關於太行大峽谷導遊詞
關於太行大峽谷導遊詞
林州大峽谷即林州太行大峽谷，位於河南省最北部的林州市境內，南太行的東麓。是國家重點風景名勝區。下面小編整理了林州大峽谷導遊詞及簡介，供大家參考！
太行大峽谷導遊詞
朋友們，大家好。歡迎大家到太行大峽谷來遊玩。我是這次活動的導遊，我叫XXX，大家有什麼事情可以找我。希望透過這次交往，能和大家成為朋友。
這裡具有四個典型地層，即：前震旦系雜巖構成活化地臺褶皺基底；震旦系石英砂岩形成多級剝蝕臺階，呈陡崖三角面或谷坡，為活化地臺蓋層最下層；寒武系砂頁岩和泥灰岩，形成山腰剝蝕面，呈丘陵緩坡外貌，為地臺蓋中層；奧陶紀灰巖呈陡峻峰叢，為地臺蓋層上層。這四個典型地層構成了一個下部“褶皺基底”，上部為地臺蓋層的典型“活化地臺”，構成表現為斷層崖高起，形成典型的北雄風光。這種典型的地形地貌珍貴且不可再生，其典型性、珍惜性和不可替代性，值得進一步研究。
這裡群山拱翠，流泉碧潭，物華天寶，人傑地靈。是鍾靈毓秀的風水寶地，歷代帝王將相，達官賢士，文豪武俠，名流高僧，神醫巧匠，曾在此留下足跡。商代國王武丁和奴隸出身的宰相傅說曾在王相巖居住與生活；東漢末年名士夏馥因“黨錮之禍”削髮為僧隱居王相巖；明代河北肥鄉神道趙得秀在王相巖修身養性，居山不捨；清代兵部督捕右侍郎許三禮在王相巖修築別墅，安度晚年；三國曹丕曾在蟻尖山屯兵立寨，謀劃大業；北齊神武帝高歡、明代名將左良玉在桃花洞統帥兵將，南征北戰，打天下。建大業。
這裡的人民，從殷商起開始在這裡繁衍生息，雄壯的太行山孕育的炎黃子孫，特別淳樸厚道，真誠善良。民宅建築，就地取材石街、石院、石牆、石柱、石梯、石樓與大自然渾為一體，古色古香令人尋味。
境內有三九嚴寒桃花開的桃花谷，三伏酷暑水結冰的太極冰山，千古之謎豬叫石三大奇觀。有太行之魂王相巖，潭深谷幽仙霞谷，晉普龍洞小洞天，原始森林太極山，亦真亦幻仙台山，鬼斧神工魯班門，華夏—絕桃花瀑，太行平湖南谷洞(劉秀湖)八大景觀． 此外還有亞洲第一，世界一流的國際滑翔基地魯班村南教場。
舊志曰：“青崖如點黛，赤壁若朝霞，樹翳文禽，潭泓綠水，景物奇秀，為世所稱”。陽春，風和日麗，萬木爭榮，鳥語花香；盛夏，青山綠水，林樹青蔥，葉茂蔭深；金秋，紅葉似火，菽谷飄香，山果累累，惹人陶醉；隆冬，群山披素，白雪皚皚，垂冰百丈．可謂“步隨景移，百里畫廊，人間仙境”。
中國林州太行大峽谷地處河南省西北部，南太行山東麓的林州市，南北長100華里，東西寬2.5華里，海拔800～1739米，境內斷崖高起，群峰崢嶸，陽剛勁露，臺壁交錯，蒼溪水湍，流瀑四掛，峰、巒、臺、壁、峽、瀑、嶂、泉姿態萬千，既是“北雄風光”的典型代表，也是旅遊觀光、休閒養生、避暑度假、尋古探幽、繪畫寫生和戶外運動的好地方。
世人形容太行大峽谷“青崖如點黛，赤壁若朝霞，樹翳文禽，潭泓綠水，景物奇秀，為世所稱”，景區四季景色各異，令人神往。
