中和殿的導遊詞範文
中和殿的導遊詞範文
中和殿的導遊詞篇一：(5)中和殿口試導遊詞
中和殿口試導遊詞
在導遊資格考試口試環節中，對於應試學員講解景點，並非要求導遊詞的文化性與藝術性必須達到一定深度，而是重點考查對景點相關知識的掌握是否正確與全面，表述是否清晰與生動。因此作為一名應試學員，在組織一篇口試導遊詞時，應當尋找出一些規律，運用一定技巧，使導遊詞便於記憶，便於表達。其實每個景點的講解都有一定的規律可循，遵循它能夠達到事半功倍的效果。
就拿大家認為很難講解的故宮來舉例，不論是哪一片區域的哪一座殿宇，都可以按照“歷史沿革→名稱涵義→主要用途→建築規制→周圍建築→殿外陳設→殿內文物→重要事件”這個規律來組織導遊詞，若有些專案沒有具體內容則跳過。這樣不僅便於記憶，思路不亂，不會漏掉關鍵內容，而且講解起來有順序、有層次，也使考官容易把握分數。下面是一篇故宮中和殿的導遊詞，就是運用這個規律來組織的。
各位遊客，坐落在太和殿後面的這座方形殿宇叫“中和殿”，它恰好處於“土”字形須彌座的腰部。明永樂年間初建時叫華蓋殿，嘉靖年間改名中極殿，清順治年間才改稱為中和殿。（以上為歷史沿革）
故宮前朝三大殿在名稱上都突出了一個“和”字，而“中和”二字又更加體現了儒家中庸之道的思想。有些學者認為“中和”二字出自《禮記·中庸》中“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也”；有些學者認為“中和”二字出自《論語》中“喜怒哀樂不發謂之中，發而中節謂之和”。無論出自哪部儒家經典，都表達了天地萬物要以“和”來保持平衡，“九五之尊”的帝王與“草民之賤”的百姓都不要被感情支配，應當不偏不倚，不過不及，使主觀世界與客觀世界和諧一致。（以上為名稱涵義）
中和殿儘管在前朝三大殿中最小，但它的用途卻非常多。首先，凡在元旦、冬至、萬壽三大節舉行慶典前，皇帝先在中和殿內升座，接受內閣大臣、禮部、都察院、翰林院、詹事府各堂官、侍衛、執事人員等的跪拜行禮，並在此稍事休息，等待太和殿舉行大典的時辰。
其次，皇帝如果親自參加方澤壇、太廟、社稷壇、歷代帝王廟、孔廟、朝日壇、夕月壇等處的祭祀活動，前一天要在中和殿內閱視祝版，以示恭敬謹慎。
第三，每年仲春吉日，皇帝要到先農壇行耕耤禮，以躬耕壟畝的姿態告誡天下臣民，不要違背農時，應及時搞好農業生產。耕耤禮前，皇帝到中和殿內閱視祝版、農具、種子等，閱視後由鑾儀衛送往先農壇。
第四，給皇太后上徽號前，皇帝要在中和殿內閱視有關頌揚皇太后功德的奏書。 第五，清代規定每十年纂修一次玉牒，所謂“玉牒”就是皇室家譜，玉牒修好之後進呈皇帝審閱，屆時將在中和殿舉行隆重的儀式。（以上為主要用途）
剛才我們談論到太和殿的面積達2377平方米，而眼前的中和殿還不到它的三分之一。建築形式是方形，四面各有五開間，殿頂採用單簷四角攢尖式，頂上嵌有一座銅胎鎏金寶頂，在陽光的照射下金光閃閃。（以上為建築規制）
