《逢入京使》原文及翻譯賞析3篇

《逢入京使》原文及翻譯賞析1

　　逢入京使

　　朝代：唐代

　　作者：岑參

　　故園東望路漫漫，雙袖龍鍾淚不幹。

　　馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。

　　賞析

　　這是一首傳誦很廣的名作。它之所以受到推崇，主要是寫得自然、本色。岑參這次西行的目的，他自己曾作過這樣的說明：“萬里奉王事，一身無所求；也知塞垣苦，豈為妻子謀。”因此從道理上講，他是自願的，情緒的基調當是昂揚樂觀的。只是，理智是一回事，感情又是一回事。當時的安西都護府治所在龜茲，在通訊、交通都極不方便的唐代，對一個久居內地的讀書人來說，要離家數千裡，穿越戈壁沙漠，去到一個完全陌生的地方，豈有不想家的道理？

　　此詩首聯塑造西行途中的旅人形象：“故園東望路漫漫”，在碰到入京使以後，作者久久不語，只是默默凝視著東方，思鄉的主題一上來便得到有力的揭示。步步西去，家鄉越來越遠，“路漫漫”三字不僅指出這種事實，而且很容易勾起“離恨恰如春草，更行更遠還生”（李煜[清平樂]）一類的感觸來。首句只敘事，不言情，但情感自生。第二句中的“龍鍾”是沾溼的意思，全句說：揩眼淚巳經揩溼了雙袖，可是臉上的淚水仍舊不幹。這種寫法雖有誇張，卻極樸素、真切地再現了一個普通人想家想到極點的情態，沒有絲毫的矯揉造作。

　　“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安”，這兩句是寫遇到入京使者時欲捎書回家報平安又苦於沒有紙筆的情形，完全是馬上相逢行者匆匆的口氣，寫得十分傳神。“逢”字點出了題目，在趕赴安西的途中，遇到作為入京使者的故人，彼此都鞍馬倥傯，交臂而過，一個繼續西行，一個東歸長安，而自己的妻子也正在長安，正好託故人帶封平安家信回去，可偏偏又無紙筆，也顧不上寫信了，只好託故人帶個口信，“憑君傳語報平安”吧。這最後一句詩，處理得很簡單，收束得很乾淨利落，但簡淨之中寄寓著詩人的一片深情，寄至味於淡薄，頗有韻味。岑參此行是抱著“功名只向馬上取”的雄心的，此時，心情是複雜的。他一方面有對帝京、故園相思眷戀的柔情，一方面也表現了詩人渴望建功立業的豪邁胸襟，柔情與豪情交織相融，感人至深。

　　這首詩語言樸素自然，充滿了濃郁邊塞生活氣息，既有生活情趣，又有人情味，清新明快，餘味深長，不加雕琢，信口而成，而又感情真摯。詩人善於把許多人心頭所想、口裡要說的話，用藝術手法加以提煉和概括，使之具有典型的意義。在平易之中而又顯出豐富的韻味，自能深入人心，歷久不忘。岑參這首詩，正是有這一特色。

　　譯文

　　向東遙望長安家園路途遙遠，思鄉之淚沾溼雙袖難擦乾。

　　在馬上匆匆相逢沒有紙和筆，只有託你捎個口信，給家人報平安。

　　註釋

　　入京使：進京的使者。

　　故園：指長安和自己在長安的家。漫漫：形容路途十分遙遠。

　　龍鍾：涕淚淋漓的樣子。卞和《退怨之歌》：“空山歔欷淚龍鍾。”這裡是沾溼的意思。

　　憑：託，煩，請。傳語：捎口信。

　　創作背景

　　本詩於天寶八載（公元749年）詩人去安西（今新疆維吾爾自治區庫車縣）上任途中所作。這是岑參第一次遠赴西域，充安西節度使高仙芝幕府書記。此時詩人34歲，前半生功名不如意，無奈之下，出塞任職。

