最新喬家大院導遊詞（通用6篇）

　　導語：喬家大院既是建築藝術的寶庫，也是民俗學的殿堂。步入其間，既會得到美的享受，又會使人增長許多知識。以下是小編為大家分享的最新喬家大院導遊詞，歡迎借鑑！

　　最新喬家大院導遊詞篇1

　　喬家大院位於山西祁縣喬家堡村正中，大院始建於清朝乾隆二十年(公元1756年)，後有多次擴建。第一次擴建由喬致庸主持，最後一次由喬映霞完成。

　　大院坐西朝東，院落佈局很象一個雙“喜”字，象徵大吉大利。他的圍牆有10米多高，很壯觀，他是一座城堡式的建築。

　　站在大院的東大門，可以看到頂樓正中懸掛著慈禧太后送的匾額，上面寫著“福種琅環”四個大字。大門上寫著一付對聯：子孫賢，族將大;兄弟睦，家之肥。這是李鴻章題寫的。大門對面有一個掩壁，上面題有左宗棠的對聯：損人慾以復天理，蓄道德而能文章。

　　從東大門往西走，有一條80米長的甬道。甬道自東向西走盡頭是喬家祠堂。甬道將整個大院分成南北兩部分，甬道北邊自東向西分別有老院、西北院、書房院和花園，甬道南邊自東向西有東南院、西南院和新院。

　　喬家大院一共佔地面積是10872平方米，其中建築面積是3872平方米，共有6個大院，大院內套有20個小院子，共有313個房間。

　　大院內隨處可見精緻的木雕。如老院的三門木雕為葡萄白子圖，東南院正門有八駿馬和福祿壽三星圖等，雕刻品個個栩栩如生，有著民族寓意。磚雕工藝品在喬家大院到處可見，題材也非常廣泛。除此外，喬家大院還有精美的石雕。

　　喬家大院收藏有許多珍品，其中有三件號稱為“喬家三寶”。第一件是犀牛望月鏡，第二件是萬人球，第三件是二盞九龍燈。

　　院子裡也有各種紀念館。比如展示喬家主人發跡的紀念館，也有陳列山西民間風俗習慣的紀念館。

　　參觀了喬家大院後，我感覺到很有趣，拍了許多照片，而且我學到了很多知識。

　　最新喬家大院導遊詞篇2

　　歡迎大家來到這裡，下面我來為大家介紹一下!

　　原50公里，與祁縣著名的中華周易宮、延壽寺、九溝風景區、渠家大院、明清街巷、長裕川等景點形成一日遊格局。

　　喬家大院是祁縣喬家“在中堂”的宅院，“在中堂”是聞名海內外的商業資本家喬家第三代喬致庸的堂名。

　　喬家大院始建於清乾隆年間，後又在清同治、光緒年間及民國初年多次增修，時間雖跨越了兩個世紀，卻保持了建築風格的渾然天成。喬家大院佔地8724.8平方米，由6幢大院19個小院共313間房屋組成。

　　從高處俯瞰，整體為雙喜字型佈局，城堡式建築。四周高達10餘米的全封閉水靡磚牆內，院與院相銜，屋與屋相接，鱗次櫛比的懸山頂、歇山頂、硬山頂、捲棚頂及平面頂上，都有通道與堞牆相連。

　　整個院以一條平直甬道將6幢大院分隔兩旁，院中有院，院內有園。四合院、穿心院、偏心院、角道院、套院，其門窗、橡簷、階石、欄杆等，無不造型精巧，匠心獨具。院內磚雕，俯仰可觀，脊雕、壁雕、屏雕、欄雕……以人物典故、花卉鳥獸、琴棋書畫為題材，各具風采。

　　最新喬家大院導遊詞篇3

　　我們現在來到的就是第四院，商俗院，也是新院，它是由喬致庸的侄孫喬映霞所見的，那這個院子在建築風格上處處體現出了他留學所帶來的先進技術。首先我們來看正房的窗戶，非常有歐式的風格，此外這裡還有很精美的磚雕，我們看門楣上方的磚雕，正中是一個香爐，上面還坐了一個小孩，寓意為香火旺盛，兩邊分別是琴棋書畫，喬家人希望自己的子孫是多才多藝，琴棋書畫樣樣精通的;再往兩邊看，分別是鍾和表，教育喬家的後代子孫套懂得一寸光陰，一寸金，要珍稀時間;我們再看東廂房這邊有一個很有意思的雕刻，大家順著我的手勢看，中間的小的玻璃窗戶格子上方，有一列火車正在橋上行駛，還冒著煙，正是喬映霞當年把在外國看到的火車憑藉自己的印像雕刻到這裡。