大殿裡面的陳設並不多，大家隨我來看，正中地平床上設有皇帝寶座，寶座小大如同今天的雙人椅，上面鋪著坐褥與靠墊，前置踏腳，後襬落地屏風，旁邊陳設著香爐。（以上為殿內文物）
好！參觀完中和殿，各位遊客隨我一同去前朝三大殿中的最後一座殿宇——保和殿。
中和殿關於“周圍建築、殿外陳設、重要事件”三項沒有重要內容，在導遊詞中就可
以省略。
中和殿的導遊詞篇二：故宮三大殿導遊詞
太和殿 中和殿 保和殿
賈紫萱
這“御門”即指太和門，“聽政”是指聽取政事。您可能覺得有點奇怪，這堂堂的皇帝放著那麼多的宮殿不用，偏偏跑到這裡來處理朝政，這是為了什麼呢？其實這並不是皇帝故弄玄虛，而是出於無奈。怎麼回事呢？原來呀，在永樂皇帝自南京遷都北京以後，不到一百天，嶄新的三大殿就著了一把無名火，望著三大殿的一片焦土，永樂皇帝想，是不是我遷都勞民傷財，上天要懲罰我？怎麼辦？只能用自己的實際行動來感動上蒼。因為三大殿被燒燬，無處可去，又要對上天表現出“勤政”，故每天黎明，在太和門辦公，也真是夠辛苦的。到了清朝，雖然也有御門聽政的做法，但聽政處自康熙以後改在了乾清門。自清朝咸豐皇帝以後就再也沒有皇帝御門聽政了。但同治皇帝上臺後，又有了聽政，不過不再是“御門聽政”，而是變成兩宮皇太后“垂簾聽政”了。末代皇帝溥儀登基後，未出三年，大清國就滅亡了。好，下面請各位去參觀末代皇帝溥儀舉行登基大典禮的太和殿。
現在我們來到了故宮中最重要的院落——太和殿及其廣場，這裡即是皇家舉行盛大典禮的地方。太和殿廣場基本呈正方形，整個院落平坦寬闊，氣勢非凡。面積達3萬平方米，是整座紫禁城面積的1/24。整個廣場可容納近7萬人，為什麼要在此處設這麼大的廣場呢？一是顯示皇家的威嚴；二是起到震懾的作用，您想想，如果官員人等站在這麼大的廣場中，面對高高在上的皇帝及莊嚴雄偉的建築，不得不由衷感嘆自己的渺小及皇帝的偉大，既便心存異志，也只好無可耐何地
拜於皇帝腳下。當然，皇帝也不傻，他也知道在他殘酷的統治下，某些人會有些“想法”。不過你有你的“想法”，我有我的“辦法”。你想進來刺殺，我就鋪它個橫七豎八。你想躲在暗處，我讓廣場無樹無花。說到這兒，您會問，什麼叫橫七豎八？這“橫七豎八”是指皇帝怕有人從地下挖洞進來刺殺，故下令將廣場地面上橫七層、豎八層地鋪了十五層方磚，看誰還能挖地洞？剛才我還說過“廣場無樹無花”，對吧？各位看看，整個廣場除有些大缸之外，真的沒有樹，沒有花。那皇帝為什麼不在這麼重要的地方裝點一番呢？其原因有二：第一，如果植樹、種花，雖然景色美好，但失去了莊嚴肅穆的氣氛；第二，皇帝怕在大典中有刺客藏在樹上或花叢中對自己下黑手，所以在整個廣場周圍不植樹，不種花。但卻擺了一些大缸，這是何用意？（王雨萱接）
太和殿座落在八米多的三層漢白玉基座之上，莊嚴肅穆。在每一層基座的邊緣都伸出很多小龍頭，那些小龍的名字叫“螭”，是傳說中一種沒有角的龍，它們的作用是什麼呢？其實，它們是大殿的排水系統。如果您仔細看會發現每個龍頭的嘴裡都有一個小孔，即噴水孔，三層基座之上共設小龍頭1142個，每當下大雨的時候，雨水便從1142個龍頭嘴裡的小孔內排出，非常壯觀，為宮中一景，被稱為“千龍吐水”。
