中國古代人物畫美術教學設計範文
中國古代人物畫美術教學設計範文
作為一名默默奉獻的教育工作者，常常要根據教學需要編寫教學設計，教學設計是把教學原理轉化為教學材料和教學活動的計劃。我們應該怎麼寫教學設計呢？下面是小編為大家收集的中國古代人物畫美術教學設計範文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
一、教材分析
本節課內容較多，應採用“以點帶面”的教學形式，著重從《韓熙載夜宴圖》這幅畫入手，深入挖掘其主要的藝術特色、表現形式及思想內涵，並將中國古代人物畫的歷史沿革貫穿其中。透過對典型畫家的代表作品的講授，使學生對中國古代人物畫有一個既較為深刻，又較為全面的認識。本節課課堂節奏應由“松”漸“緊”，再由“緊”入“松”，環環相扣。在講授的過程中，應注意從學生興趣入手，大膽設疑，不斷激發學生的主動參與意識，充分發揮其主體作用。賞析一些優秀作品，分析其藝術特色，以提高學生的審美能力，同時進行愛國主義教育。
二、教學目標
1、感受中國古代人物畫的藝術特色。
2、提高對中國畫的鑑賞能力。
3、激發熱愛祖國優秀傳統文化的熱情。
三、教學重點及難點
1、以形寫神，形神兼備，突出人物內心世界是中國古代人物畫的主要特點。
2、以點帶面，著重鑑賞分析《韓熙載夜宴圖》講授中國古代人物畫的藝術特色，並將審美教育與思想教育融為一體。
四、教學方法
講述法、引導法、啟發法、互動探討法相結合。
五、學生情況分析
鑑賞是一種能力，是鑑賞者對作品內涵意義及其價值的認識，但不是每個人都能夠在較高層次上鑑賞藝術作品，鑑賞是需要一定的知識和修養的。同時，鑑賞允許鑑賞者對作品有某種主觀態度，需要情感和藉助想象。而這些對於一個高二學生來說，還顯得較有難度。如何引導學生學會正確地去鑑賞作品，讀懂、理解特定歷史時期作品地內涵實則也是重點。這樣，也才能漸漸提高學生感受美、鑑賞美地能力，達到啟迪智慧、開闊視野，促進身心健康、全面發展的目的。
六、教學設計
（一）創設問題
提問：同學們對於中國畫了解多少呢？
講授：中國古代繪畫具有悠久的歷史和獨特的藝術傳統，傳統的中國畫在世界畫壇上獨樹一幟，自成體系。由於以描寫人物活動為主的人物畫成熟的最早所以先上古代人物畫，而山水畫，花鳥畫是後來從人物畫中分離出來形成今天的獨立畫科。
中國畫的分類：
（1）按表現內容可分為：山水畫、人物畫、花鳥畫。
媒體映示作品，山水畫《溪山行旅圖》、人物畫《潑墨仙人圖》、花鳥畫《桃竹錦雞圖》等，配以文字解釋什麼是山水畫，什麼是人物畫，什麼是花鳥畫。
（2）按表現形式又可分為：工筆、寫意。
媒體映示作品，工筆畫《張卿子像》，寫意畫《李白行吟圖》，配以文字解釋什麼是工筆畫，什麼是寫意畫。
（二）探討交流
提問：哪位同學瞭解中國古代人物畫的發展？
講授：（一）古代人物畫發展階段：
1、人物畫的早期發展階段----戰國
《人物龍鳳圖》《人物御龍帛》這是我國現已發現最早的繪畫了。體現出墨筆線條是我國古代繪畫的主要造型手段。
1949年在湖南長沙楚墓中出土的我國戰國時期的帛畫《人物龍鳳圖》《人物御龍帛》，是我國現已發現最早的繪畫，帛畫是畫在絲織物上的畫。據考證，此帛畫是當時的一種葬具，它的作用是引導死者的“靈魂”昇天。畫中寬袖長裙，雙手合十，體態婀娜的女子是死者的象徵。在婦女上方的'龍和風，據說是引導死者“靈魂”昇天的一種神奇力量。這當然是當時迷信思想的反映。
從藝術表現手法上，可以看出墨筆線條是我國古代繪畫的主要造型手段。那婦女苗條的體態反映了當時“楚王愛細腰，宮中多餓死”的審美時尚。
2、人物畫的進一步提高階段----魏晉南北朝
如果說戰國時期的線描還只是表現了物象的輪廓，那麼到了魏晉南北朝時，隨著文人畫家的出現，其線描在體現造型功能的同時，還具備了更大的表現性，並滲透出畫家自身的審美追求。如東晉畫家顧愷之的《女史箴卷》。
（與學生共同回憶顧愷之其人）簡介顧愷之，晉代傑出畫家，他在我國繪畫史上第一個提出了“以形寫神”這一繪畫理論。（出示幻燈片《女史箴卷》）
《女史箴卷》那細勁、圓潤如“行雲流水”般的高古遊絲描，以及他對於人物畫所提出的“以形寫神”的藝術主張。
3、人物畫的成熟階段----唐朝
提問：同學們知道的中國唐朝人物畫有哪些？
