青州泰和山黃花溪導遊詞範例

青州泰和山黃花溪導遊詞範例

　　（緣起廣場旅遊路線行走方向東>西 景點在兩側（南北））

　　各位朋友/團友，大家好！有一首歌曲叫《常回家看看》，有一種渴望叫“常出去轉轉”，說白了就是旅遊。 在城裡呆久了，天天聽噪音，吸尾氣，忙家務，搞工作，每日裡柴米油鹽，吃喝拉撒，真可以說操碎了心，磨破了嘴，身板差點沒累毀呀！（眾人笑） 所以我們應該經常出去旅遊，去生態景區，去吸天然氧吧。很高興，今天由我來作為大家的導遊，我叫……，大家可以叫我……，給我們開車的司機師傅是……，有X年駕齡，所以請大家把心交給我們的司機師傅，把開心就交給我。

　　天河峽景區坐落在古齊國首都臨淄之東，青州西南。在這裡有魯山的餘脈，得乾坤靈氣，經過數十年風雨變化形成天河峽。區內根據山谷自然資源分佈狀況，共劃分成緣起林、逍遙津、普渡舟、覺悟山、黃花坡、牛頭山六個景觀區，峪谷懸月、丹崖映日、識心觀瀑、禪海聽濤、天雨擊鼓、梵花照碧、佛崖無語、天梯入雲、蘭若隨緣、紺橋普渡、牛山無塵、古村靜慮共十二個著名景點。這是天河峽所有景點的概括，等旅遊到每個景點，我還會具體介紹。 好，讓我們開始我們的生態之旅，去聽佛音，擁抱大自然，品嚐農家宴。

　　我們首先來到的就是【緣起廣場】。緣起廣場位於仁河路西側，地理位置極為優越，它東望靈澤湖，南眺迎客亭，西臨黃花溪，北銜泰和寺，群山環抱，林木簇擁，綠水相伴，佛音縈繞，在整體設計上突出了“佛、山、溪、河、林”為一體的特色。廣場以佛教“緣起不滅，細水長流”的典故為緣，來到這裡的各方來賓都是有緣人，讓人不禁想起“佛渡有緣人”這一傳說，充分體現天人一體的精神。

　　首先我們來到的是位於緣起廣場的正大門。緣起廣場平面呈八字形佈局，“八”是咱們中國的吉利數字，（互動遊客，問帶八字成語）如，八仙過海，八斗之才，八面玲瓏，笑迎八方遊客。

　　（繼續向西走）在我右手邊（北邊）是“【飛瀑迎賓】”，瀑布從崖壁上飛流而下，用一句詩來形容“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”毫不為過。山坡上，長著山杏樹，古人都寫過詩讚美過它，大家有知道的嗎？唐朝大詩人李白有詩句“帝鄉種三百里，杏在碧雲間”，白居易有詩“杏園豈敢妨君去，未有花時且春來。” 還有宋朝詩人陸游的“小樓一夜聽春雨，深巷明朝買杏花”和范成大的“浩蕩風光無畔岸，如何鎖得杏園春。”這些優美的詩句都說明杏樹在我國栽植歷史悠久。杏樹，屬薔薇科花果植物，起源於我國北方，適宜于山川坡窪處生長。它抗旱耐寒，容易種植，掛果早，大家聽說過“桃三杏四李五年，棗樹當年就見錢”諺語吧，也就是它四年即可結果。且盛果期長達五六十年，樹齡在百年以上。看這一株已有幾十年的樹齡了。

　　杏樹與“幸福”諧音，自古以來人們便把“杏樹”、“杏花”作為吉祥的裝飾圖案用於建築、傢俱、器皿之上。中國古代以科舉取士，每年的陰曆二月舉行進士考試，那這時正值杏花盛開之時，潔白吐香的花朵向考生們傳達著春的希望和祥瑞，嬌美的杏花因此獲得了“及第之花”的美譽。杏樹一般4月上旬萌芽，中旬開花，那時山坡上、峽谷邊一片粉白，層層密密、團團簇簇的杏花競相出笑臉，暖風吹過，陣陣馥郁馨香嫋嫋撲鼻而來，似夢，像霧，一派自然野趣的春意盎然。山杏成熟期在6月中旬，山杏香甜可口，汁多肉厚核小，到時歡迎遊客們再來景區品嚐在山杏。願這杏樹、朵朵杏花陪伴您的天河峽之行“一路有杏（幸）”。

　　（再看那），三株高大的樹木，與其他樹木明顯的不同，顯示著自己的不同與出眾，那就是享有“君子木”之美稱的梧桐樹，大家知道梧桐樹的美稱怎麼來的嗎？關於它還有個典故呢，《莊子·秋水》上是這樣說的：“雛(鳳凰)發於南海而飛於北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲”。足見梧桐樹的高貴了吧。