　　鑑賞

　　這是一首邊塞詩，盛唐時代，是邊塞詩空前繁榮的時代，出現了以高適、岑參為代表的邊塞詩派，他們的創作為百花齊放的盛唐詩壇，增添了一支奇葩。

　　此詩約寫於天寶八載（749），這年岑參第一次從軍西征，他辭別了居住在長安的妻子，躍馬踏上了漫漫的征途，充任安西節度使高仙芝的幕府書記，西出陽關，奔赴安西。岑參的從軍，思想上有兩根精神支柱：一個支柱是建功邊陲的理想在鼓舞著他，他曾自言：“功名只應馬上取，真正英雄一丈夫。”（《送李副使赴磧西官軍》）另一個支柱是，他認為從軍出塞。是為了報效祖國，赴國家之急。他曾自我表白：“萬里奉王事，一身無所求，也知塞垣苦，豈為妻子謀。”（《初過隴山途中呈宇文判官》）正是基於這兩點，所以他的邊塞詩多數是昂揚樂觀的，表現出唐軍高昂計程車氣和震撼大地的聲威。但當一個戰士踏上征途之後，他們不可能沒有思鄉的感情，也不可能不思念父母妻子。高適《燕歌行》雲：“鐵衣遠戌辛勤久，玉筋應啼別離後。少婦城南欲斷腸，徵人薊北空回首"。岑參的《逢入京使》所表現的就是對故園和家人的思念，這是真摯健康的感情，雖然調子不怎麼高昂。但不能認為是消極的、悲觀的，儘管他流下了思鄉之淚。

　　詩的第一句“故園東望路漫漫”是寫眼前的實景。“故園”指自己的家園，“東望”點明家園的位置，也說明自己在走馬西行。“路漫漫”三字，說明離家之遠。詩人辭家遠征，回首望故鄉，自覺長路漫漫，平沙莽莽，真不知家山何處？“漫漫”二字，給人以茫茫然的感覺。下句詩“雙袖龍鍾淚不幹”寫思鄉的情狀。思鄉之淚，龍鍾交橫，涕泗滂沱，這多少有點誇張，但“誇而有節，飾而不誣”（《文心雕龍·誇飾》篇）。仍不失為真實，我們仍然可以說上句寫的是實景，下句寫的是實情。

　　“馬上相逢無紙筆”句，“逢”字點出了題目，在赴安西的途中，遇到作為入京使者的故人，彼此都鞍馬倥傯，交臂而過，一個繼續西行，一個東歸長安，而自己的妻子也正在長安，正好託故人帶封平安家信回去，可偏偏又無紙筆，彼此行色匆匆，只好託故人帶個口信，"憑君傳語報平安"吧。這最後一句詩。處理得很簡單，收束得很乾淨利落，但簡淨之中寄寓著詩人的'一片深情，寄至味於淡薄，頗有韻味。

　　如果將這四句詩比高下的話，我以為後兩句詩更有味，這兩句詩好就好在詩人提煉出特定環境下的典型情節，既自然、合情合理，又別出心裁，詩人攝取的生活鏡頭，有濃厚的邊塞生活氣息。“馬上相逢”的情節，很有軍旅生活的特色，描繪出彼此行色匆匆的情景，因無紙筆而用口信代家書，既合情合理，又給人以新鮮之感。

　　此詩語言自然質樸，不假雕琢，好似信手拈來，隨口而出，既有生活味，又有人情味，清新雋永，耐人尋味。

《逢入京使》原文及翻譯賞析2

　　逢入京使原文：

　　故園東望路漫漫，雙袖龍鍾淚不幹。

　　馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。

　　逢入京使譯文及註釋

　　譯文

　　東望家鄉路程又遠又長，熱淚溼雙袖還不斷流淌。

　　在馬上與你相遇無紙筆，請告家人說我平安無恙。

　　註釋

　　⑴入京使：進京的使者。

　　⑵故園：指長安和自己在長安的家。漫漫：形容路途十分遙遠。

　　⑶龍鍾：涕淚淋漓的樣子。卞和《退怨之歌》：“空山歔欷淚龍鍾。”這裡是沾溼的意思。

　　⑷憑：託，煩，請。傳語：捎口信。

　　逢入京使賞析逢入京使賞析

　　這首詩是寫詩人在西行途中，偶遇前往長安的東行使者，勾起了詩人無限的思鄉情緒，也表達了詩人慾建功立業而開闊豪邁、樂觀放達的胸襟。旅途的顛沛流離，思鄉的肝腸寸斷，在詩中得到了深刻的揭示。