我們眼前的太和殿是整座紫禁城內級別最高的建築，只有皇帝舉行盛大典禮時才使用，例如皇帝登基、大婚、冊立皇后、名將出徵，或者是每年元旦，冬至，萬壽節（皇帝生日）時皇帝在此接受文武百官的朝賀，並向王公大臣賜宴。象徵皇權的至高無上，太和殿俗稱金
鑾殿，始建於公元1420年，當時叫奉天殿。後來，改叫皇極殿。清順治皇帝登基後，重修三大殿，並將皇極殿改為太和殿。“太和”的意思是：宇宙間的一切關係都可以得到協調的意思。後來在康熙年間又經二次重修，才有今天我們看到的太和殿的規模。太和殿高35米，東西長64米，南北寬33米，面積為2377平方米，規模為紫禁城內大殿之最。裝飾用的彩繪為最高等級的金龍和璽。殿頂形式為最高等級的重簷廡殿頂，就連大殿正脊上的吻獸也是我國目前最大的，總之處處顯示“第一”，那是皇帝認為“老子天下第一”思想的體現。大殿內的陳設簡單而又富麗堂皇，地上是“金磚漫地”，皇帝的九龍寶座位於二米高的楠木高臺上，皇帝升座後，頗有居廟堂之高，君臨天下之威風。寶座前陳設有寶象、仙鶴、香亭等物品，都取其美好的寓意，大殿中間有6根蟠龍金柱，直通殿頂，殿頂設蟠龍藻井，井內蟠龍口銜一個銅胎中空的水銀球。這個球被稱為軒轅鏡，一般懸掛在皇帝寶座的上方，意思是說在位之皇帝是軒轅皇帝正宗的皇位繼承人，而不是假冒偽劣者，倘若真的是冒牌貨，據說軒轅鏡就會掉下來砸他的腦袋。有沒有害怕被砸的假冒偽劣皇帝呢？有，他就是竊國大盜袁世凱。他登基時為了防止被砸，故意把寶座往後移動了，不信大家可以仔細看一看。（在露臺前銅龜及銅鶴之間）
大家請看，這是中和殿。“中和”的意思是凡事要做到不偏不倚，恰如其分才能使各方面的關係得到協調發展。中和殿始建於明永樂十八年（1420年），明初稱“華蓋殿”，嘉靖時遭遇火災，重修後改稱“中極殿”，現天花內構件上仍遺留有明代“中極殿”墨跡。清順治
元年（1644年），清皇室入主紫禁城，第二年改中極殿為中和殿。中和殿內寶座前左右兩側的兩隻金質四腿獨角異獸。它是想像中的一種神獸，傳說日行18000裡，懂得四方語言，通曉遠方之事。放在皇帝寶座兩旁，寓意君主聖明，同時為燒檀香之用。放在中和殿地平臺兩側的銅薰爐，是用來生炭火取暖的。清代宮中燒用的是上好木炭，叫“紅蘿炭”。這種木炭氣暖而耐燒，灰白而不爆。中和殿的作用之一是皇帝在大典前等待吉時、稍事休息的地方；二是皇帝在去天壇祭天或是去先農壇行親耕禮前視察農具和種子的地方；三是在清代每10年修家譜後，皇帝要在此處審閱。外人要想成為皇帝家族的一員，有兩條路：要麼嫁給皇帝或親王；要麼娶皇帝的女兒。俗話說皇帝的女兒不愁嫁，但畢竟是“姑娘大了不可留”。所以不管愁嫁不愁嫁，到了年紀就必須得出嫁。這麼大的喜事，少不了又要慶賀一番，在哪裡慶賀呢？當然要在當時的國宴廳——保和殿。好，請大家看看中和殿內的陳設，然後跟我來一起參觀保和殿。（在保和殿旁）