　　（繼續行走）南邊是“【靈泉吐玉】”，我發現大家早就在關注我左手邊的奇特噴泉了吧，有人肯定會想說見過龍頭吸水，一般都用龍頭建築，這裡怎麼用的是獅頭。我來告訴大家，因在佛教中，獅子是萬獸之王，具有辟邪護法之作用。所以疊瀑選用九隻獅首吐水的造型。大家都看過《西遊記》還記得裡面孫悟空大戰九靈元聖妖怪的那一回吧，它就是太乙救苦天尊的坐騎九頭獅子精。佛家認為，眾生一念之心，處於凡塵，因而有九種相，如轉輪一樣，週而復始，無有停止，命名為九心輪。所謂九心，即有分心、能引發心、見心、尋求心、貫徹心、安立心、勢用心、返緣心、有分體心。如果能悟透一心，便可成佛。心即是佛，佛即是心。

　　（繼續行走）看我左手邊那一排排長廊，貼遊路南側，為“【憑水臨風】”景區，此為觀景長廊，長廊約長70米，採用木石結構，造型簡約，通透性強，與周圍景觀保持一致。長廊是遊客觀看瀑布景群、駐足休息的休憩地。景區有山楂、柿子等果樹。長廊上種植紫藤等攀援植物，夏天可是避暑的好地方。（手指北側山坡）看那，臨風長廊北側山坡上那個亭子，那就是“【迎客亭】”。亭外鳥語花香，亭內弈者無聲。《醉翁亭記》若夫日出而林霏開，雲歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。（導遊說：豈不美景，美哉！）

　　（繼續前行）東西跨越著跌瀑，水瀑為九疊，那就是“【峽灘九疊】”，這象徵著景區不斷崛起。細聽，瀑布時急，時緩，一會似海風吹不斷，江月照還空，一會似白虹飲澗，玉龍下山，晴雪飛灘。兩邊岩石高起，積壓得瀑布像一條玉帶凌空飛舞般翩躚而下，令人歎為觀止；從飛瀑斷崖處遠望，岩石若水洗，層疊似鐵關，溪水深碧，在偶爾的陽光照耀下，蜿蜒不知所蹤。

　　我們現在來到的就是“【梵唄之音】”廣場，“明月松間照，清泉石上流“，夏天我們可以清泉濯足，可赤腳在石板上行走，感受“清泉石上流”的清幽意境，體會親水的樂趣。

　　緣起林景區

　　我們由緣起廣場的東部遊覽到了西部，現在我們要進入第一個景區【緣起林】的正門，號稱“天王之門”，景門寬50米，高20餘米，全部採用混凝土澆築的仿石手法，造型為簡約的四柱三跨式。水沿巨石層層跌落至兩側崖壁，具有“黃河之水天上來”的`磅礴氣勢。四座石柱象徵佛教的四大守護神——四大天王，又具有風調雨順之意。

　　緣起廣場還為老人和孩子留出了空間，老人可以在這裡打打太極、輕舞手中扇跳跳舞，盡情享受晚年生活。孩子們可以在這裡盡情戲水，享受大自然給予的自然氧吧，生態美景。 好，下面就開始我們的【天河峽】純淨之旅，來去體驗一次真正意義上的生態旅遊。我們現在來到的是天河峽風景區的主入口。天河峽三個字是寓意水、石、山、林等自然資源，地處唐莊西的山谷中，溪水清澈，宛若一個鄉間的少女，靜則流光盼顧,野花滿頭，相思成潭。動則飛流湍急，落玉之聲，如山歌清唱,清純甘美.......聞者無不動容，讓人流連忘返。沿途兩面懸崖峭壁，怪石林立，崖壁之上，或如人面，或如牛首，千姿百態,惟妙惟肖.古松虯枝倒掛其間,黃綠交融，相映成趣，構成了一幅神奇的天然畫卷。遊人所到之處,就彷彿走進了夢境,無不驚歎大自然的神功鬼斧。山野之中，景雖無盛名，然景之秀色足以醉客，當是山之淳樸，水之靈秀。在未成為旅遊景區之前有個很有意思的名字叫黃花溪。據說黃花溪是濰坊等地的驢友觸景生情，給這些無名的山色所起的一個名字。

　　天河峽，100%純淨的自然山水，一個曾經人跡罕至的地方……沒有雕樑畫棟的樓臺和廊閣，也沒有普渡眾生的廟宇和神靈，更沒有人文杜撰的傳說和故事，這裡只有自然……黃花溪全長12公里，峭壁高聳，深谷蜿蜒，林木蔽天，流瀑成群，既是山東第一天瀑谷，又是天下第一大幽谷。

