高二《生活與哲學》第四課《認識運動把握規律》教學設計
高二《生活與哲學》第四課《認識運動把握規律》教學設計
作為一名教職工，編寫教學設計是必不可少的，藉助教學設計可以提高教學效率和教學質量。那麼優秀的教學設計是什麼樣的呢？下面是小編收集整理的高二《生活與哲學》第四課《認識運動把握規律》教學設計，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
一、【教學目標】：
1、知識目標
◇識記：
(1)運動的含義；
(2)靜止的含義；
(3)規律的含義；
(4)運動是有規律的；
(5)規律是客觀的
◇理解
(1)物質和運動的關係；
（2)運動和靜止的關係；
(3)規律的客觀性
◇分析
結合落實科學的發展觀、加強黨的執政能力建設、科學執政等社會熱點說明事物運動是有規律的，規律是客觀的
2、能力目標
(1)透過學習，體會如何去理解一個哲學觀點，如何以基本事實為基礎進行哲學抽象，初步瞭解學習哲學的基本方法
(2)透過學習、體會、分析與綜合的思維方法，提高分析問題的能力
(3)透過收集和分析材料，培養收集材料和整理材料的能力
(4)培養和訓練透過現象認識規律的能力
3、情感、態度、值觀目標
在初步樹立唯物主義的自然界、世界觀的基礎上樹立馬克思主義科學的規律觀
二、【重點、難點】：
（1）物質的運動是絕對的；
（2）準確把握規律的含義
三、【整體感知】：
透過本課的學習，讓學生全面理解，世界是物質的世界，世界的真正統一性在於它的物質性，而物質又運動的，物質的運動不是雜亂無章的，而是有規律的，規律又是客觀的。
四、【教學方法】：
(1)運用比較分析法，理解物質與運動、運動與靜止、規律與現象的區別與聯絡。
(2)透過社會調查，瞭解目前我國經濟建設過程中，在處理人與自然的關係上在哪些違背客觀規律的現象。
（3）使用多媒體（主要是電腦）輔助教學
二、認識運動把握規律（板書）
匯入：展示圖片（包括宇宙運動、分子運動、化學運動、生命運動、社會運動等圖片）說明“世界上一切事物都是運動變化的”（透過圖片讓學生從感性認識上升到理性認識）
（一）、運動是物質的根本屬性（板書）
◇教師要求學生閱讀課文：(1)哲學上“運動”是什麼含義？
(2)想一想，物質和運動是什麼關係?
◆學生看書回答。◇教師歸納板書：
1、運動的概念——宇宙中一切事物、現象的變化和過程（板書）
從物體位置的推移到物理性質、化學性質的變化，從生命有機體的新陳代謝到社會生產方式的更替，世界上一切事物都處於運動和變化之中。任何具體的物質形態只有在運動中才能保持自己的存在，運動是物質的根本屬性和存在方式。世界上不存在脫離運動的物質。
2、運動是物質的根本屬性和存在方式。世界上不存在脫離運動的物質。（板書）
過渡：展示圖片：火山噴發和流星雨圖片，教師提問：想一想圖片中到底什麼在運動？
學生回答：火和星體在運動；
教師繼續問：機械運動、化學運動、生命運動、社會運動、認識運動的主體（或說載體）各是什麼？有沒有離開物質的運動？透過學生的議論回答，從而得出運動是物質的運動，沒有離開物質的運動的結論。
3、運動是物質的運動，物質是運動的承擔者——脫離物質的運動是根本不存在的（板書）
教師小結：物質與運動的關係（板書）
引用恩格斯的名言：物質與運動的關係，即物質是運動的物質，運動是物質的運動。運動是物質的根本屬性和存在方式；運動是物質的運動，物質是運動的承擔者。脫離物質的運動是根本不存在的。
◇課堂練習：
1．英國哲學家畢爾生說：“萬物都在運動，但只是在概念中運動。”我國唐代的著名和尚慧能也有相同的觀點。《壇經》記載：時風吹幡動，一僧曰風動，一僧幡動，議論不一。慧能進日：“不是風動，不是幡動，仁者心動!”，畢爾生和慧能的觀點屬於( a )
a、離開物質談運動的唯心主義觀點b、離開運動談物質的形而上學觀點
c、把物質和運動結合起來的觀點d、神創論觀點
2．物質和運動的辯證關係是(d )
a．物質是運動的主體b．所有的物質都是運動的
c．所有的運動都是物質的運動d．所有的物質都是運動的物質，所有的運動都是物質的運動
（二）、．靜止的含義——運動的'一種特殊狀態（板書）
◇教師根據教材提問：(1)世界上有沒有絕對靜止的事物?
