老舍的美文摘抄賞析
老舍的美文摘抄賞析
老舍是中國現代小說家、作家，語言大師、人民藝術家，新中國第一位獲得“人民藝術家”稱號的作家。以下是小編精心準備的老舍的美文摘抄賞析，大家可以參考以下內容哦！
老舍的美文摘抄賞析【1】
1) 於是之靠著茶館大門口 說了一句“改良改良，越改越涼!” —選自老舍 《茶館》
2) 苦人是容易死的，苦人死了是容易被忘掉的。 —選自老舍 《駱駝祥子》
3) 舊的歷史，帶著它的詩畫，與君子小人，必須死!新的歷史必須由血裡產生出來! —選自老舍
4) 生在某一種文化中的人，未必知道那個文化是什麼，像水中的魚似的，他不能跳出水外去看清楚那是什麼水。假若他自己不能完全客觀的去了解自己的文化，那能夠客觀的來觀察的旁人，又因為生活在這種文化以外，就極難咂摸到它的滋味，而往往因一點胭脂，斷定他美，或幾 個麻斑而斷定他醜。不幸，假若這個觀察者是要急於蒐集一些資料，以便證明他心中的一點成見，他也許就只找有麻子的看，而對擦胭脂的閉上眼。 —選自老舍 《四世同堂》
5) 一個誠實的車伕或工人一定強於一個貪官汙吏 —選自老舍
6) 苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人 的耍刺兒含著一些公理。 —選自老舍《駱駝祥子》
7) 山洪巨浪衝破了石堤，毀滅了村莊，淹死了牛馬，拔除了老樹，而不能打碎了一點渣滓。 —選自老舍 《四世同堂》
8) 侵略者要是肯承認別人也是人，也有人性，會發火，他就無法侵略了!日本人始終認為咱們都是狗，踢著打著都不哼一聲的狗! —選自老舍 《四世同堂》
9) 他的知識告訴他那最高的責任，他的體諒又逼著他去顧慮那最迫切的問題。他想起文天祥，史可法，和許多許多的民族英雄，同時也想起杜甫在流離中的詩歌。 —選自老舍 《四世同堂》
10) 越是這樣無可捉摸，她越感到一種可愛的苦痛。她會用幻想去補充她所缺乏的事實，而把仲石的身世性格能力等等都填滿，把他製造成個最理想的青年。 —選自老舍 《四世同堂》
11) 每條嶺都是那麼溫柔，自山腳至嶺頂長滿了珍貴的樹木，誰也不孤峰突起，盛氣凌人。 —選自老舍 《林海》
12) 愚蠢與殘忍是這裡的一些現象;所以愚蠢，所以殘忍，卻另有原因。 —選自老舍 《駱駝祥子》
13) 政哄越多，青年們越浮淺。大夥都看政治，不管學識，即使有救國的真心，而且拿到政權，也是事到臨頭白瞪眼!沒有應付的能力與知識。這麼一來，老人們可得了意，老人們一樣沒有知識，可是處世的壞主意比青年們多的多。青年們既沒真知識，而想運用政治，他們非求老人 們給出壞主意不可，所以革命自管革命，真正掌權的還是那群老狐狸。青年自己既空洞，而老人們的主意又極奸狡，於是大夥以為政治便是人與人間的敷衍，敷衍得好便萬事如意，敷衍得不好便要塌臺。所以現在學校的學生不要讀書，只要多記幾個新字眼，多學一點壞主意，便自許為政治的天才。 —選自老舍 《貓城記》
14)“第一次的政治的改革大概是要求皇上允許人民參政，皇上自然是不肯了，於是參政哄的人們聯合了許多軍人加入這個運動，皇上一看風頭不順，就把參政哄的重要人物封了官。哄人作了官自然就要專心作官了，把哄的事務忘得一乾二淨。恰巧有些人聽說皇上是根本可以不要的 ，於是大夥又起鬨，非趕跑皇上不可。這個哄叫做民政哄。皇上也看出來了，打算尋個心靜，非用以哄攻哄的方法不可了，於是他自己也組織了一個哄，哄員每月由皇上手裡領一千國魂。民政哄的人們一看紅了眼，立刻屁滾尿流的向皇上投誠，而皇上只允許給他們每月一百國魂。幾乎破裂了，要不是皇上最後添到一百零三個國魂。這些人們能每月白拿錢，引起別人的注意，於是一人一鬨，兩人一鬨，十人一鬨，哄的名字可就多多了。” —選自老舍 《貓城記》