太行大峽谷景區簡介：
太行大峽谷
在中國河南省林州市境內的太行大峽谷。它南北長100華里，東西寬2.5華里，海拔800～1739米，境內斷崖高起，群峰崢嶸，陽剛勁露，臺壁交錯，蒼溪水湍，流瀑四掛，峰、巒、臺、壁、峽、瀑、嶂、泉姿態萬千，既是“北雄風光”的典型代表，也是旅遊觀光、休閒養生、避暑度假、尋古探幽、繪畫寫生和戶外運動的好地方。
太行大峽谷是國家重點風景名勝區、國家AAAA級旅遊區、全國農業旅遊示範點、國家地質公園，是全國農村商業站線上的一面紅旗——石板巖從銷社“扁擔精神”的發祥地，是中國文聯書畫中心創作培訓基地。還有被國際航聯、中國航協譽為“亞洲第一，世界一流”的國際滑翔基地。主要景點是王相巖、桃花谷、太行天路、太極冰山。
在太行大峽谷有三大奇觀：“三九嚴寒桃花開”、“三伏酷暑水結冰”、“千古之謎豬叫石”。桃花谷景區就佔據了兩大奇觀，三九嚴寒桃花谷和三伏酷暑水結冰，還有364米高的亞洲第一高瀑。這裡五步一潭，十步一瀑，水成了主題，山成了襯景。
景區四季景色各異，令人神往。
陽春，風和日麗，萬木崢嶸，鳥語花香；
盛夏，青山綠水，林樹青蔥，葉茂蔭深；
金秋，紅葉似火，菽谷飄香，惹人陶醉；
隆冬，群山披素，白雪皚皚，垂冰百丈。
大峽谷屬於曖溫帶溼潤大陸性季風氣候。受當地條件地形地貌的影響構成獨特山形地貌，四季分明，光照充足，春曖少雨，夏熱多雨，秋涼氣爽，冬寒帶雪。年均氣溫12.7度，森林覆蓋率為80%-90%.這裡乃八百里太行的一部分，
太行大峽谷的山體是由片麻岩、石英岩和石灰岩三層特徵顯明的岩石構成。層巖的不同色彩表明了鐵與鈣的含量多寡，鐵紅鈣白又揭示出來原始內部構造的秘密，如果說大山有陽剛之力，那麼這些豎向的紋路纖巧細膩，引來江南的秀麗，又造就了大山的陰柔之美。三層不同的岩石，不同的年代，不同的山體，結和在一起構成了今天的太行大峽谷。
石板巖鎮
石板巖鎮，這裡的建築和我們中國所傳統的木結構建築不太一樣、當地的房子一律用石頭建造。一座房屋只有門、窗是木頭的......像童話中的建築一樣美麗。就地取材成就了富有特色的石板巖居民，它非常自然、和諧地融進了太行大峽谷的山水之中，令遊客們讚歎不已。石板巖的民居有什麼特色？當地流傳著這樣的民謠：“石梯、石樓、石板房，石地、石柱、石頭牆，石街、石院、石板場，石碾、石磨、石谷洞，石臼、石盆、石水缸，石桌、石凳、石鍋臺，石廟、石爐、石神像......”即使你從沒有到過石板巖，也可以從民謠中聽出來，石板巖的民居是由石頭組成的。
《桃花谷》景區
桃花谷是一條谷中之谷，長約4km，海拔約800 m-1736m，高差近千米。谷內奇峰突兀，峭拔雄壯，一條蜿蜒曲折的桃花溪水貫穿峽谷，桃花穀風景秀麗，被稱為愛情谷，霧散雲山變，花開鳥飛鳴，高山懸瀑落百丈，泉流潭水澄如鏡，沿谷流下的溪水跌落成瀑，瀑落成潭，潭潭相連，構成了桃花谷山靈水秀的峽谷風韻。桃花谷內移步換景，景景相連，黃龍潭、飛龍峽瀑布、飛龍峽棧道、九連瀑、桃花洞等景點珠聯璧合，顯示出深峽藏秀的悠遠意境。