(2)有人說，世界上存在著不運動的物質，例如，某些物體從出現的第一天起就沒動過，大雁塔在西安，故宮在北京就是如此。請你分析一下，這句話錯在哪裡?（展示圖片）
◆學生議論回答。◇教師歸納：教材設定這一欄目的目的是引導我們深刻體會運動和靜止的辯證關係。
(1)沒有。 (2)此觀點否認了運動的絕對性。大雁塔和故宮因為空間位置在一定條件和範圍內不變，是處於相對靜止之中。
展示圖片：劉德華主演的《星夢奇緣》中的10歲、20歲、30歲、40歲、50歲、80歲的化裝扮相變化，說明雖然歲月變化，但是劉德華還是劉德華，沒有變成梁朝偉或周杰倫，引導學生得出事物的根本性質沒有發生變化，就是處於相對靜止之中。從而要求學生歸納靜止的含義。
1、靜止的含義（板書）
辯證唯物主義認為：靜止是運動的一種特殊狀態。它主要有兩方面的含義，一是說事物在它發展的一定階段和一定時期，其根本性質沒有發生變化；二是說物體相對於某一參照系來說沒有發生某種運動，或者說物體在一定條件和範圍內沒有進行某種特殊的運動。
過渡：理解運動和靜止的關係，要求學生閱讀教材p.32詭辯家歐布里德借錢的故事。
◇教師提問：想一想，歐布里德為什麼會犯如此荒唐的錯誤?
◆學生議論回答。◇教師歸納：歐布里德只看到絕對運動，而否認了相對靜止。物質世界是絕對運動和相對靜止的統一。
2、運動和靜止的關係（板書）
運動和靜止的關係——靜止是一種不顯著的運動，是運動的特殊狀態。
（這一問題是本課的難點之一。這是因為，學生容易把握形象思維，但缺乏辯證思維能力。對於事物是什麼，不是什麼容易區分；但對事物既是什麼，又不是什麼，是這樣，又不這樣，則難以理解。如運動就是運動，靜止就是靜止。對靜止是運動的狀態就難以理解，不易接受。）
透過和學生一起的議論和分析後，教師用一個圖表幫助學生總結：運動和靜止的關係（留空讓學生填）
區
別含義
不同指宇宙中一切事物、現象的變化和過程
事物的根本性質或空間位置在一定條件和範圍內基本不變。
性質
不同絕對的、無條件的，永恆的
相對的、有條件的、暫時的
聯
系a.物質世界是絕對運動和相對靜止的統一，動中有靜，靜中有動。
b.只承認靜止而否認運動是形而上學的不變論；只承認絕對運動而否認相對靜止則導致相對主義和詭辯論。
教師提出兩句名言讓學生判斷：“人不能兩次踏進同一條河流”。——赫拉克利特
“人甚至一次也不能踏進同一條河流”。——克拉底魯
教師歸納：第一句正確。承認運動的絕對性。第二句錯誤。否認相對靜止的存在。
◇課堂練習：“任何一個有機體，在每一瞬間是它本身又不是它本身，始終處於不問斷的變化之中”。這句話是說(d )
①事物的變化是捉摸不定的②事物的運動是絕對運動和相對靜止的統一③運動是物質的唯一特性④對立統一是各種運動形式的普遍聯絡
a、①② b、②③ c、③④ d、②④
（三）、運動是有規律的（板書）
1．規律的含義——規律是事物運動過程中固有的、本質的、必然的、穩定的聯絡。
（板書）
◇教師提問：人類根據什麼發現並製造出新的元素?