　　那我們來這個廂房來看看，裡面是一些坐商的招牌，我們主要看一下這個藥店的幌子，小圓球代表的是丹藥，大圓球代表的是丸藥，中間的梭形代表的是膏藥，下面還有一條魚，整個就寓意為“你吃了我的藥就可以痊癒了”。對面的廂房展出的是行商的幌子。所謂坐商就是有自己的店面，而行商就是街頭叫賣的。

　　正房的蠟像就是當時掌櫃和東家報賬的情景，正面坐的是東家，旁邊坐的是掌櫃的，而後面的就是小夥計了，那喬家乃至晉商當時選用小夥計是非常嚴格的，首先必須面貌清秀，身高七尺，並且是本村的村民，因為這樣知根知底;其次就是他人品和技能的考察，必須透過嚴格的考察，才能被錄用。偏房裡都是從當地收購回來的傢俱，我們來看這個小瓷娃娃，它是一個枕頭，我們看到它後面有一個小孔，那這是用來灌水的，冬天灌涼水，夏天灌熱水，冬暖夏涼。從偏房出來，我們看到這個門楣上也有些木雕，大家可以看到兩顆白菜，諧音為“百財”，出了偏院，我們來看這個磚雕，一面是貓和蝴蝶，諧音“耄耋”，另一面是喜鵲登梅，寓意為“喜上眉梢”，然後我們來看這個院子的照壁，它叫做“省分箴”，它是喬致庸的妹夫趙鐵山所寫，省是醒悟的意思，分是分寸的意思，教育喬家後代做事要注意分寸，並要懂得知足。兩邊是暗八仙，也就是八仙的法器，下面有戟、罄、如意，“吉慶如意”，最下面兩邊是獅子滾繡球，俗話說“獅子滾繡球，好事在後頭”，那我們也馬上要看到，喬家大院最為漂亮的院子。

　　最新喬家大院導遊詞篇4

各位團友：

　　歡迎大家來喬家大院旅遊，喬家大院始建於清代乾隆年間，從外觀上看，大院形如城堡，不與周圍民居相連而四面臨街，四周10米多高的磚牆上，還築有掩身女兒牆，如城牆垛口，氣宇軒昂、宏偉。從佈局上看，大院體現了“內外有別，長幼有序”的倫理道德觀念。如果我們從高空俯視院落佈局，很似一個象徵大吉大利的雙“喜”字。大院是一群四合院的有序組合，大院小院相套相依，高屋低房錯落有致，集實用和藝術為一體，有著很高的觀賞價值和借鑑價值。早在十幾年前就流傳著“皇家看故宮，民宅數喬家”的諺語。

　　眼前這座高牆深宅的大門，是磚砌拱券式門樓，它坐西朝東，上面建有高大的頂樓。頂樓簷下正中，懸掛著山西巡撫受慈禧太后面諭而贈送的匾額，上書“福種琅嬛”四個大字，大大讚揚了喬家大院是神仙居住的地方。

　　從文化內涵上看，這個大門雖然沒有以高聳的旗杆和威嚴的石獅顯示主人非同一般的身份和地位，卻在軒昂宏偉中體現了“在中堂”主人喬致庸一家“中和致祥”的人文追求。喬家大院是俗稱，它真正的名字叫“喬在中堂”。“在中堂”是什麼意思呢?是喬致庸取其名字中包含的“不偏不倚，執用兩中”之意定的堂名，其實也是他為人的座右銘。喬致庸一生也的確人如其名，以中庸之道處世、待人、接物。在他手上，“在中堂”的事業突飛猛進，得到了很大的發展。這一點我們在參觀中還要講到。喬致庸名字和為人與“在中堂”的事業和文化追求，在這座大院內的建築群中，在進入大門的一開始就表現出來了。

　　這個大門頂端正中所嵌的一塊青石上刻有“古風”二字，雄健的筆力表達了這所宅院的古樸風格。黑漆大門兩邊的一幅對聯“子孫賢，族將大;兄弟睦，家之肥”可以看出喬家作為商人的最高追求。