飛龍峽
飛龍峽長約1000米，寬度2-10米不等，抬頭向西仰望，180米的崖壁上，由中國書法家協會副主席張海題寫的“飛龍峽”三個大字遒勁有力。在入山臺階路左側是桃花谷簡介與導遊圖，從這裡可分為兩條路入山，一條是順桃花谷飛龍峽棧道，沿路觀景到達桃花谷洞村；另一條是乘車穿越人工隧道從飛龍峽懸崖公路，直達桃花洞村。
琴臺
在一個巨大的平臺上書寫著“琴臺”兩個字，傳說昔日俞伯牙來此遊玩，被山光水色所陶醉，盤石而座，架走琴案，在此彈奏高山流水樂曲，如今寬大的“琴臺石”猶在，潺潺的流水聲，宛如伯樂彈奏出來的遺韻，在峽谷美妙迴旋。
黃龍潭
黃龍潭由兩潭組成，那個小豁口處的流水就是從上潭溢位來的，在地質學上高處的潭叫懸潭，低處的潭叫學潭，西潭以瀑布相連，具有很高的審美價值，我們也把它叫子母潭，上潭為子潭，下潭為母潭。黃龍潭，潭面約350平方米。
懸潭
懸潭四周高崖圍合，猶如置身一個葫蘆中。有景就有水，有水就有潭，遙看對面飛龍峽瀑布飛流湍急，噴湧而下，直落龍潭，水聲震天，浪花飛濺，涼意頓生。懸潭頂部，西崖相夾，天開一線，谷底激流飛穿，谷壁瀑布高懸，給人以“看天一條縫，看溝一條龍”的感覺，這種峽谷模式，在地質學上叫“箱形峽谷”。
九連瀑
九連瀑形似黃果樹的瀑布，它寬50餘米，高28米，它是整個太行大峽保中最寬的瀑布。
桃花洞村——桃花仙子洞、桃花潭瀑布
桃花洞位於海潑1200米高的太行山腰，洞口懸岸約3米多高，洞深30米，高約20多米，寬10米多，洞頂鐘乳石像數條飛舞的蛟龍。洞中立有桃花女雕像，像高4.5米，造型天生麗質，婷婷玉立，輕紗飄舞，婀娜多姿，發鬃上系一綻開的桃花，纖纖細手將桃花拋散人間，據說這滿山遍野的山桃樹，皆為她撒種所生。
《太行天路》
“太行天路”景區位於太行山之巔，北起桃花谷景區，南至仙霞谷景區，全長約30km，既是景區環線遊覽道路的重要組成部分，更是俯瞰太行山壯美風光的絕佳位置。太行天路沿線設定有10餘座觀景臺，可臨欄遠眺。
平步青雲
位於朝陽村至葦池窪自然村之間。此觀景臺乃是一懸空密封式玻璃走廊，長約20米，距谷底約200米，人走其中，宛如行於雲彩之中，仰可觀西起雄峰，俯可覽山體奇觀，是太行天路景區中的奇特景域。
羞女峰
位於葦池窪村南，溼地面積約2000m2，臺壁空曠有餘，利用地形設有多功能休閒區，此臺可觀景“南天一柱，孤傲群峰”。遠瞻西北，有一座狀如男子性器的高峻山峰，崢嶸嵯峨，挺拔威猛，直聳雲天。
夢幻之谷
崇巖峻嶺，峰壑疊嶂，景臺錯落有致，臺上原有枝繁葉茂的情侶古柿樹，設有人文景觀的智慧之門，此臺是觀看太行大峽谷全景最佳處，這個觀景臺起名叫虛谷有三層意思，一是指大峽谷雲霧飄渺，山水或隱或現，峽谷看似虛無實則深幽，虛谷展現出大峽谷的自然特色。二是由字面自然讓人想到虛懷若谷，大峽谷時刻保持著深廣的胸懷迎接各地遊客，虛谷是大自然賦予大峽谷的.印證。三是傳說張果老在林慮山修煉的時候，為了使自己擁有更廣闊的胸襟，體會更深遠的道義，從而更好地化解人世中的苦難。選擇了虛谷，在此領悟了自然奧秘和人類的淵源。