　　谷內，春時百花爛漫，夏天山翠水流，秋季紅葉漫山，冬日冰瀑連綿。四時皆景，一步一畫。另有許多優美的傳說故事，更為自然景觀增添了濃郁的人文氣息。

　　天河峽風景區主要有緣起林、逍遙津、普渡舟、覺悟山、黃花坡、牛頭山六大遊覽景區。進入黃花溪，可以乘船渡水，然後過棧道，登天梯，穿瀑布，走天橋，全身心地融入奇山秀水之間。古語說，“天下名山佛佔多”。黃花溪內的佛教文化精神，也在處處展現。緣起林、逍遙津、覺悟場、涅槃山，四個主題景區，新穎驚險，悠遠清靜，令人賞心悅目。遊客們在體驗山水文化的同時，又可以直接感受佛教文化的境界與智慧。所以，天下第一大幽谷的神奇意境，讓所有遊客沉迷其中，流連忘返。

　　（進入景門））（引領大家觀看）各位團友來看這文化景牆，有人肯定問：這全是竹子的嗎？這是竹簡造型的，沒有用竹子，大家想想如果用竹子，需要砍伐多少竹子。看這些金燦燦的文字，有句成語“罄竹難書”，是說某人罪大惡極，做過的壞事，即使把天下所有的竹子砍伐來書寫都寫不完。這說明在蔡倫沒有發明紙之前，古人記事，向朝廷奏事都是用的竹子。看這些文字，上面書寫著景區內的主要景點。

　　好！開始遊覽我們純淨的生態之旅的第一個區域緣起林，取義佛教緣之說：凡事皆有緣，我相信大家旅遊結束後定會有 “問餘何事棲碧山，笑而不答心自閒。桃花流水窅然去，別有天地非人間。”的感受。

　　（漫步竹林中）【竹林篩影】竹林中生長著淡竹、毛竹，大家能夠認出哪是毛竹，哪是淡竹嗎。大家看到這麼多竹子會不會問為什麼這沒有大熊貓呢，因為大熊貓吃的是箭竹，這裡不生長，在四川那有。竹海空氣清新，是鳥類居住的良好環境，古時就有“竹子茂盛則鳳凰至”的說法。在這裡，我們可以看到許多珍禽鳥類，如國家二級保護動物鴛鴦白冠長尾雉、紅腹角雉、紅腹錦雞等。此外，在科普長廊您還可以瞭解到一些鳥類知識。比如被歷代宮廷和達官貴族視為寵物的緋胸鸚鵡、鸚鵡中的老壽星——葵花鸚鵡等等，在這些籠子裡的是鷯哥或八哥，這兒就是景區為遊客提供的自由發揮的場所，為什麼呢？這兒的鳥都會講話，比如“你好、我愛你、恭喜發財、你真漂亮、你還會講話的呀”，至於哪隻鳥會講哪句話，就要靠您自己去摸索了。

　　好了，與鳥兒對完話，我們就繼續往前走，您知道這些八哥、了哥是如何訓練的嗎？八哥說話不是靠舌頭說話的，而是從喉嚨的鳴管發聲的。我們的工作人員等到幼鳥長到3-4個月開始換羽毛（換至一半左右）時，在每天的早上或傍晚，用收錄機、復讀機或工作人員親自調教調教20-30分鐘，連續30-45天左右，等八哥的鳳頭長齊，聰明的八哥就會開始學說話了。 （邁過溪水上的石階），就到了小橋、流水、人家，【花溪人家（明月清風）】房子的建築風格根據青州民居特點，坡頂屋，磚石砌牆，秸草覆頂。村道的總體環境充分體現出農業文化特色，院內建有石碾、石磨、挑子、古井，屋內放置矮桌板凳等生活用品，營造濃郁的生活氣息。

　　（用手指著解說）此即為【禪海漂流】佛雲，眾生修行六波羅密就能從生死苦海此岸，渡過煩惱中流，而到達涅盤的彼岸。大家不妨駕一葉扁舟，盪漾于波瀾不興綠水之上，穿梭在如芥子般的島嶼之間，讓晨霧之中群山依稀入眼，細細聆聽佛祖的真諦，尋息心之所。 （來到）【識心亭】，大家在此休息下，可以自由活動，這裡提供有茶水、咖啡飲品，10分鐘後在這裡集合。山林是修心的淨土，《菩薩戒經》雲“識心見性”，修行的最高境界即是自我修悟，做到“眼中無山而心有山”。（在亭內解說）我國初唐的“四傑”之一、文學家駱賓王曾有一首寫鵝的詩，詩中曰：“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌，白毛浮綠水，紅掌拔清波。”活靈活現描繪了白鵝戲水“紅掌擊波”的情態。您瞧，溪中游弋的那群白鵝形象地體現了駱賓王詩中的意境。那邊山坡上栽種松柏等，形成四季常綠景觀。在樹枝上懸掛有一些佛家禪語，