15) 你們的糊塗使你們瘋狂，你們只知道你們是最優秀的，理當作主人的民族，而不曉得沒有任何一個民族甘心作你們的奴隸。中國的抗戰就是要打明白了你們，教你們明白你們並不是主人的民族，而世界的和平是必定仗著民族的平等與自由的! —選自老舍 《四世同堂》
16) 為個人努力的也知道怎樣毀滅個人，這是個人主義的兩端。—選自老舍 《駱駝祥子》
17) 貓國人是打不過外人的。他們唯一的希望是外國人們自己打起來。立志自強需要極大的努力，貓人太精明，不肯這樣傻賣力氣。所以只求大神叫外國人互相殘殺，貓人好得個機會轉弱為強，或者應說，得個機會看別國與他們自己一樣的弱了。外國人明白這個，他們在貓國裡的利 害衝突是時時有的。但是他們決不肯互相攻擊讓貓國得著便宜。他們看得清清楚楚，他們自己起了紛爭是硬對硬的。就是打勝了的也要受很大的損失;反之，他們若是聯合起來一同欺侮貓國，便可以毫無損失的得到很大好處。 —選自老舍《貓城記》
18) 將快死去的人還有個迴光返照，將快壽終的文明不必是全無喧囂熱鬧的。一個文明的滅絕是比一個人的死亡更不自覺的;好似是創造之程已把那毀滅的手指按在文明的頭上，好的—選自就是將死的國中總也有幾個好人罷—選自壞的，全要同歸於盡。那幾個好的人也許覺出 呼吸的緊促 ，也許已經預備好了絕命書，但是，這幾個人的悲吟與那自促死亡的哀樂比起來，好似幾個殘蟬反抗著狂猛的秋風。貓國是熱鬧的，在這熱鬧景象中我看見那毀滅的手指，似乎將要剝盡人們的皮肉，使這貓城成個白骨的堆積場。 —選自老舍 《貓城記》
19) 只有瑞宣，不知從何處學來的，或者學也不見就學得到，老是那麼溫雅自然。同他的祖父，父親一樣，他作事非常的認真。但是，在認真中—選自這就與他的老人們不同了—選自他還很自然，不露出劍拔弩張的樣子。 —選自老舍 《四世同堂》
20) “那麼，有職業，有飯吃的人全不作政治運動?”我問。“平民不能革命，因為不懂，什麼也不懂。有錢的人，即使很有知識，不能革命，因為不敢;他只要一動，皇上或軍人或哄員便沒收他的財產。他老實的忍著呢，或是捐個小官呢，還能儲存得住一些財產，雖然不能全部的 落住;他要是一動，連根爛。只有到過外國的，學校讀過書的，流氓，地痞，識幾個字的軍人，才能干政治，因為他們進有所得，退無一失，哄便有飯吃，不哄便沒有飯吃，所以革命在敝國成了一種職業。因此，哄了這麼些年，結果只有兩個顯明的現象：第一，政治只有變動，沒有革命…… 第二，政哄越多，青年越膚淺。……” —選自老舍 《貓城記》
21) ”原諒我問一句，這些哄裡有真正的平民在內沒有?””我正要告訴你。平民怎能字啊內呢，他們沒受過教育，沒知識，沒腦子，他們乾等著受騙，什麼辦法也沒有，不論哪一鬨起來的時候，都是一口一個為國為民。得了官作呢，便由皇上給錢，皇上的錢自然出自人民身上。得 不到官作呢，拼命的哄，先是騙人民供給錢，及至人民不受騙了，便聯合軍人去給人民上鬧箍。哄越多人民越苦，國家越窮。我又插了嘴：”難道哄裡就沒有好人?就沒有一個真是為國為民的?“ —選自老舍 《貓城記》
22) 事實上，連日本人也沒把事情弄清楚。日本並不像英美那樣以政治決定軍事，也不像德意那樣以軍事決定政治。她的民族的性格似乎替她決定了一切。她有天大的野心，而老自慚腿短身量矮，所以儘管她有吞吃了地球的慾望，而不敢公然的提出什麼主義，打起什麼旗號。她只能 在軍人闖出禍來以後，才去找合適的欺人的名詞與說法。她的政治是給軍事擦屁股用的。 —選自老舍 《四世同堂》