　　大門對面的這幅磚雕“百壽圖”照壁上的100個篆體壽字，一字一個樣，字字有風采，象徵著與壽有關的百種事情，如陰陽八卦、風雷雨電、花鳥魚蟲。門額上所刻“履和”二字，還有甬道的一個匾額“履中蹈和”四字，都是從“端詳步履田中道，怡然胸襟養太和”一句中意化出來的，既隱含“在中”二字，又體現了主人崇尚的中庸思想。影壁兩邊所刻一幅篆體楹聯，“損人慾以復天理，蓄道德而能文章”，是晚清重臣左宗棠有感於喬家慷慨贊助軍餉用兵西北平叛而題贈，更體現出主人喬致庸所追求的“心志淡泊和為貴、誠信經商為正道”的人生境界。整個大院中，類似這樣的匾額、楹聯還有很多，都體現了主人對傳統儒家思想境界的獨特理解和精神嚮往，請各位朋友在遊覽中細細識讀體會。

　　接下來我們參觀老院，老院也就是東北院，始建於(1755年)即清乾隆二十年，以後經過兩次擴建，一次增修，前後跨度近200年，但風格一致，渾然一體。門樓兩邊掩壁上的六邊形連續幾可圖案，很像龜背紋而名“龜背翰錦”。這裡用龜背紋作圖案，用“翰錦”來命名，既是主人書畫文章能夠延年益壽的心得，又內含著主人希望子孫文辭秀美、前程似錦的願望。

　　進入這個跨院，正對我們的是一座大型磚雕影壁。影壁上的楹額書有“福德祠”三字，門口雕有百壽圖，進入院內有著“門迎百壽，院納福德”的寓意。福德祠是供奉土地爺的祠堂，下邊的神龕就是供奉之處。深宅大院除了凡人保護外，還要神仙來保佑。影壁上端雕有4只獅子，獅與“時”諧音，意為四時如意或平安。中間雕有戟、磬和如意，寓意為能文能武、吉慶如意。正中偏上的芙蓉樹和上面的石雕壽山石英鐘，又暗喻著福如東海、壽比南山。這六對鹿，鹿與“路”同音，比喻著上下和東西南北四方，又泛指天下或宇宙，暗合著六合通順，經商致富。總之，整個照壁上的圖案，既表達了作為晉商巨賈的主人期盼吉祥如意、福壽雙全的美好願望，又體現了喬家期望經商通順並匯通天下的個性追求。

　　老院是晉中一帶典型的裡五外三穿心樓院。什麼是裡五外三?一會兒您就明白了。各位進院首先要跨過高高的門檻，這寓意著“高門出貴子，我財不外流”。老院的'裡外院落由穿心過廳連通，裡院二層樓北房為正房，與外院門樓對應，錯落有致，第幼有序。我們從進外院門到裡院正房須連登三次臺階，不知不覺中會升高近3米，這不僅是建築層次結構的科學安排，還暗寓著“步步登高、連升三級、平步青雲”的吉祥之意。大家進來後，會明顯感覺到裡院比外院要大一些。請各位數一下，裡院的正房、廂房都是5間，而外院則都是3間，這就是“裡五外三穿心樓院”，一種典型的地方民居建築格式。

　　正院也是一個裡五外三的穿心樓院，是喬致庸在140多年前的清同治初年建築的。建成後喬致庸結合自己的名字，給宅院起了個雅號“在中堂”，正院是喬家大院最精巧的建築，磚雕、木雕、彩繪比比皆是。就連北方老百姓家家戶戶都少不了的煙囪，在喬家大院都是一件件精美的磚雕藝術品，有的像亭臺樓閣、有的有門有窗，造型各異，風格獨特，為大院房頂平添許多風采。其實，整個喬家大院的雕刻、彩繪，可謂琳琅滿目、疊彩紛呈，喻義也頗深遠。

　　從建築裝飾藝術上看，喬家大院值得我們欣賞的有四個方面：即磚雕、木雕、石雕和彩繪，可以說這是一座建築必有圖、有圖必有意、有意必吉祥的建築裝飾藝術寶庫。整個大院的雕刻有300多處，每一處雕刻都有一種吉祥寓意，每一個圖案都是一個民間故事。傳統的吉祥圖案在這裡大放光彩，如古錢代表富裕，銅鏡表示光明，龜圖寓意長壽。這些雕刻分佈在大院的屋脊、房梁、窗欞、影壁等處，令人賞心悅目，回味無窮，由於時間關係，今天喬家大院之行到此結束，再見。

