《晉書何琦傳》文言文原文及翻譯

《晉書何琦傳》文言文原文及翻譯

　　原文：

　　何琦，字萬倫，司空充之從兄也。祖父龕，後將軍。父阜，淮南內史。

　　琦年十四喪父，哀毀過禮。性沈敏有識度，好古博學，居於宣城陽穀縣，事母孜孜，朝夕色養。常患甘鮮不贍，乃為郡主簿，察孝廉，除郎中，以選補宣城涇縣令。司徒王導引為參軍，不就。及丁母憂，居喪泣血，杖而後起，停柩在殯，為鄰火所逼，煙焰已交，家乏僮使，計無從出，乃匍匐撫棺號哭。俄而風止火息，堂屋一間免燒，其精誠所感如此。

　　服闋，乃慨然嘆曰：“所以出身仕者，非謂有尺寸之能以效智力，實利微祿，私展供養。一旦煢然，無復恃怙，豈可復以朽鈍之質塵默清朝哉！”於是養志衡門，不交人事，耽玩典籍，以琴書自娛。不營產業，節儉寡慾，豐約與鄉鄰共之。鄉里遭亂，姊沒人家，琦惟有一婢，便為購贖。然不為小謙，凡有贈遺，亦不苟讓，但於己有餘，輒復隨而散之。任心而行，率意而動，不占卜，無所事。

　　司空陸玩、太尉桓溫並辟命，皆不就。詔徵博士，又不起。簡文帝時為撫軍，欽其名行，召為參軍，固辭以疾。公車再徵通直散騎侍郎、散騎常侍，不行。由是君子仰德，莫能屈也。桓溫嘗登琦縣界山，喟然嘆曰：“此山南有人焉，何公真止足者也！”

　　琦善養性，老而不衰，布褐蔬食，恆以述作為事，著《三國評論》，凡所撰錄百許篇，皆行於世。年八十二卒。(選自《晉書·列傳第五十八》，有刪節)

　　【注】①默，通“墨”。

　　譯文：

　　何琦，字王倫，司空充之的堂兄。祖父何龕，身為後將軍父親何阜，身為淮南內史。

　　何琦，十四歲喪父，悲傷哀痛，超過了應有的禮節。性情沉穩敏捷，有見識，喜歡古學，學識淵博，居住在宣城陽穀縣，侍奉母親十分勤勉，整天都是和顏悅色。常常擔心食物匱乏，於是出任州郡主簿，舉薦孝廉，授予郎中，後來選補為宣城涇縣縣令。司徒王導舉薦他作參軍，他沒有上任。等到遭遇母親去世，傷心地為母守孝，以致泣而吐血，拄著柺杖起身，棺材停放在靈堂裡，鄰居遭遇火災，煙火蔓延過來，家中無人可使，實在沒有辦法，就只要匍匐在棺材上嚎啕大哭。一會兒，風停火息，只有堂屋一間，免於火災，這是被他的誠心所打動的結果。

　　服喪完畢，感慨嘆息說：我出去做官的原因，不是想用自己的智慧來博得點滴功勞，實在是為了獲得俸祿，來供養家人。如果我一旦孑然一身，成了孤獨的人，沒有可以依靠，怎麼還可用愚鈍之身來玷汙這個清明的'朝代呢。於是，修養身心，不與外人交往，沉溺於玩弄古籍，彈琴讀書，自娛自樂。不謀求產業，節儉寡慾，富有貧苦，與鄉鄰一起共度。鄉里遭遇動亂，姐姐被嫁他人，何琦只有一個婢女在身邊，於是替她贖身，還她自由。這樣做，不是為了小的謙讓，凡有所饋贈，也不苟且推讓，只有自己有多餘的，就會拿來派發給他人。任心做事，憑著心意去行動，不去占卜，也沒有任何渴求。

　　司空陸完、太尉桓溫同時徵召他，都不就認。徵召他做博士，也沒有去。簡文帝時擔任撫軍，敬佩他的名聲，又召為參軍，最後借病堅決請辭。公車再徵召他做通直散騎侍郎、散騎侍郎，沒有上任。由此，君子都仰慕他的德行，沒有不誠服於他的。桓溫曾經攀登琦縣界山，長嘆說：這山南有人嗎，為何你到此止步了。

　　何琦善於修養性情，年長而臉色不衰，穿粗布衣服，吃粗糙雜糧，一直以著述立說為事，著有《三國評論》，一共撰寫收錄了一百多篇文章，都流傳於世。死年八十二歲。