《王相巖》景區
王相巖景區，東臨溪水，西依懸崖，左右西側峭壁環繞，形成了一個閉合性極強的圍谷，與對面山崖上的朱雀相迎，暗合了中國古代風水學“左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武”的理想模式，吸引了歷代名人雅士來此修身隱居。商代國王武丁和奴隸宰相傅說都曾在此居住生活；東漢名士夏馥因“黨錮之禍”，曾在這裡隱居避難；明代河北道士趙德秀曾在這裡修身養性，居山不捨；清代兵部督捕右侍郎許三禮曾在這裡修築別墅安度晚年。因此，王相巖也多次更名，上古稱“寶泉巖”，殷商稱“王相巖”，東漢稱“隱居巖”，明代稱“老道巖”，清人稱“避暑巖”。現代旅遊專家學者以王相巖之雄，王相九峰之秀，登山道路之險，山間景觀之奇，稱為“太行之魂”。
王相巖牌坊
王相巖牌坊高8米，寬大5米，由當垢石英岩構築，石板封頂，具有當地民居風格。中門上方“王相巖”三字，為明代萬曆十一年（1583年）時任林縣知縣的張崇雅所寫。兩側門上的“仁山”、“智水”，取自孔子《論語·雍也》中“仁者樂山，智者樂水”一名，意思是純一的安於義理的人喜好在山，明白事理的人情繫於水。
王相巖是典型的四神砂結構圍谷地貌，山峰三面圍合，開口向東，迎來紫氣，形成護砂嚴謹的風水寶地。大家向東看，對面崖上伸出那塊紅色的岩石猶如孫雀頭部，而其後的山崖猶如綠色的彩屏；大家向北看，由西向東逶 而來的山嶺猶如一條青龍；向南看，山頂上的造型地貌像一隻白虎，虎視眈眈，俯瞰山下；在套谷裡面還有一個金電望日峰和回首觀龍峰，龜蛇也叫玄武，我們到上面就會看到。前朱雀，後玄武，左青龍，右白虎四靈獸地貌造型惟妙惟肖。
蕩魂橋
蕩魂橋，長50米，高8米，寬2米，由鐵索牽繫，666根松木椽子鋪設橋面，人行其上，大幅度地搖擺，半雲半霧，魂魄隨橋體晃盪，所以叫蕩魂橋。
第一棧道 雲臺
棧道高40米，有138個臺階。1997年5月，景區在猿猴難於攀援的崖壁上建造了這條之字形棧道。棧道是一部超越自我的心裡測試器，從這裡走過的人永遠忘不了它。
雲臺即雲中平臺，這種平臺，在地質學上叫產狀，產狀的形成與岩層的水平產出有關。在地質學上，岩層的橫向紋理叫層理，豎向紋軎收節理，這裡的岩石層理髮育廣泛，由於水平侵蝕，形成一個個產狀。大家向四周看一看，產狀結構異常豐富，站在平臺向左看，在山際的輪廓線上，有一道豁口，叫魯班豁。地勢險要，海撥1172米，豁口寬110米，高200餘米。當年，石板巖供銷社的幹部職工為了把山上的土特產品運下山去，把鄉親們所需的生活用品運進山來，他們挑起一根根沉重的扁擔，翻高山，淌河水，攀懸崖，爬陡坡，歷盡千辛萬苦，走過春夏秋冬，挑出了舉世聞名的“扁擔精神”，便是這段真實歷史的見證者。