　　最新喬家大院導遊詞篇5

　　整個喬家大院比國內不是一期工程一起完工的，而是分為了三期工程，那我們要看的第一院就是清嘉慶至道光年間，是一期工程的第一院，稱為老院，它是由喬貴發之子，喬致庸之父喬全美所建。

　　進入大門，我們會看到一個照壁，叫做福德祠，那正是印證了“門迎百壽，院納福德”。一般民宅中都要有，它的用途就是裝飾作用另一個作用就是鎮宅避嫌的作用。

　　這裡的福德祠是用來供奉土地爺的，大家看到下面有一個小龕，正是擺放土地爺的，此外，在整個照壁上還有許多精美的磚雕，我們來看，上面，兩邊各有一對獅子，那它的諧音就是“四時平安”，中間有幾件法器戟、磬、如意，寓意為“吉慶如意”，下邊有壽山石，寓意為“壽比南山”，旁邊的芙蓉樹，寓意為“福如東海”，我們數一數，一共有六對鹿，寓意為“六時通順”。好了我們要進院去參觀了，那這個院子是一個裡五外三的穿心樓院，我們要連登三級臺階，高約為1丈，寓意為步步登高的吉祥祝福。

　　好我們來到了第一進院，這裡展出的是行和住的民俗。我們來看這個廂房中有兩輛馬車，車輪十分的高大，這正是富貴人家的馬車。對面是居住民俗，展出的是從古人類一直到現在的居住地圖片。

　　穿過穿心，我們來到了第二進院，我們看到，正房是一個二層的小樓，可是二樓是有窗沒有門，那這叫做統樓，上方有一塊牌匾“為善最樂”，這正是喬家老爺的座右銘，那以前正房是用來會客的，東西廂房是書房和臥室，我們今天來到喬家，就是喬家的客人，所以我們先來正房看看，我們會發現現在是冬季，但進入房間並不會感覺到冷，我們會看到牆壁非常的厚，厚大約為1.2米，那這是仿照過去的窯洞而作的，所以是冬暖夏涼。

　　東廂房展出的是歲時節令，上半年的從二月二龍抬頭，四月清明節，掃墓，五月端午，下半年從七月十五上墳，八月十五賞月，臘八喝臘八粥，二十三送灶王爺上天，二十四買對子，二十五掃房子，二十六打燒酒割肉，二十七殺豬又殺雞，一直到大年三十。

　　西廂房展出的是衣飾，那以前是有這種觀念“男人看袖頭，女人看腳手”袖口越大，說明這個家越有錢，而女人則是越是腳小的越好看，有這麼一句話“三寸金蓮，四寸銀蓮，五寸銅蓮”腳大了就嫁不出去了，那我們看到這裡還有兩雙很小的鞋，它並不是三寸金蓮，是雙看鞋，那它是用來送給別人的.，就是要看這個女子的手是不是很巧。

　　偏房是農俗展覽，有碾子、石磨，還有一些春種、夏管、秋收、冬藏的農事活動。

　　最新喬家大院導遊詞篇6

各位遊客：

　　你們好，歡迎你們來到晉中，我是你們導遊xx。

　　山西素有“中國古代建築博物館”之稱。全省現存有大量明清時期民居建築，它們大都集中在晉中祁縣、平遙、太谷、介休一帶，這些深宅大院不僅是當時富商大賈宅第，也是顯赫一時晉商曆史見證。那我們今天參觀喬家大院就是它們其中一個代表。

　　喬家大院位於祁縣東觀鎮喬家堡村，距太原54公里，乘車大約一小時就可以到達。喬家大院是一所民居建築，是我國儲存下來最完整一座民居建築。佔地8725㎡，建築面積3870㎡，共6個大院，20個小院，313間房屋。1985年喬家大院被開闢成為晉中民俗博物館，一部《大紅燈籠高高掛》使得喬家大院名揚海外，2005年拍攝《喬家大院》更是讓許多人瞭解了喬家大院，瞭解了晉商。我們現在就來到了喬家大院大門口了，我們現少停留一下。

　　我們看到喬家大院門前並沒有旗杆和石獅子，但是高大院牆，足以顯示出主人威嚴氣派。院內房屋設計十分完美，錯落有致，體現了我國清代北方民居建築獨特風格，具有相當高觀賞、科研和歷史價值。專家學者讚譽其為“北方民居建築一顆明珠”。因此人們常說“皇家有故宮，民家看喬家”。我們看到大門正對這個照壁，它叫做“百壽圖”是由一百個壽字構成，在百壽圖兩邊有一幅對聯“損人慾以覆天理，續道德而能文章”這是當時左宗棠寫，他先了主人淡泊心志，，百壽圖上方有“履和”二字，是從“端詳步履由中道，怡然胸襟養太和”一句中意化出來，體現了喬家主人中庸思想。