　　“故園東望路漫漫”，寫的是眼前的實際感受。詩人已經離開“故園”多日，正行進在去往西域的途中，回望東邊的家鄉長安城當然是漫漫長路，思念之情不免襲上心頭，鄉愁難收。“故園”，指的是在長安的家。“東望”是點明長安的位置。

　　“雙袖龍鍾淚不幹”，意思是說思鄉之淚怎麼也擦不幹，以至於把兩支袖子都擦溼了，可眼淚就是止不住。這句運用了誇張的修辭手法表現思念親人之情，也為下文寫捎書回家“報平安”做了一個很高的鋪墊。

　　此詩約寫於天寶八載（749），這年岑參第一次從軍西征，他辭別了居住在長安的妻子，躍馬踏上了漫漫的征途，充任安西節度使高仙芝的幕府書記，西出陽關，奔赴安西。岑參的從軍，思想上有兩根精神支柱：一個支柱是建功邊陲的理想在鼓舞著他，他曾自言："功名只應馬上取，真正英雄一丈夫。"（《送李副使赴磧西官軍》）另一個支柱是，他認為從軍出塞。是為了報效祖國，赴國家之急。他曾自我表白："萬里奉王事，一身無所求，也知塞垣苦，豈為妻子謀。"（《初過隴山途中呈宇文判官》）正是基於這兩點，所以他的邊塞詩多數是昂揚樂觀的，表現出唐軍高昂計程車氣和震撼大地的聲威。但當一個戰士踏上征途之後，他們不可能沒有思鄉的感情，也不可能不思念父母妻子。高適《燕歌行》雲："鐵衣遠戌辛勤久，玉筋應啼別離後。少婦城南欲斷腸，徵人薊北空回首"。岑參的《逢入京使》所表現的就是對故園和家人的思念，這是真摯健康的感情，雖然調子不怎麼高昂。但不能認為是消極的、悲觀的，儘管他流下了思鄉之淚。

　　詩的第一句"故園東望路漫漫"是寫眼前的實景。"故園"指自己的家園，"東望"點明家園的位置，也說明自己在走馬西行。"路漫漫"三字，說明離家之遠。詩人辭家遠征，回首望故鄉，自覺長路漫漫，平沙莽莽，真不知家山何處？"漫漫"二字，給人以茫茫然的感覺。下句詩"雙袖龍鍾淚不幹"寫思鄉的情狀。思鄉之淚，龍鍾交橫，涕泗滂沱，這多少有點誇張，但"誇而有節，飾而不誣"（《文心雕龍·誇飾》篇）。仍不失為真實，我們仍然可以說上句寫的是實景，下句寫的是實情。

　　"馬上相逢無紙筆"句，"逢"字點出了題目，在赴安西的途中，遇到作為入京使者的故人，彼此都鞍馬倥傯，交臂而過，一個繼續西行，一個東歸長安，而自己的妻子也正在長安，正好託故人帶封平安家信回去，可偏偏又無紙筆，彼此行色匆匆，只好託故人帶個口信，"憑君傳語報平安"吧。這最後一句詩。處理得很簡單，收束得很乾淨利落，但簡淨之中寄寓著詩人的一片深情，寄至味於淡薄，頗有韻味。

　　如果將這四句詩比高下的話，我以為後兩句詩更有味，這兩句詩好就好在詩人提煉出特定環境下的典型情節，既自然、合情合理，又別出心裁，詩人攝取的生活鏡頭，有濃厚的邊塞生活氣息。"馬上相逢"的情節，很有軍旅生活的特色，描繪出彼此行色匆匆的情景，因無紙筆而用口信代家書，既合情合理，又給人以新鮮之感。

　　此詩語言自然質樸，不假雕琢，好似信手拈來，隨口而出，既有生活味，又有人情味，清新雋永，耐人尋味。