◆學生議論回答。◇教師歸納：教材設定這一欄目，旨在引導我們深刻體會規律的客觀存在，從而激發我們探索規律的興趣。人類是根據元素變化的規律，即元素週期律發現並製造出新元素的。
首先，任何規律都是事物運動過程中本身所固有的聯絡。（板書）
教師透過練習讓學生體會規律的各個特徵：判斷，下列是規律的有：a、萬有引力規律b、遺傳規律c、8與發、4與死d、階級鬥爭規律e、有好風水、事業就能成功。學生回答後教師歸納：c、e不是。因為c、 e不是事物本身固有的聯絡，而是主觀臆造的、人強加的聯絡。作為事物發展規律的聯絡，不是人們從外部強加於事物的，也不是人的主觀意識賦予事物的，更不是上帝創造的，而是事物在發展過程中自身所固有的。
其次，任何規律都是事物運動過程中的本質聯絡。（板書）
學生判斷：f、地球繞著太陽轉，水往低處流。 g、萬有引力
學生回答後教師歸納：f不是，g是。因為f是現象，是規律的表現，不是規律本身。規律是隱藏在事物現象之中的本質的聯絡，是看不見、摸不著的。
世界上的事物是普遍聯絡的，聯絡的形式也是無限多樣的，有現象之間的聯絡，也有本質之間的聯絡。並非一切聯絡都是規律，作為規律的聯絡，不是浮現在事物表面的現象的聯絡，而是隱藏在事物現象之中的本質的聯絡。本質聯絡是相對於非本質聯絡而言的，它是客觀事物的內部聯絡，是對事物的存在和發展起主要的、決定性作用的聯絡。這種聯絡體現了事物本身所固有的、內在的根本性質，並貫穿於事物整個發展過程，而區別於事物外部的、表面的、現象的聯絡。
再次，任何規律都是事物運動過程中的必然聯絡。（板書）
學生判斷：判斷其中是必然聯絡的有：
①“種瓜得瓜，種豆得豆”
②“價格必定圍繞價值上下波動”
③“生產關係必須適應生產力水平”
④“守株待兔”
⑤“人不為己，天誅地滅”
答案：①②③
在事物發展過程中，有的聯絡是必然要發生的確定的聯絡，有的聯絡是可以出現也可以不出現的聯絡，可以這樣出現也可以那樣出現的偶然的不確定的聯絡。規律就是事物的必然聯絡，而不是偶然聯絡。只有事物變化發展中的確定不移的、必然如此的聯絡，才能成為規律。
最後，規律是物質運動過程中穩定的聯絡，而不是多變的，易逝的聯絡。（板書）
下列說法中,哪些屬於規律?
①月亮繞地球轉②價格圍繞價值上下波動
③烏鴉叫喪，喜鵲報喜④萬有引力
⑤一年春夏秋冬的變化⑥蘋果落地
⑦生產關係一定要適應生產力狀況
⑧種瓜得瓜，種豆得豆⑨水往低處流
⑩我每天6：00起床
答案：④⑦
2．規律具有客觀性（板書）
◇教師提問：(1)“永動機”為什麼無法制造出來?
(2)焦耳的成功給了我們什麼啟示?