　　大門上有一副對聯“子孫賢，族將大”；“兄弟睦，家之肥”，可以看出喬家主人最高追求，就是人丁興旺，家庭和睦，只是致富前提，也是富貴歸宿。進入大門後我們首先來看一下大院簡單構造圖，我們面前這條常80米甬道，將喬家大院六個大院分為南北兩院，北院房屋大都高大，是長輩居住地方，南面房屋相對較低是晚輩居住地方，大門是朝東開，所謂“紫氣東來”這個大門就是吸收祥氣。那我門一個大院一個大院來參觀。

　　【第一院】

　　整個喬家大院比國內不是一期工程一起完工，而是分為了三期工程，那我們要看第一院就是清嘉慶至道光年間，是一期工程第一院，稱為老院，它是由喬貴發之子，喬致庸之父喬全美所建。

　　進入大門，我們會看到一個照壁，叫做福德祠，那正是印證了“門迎百壽，院納福德”。一般民宅中都要有，它用途就是一、裝飾作用，二、鎮宅避嫌作用。

　　這裡福德祠是用來供奉土地爺，大家看到下面有一個小龕，正是擺放土地爺，此外，在整個照壁上還有許多精美磚雕，我們來看，上面，兩邊各有一對獅子，那它諧音就是“四時平安”，中間有幾件法器戟、磬、如意，寓意為“吉慶如意”，下邊有壽山石，寓意為“壽比南山”，旁邊芙蓉樹，寓意為“福如東海”，我們數一數，一共有六對鹿，寓意為“六時通順”。好了我們要進院去參觀了，那這個院子是一個裡五外三穿心樓院，我們要連登三級臺階，高約為1丈，寓意為步步登高吉祥祝福。

　　好我們來到了第一進院，這裡展出是行和住民俗。我們來看這個廂房中有兩輛馬車，車輪十分高大，這正是富貴人家馬車。對面是居住民俗，展出是從古人類一直到現在居住地圖片。

　　穿過穿心，我們來到了第二進院，我們看到，正房是一個二層小樓，可是二樓是有窗沒有門，那這叫做統樓，上方有一塊牌匾“為善最樂”，這正是喬家老爺座右銘，那以前正房是用來會客，東西廂房是書房和臥室，我們今天來到喬家，就是喬家客人，所以我們先來正房看看，我們會發現現在是冬季，但進入房間並不會感覺到冷，我們會看到牆壁非常厚，厚大約為1.2米，那這是仿照過去窯洞而作，所以是冬暖夏涼。

　　東廂房展出是歲時節令，上半年從二月二龍抬頭，四月清明節，掃墓，五月端午，下半年從七月十五上墳，八月十五賞月，臘八喝臘八粥，二十三送灶王爺上天，二十四買對子，二十五掃房子，二十六打燒酒割肉，二十七殺豬又殺雞，一直到大年三十。

　　西廂房展出是衣飾，那以前是有這種觀念“男人看袖頭，女人看腳手”袖口越大，說明這個家越有錢，而女人則是越是腳小越好看，有這麼一句話“三寸金蓮，四寸銀蓮，五寸銅蓮”腳大了就嫁不出去了，那我們看到這裡還有兩雙很小鞋，它並不是三寸金蓮，是雙看鞋，那它是用來送給別人，就是要看這個女子手是不是很巧。