我們眼前的這座大殿是故宮前朝三大殿中的最後一座大殿，叫保和殿。清順治三年（1646年）至十三年（1656年），順治帝福臨曾居住保和殿，時稱“位育宮”，大婚亦在此舉行。康熙自即位至八年（1669年）亦居保和殿，時稱“清寧宮”。二帝居保和殿時，皆以暫居而改稱殿名。“保和”的意思是要保持事物間的協調關係。這座大殿被稱為清代的國宴廳及科舉考場，在清朝它的主要作用也有三個：第一，每年農曆正月初一、十五皇帝在此宴請蒙古、新疆等外藩王公大臣以求邊疆穩定；第二，我們剛才提到的，公主下嫁要在此殿
宴請附馬及三品以上官員；第三，自乾隆皇帝以後，此殿便成為每四年一次的皇家科舉考場。但他於明清兩代用途是不同的，明代大典前皇帝常在此更衣，冊立皇后、太子時，皇帝在此殿受賀。
參觀完保和殿，請大家看大殿北面的雲龍石雕，在保和殿後階陛中間設有一塊雕刻著雲、龍、海水和山崖的御路石，人們稱之為雲龍石雕。這是紫禁城中最大的一塊石雕，長16.57米，寬3.07米，厚
1.70米，重為二百五十噸。明代雕刻，清代乾隆時期又重新雕刻。在圖案是在山崖、海水和流雲之中，有九條口戲寶珠的游龍，它們的.形象動態十足，生機盎然，雲龍石雕的石料產自京西房山大石窩。當時拖運這樣重的巨石到北京需要民夫萬人以上，用旱船拽運的辦法拖運。為此，沿途每裡鑿井一口，待到隆冬嚴寒、滴水成冰的日子，從井裡取水潑成冰道，再以兩萬民夫，千餘騾子，用滾木的方法齊力拖拽前進。從房山到北京一百多里路，拖運時間用了將近一個月。這種拖運方式雖然艱難困苦，但在當時生產力水平下，卻也顯示出了勞動者的才能和智慧。
中和殿的導遊詞篇三：太和殿導遊詞
太和殿導遊詞
各位朋友，我們眼前的太和殿是整座紫禁城內級別最高的建築，只有皇帝舉行盛大典禮時才使用，象徵皇權的至高無上，太和殿俗稱金鑾殿，是我國現存木結構大殿的傑出典範之作。太和殿始建於公元1420年，當時叫奉天殿。後來，該叫皇極殿。清順治皇帝登基後，重修三大殿，並將皇極殿改為太和殿。“太和”的意思是：宇宙間的一切關係都可以得到協調的意思。後來在康熙年間又經二次重修，才有今天我們看到的太和殿的規模。太和殿高35米，東西長64米，南北寬33米，面積為2377平方米。它面闊十一間，進深5間，規模為紫禁城內大殿之最。裝飾用的彩繪為最高等級的金龍和璽。殿頂形式為最高等級的重簷廡殿頂，就連大殿正脊上的吻獸也是我國目前最大的，總之處處顯示“第一”，那是皇帝認為“老子天下第一”思想的體現。大殿內的陳設簡單而又富麗堂皇，地上是“金磚漫地”，皇帝的九龍寶座位於二米高的楠木高臺上，皇帝升座後，頗有居廟堂之高，君臨天下之威風。寶座前陳設有寶象、仙鶴、香亭等物品，都取其美好的寓意，大殿中間有6根蟠龍金柱，直通殿頂，殿頂設蟠龍藻井，井內蟠龍口銜一個銅胎中空的水銀球。這個球被稱為軒轅鏡，一般懸掛在皇帝寶座的上方，意思是說在位之皇帝是軒轅皇帝正宗的皇位繼承人，而不是假冒偽劣者，倘若真的是冒牌貨，據說軒轅鏡就會掉下來砸他的腦袋。有沒有害怕被砸的假冒偽劣皇帝呢？有，他就是竊國大盜袁世凱。他登基時為了防止被砸，故意把寶座往後移動了，不信
