徐州龜山漢墓導遊詞

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  導語:總要等到過了很久,總要等退無可退,才知道我們曾親手捨棄的東西,在後來的日子裡,再也遇不到了。以下小編為大家介紹徐州龜山漢墓導遊詞文章,歡迎大家閱讀參考!

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  大家好,歡迎大家來美麗的徐州旅遊!大家一路上辛苦了,我是小導遊XXX,今年X歲了,希望我的服務能給大家帶來快樂!在開始遊覽各景點之前,我先簡單介紹一下徐州的概況,讓大家對徐州有個初步的瞭解。

  徐州古時候叫彭城,彭城這個名字的來歷有很多說法,但說的最多的是源自彭祖,據說彭祖是一個養生專家、烹調美食專家,還是一個活了800多歲的老壽星。  徐州地處蘇魯豫皖四省交界處,交通十分便利。徐州的觀音機場是淮海經濟區最大的機場。京滬高鐵開通後,徐州進入“高鐵時代”,去北京、上海坐高鐵只要兩三小時就到了,非常快。

  徐州的旅遊口號是“兩漢文化看徐州”,徐州也是漢代開國皇帝劉邦的故鄉。這裡有大名鼎鼎的“漢代三絕”——漢墓、漢兵馬俑和漢畫像石,有規模宏大的楚王陵,還有西楚霸王項羽構築的叢臺——戲馬臺。楚韻漢風、南秀北雄,楚漢文化在徐州也有很多經典著作,如《大風歌》、《垓下歌》、名曲《十面埋伏》、戲曲《霸王別姬》等。

  徐州自古還是兵家必爭之地,自商朝以來,有400多次戰爭是在徐州打的,其中決定國家命運的,古有楚漢戰爭、三國戰爭,近有淮海戰役。

  一城青山半城湖,說的是徐州的核心景觀——雲龍山和雲龍湖。“山有云氣,蜿蜒入龍”,雲龍山的九節山峰,形狀猶如一條臥龍,春夏季雲霧繚繞時,彷彿臥龍起舞,所以叫雲龍山。山上文化古蹟很多,大家去了可近距離觀看。雲龍湖與雲龍山相依相伴,景點玉綴珠聯,風物如畫。湖三面環山,疊翠連綿,共一十八景,景景相望,各有千秋。

  我們徐州還有很多特色美食。“驅寒暖身”的飠它湯、烙饃、蝴蝶饊子、飯後“點心”小孩兒酥糖等,大家可以慢慢品嚐,飽飽口福。

  如果有帶小孩的遊客,可以去2012年最新建成的、淮海經濟區最大的主題樂園——徐州樂園,它分為水上世界、糖果世界和歡樂世界三大部分。相信小朋友在裡面會玩得非常開心。

  大家聽了我的介紹,也心動了吧!那就親自到各大景點看看吧!預祝您徐州之旅玩得愉快!

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  旅遊界有這麼一種說法:“秦唐文化看西安,明清文化看北京,兩漢文化看徐州。” 作為我國的歷史文化名城,徐州歷史文化遺存特別豐富,特別是古文化遺產中的漢代三絕,即漢墓、漢兵馬俑、漢畫像石。其中又以漢墓位列第一。

  迄今為止,徐州漢墓已發掘清理近300座,在這些形式各異的漢墓中尤以十幾座漢代王侯陵墓最具規模,而在在這十幾座王侯陵墓中,龜山漢墓以其規模的巨大,建築的精美,神秘的色彩而獨佔鰲頭。

  龜山漢墓是西漢第六代楚王襄王劉注的夫妻合葬墓,1981年被當地群眾開山採石時發現。1985年,文物普查中徵集到該墓出土的劉注龜鈕銅印,從而揭開了墓主人的身份之謎。龜山漢墓是徐州漢墓中唯一確定了主人的墓葬。

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  我們來看一下龜山漢墓的平面圖。

  現在我們來到劉注夫人的歌舞廳。大家看看墓室的頂部與我們前面看到的有什麼不同?是的, 上面有一個一個的是疙瘩。像一個個豐滿的乳房,所以被稱作“乳釘”。讓人不解的是,“乳釘”象徵什麼?為什麼要做它?有人說,那是象徵天上的星座。古人認為,天上一顆星,地上一個人,相互對應,人死星落。也有人說,那是一種裝飾,以避免墓室頂部的單調,反映了古人的一種審美意識。還有人認為,“乳釘”是女性的乳房形象,不然的話,為何“乳釘”單出現在夫人的墓室呢?