　　偏房是農俗展覽，有碾子、石磨，還有一些春種、夏管、秋收、冬藏農事活動。

　　【第二院】

　　第二院是二期工程，那在第二院所展出就是喬家發跡史。我們來進來看一下，喬家發家始祖喬貴發，名字是很好，貴發貴發，既富貴又發達，可是他卻是命運不濟，很小時候就父母雙亡，他被寄養在舅父家裡，那他卻是一個十分勤勞有踏實人，親戚鄰里有什麼事情，他都樂意去幫忙。有一天，他親戚結婚，他還是照舊去幫忙，等到新人行禮時候，新娘新郎要找喬貴發來行禮，後邊人就說“給那樣人行禮，還怕有失身份呢”這時喬貴發剛從廚房趕過來，滿身灰塵，聽到這句話後，心想，我堂堂一個五尺男兒，只因家裡貧窮，就讓別人這麼看不起，一咬牙，一跺腳，獨自走了西口，開始了自己發家之路。他與清徐一個姓秦小夥子，一起在一個雜貨鋪打工，由於他們勤快和好學，受到了老闆賞識，教會了他們很多經商之道。後來，他們有了一些積蓄，就自己開了一個草料鋪，有一年，是個豐收年，糧價跌落，黃豆價格尤其低，他們便趁機購存大批黃豆。不料，次年黃豆緊缺，價錢不斷上漲，他們便將黃豆拋售出去，獲利頗豐。於是利用這筆資金，開設字號，名為廣盛公。後來因為管理滯後，有些虧損，經過三年整改，終於有了新起色，當時把“廣盛公”改名為“復盛公”，他們認為這是復興基業新起點。我們看到下一位人物就是喬貴發兒子喬全美，如果說，喬貴發是喬家開創者，那他就是一個發展者，他為喬家制定了一系列家規家訓，一會兒我們去看看。那喬全美有兩個兒子，大兒子喬致廣英年早逝，二兒子致庸繼承家業，我們看這幅圖，這位就是喬致庸，在他手上，喬家度過了最輝煌時期。他是喬家最年長人，活了89歲，一共娶了六個太太，最小一個可能可以作他孫女了，大家可能會問，喬家不是有很嚴格家訓嗎，怎麼會娶6位太太呢？他活了89歲，老了如果總是讓女僕伺候生活起居，那樣不是很方便，所以兒女讓他娶妻，但從不納妾。當時喬家生意遍佈整個包頭城，那有這麼一句話叫“先有復盛公，後有包頭城”。

　　那後面這意味是喬致庸侄孫喬映霞，他當時是出外留學，把先進技術帶回到喬家，當時喬致庸認為自己兒子沒有很好人選，所以就將喬家交給了他。但是俗話說“富，富不過三代，而喬家已經是五代經商了，1926年開始走下坡路，由盛轉衰。票號與商號業務多被官商銀行奪走，日軍侵華戰爭及國內連年戰亂，也使商號一獗不振，慘淡經營直到1951年終於停業，1952年遣散職員處理善後，1953年春，歷時二百多年曾經輝煌一時“復字號”終於關門了。

　　那我們來看他們家譜圖，上面已經介紹過了，喬貴發三個兒子喬全美、喬全德、喬全義，喬全美有兩個兒子，喬致廣、喬致庸，喬致庸有11個兒子，下面是他孫子，那大家看下面有一個叫做喬健人，喬家就是在他這輩分家，下面子孫大家會看到很少有在山西，當年，喬家後人很少有人再子承父業，大部分都離家上學。現喬家後人大部分都生活在北京、上海、昆明等地。

　　兩邊廂房展出就是喬家嚴格家規家訓了，喬致庸教育後人做事要先重信，次講義，第三才是利，同時戒“驕、貪、懶”，那喬家有名六不準也在這體現了：不準納妾、不準虐僕、不準酗酒、不準賭博、不準吸毒、不準技術。第二院與第三院是一個雙跨院，所以我們可以直接穿過二院進入三院，在進入三院之前，我們先來看看這間房裡面展出喬家大院平面圖。喬家大院分為三期工程，大門朝東開，北房為長輩居住，南房為晚輩居住，那整個大院看起來形成一個雙喜字。

　　從北往南看，刪去4院和6院不看，拱形房頂是一橫，兩面廂房是兩豎，下面房頂又是一橫，院子是兩個口，甬道是一大橫，南房有是兩個口，正是一個雙喜字格局。

　　【第三院】

　　第三院為三寶院，我們來一件一件看，從正房看起，正房內叫做犀牛望月鏡，他是用東南亞鐵梨木雕刻而成，平時我們所見木頭都是密度小於水，所以放在水裡會漂浮起來，而東南亞鐵梨木密度則很大，它會沉在水底，兩百年來，鏡子影像清晰，結構完美。大家看，它分為三部分，上面是鏡面，它像天上圓圓月亮，然後是祥雲，最後是一頭犀牛，這裡還有一個傳說故事，傳說犀牛是天上一個神將，玉皇大帝讓它來到人間傳令，每天人們應三打扮，一吃飯。它卻傳成了一打扮，三吃飯，玉皇大帝大怒，將它貶到人間，由於留戀天上生活，所以他頭總是朝向天上望著月亮，所以叫做犀牛望月，此外，犀牛還與喜牛諧音，也取一個吉祥寓意。據文物專家鑑定，此鏡最低價也值300萬人民幣。