◆學生議論回答。◇教師歸納：(1)“永動機”無法制造出來，是因為這一設想違背了能量守恆定律，從一開始就是不科學的。
(2)焦耳成功啟示我們要尊重科學、尊重規律，按客觀規律辦事。
(1)規律的客觀性（板書）
就是指規律的存在和發生作用是不以人的主觀意志為轉移的。這裡有兩層意思：一是指規律的存在不以人的主觀意志為轉移。不管人們是否承認它、喜歡它，它都客觀地存在著。二是指規律是否發揮作用，也不以人們的主觀意志為轉移。規律起不起作用，關鍵在於規律發生作用的條件是否存在著。當規律發生作用的條件存在時，規律就必然起作用。當規律發生作用的條件不存在時，規律就不起作用。
(2)規律具有客觀性，還意味著它既不能被創造，也不能被消滅（板書）
規律是事物運動過程中固有的、本質的、必然的、穩定的聯絡，人們不能根據自己的意志創造一個客觀上不存在的規律，也不能改造或消滅仍然在起作用的規律，規律只能隨著客觀事物本身的性質、內容和所依賴的客觀條件的變化而變化，而不能由人的主觀意志任意改變。
(3)規律的客觀性突出地表現在它是不可違抗的（板書）
規律的必然聯絡，說明它是鐵的法則，具有強制性。人們想問題、辦事情不能同規律背道而馳，否則，就一定會受到規律的懲罰。規律的不可違抗性有力地證明了規律是客觀的。
規律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規律，而不能違背規律。
◇課堂練習：“天行有常，不為堯存，不為桀亡”。體現的哲學道理是(a )
a、規律是客觀的，不以人的意志為轉移的b、一切從實際出發
c、事物運動是有規律的d、矛盾具有普遍性
3、規律是普遍的（板書）
自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發展的過程中，都遵循其固有的規律。沒有規律的物質運動是不存在的，沒有規律的世界是不可思議的。
教材引用苟子的名言揭示了自然界、人類社會都具有規律性。
◇課堂練習：“天地之變，寒暑風雨，水旱螟蝗，率皆有法”這表明(b )
a．宏觀天體的運動是有規律的b．自然界事物的變化發展是有規律的
c．人類社會的變化發展是有規律的d．人類認識的發展是有規律的
4．規律是可以認識和利用的（板書）
(1)人能夠認識規律（板書）
如：人們透過抽象思維，發現客觀世界中紛繁複雜的化學元素是有規律的，從而發現了它們變化的週期律；人們還從眼花繚亂的商品交換中，運用抽象思維發現了價值規律；馬克思更是對大量複雜的社會現象進行抽象分析，認識到生產關係一定要適應生產力發展是推動人類社會發展的根本規律。
(2)人能夠利用規律（板書）展示圖片
歷史上有“草船借箭”“庖丁解牛”的典故，也有古人修築都江堰的創舉，更有今人“飛船上天”“三峽工程”的奇蹟。這些都是人們利用規律、造福人類的典範。人們對規律的利用體現在兩方面：
①人們能夠利用對規律的認識，預見事物發展的趨勢和方向，指導實踐活動，如“草船借箭”“庖丁解牛”、預測彗星的迴歸、把衛星送入預定軌道等，這些都是利用對規律的認識，預見事物發展的趨勢和方向，從而有效地指導實踐活動，取得預期目的的典型事例。
②人們可以利用對規律的認識，改變或創造條件，限制某些規律發生破壞作用的範圍，使人們少受其害或免受其害，直到變害為利，為人類造福。如李冰父子修建的都江堰是我國古代勞動人們利用規律、造福人類的傑出典範。
特別需要指出的是，人們對規律的認識和利用，並不意味著改變或創造規律，規律是不能被改變或創造的。
◇教師提問：(1)人類對自然規律的利用，能否被看作是改變或創造規律?
(2)請舉出人類利用客觀規律為自己造福的例項，談談你對這一問題的看法。
◆學生議論回答。◇教師歸納：(1)不能。 (2)學生回答略
◇課堂練習：XX年8月29日凌晨，火星與地球進行了6萬年一次的最親密接觸，許多文愛好者有幸目睹了這一天文奇觀。據科學家推算，火星和地球下一次如此親接觸，估計要在2287年，也就是284年後的8月。上述事實說明(d )
a、火星大沖的出現是一種偶然現象b、火星大沖的出現並無規律可循
c、人類終於完全認識了火星大沖現象d、人們對火星大沖及其規律的認識能力不斷提高
本課小結：人類社會是物質世界長期發展的產物，世界的本質是物質，世界的真正統一性就在於它的物質性，物質又是運動的，運動的形式多種多樣，運動又是物質的運動，物質和運動是不可分割的，運動和靜止既有區別又有聯絡，物質的運動是絕對的、無條件的和永恆的，而靜止是相對的、有條件的和暫時的，物質的運動不是雜亂無章的，而是有規律的，規律是事物運動過程中固有的、本質的、必然的、穩定的聯絡。規律是客觀的、普遍的，是不以人的意志為轉移的，既不能被創造，也不能被消滅，我們必須尊重規律，按規律辦事，儘管規律是客觀的，但在規律面前，人並不是無能為力的，人們可以認識規律，並且能利用規律造福於人類。
課後練習：辨析：規律是運動過程中固有的聯絡，規律是客觀的，因而人們在客觀規律面前無能為力。