國,印度、土耳其以及日本。許多歷史學家和社會學家常常這樣認為,封建主義是歷史上制度發展的一個階段,每一個國家和每一個民族都必須經過它,不管當今的歷史學家能否找到這個階段存在的證據”。而且封建一詞的意義也越來越寬泛,諸如地主統治、農業經濟、專制壓迫,以至陳舊的、落後的東西,都可以稱之為封建。

  中國的封建制度在秦始皇統一後沒有了,那是對於立封建郡縣制的一種看法。以後歷代封爵而不治民的封建一直存在,在思想家、政治家那裡,封建與郡縣孰優孰劣的討論一直進行,更把它和公天下與私天下、能否實行井田制聯絡起來,其內容也在不斷擴大。所以中國的封建也不是秦以後就從歷史上銷聲匿跡的。近代以來,我們從西方史學、馬克思主義史學接受了封建社會的概念,現在可以說已是約定俗成,社會上也時常拿封建來形容落後的、過時的東西,為什麼要放棄它呢。如果不使用封建,那麼近代以來的反帝反封建的長期鬥爭,又該如何命名呢。當然,使用封建社會的概念,主要還是它顯示了歷史發展的規律性,承認歷史發展是一種有規律的序列。

  我們承認歷史發展的共同規律性,可是決不否認歷史的獨特性。每個國家、民族的封建社會,無論從經濟、政治、文化諸方面來看,都是大不相同的。歷史研究正是要研究這些獨特性,否則歷史就被教條統治了。建議研究中國史的同志,讀一下布洛赫的這本著作,也許會有啟發。

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