第二棧道
第二棧道高60米，共有186個臺階，比下面的斷崖高20米。
仰止石
巨石上書“仰止”兩個大字，“仰”是敬慕、傾慕的意思；“止”是助動詞，同“之”一個意思。“仰止”二字一般刻在風景絕勝之處。“高山仰止，景行行之”，這成語裡的“仰止”也是這個意思。
向前看，巖西一股跌水，名曰“寶泉”，從峰頂而下，懸流251米，下成瀑布，水勢噴 ，望如白虹，飛灑 ，六日沁人肌骨。有詩讚曰：“空中細雨西南來，颯然天與遊人沐。”寶泉火奔這池中，石潔水清，天光澄映，名曰：“仰天池”，為明代道士趙得秀所開掘。時至嚴冬，瀑流化作冰柱，頂天立地，猶如瓊樓玉宇，延至來年4月末方復融解為瀑。
獅子洞
獅子洞深10米，寬8米，高7米，洞為石英岩風化石巖洞，洞頂巖縫終年滴水，灰華沉積，在洞中央形成一座獅子狀石鐘乳，長4米，高4米，寬2米，頭東尾西，周身佈滿苔蘚，雄壯威猛。
玉皇閣
玉皇閣為磚石結構，黃色琉璃瓦覆頂的仿明代建築。閣座為大理石須彌座，座面雕有二龍戲珠，閣門嵌設門樓，門樓座雕刻八寶圖案，神龕後外延伸與“五氣朝元洞”連線。簷磚雕刻有老子、釋迦牟尼，四大金剛上八仙，閣內神龕中泥塑高1.5米的玉皇大帝座像，牆壁懸塑有張果老、呂洞賓、漢鍾離、鐵柺李、曹國舅、朝湘子、藍采和、何仙姑像，像高0.7米。內頂全穹隆狀，有藍天星星、仙鶴象徵靈宵寶殿。
老君殿
始建於明嘉靖年間，在玉皇閣右上方，原殿為大理石結構牆體，頂為灰瓦覆蓋。1990年重修，建築風格為爬廊式的磚木結構，頂為綠色琉璃瓦，前簷枋為木質結構，雕木畫柱，精細玲瓏。
書齋樓
書齋樓倚壁凌空，建於玉皇閣左面123米高的懸崖上，書齋樓是道士趙得讀書的地方，也是道家藏經處。這裡曾藏過五千言《道德經》。書齋樓始建於明嘉靖年間，原為三層小樓，1990年修復為二層古建樓，為硬山重簷爬山廊，建築面積12平方米。一層樓不西口相對，二層樓架木梯相通，樓上東山牆留有眺望門，可可望不可通行，正面為二梁三柱陽臺，可觀賞王相巖全景。
仙人洞
仙人洞為王相巖道人歸天后的墓地，洞高5.2米，東西長26米，南北深22米，當年孤形，洞內建有三個道士墓，皆坐北朝南。東側西墓為青石構築，西邊這個大墓用青磚砌築，呈塔形，墓座為金剛寶座式。垮前的石碑上刻有“五世明故師父趙得秀壹位霞靈，明萬曆十七年正月十九日立，不孝徒與守林立石”。
王相村
具有濃郁地方特色的王相民俗村，依坡築房，錯落有致，這裡曾是商王武丁和奴隸傅說躬耕居住的地方。其建築風格迥異，石街、石院、石板場，石地、石柱、石頭牆，石碾、石磨、石谷囤，石梯、石樓、石板房，石桌、石登、石鍋臺，石臼、石盆、石水缸，石碾、石槽、石頭坑，石龕、石爐、石神像，一應俱全。王相巖有樹齡在百年以上的大橡樹、老槐樹和皂角樹，它們驗證著村莊的古老，為王相巖增添了一絲神秘的色彩。