納蘭性德《好事近·馬首望青山》譯文及賞析

納蘭性德《好事近·馬首望青山》譯文及賞析

　　《好事近·馬首望青山》

　　清代：納蘭性德

　　馬首望青山，零落繁華如此。再向斷煙衰草，認蘚碑題字。

　　休尋折戟話當年，只灑悲秋淚。斜日十三陵下，過新豐獵騎。

　　《好事近·馬首望青山》譯文

　　從馬頭上望去，是一片連綿不斷的青山，昔日的繁華，想不到零落凋殘到這個地步。年深日久，碑石上已長滿了蘚苔，題字什麼都要仔細地辨認。

　　不要去尋找折斷的劍戟去說當年的事，只不過泛起一點人皆有的悲秋情緒而已。西斜的太陽照在十三陵下，誰敢說清王朝的新豐獵騎，隨著歲月的流逝，不也要零落殆盡的麼。

　　《好事近·馬首望青山》註釋

　　好事近：詞牌名。又名《釣船笛》，《張子野詞》入“仙呂宮”。雙調四十五字，前後片各兩仄韻，以入聲韻為宜。兩結句皆上一、下四句法。

　　“馬首”二句：意思是說透過馬頭向前望去，眼前是一脈青山，都市的繁華不見了，這裡只有蕭索冷落的景象。

　　“認蘚碑”句：此句是說可以辨認出長滿苔鮮的古碑上的題字。蘚：苔鮮。

　　“休尋”二句：意思是不要尋思那古往今來興亡之事，就是眼前的秋色便已令人生悲添慨了。折戟：用杜牧《赤壁》：“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝”詩意。所謂“折戟”就是斷戟被沉沒在沙裡，指慘敗。

　　十三陵：北京市昌平天壽山一帶之明陵，為十三座皇陵，清代那裡有圍場。

　　新豐：今陝西省臨潼縣東北，漢初劉邦興建，遷家鄉父老於此。獵騎：代指打獵者的坐騎，代指獵人。此句意謂打獵的人是從京城貶來的`。

　　《好事近·馬首望青山》創作背景

　　《清實錄》載：“康熙十五年十月戊午，幸昌平。過前明十三陵。上一一躬親酹酒”，詞或作於康熙十五年(公元1676年)十月，作者曾扈駕到昌平祭祀十三陵，有感而發作此詞。

　　《好事近·馬首望青山》賞析

　　這是一首描寫秋獵的詞，詞中所描繪的是在北京十三陵地區的行獵。

　　上片著重寫景，景中已透露了悽愴之情。“馬首望青山，零落繁華如此。”停馬且住，看到眼前一望無垠的青山，連綿成無盡的屏障，在這裡的天地間，繁華顯得微不足道，這份蒼茫深入人心。 “再向斷煙衰草，認蘚碑題字。”面對眼前這份蕭索冷清的景象，看著被枯草掩埋的石碑，容若心中感慨萬千。被苔蘚覆蓋了的石碑上，還可以模糊地辨認出之前所刻下的碑文，時光就是這樣無情，人們還以為將真實留在石碑上就可以萬古長存，其實在時光面前，任何東西都是脆弱、不堪一擊的。想到此，容若便心生悲涼。自己的生命也不過是白駒過隙，匆匆幾十年猶如流星劃過，很快就沒了。詞人沒有去做自己想做的事情，而是整日陪在皇帝身邊，做些並不情願的工作，這樣的日子什麼時候才能夠到頭啊。

　　下片側重抒情。不過此中筆觸多不在打獵的本身，而是寫獵場的景觀和感受，其中不乏悲愴之音，感傷之意。所以他才會無奈地寫道：“休尋折戟話當年，只灑悲秋淚。”在這裡大概是指古往今來的興衰往事，正如一開始所言的那樣，不要尋思那古往今來興亡之事，就是眼前的秋色便已令人生悲添慨了。容若看到這遲暮的秋日，想起之前的種種，心中難以言說，故而只能在結尾草草地寫上一筆“斜日十三陵下，過新豐獵騎”作罷。這就是容若狩獵的心情，這個男人隨時隨地都會有所感悟，寫入詞裡，以供後人唏噓感嘆。

　　這首詞筆力蒼勁，雖然是哀嘆往事之詞，可是字裡行間並不缺乏剛勁，剛力與陰柔結合得十分巧妙，相得益彰。尤其是結處二句，所繪情景形成強烈對比，頗含興亡之感和輪迴之嘆。

　　《好事近·馬首望青山》作者介紹

　　納蘭性德(1655-1685)，滿洲人，字容若，號楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽，在中國文學史上也佔有光彩奪目的一席。他生活於滿漢融合時期，其貴族家庭興衰具有關聯於王朝國事的典型性。雖侍從帝王，卻嚮往經歷平淡。特殊的生活環境背景，加之個人的超逸才華，使其詩詞創作呈現出獨特的個性和鮮明的藝術風格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇?等閒變卻故人心，卻道故人心易變。”富於意境，是其眾多代表作之一。