神農架民風民俗導遊詞範文

神農架民風民俗導遊詞範文

　　神農架共有12個民族，除漢族外，少數民族中人數最多的是族，約佔神農架總人數的5%，人數在4000人左右。族是神農架最早的定居民族，他們在生產、生活上儲存著濃郁的文化內涵和傳統習俗，其中最具特色、最讓人難忘的，當數族的婚俗了。

　　族青年男女以歌為媒、鞋訂情的方式自訂終身。每年的農曆七月十五，族青年男女都身穿節日的盛裝，男青年背上一些藥材，女青年帶著繡花汗巾，繡花鞋之類的物品來到集市上，如果青年看上哪位姑娘就裝著買東西的樣子與她討價還價，如果價錢越談越高，男青年就沒有希望，還是乘早走路吧，如果價錢談的適中併成交，就說明兩人已相互喜歡，就帶上各自的東西離開集市，找一個僻靜的地方，開起了“邊邊會”相互訴說愛慕之意。族青年男女戀愛採取自由方式，熱戀中的青年男女更是一日不見如隔三秋，但有時又怕別人說閒話，有一首唱詞就表達了這樣的心情，“二姐住在滴水巖，天陰下雨你莫來，來的腳印有人數，去的腳印有人猜，無的說成有的來”，你能猜猜看，這位情哥會如何回答問題，又能避開別人的閒話，又能見到自己的阿妹，一解相思之苦，哥哥答“二姐住在滴水巖，天陰下雨我也來，只把鞋子倒拖起，鞋是去的人是來，神仙下凡也難猜”，這個方法到是很好，你猜對了嗎。並且族人民在愛情的表達方式上潑辣、大膽，只求今生，不求來世，“菩薩面前磕個頭，燒香卜卦把神求，唯願今生同一日，不願來世到白頭”。

　　當兩人的戀愛關係確定下來後，男方請媒人到女方家提親，不論天陰下雨，媒人去的時候，左手打一把傘，右手提一塊肉，這傘撐開後是圓的，預示著這樁婚姻將會團團圓圓，美滿幸福。到女方家後，若女方家收下這塊肉，就說明這門親事已訂下了。

　　族青年男女在選擇物件的時候，不是隻注重相貌，而是注重她的人品，她的聰明機智，有唱詞說到“砍柴要砍枝子開，戀姐要戀人品乖，人品乖來計策好，抓得攏來耍的開，隔山叫出點子來”，另一首說的更是動情動意“姐姐生的一臉麻，出門就把粉來擦，叫聲姐姐莫擦粉，臉上有麻心不麻，情人眼裡麻是花”，青年男女的戀愛，他們的父母也視而不見，從不加以干涉，在他們的思想中“養女只當端碗油，爹媽操心不到頭，何必添溝來堵水，天上下雨滿地流”，這也體現了老人們思想中男尊女卑的封建思想。

　　訂婚的當年不能成親，須隔年才能結婚，這表示婚姻之長，能白頭到老。因此，到了年前、年後男方家要準備一些禮物到女方家去拜年、辭年，女孩子也要親手做幾雙千層底的布鞋或鞋墊送給男方的家人，做為見面禮。男方也要趕在年內請人選擇結婚的日期，日子定下來後，就通知女方，雙方開始做結婚前的準備工作。熱戀中的族人將內心的感情透過情歌毫不掩飾的表達出來“郎有情來姐有意，哪怕你鎖在箱子裡，只要情姐對我好，我連箱子背起跑”，看來這種勇敢頑強的精神我們也要好好學習，用在感情上或工作上，那就要看你的選擇了。

　　族的女孩從十一、二歲就開始和姐妹或母親一起學哭，到出嫁的前十五天，女孩就要邀上要好的九位姊妹，加上她自己，稱為“陪十姊妹”，這也是族婚俗中最具特色的一部分。她們在這十五天的時間裡，不做別的事，就是在一起哭，哭的內容很多，哭父母的養育之恩、兄妹的手足之情、姐妹的深厚友誼，“三根青線般般長，捨不得姊妹捨不得娘，捨不得娘來同路走，捨不得姊妹同伴玩，要得相會難上難”。哭的時候當然不會忘了要罵媒婆，罵也只是嘴上罵而已，其實心存感激，謝謝她撮和了這樁美滿婚姻。到了迎親的.這一天，熱熱鬧鬧的嗩吶隊伍擁著新郎來到新娘的家，新娘家大門緊閉，門前站一老人，這位老人可是能說會道，稱為“攔門倌”，他會出一些四言八句或對聯之類的問題，男方當然也派出能言善辯的行禮先生對上，經過一番舌戰，新娘家的門才會開啟，只見堂屋內放了一個升、一個鬥、一個豆腐箱，新娘舉行離別祖宗、父母、親屬的儀式後，由自己的哥嫂或弟妹從閨房中背出來，在這三樣的任意一樣上面留下一雙清晰端正的腳印後，再換上新的繡花鞋，雙腳落地，由一位夫妻健在、兒女雙全的圓親孃娘帶領開步啟程，新娘身穿露水衣，打著露水傘，這露水衣是新娘親手做的，表明新娘心靈手巧能說會幹，傘主要是為了遮羞。這時執事督官將燃燒的火把向新人四周拋去、灑下漫天火花，意味著新娘、新郎的生活光明燦爛、煙火不斷，路督官將兩把紅紙包著的筷子撒向新娘，邊撒邊唱“腳踏金斗四角方，手拿筷子十六雙，前頭八雙跟我去，後頭八雙給兄弟，前頭八雙跟我去，我置穿來我置吃，後頭八雙給兄弟，多多進些柴和米”，祝福新娘到了婆家豐衣足食，生活幸福。

　　送親的隊伍走到半路，男方要在路邊擺上“茅宴席”，讓女方送親的人簡單的吃點東西后，就不用再送了，他們認為，如果送親的人一直送到男方，他們走的時候就會帶走新娘的魂魄，新娘在婆家也會住不長久，住不安心。新娘到了男方家，進門的時候要在大門上使勁跺一下腳，表示已經到了婆家。男方家又是嗩吶，又是鑼鼓，熱鬧非凡，同樣也有同齡的九位兄弟在一起熱熱鬧鬧唱著“陪十兄弟”，喝完酒，唱完歌，新郎、新娘拜完天地後，都以最快的速度衝進洞房的時候，以床中為界，按男左女右的位置開始奪床，直到新郎揭開新娘的蓋頭，奪床才算結束，這也是族具有特色的一個習俗，按老習俗，誰搶的位置多，以後誰在家的權利就最大，雖然現在大多是男主外，女主內，但這種習俗還是被保留下來，給喜慶的婚事喜上加喜。三天後，新娘要回孃家省親，但規矩很苛刻，無論路程多遠，都必須回到婆家，不能在孃家過夜。所以在族有很多表現回孃家省親時情郎捨不得妹妹，而情妹又捨不得爹孃的山歌，“姐往哪裡走，我扯住姐的手，姐往哪裡行，我扯住姐的裙，叫聲奴乾哥，你快鬆手，我要回那孃家去走一走”。

　　各位遊客：神農架之旅即將結束了，回顧我們朝夕相處的幾天行程，在旅途中建立起的真誠友誼，已使大家情投意合，難捨難分，這裡我要特別感謝大家給予我們的信任，才使神農架之旅圓滿完成。同時，由於我們的工作經驗還比較欠缺，有些不盡如人意的地方，希望得到各位的諒解。此次能為大家提供導遊服務，是我們的榮幸。最後祝大家萬事如意，身體健康。讓神農架的山水永遠留給你美好的記憶。

　　謝謝！