23) “好吧，政黨也罷，別的名字也罷，反正到了我們這裡改稱為哄。你看，我們自古以來總是皇上管著大夥的，人民是不得出聲的。忽然由外國來了一種訊息，說：人民也可以管政事;於是大夥怎想怎不能逃出這個結論—選自這不就是起鬨嗎?再說，我們自古以來是拿潔 身自好作道 德標準的，忽然聽說許多人可以組成個黨，或是會，於是大夥怎翻古書怎找不到個適當的字;只有哄字還有點意思：大夥到一處為什麼?為是哄。於是我們便開始哄 …………” —選自老舍 《貓城記》
24) 不但國際間的政策是如此，就是在貓國作事的個人也守著這個條件。保護迷林是外國人的好職業。但是大夥約定：只負替地主抵抗貓國的人。遇到雙方都有外國人保護的時候，雙方便誰也不準侵犯誰;有不守這個條件的，便由雙方的保護人商議懲罰地主或為首的人。 這樣，既能 避免外國人與外國人因貓國人的事而起爭執，又能使保護人的地位優越，不致受了貓國人的利用。 —選自老舍 《貓城記》
25) 經驗不是隨便一看便能得有的。我以為兵們的隨走隨打只是為開路。其實還另有作用：兩旁的觀眾原來並沒老實著，站在後面的誰也不甘居後列，推，踢，擠，甚至於咬，非達到“空前”的目的不可。同時，前面的是反踹，肘頂，後倒，作著“絕後”的運動。兵丁們 不只打最前 面的，也伸長大棍“啪噠”後面的貓頭。頭上真疼，彼此推擠的苦痛便減少一些，因而衝突也就少一些。這可以叫作以痛治痛的方法。 —選自老舍 《貓城記》
老舍散文之趵突泉的欣賞【2】
千佛山、大明湖和趵突泉，是濟南的'三大名勝。現在單講趵突泉。
在西門外的橋上，便看見一溪活水，清淺，鮮潔，由南向北的流著。這就是由趵突泉流出來的。設若沒有這泉，濟南定會丟失了一半的美。但是泉的所在地並不是我們理想中的一個美景。這又是個中國人的征服自然的辦法，那就是說，凡是自然的恩賜交到中國人手裡就會把它弄得醜陋不堪。這塊地方已經成了個市場。南門外是一片喊聲，幾陣臭氣，從賣大碗麵條與肉包子的棚子裡出來。
進了門有個小院，差不多是四方的。這裡，“一毛錢四塊！”和“兩毛錢一雙！”的喊聲，與外面的“吃來”聯成一片。一座假山，奇醜；穿過山洞，接聯不斷的棚子與地攤，東洋布，東洋磁，東洋玩具，東洋……加勁的表示著中國人怎樣熱烈的“不”抵制劣貨。這裡很不易走過去，鄉下人一群跟著一群的來，把路塞住。他們沒有例外的全買一件東西還三次價，走開又回來摸索四五次。小腳婦女更了不得，你往左躲，她往左扭；你往右躲，她往右扭，反正不許你痛快的過去。
到了池邊，北岸上一座神殿，南西東三面全是唱鼓書的茶棚，唱的多半是梨花大鼓，一聲“喲”要拉長几分鐘，猛聽頗象產科醫院的病室。除了茶棚還是日貨攤子，說點別的吧！
泉太好了。泉池差不多見方，三個泉口偏西，北邊便是條小溪流向西門去。看那三個大泉，一年四季，晝夜不停，老那麼翻滾。你立定呆呆的看三分鐘，你便覺出自然的偉大，使你不敢再正眼去看。永遠那麼純潔，永遠那麼活潑，永遠那麼鮮明，冒，冒，冒，永不疲乏，永不退縮，只是自然有這樣的力量！冬天更好，泉上起了一片熱氣，白而輕軟，在深綠的長的水藻上飄蕩著，使你不由的想起一種似乎神秘的境界。
池邊還有小泉呢：有的象大魚吐水，極輕快的上來一串小泡；有的象一串明珠，走到中途又歪下去，真象一串珍珠在水裡斜放著；有的半天才上來一個泡，大，扁一點，慢慢的，有姿態的，搖動上來；碎了；看，又來了一個！有的好幾串小碎珠一齊擠上來，象一朵攢整齊的珠花，雪白。有的……這比那大泉還更有味。
新近為增加河水的水量，又下了六根鐵管，做成六個泉眼，水流得也很旺，但是我還是愛那原來的三個。
看完了泉，再往北走，經過一些貨攤，便出了北門。
前年冬天一把大火把泉池南邊的棚子都燒了。有機會改造了！造成一個公園，各處安著噴水管！東邊作個游泳池！有許多人這樣的盼望。可是，蓆棚又搭好了，漸次改成了木板棚；鄉下人只知道趵突泉，把攤子移到“商場”去（就離趵突泉幾步）買賣就受損失了；於是“商場”四大皆空，還叫趵突泉作日貨銷售場；也許有道理。