重慶市內沿途導遊詞
重慶市內沿途導遊詞
重慶是全國曆史文化名城之一，以下的是重慶市內沿途導遊詞，希望你會喜歡！
重慶市內沿途導遊詞1
重慶市位於中國西南部，長江與嘉陵江交匯處，四面環山，江水迴繞，城市傍水依山，層疊而上，既以江城著稱。長江上游，東西長470千米，南北寬450千米，總面積8。2萬平方千米，與湖北、湖南、貴州、四川、陝西等省接壤。
重慶是一座舉世聞名的山城，它最突出的特點是地形起伏有致，立體感強。
重慶市旅遊資源堪稱得天獨厚。縱觀市城內巴山綿延，渝水縱橫，俯瞰歷史源遠流長，文化積澱深厚，構成了集山、水、林、泉、瀑、峽、洞等為一體的壯麗自然景色和熔巴渝文化、民族文化、移民文化、三峽文化、“陪都”文化、都市文化於一爐的濃郁文化色彩。從夏禹王“三過其門而不入”的塗山舊痕，到國共兩黨眾多名人名事遺址;從大寧河千古懸棺真貌，到“上帝折鞭之處”的合川釣魚城古蹟;從馳名古今的長江三峽，到譽滿天下折大足石刻，組成具有重慶特色的“山城都市風光”、“長江三峽旅遊黃金線”和“八大特色旅遊區”，共有景點300餘處，其中國家級文物保護單位10多個。同時，巴渝古樸獨特的民風民俗引人入勝，多姿多彩的地方文藝令人傾倒。重慶還是川菜主要代表地域之一，“吃”與“遊”相得益彰，平添旅遊者無限雅興。
重慶是全國曆史文化名城之一，古文化遺址、古人文景觀眾多。巫山龍骨坡遺址、大足石刻、涪陵白鶴梁、奉節白帝城、合川釣魚城都是國家級重點文物保護單位。重慶也是一座具有光榮革命傳統 的城市，革命紀念地或陪都遺址有紅巖村、曾家巖50號、桂園、新華日報社舊址、重慶談判舊址、歌樂山烈士陵園、白公館、渣滓洞、 中美合作所舊址、林園、黃山陪都遺址等處以及抗日戰爭時期韓國臨時政府舊址。古老的重慶舊貌尚可辯，新妝更奇妍，吸引著越來越多的中外遊客前來觀光遊覽。
重慶市內沿途導遊詞2
先說說重慶的城市面貌。重慶號稱“山城”，果然名不虛傳。這座城市依山而建，所以路面不像我們蘇州平平整整的，而是高低起伏。在那裡，你幾乎不是走上坡路，就是走下坡路。你要想比較兩座房子的高低是很難的，因為房子的地基都不在同一水平線上。重慶是一個很立體、超三維的城市，有一回我走在路上，見到路旁的一座酒店，就進去休息一下，喝杯咖啡，沒想到一踏進去，這裡已經是11樓了。提到房子，重慶的高樓遠比蘇州多，人走在其中，就像井底之蛙。重慶有一個著名的解放碑，高26米，當年是重慶城內的最高建築，可現在被高樓包圍，簡直就是雞立鶴群。重慶的夜景很美，晚上我們去“一棵樹”觀景，站在山頂遠眺，山下的城市燈火輝煌，與江水交相輝映。其中重慶喜來登酒店的建築特別有型，像兩根大筍，挺滑稽的。
重慶的美食天下聞名。去了重慶，我和媽媽都深深感慨，蘇州真是沒什麼好的小吃。重慶的美食攤特別多，種類豐富，而且價格便宜。我和媽媽一路走一路吃。我覺的'最物美價廉的是玉米脆，5塊錢能買一大袋。我吃了好多肉串，味道很香。最難忘的還是重慶的老油火鍋。這頓火鍋我們是在路邊的排檔裡吃的。這個火鍋裡面隔了九格，所以又叫九宮格火鍋。火鍋裡放了很多辣椒，不過還好，沒想象中的辣。火鍋中的老油可真是老，筷子浸一下拿出來，過個幾十秒，筷子頭就結了一層厚厚的油脂。滴在水裡一滴油，也馬上像蠟一樣凝結成一個塊。據說這個油已經被吃過N 次了，很不衛生，但味道確實不錯，我們吃的很爽。
因為時間倉促，我們城裡只去了朝天門、解放碑、洪崖洞、羅漢寺、十八梯。羅漢寺最好玩，裡面有一個500羅漢堂，羅漢神態各異，妙趣橫生。我還在那兒算了命，據說以後會幹出一番事業，不過算命的警告我，工作前不能談戀愛，哈哈！城外我們只去了“天坑”（號稱是世界第二大天坑群）。那兒離重慶市挺遠的，有3個小時車程，不過景色震撼人心，值得一去。
重慶的方言也很有特色，我們在那兒只能用普通話交流，重慶人基本能聽懂普通話，但都說不標準，我們時常要費一番勁才能搞懂。如果你要問我想不想再去重慶，我會大聲地回答：“要得！”
重慶市內沿途導遊詞3
大足石刻，位於重慶市大足縣境內。大足石刻始於晚唐，歷經五代而盛於兩宋，是中國晚期石窟藝術中的憂秀代表。石窟多達76處，共有造像6萬餘軀，石刻銘文10萬餘字，總稱大足石刻。其中，尤以北山摩崖石刻和寶頂山摩崖石刻最集中。
北山，即古龍崗山，共290龕窟。著名龕窟，如心神車窟，窟正中之皤龍“心神車”尤為奇偉。其間淨寶瓶觀音、多羅、文殊、玉印觀音、如意珠觀音、普賢、日月觀音、數珠手觀音等，雕刻對稱，嚴謹有序，渾然一體。八軀菩薩像，豐腴圓潤，典雅大方，為此間石刻之精華。北宋著名書家蔡京所書《趙懿簡公神道碑》，碑高3。7米，寬1。37米，書法藝術價值較高。
寶頂山，風景幽麗，共13處石刻，以大佛灣和小佛灣規模最大。大佛灣為幽深的馬蹄形山灣，雕刻分佈在東、南、北三面，先以小佛灣為藍圖，後在此雕造。由19組佛經故事組成的大型群雕，各種雕像達15O00多軀，設計之精巧，竟無一雷同，破了“千佛一面”之說。寶頂圓覺洞，為整石開鑿，寬敞如室。洞正壁刻佛像三尊，主佛前有跪菩薩一尊，俯首合十，恭敬虔誠，左右壁為十二圓覺菩薩，跌坐蓮臺，妙麗莊嚴，姿態不一，衣服、肌肉質感真實，似薄紗突身，衣裙流暢自如。壁間刻樓臺亭閣，人物鳥獸，花草樹木，幽泉怪石，近似寫實作品，是大佛灣雕刻的精華。
大足石刻，“凡佛典所載，無不備列”，在藝術上“神的人化與人的神化”達到高度統一。