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  要說徐州什麼最多,那就是墓多,特別是漢墓,在徐州現已發掘的幾十座漢代王侯墓中,龜山漢墓就是這些漢代墓葬中的典型代表。我最愛的小說之一,便是《盜墓筆記》,《鬼吹燈》雖然差些,但我也很喜歡,所以雖說墓這些地方,在國人看來比較晦氣,但我仍充滿了好奇之心,這天我們來到了這裡——徐州龜山漢墓。

  長長的甬道,筆直筆直的,鐳射燈打在上面,牆面幾乎是和它平行的,都看不到半點誤差,所說這是我國目前發現的打鑿精度最高的一座漢代墓葬甬道。在發掘時,南甬道被26 塊塞石,分上下兩層密密的塞住。 每塊塞石打鑿的都十分精細,接縫嚴密,連一枚硬幣也塞不進去。這些塞石每塊重6-7 不是徐州附近的石質,古人究竟是怎樣將這些條石運來並塞進甬道的,還是一個未解之謎。而且地面兩側都留有排水槽,寬深各 10 釐米,良心工程。

  龜山漢墓最有特色的要數這 南北兩條甬道。這兩條甬道相距19 米,但它們的平行誤差僅為1/16000,形象的說,這兩條 甬道如果沿著這個誤差繼續向西延伸,它們在2000 公里以外才會交匯。同時兩條甬道地面 高低之差也只有8 毫米,長短之差僅有2 毫米。據專家推測,即使是300 名能工巧匠一起動 工也要十年的時間才能完成如此浩大的工程。 請跟我沿著甬道往前走,我們現在所走的這條甬道並排只能走兩個人,眾多的工匠不可 能同時做工。而劉注在位只有13 年時間,可想而知他要耗費多大的人力物力來打鑿這座地 宮。所以龜山漢墓不僅是漢代勞動人民智慧和心血的結晶,也是當時封建貴族奢侈的見證 各位嘉賓,漢墓有“十墓九盜”之說,龜山漢墓也在劫難逃。當時的盜墓者就是透過這條北甬道進入這座墓葬的。81 年考古工作者進來的時候,這條甬道只有下面一層塞石了,上面 的塞石已被盜墓者拖出墓外。考古工作者在北墓道發現了兩件不屬於劉注所在年代的文物: 一件是貨泉--王莽篡位時發行的貨幣;一件是屬於魏晉南北朝時期的託蠟燭用的瓷碟。由 此專家推測,這座漢墓至少被盜過兩次。至於盜墓者者的身份,到底是些草寇民賊還是當權 官府?從那些塞石看,塞石是被盜墓者打 上牛鼻眼,拴上繩子用人力拖出來的。南甬道的塞石儲存的非常完整,當時請了工程兵學院 的官兵,使用機械化的吊裝裝置用了三個月的時間才清理出來。由此可以得見,劉注墓最初 的被盜,必然是一次有組織的大規模官盜。所以感覺裡面也沒什麼好東西。

  龜山漢墓劉注棺室同樣有趣的還有塞石上的一段古文,譯文就是:“後世的賢大夫們啊,我雖然是個下葬的一代楚王,但我敢向上天發誓,我的墓中可沒放什麼華貴的服飾、值錢的金寶玉器,只不過埋了我的棺木及屍骨,當您看到這刻銘時,心裡一定會為我悲傷的,所以你們就沒必要動我的墓穴了。這簡直就是“此地無銀三百兩”的典範了。

  走過甬道,最先看到的便是這一間是車馬室,它是放置車輛的一間庫房。漢代時馬車逐漸成為主要的交通工具,但乘坐馬車也有一 套嚴格的規定。楚王劉柱作為一個諸侯王,乘坐的是四匹馬拉的車,而且車內可坐可臥,並且可以調節車內的溫度。我們面前的這輛馬車是仿造的。               在西漢初年,據 史書記載“天子不能具純駟,將相或乘牛車”,就是說皇帝也難能找到毛色一樣的'四匹馬來駕車,文官武將所乘坐的很多還是牛車。說明經過秦末的連年戰爭,社會經濟十分困難。對此劉邦所領導的西漢政權採納陸賈、蕭何的建議,順應民意,以“無為而治”作為安邦治國 的指導思想,實行休養生息的經濟政策,社會經濟快速恢復。到了墓主人劉注所處的時期, 也就是西漢的中期,國家穩定,經濟發展,用馬代替牛架車已成為富足的標誌,以漢武帝為 代表的愛馬癖好,也造成了當時社會愛馬之風的形成。在這樣的歷史背景下,西漢中期墓葬 不僅在與車馬有關的墓室的數量明顯增加,而且墓葬中頻繁出現車俑、馬俑也是不足為奇的, 這是與西漢早期墓葬有所不同之處。

  這一間墓室比我們剛才看到的車馬室要大得多,為了防止塌方,古人特意在中間留下了一根石柱,以起到支撐作用,這一間墓 室頂部結構為五坡頂。

  這一間是劉注的前殿,作用是理政朝拜。它的重要作用可以透過它所處的位置體現出 來。它不僅面積最大,而且室中的這根石柱正處於南北甬道的中軸線上,高4 是這座陵墓中最大的一根石柱。

  所處的位置是劉注的禮樂器具室,作用和現在的歌舞廳相類似。這一間為兩坡 式屋頂。中脊高3.55 米,所以室中的這根石柱顯得十分高大。它的寬度有80 公分。同時在 這間墓室裡出土了大量翩翩起舞的歌舞俑。在漢代,從皇帝到貴族、官吏都好歌樂舞,成為 盛行一時的社會風尚。據史料記載,西漢成帝的皇后趙飛燕“豐若有餘,柔若無骨”“纖便 輕細,舉止翩然”,以舞姿輕盈,身輕如燕得到成帝的寵愛並以此而著稱於世。

  漢代那些達官貴人還特別會享受,他們在欣賞歌舞的同時,還要品嚐美食,所以在禮樂 室的旁邊特意安排了一間廚房,請大家接著看一看。

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