講授：唐朝的人物畫又有了新的發展，更注重物件心理和精神狀態的刻畫，其線描能根據不同物體的質感，變化力度與速度，風格趨於穩練堅實，用線工細勁健，設色富麗勻淨，多用石青、硃砂等礦物質顏料，濃麗而不俗豔，工整而不繁瑣。代表作品《簪花仕女圖》《歷代帝王圖》。
4、人物畫的承前啟後階段----五代（重點鑑賞）
在這一時期人物畫取得了一定成就，湧現出一批著名的畫家和一些流芳百世的名作，如《韓熙載夜宴圖》。
（二）重點作品賞析
提問：同學們誰瞭解《韓熙載夜宴圖》這幅畫？（包括年代、作者）
講授：《韓熙載夜宴圖》五代顧閎中。
A.介紹作者：五代時期南唐的傑出畫家，他擅長人物畫、故事畫。
B.簡述此畫背景：南唐後主李煜想用韓熙載為相，但又對他不太信任，於是派畫家顧閎中，周文矩夜至其家，窺看他與門生、賓客夜宴的情景。
C.鑑賞分析。
提問：《韓熙載夜宴圖》可以分為哪幾個場面？
此畫分成五個獨立畫面：聽樂、觀舞、歇息、清聽、散宴。
（引導學生學會鑑賞中國古代人物畫的藝術表現手法----“以形寫神，形神兼備”。）
a.第一段聽樂：（映示畫面）
提問：在這幅畫面中，我們看這些人都在做什麼？（師生互動）
作者緊抓一個“聽”字，把握不同聽眾的情緒反應，不論轉身注視著彈琵琶歌伎的賓客，還是半掩在屏風後面探頭傾聽的女子，都統一到聽樂這個中心，在場的每個人都被迷人的音樂陶醉。
b.第二段，觀舞（映示畫面）
提問：在這幅畫面中，我們看這些人又都在做什麼？（分6人一個小組進行討論，每組派代表來講述他們所討論的結果）
畫面區域性放大韓熙載為助興站起親自擊鼓，舞伎翩翩起舞，眾人也站立，擊掌，打板，合著節拍。
c.第三段，歇息（映示畫面）（老師講述此片斷）
夜宴中休息的場面，此段情節輕鬆，使《夜宴圖》有張有弛，富有節奏變化，是整個宴會情節上的一個間歇。
c.第四段：清吹。（映示畫面）（老師引導學生對此畫面進行鑑賞）
描寫韓熙載鑑賞樂伎演奏的場面，休息後的韓熙載更換了衣服，袒胸露腹，盤腿而坐，右手揮扇鑑賞管樂。故作不拘小節，疏狂自放的姿態。
（教師引導學生說）學生討論、分析人物心理，從而得出畫的主題思想。（師生互動）
e.第五段：散宴（映示畫面）
提問：在這幅畫面中，我們看這些人都在做什麼？
這段收尾用一對男女隔著屏風對話的情節，自然過渡到最後一段送別。
講授：老師對《韓熙載夜宴圖》進行綜合講授，深入挖掘其主要的藝術特色，總結鑑賞中國人物畫的方法。
七、課堂練習
學生獨立賞析作品
（1）閻立本《步攆圖》《歷代帝王圖》。
（2）張萱《搗練圖》《虢國夫人遊春圖》。
課件展示。
先一個學生講，然後可再請2－3個持有不同觀點的學生進行補充。
學生討論或“七嘴八舌”的發言，分組討論允許“自說自話”。
（課件展示）學生鑑賞在教師的引導下展開。
（教師引導學生說）學生討論、分析人物心理，從而得出畫的主題思想。（師生互動）
八、課後評析
人物畫的發展過程進行了簡單的概述，接著對五代人物畫家顧閎中的《韓熙載夜宴圖》進行了重點分析，把長卷分為五段聽樂、觀舞、歇息、清吹、散宴，並分別進行詳細介紹，把重要人物都用影象軟體進行區域性處理，拉近，放大，比原畫更清晰，使人有身臨其境之感，把學生的思維不由自主地帶進充滿遐想的繪畫藝術境界中。最後點出中國古代人物畫的特點：以形寫神，形神兼備。
透過這節課的鑑賞，同學們也許積累了一些審美經驗，也看得出同學們從先前不會鑑賞到能自己理解作品的內涵，這就是審美能力的提高，當然。這不是說就一節課同學們的審美能力就可以提高多少，但至少體現了一個過程，這就是審美的過程。學生暢所欲言，發表觀點，展開了激烈的討論，學生總結回顧鑑賞過程，感受作品的時代特徵，從而找到一種正確地鑑賞方法。
同學們的觀點肯定是眾說紛紜，但不一定就能說得正確。對這幅看似簡單卻有著深刻內涵的作品。體現學生的主體性。這是在教師的講述過程中使學生理解作品內涵，因為學生的審美能力雖是建立在一定的理性經驗基礎上的，但這種理性經驗在高中美術鑑賞教學中還有賴於教師的講述，從而使學生把握作品的內涵。透過層層理解作品內涵，激發學生愛國主義情感，鼓勵學生大膽想象，及時肯定學生的回答。透過這一過程，無形中增強了學生對優秀藝術作品的理解和感受了解學生學習效果，及時鞏固學生所學知識。