　　東廂房中展出事第二件寶物，叫做“萬人球”，，這是個圓球形鏡子，無論有多少人在房中，也無論站在哪個角度，都可以在鏡子裡找到自己，而且映像十分清晰，不會變形，所以叫做萬人球。那它當時是有一個重要用途，對，起監視作用，當時喬老爺把它掛在正房窗外，老爺經常會與掌櫃商討商業事宜，這正是起到一個監視作用，防止有人在外面偷聽。萬人球確實是名不虛傳，此物是清代遺物。

　　第三寶就是懸吊在西廂房這兩盞“九龍燈”。九龍燈是用珍貴烏木製作一對八角形宮燈。因為燈上共雕有九條龍，故稱“九龍燈”。這9條龍分上下兩層排列，上4條，下4條，每4條組成一個萬字，燈頂端有是1條龍頭，9條龍頭上都有蠟籤可點蠟燭。每4條精雕細刻龍身所組成萬字形，在其轉折處都有軸相連，可以靈活轉動調整角度。在兩層萬字形中間是八稜形燈身，上有4面畫、4面水銀鏡子可反光照射。到了晚上，稜形燈內燭光交相輝映、流光溢彩。如果還要增加房間亮度，那就把九龍燈上兩個萬字形拉直，8條龍便照直地向四方撲去，使得房間大亮。據說，這對九龍燈是當年慈禧太后西逃時賜給喬家，北京故宮博物院前些年幾次有意收走，但喬家大院管理部門不肯割愛，只好作罷。

　　【第四院】

　　我們現在來到就是第四院，商俗院，也是新院，它是由喬致庸侄孫喬映霞所見，那這個院子在建築風格上處處體現出了他留學所帶來先進技術。首先我們來看正房窗戶，非常有歐式風格，此外這裡還有很精美磚雕，我們看門楣上方磚雕，正中是一個香爐，上面還坐了一個小孩，寓意為香火旺盛，兩邊分別是琴棋書畫，喬家人希望自己子孫是多才多藝，琴棋書畫樣樣精通；再往兩邊看，分別是鍾和表，教育喬家後代子孫套懂得一寸光陰，一寸金，要珍稀時間；我們再看東廂房這邊有一個很有意思雕刻，大家順著我手勢看，中間小玻璃窗戶格子上方，有一列火車正在橋上行駛，還冒著煙，正是喬映霞當年把在外國看到火車憑藉自己印像雕刻到這裡。

　　那我們來這個廂房來看看，裡面是一些坐商招牌，我們主要看一下這個藥店幌子，小圓球代表是丹藥，大圓球代表是丸藥，中間梭形代表是膏藥，下面還有一條魚，整個就寓意為“你吃了我藥就可以痊癒了”。對面廂房展出是行商幌子。所謂坐商就是有自己店面，而行商就是街頭叫賣。

　　正房蠟像就是當時掌櫃和東家報賬情景，正面坐是東家，旁邊坐是掌櫃，而後面就是小夥計了，那喬家乃至晉商當時選用小夥計是非常嚴格，首先必須面貌清秀，身高七尺，並且是本村村民，因為這樣知根知底；其次就是他人品和技能考察，必須透過嚴格考察，才能被錄用。偏房裡都是從當地收購回來傢俱，我們來看這個小瓷娃娃，它是一個枕頭，我們看到它後面有一個小孔，那這是用來灌水，冬天灌涼水，夏天灌熱水，冬暖夏涼。從偏房出來，我們看到這個門楣上也有些木雕，大家可以看到兩顆白菜，諧音為“百財”，出了偏院，我們來看這個磚雕，一面是貓和蝴蝶，諧音“耄耋”，另一面是喜鵲登梅，寓意為“喜上眉梢”，然後我們來看這個院子照壁，它叫做“省分箴”，它是喬致庸妹夫趙鐵山所寫，省是醒悟意思，分是分寸意思，教育喬家後代做事要注意分寸，並要懂得知足。兩邊是暗八仙，也就是八仙法器，下面有戟、罄、如意，“吉慶如意”，最下面兩邊是獅子滾繡球，俗話說“獅子滾繡球，好事在後頭”，那我們也馬上要看到，喬家大院最為漂亮院子。