大家可以仔細看一看。（在露臺前銅龜及銅鶴之間）
看完了太和殿內景，現在，我們再來看看殿外的陳設。在太和殿外的露臺上左右各有一隻烏龜，各有一隻仙鶴。它們取龜鶴延年之意，象徵江山社稷萬代相傳。此外，東側還有日晷，它是古代的計時工具。西側設有嘉量，是古代的計量器具。這兩件陳設象徵皇帝在時間上和空間上都是公正無私的，對天下百姓都是坦誠、平等的。
在古代，舉行各種大典都有要選良辰吉時，到了吉時皇帝才能升寶座。那麼皇帝在何處等待這歷史性時刻的來臨呢？走！現在咱們就去看看！
大家請看，這是中和殿。“中和”的意思是凡事要做到不偏不倚，恰如其分才能使各方面的關係得到協調發展。中和殿的作用之一是皇帝在大典前等待吉時、稍事休息的地方；二是皇帝在去天壇祭天或是去先農壇行親耕禮前視察農具和種子的地方；三是在清代每10年修家譜後，皇帝要在此處審閱。外人要想成為皇帝家族的一員，有兩條路：要麼嫁給皇帝或親王；要麼娶皇帝的女兒。俗話說皇帝的女兒不愁嫁，但畢竟是“姑娘大了不可留”。所以不管愁嫁不愁嫁，到了年紀就必須得出嫁。這麼大的喜事，少不了又要慶賀一番，在哪裡慶賀呢？當然要在當時的國宴廳——保和殿。好，請大家看看中和殿內的陳設，然後跟我來一起參觀保和殿。（在保和殿旁）
各位朋友，這座大殿是故宮前朝三大殿中的最後一座大殿，叫保和殿。“保和”的意思是“要保持事物間的協調關係”。這座大殿被稱為清代的國宴廳及科舉考場，在清朝它的主要作用也有三個：第一，
每年農曆正月初一、十五皇帝在此宴請蒙古、新疆等外藩王公大臣以求邊疆穩定；第二，我們剛才提到的，公主下嫁要在此殿宴請附馬及三品以上官員；第三，自乾隆皇帝以後，此殿便成為每四年一次的皇家科舉考場。
各位回想一下，我們在參觀過程中看到了很多對獅子，在天安門前，在太和門前，現在又見到一對，那麼古人為什麼要在門口擺獅子呢？把獅子放在門口有避邪之意，同時又象徵著皇家的威嚴。那麼各位猜猜看哪隻是雄獅，哪隻是雌獅呢？其實很容易判斷。這位足下踩球，準備發點球的球星自然是雄獅；那位看著小獅子的母親自然是雌獅。您瞧她的頭偏向中路，好象在關注重著這個點球，會不會進……剛才跟大家開個玩笑，其實這雄獅腳下的球象徵寰宇，即皇帝掌握著天下的命脈。雌獅腳下的小獅子象徵皇帝子嗣興旺，相傳萬代，後繼有人。乾清門內是清代帝王御門聽政的地方，自康熙皇帝沿習至咸豐皇帝。後來，“御門聽政”就變成“垂簾聽政”了。
在乾清門之西有一排連房，那就是清朝大名鼎鼎的軍機處，清朝的很多重要決策都出自軍機處，皇帝在此與軍機大臣共商國事，建築雖不起眼，但地位顯赫，相當於今天的國務院兼中央軍委。
各位朋友，現在我們來到了乾清宮，這是皇帝在紫禁城中居住和處理日常政事的地方。它是後三宮之首，位於乾清門內。“乾”是“天”的意思，“清”是“透徹”的意思，一是象徵透徹的天空，不渾不濁，象徵國家安定；二是象徵皇帝的所作所為象清澈的天空一樣坦蕩，沒有幹任何見不得人的事。