　　【第五院】

　　第五院就是喬家大院“在中堂”主人喬致庸所建，它也是一個裡五外三穿心樓院，首先我們看到門楣上方，有一塊匾，叫做在中堂，取意為“不偏不倚，執用之中”體現了主人中庸思想，門楣上雕刻有福祿壽三星，兩邊有八駿雕刻，希望後代子孫都有所作為，這一院展出是人生禮儀，我們來看第一進院，裡面展出是小孩過一週歲生日情景，不僅要全家慶賀，還要舉行抓周儀式，全國不少地區均有此俗，古典文學名著《紅樓夢》中也有描寫，賈寶玉抓周，其他東西不抓，偏偏抓了脂粉盒。生日這天，吃也很講究，一般都吃長壽麵，希望孩子健康長壽，還要吃油糕，取諧音高低高，希望孩子今後日子芝麻開花節節高。過生日最大忌諱是吃包子，怕孩子長大之後像草包一樣活窩窩囊囊。此外，大家可以看到牆上掛一件衣服，稱為百家衣，這是小孩母親從各家要回布料縫製，穿百家衣，以期望小孩健康成長，無災無病。

　　穿過穿心院，我們來到裡院，首先我們來看，它是一個明樓院，二樓是有門有窗，相對於第一院來說，它建築結構與風格，就十分講究與先進了。裡院展出是婚俗，男大當婚，女大當嫁，在晉中結婚一般分為6個程式，我們一個一個地看，請大家跟好我腳步。迎娶這天，新娘早早起來和父母去祠堂上香，然後坐在炕上等待梳妝打扮，這天新娘從頭到腳都是一派紅色，必須穿紅棉襖、紅棉褲，紅色代表喜慶、吉祥。民間當時有“十三留頭，十四嫁，十五生個毛娃娃”說法。因為過去女孩出嫁年齡尚小，長得比較瘦，為了襯托像大人一樣豐滿，所以要穿紅棉襖、紅棉褲，另外就是孃家人希望自己女兒嫁到婆家以後像紅棉襖一樣，日子過得紅紅火火，厚厚實實。東房一室即嫁女婚俗展覽，床上放一木桶，一把椅子各是什麼意思呢？桶是要待嫁女兒在離開孃家之前坐一下木桶，寓意為從此兩家相通，椅子是要待嫁女兒坐在上面，還要扇扇子，“坐椅子，扇扇子，榮華富貴一輩子。”新娘上轎時，還要由孃家哥哥背到轎子上，“哥哥背妹妹，好活一輩輩。”

　　新娘入轎後，鼓樂齊鳴，在鳴鑼開道聲中，花轎開始啟程，儀杖隊進行在路上，據說是縣太爺在路上遇上也得繞道而行，民間有句俗話“百日為民，一日為官”。正房展出就是拜堂情景，大家看到新郎戴著官帽，而新娘頭上頂著蓋頭，那這個蓋頭是要用秤桿挑起來，取意為稱心如意。拜了天地就要如洞房了，我們來洞房看一看，炕上放著一個馬鞍，新娘要用一隻腳跨過去，這時全人把馬鞍撤走，另一隻腳就不跨了，意為“好馬不配雙鞍，好女不嫁二夫”，此外還有“新娘跨馬鞍，一世報平安”之說。炕角分放四隻蘿蔔娃娃，蘿蔔諧音摞輩之意，希望新媳婦過門後，能為主家傳宗接代貢獻力量。此外還有糖盒，裡面有桂圓、蓮子、花生、棗，有早生貴子意思。晉中地區新郎，新娘入洞房後，馬桶要由小姑提到洞房，她提著盆在門外喊，“姑姑提盆盆，嫂嫂開門門，侄男侄女一群群”討其吉利，自然紅包不能少。

　　【第六院】

　　第六院原先喬家主人本來是要建一座“書房院”，當時已經買回了全套假山，但是，1937年“七七事變”爆發，這裡只留下一部分花園，改成了“花園院”，1958年喬家出逃，留下了未完成花園。我們看到在北面有一排房間，就是當時建書房，書房建造在緊挨祠堂地方，主人也是有一定用意，祠堂是用來祭祖，勉勵喬氏後代發揚和繼承祖先業績，以繁盛喬家大業，而書房則是用於培養喬家子弟，希望他們發奮讀書，增長知識，成為優秀人才，所以書房院與祠堂緊鄰在一起，可以起到隨時隨地地激勵喬家子孫後代學業進步作用。

　　喬家大院就參觀到此，請大家記好集合時間，準時集合。