乾清宮建於明永樂初年，曾幾度失火後重建，到清朝嘉慶年間才有了今天的規模。乾清宮兩層簷間掛藍底大匾，上用滿漢兩種文字書寫乾清宮三個字，象徵清朝統治者希望滿漢一家，和平共處，相安無事。
在乾清宮外的露臺上陳列著銅龜、銅鶴、日晷、嘉量，它們的象徵意義我們已在太和殿前講過，這裡又多了兩件陳設，在乾清宮左右兩側各有一個江山社稷金亭，象徵皇帝掌握著皇家的江山、社稷。乾清宮分為中殿、東暖閣及西暖閣三個部分。正殿是皇帝處理日常政務、臨時按見大臣的地方。殿中設皇帝寶座及御案。東、西暖閣是皇帝晚上住宿的地方。每個暖閣裡面又設為上下兩層，每層又設若干張床，為什麼要這樣設計呢？其實道理很簡單，有權有勢的人都怕死，皇帝也不例外，之所以如此設計都是為以防萬一。您想，要是有位大俠闖進宮來暗殺皇帝，到達乾清宮後，首先要判斷皇帝今晚住東暖閣呢，還是住西暖閣，即使第一步判斷對了，第二步更難了，東西暖閣共有床位27張，可見要想一下子找到皇帝真不是件容易事兒。所以自故宮1420年建成以來，到191２年溥儀退位，在長達近500年的歷史中沒有發生皇帝被刺客暗殺之事，不過有個皇帝卻差點被他的妃子們殺死，那個皇帝便是明朝的嘉靖皇帝。嘉靖在位時不理朝政，求仙煉丹，以求長生不老，到處搜刮民財，以至於民怨四起，老百姓稱他為“家淨”皇帝，即家裡什麼值錢的東西都被皇帝搜瓜乾淨了。這個嘉靖皇帝呀，不但老百姓恨他，就連他的妃子們也恨他。因為嘉靖皇帝荒淫無道，妃子們經常受到精神和肉體上的摧殘，在忍無可忍
的情況下，她們決定以死抗爭。大家想想，要刺殺皇上能需要多大的勇氣呀！按當時的法律規定，犯殺君之罪要被凌遲處死，所謂“凌遲”是將罪犯身上的肉一片一片地切下來，同時還要讓犯人保持清醒，直到切若干刀後，才能讓犯人死去。對這一切，妃子們當然知道，但與其被折磨不如舉大義。於是一天晚上，她們趁皇帝熟睡之時，打算用繩子把皇帝勒死，可天不隨人願，宮女們在慌忙中把繩子打成了死結，沒有成功。後來，宮女們被抓。皇帝經過太醫急救，甦醒過來，但是被嚇破了膽，他萬萬也沒想到，那些看來對他百依百順、文文弱弱的宮女們敢集體造反，這太可怕了！嘉靖皇帝從此不敢再住乾清宮，搬到當時的西苑，即今天的中南海去居住，直到臨死前一天才般回來。這就是明朝歷史上著名的“壬寅宮變”。
在乾清宮內，正中掛著一塊匾，上書“正大光明”。那是清朝皇帝的祖訓，作為治國、修身、平天下的基本準則。匾的後面是清朝自雍政皇帝后秘密藏儲的地方。何為秘密藏儲呢？“儲”是皇儲的意思，即是皇位的繼承人。清代的藏儲制度是這樣的，在位皇帝將選出的接班人的名字寫成兩份，一份封在匣內，藏在乾清宮正大光明匾後，另一份存在養心殿匾額後，當皇帝死後由顧命大臣分別開啟兩個匣子，兩個匣內的人名一致，這就是新皇帝。這樣做有什麼好處呢？您想想，誰不想當皇帝呀！當皇帝可以為所欲為，那多爽呀！但皇位只有一個，如果大家都想要的話那就得打個不可開交，以至兄弟相殘，父子反目，這在我國曆史上也是屢見不鮮的。雍正皇帝之所以想出這一招來，與他的親身經歷是分不開的。雍正皇帝是康熙大帝35個兒子中的一個，