《子夜吳歌·夏歌》翻譯賞析

《子夜吳歌·夏歌》翻譯賞析

　　《子夜吳歌·夏歌》出自唐詩三百首全集，其作者為唐朝文學家李白。其古詩全文如下：

　　鏡湖三百里，菡萏發荷花。

　　素手青條上，紅妝白日鮮。

　　回舟不待月，歸去越王家。

　　【前言】

　　《子夜吳歌四首》是唐代詩人李白創作的組詩，又題《子夜四時歌四首》。這四首詩分以四時情景寫了四件事。第一首寫春景，是說漢樂府中的秦羅敷採桑的故事；第二首寫夏景，是說春秋越國西施若耶採蓮的故事；第三首寫秋景，是說戍婦為徵人織布搗衣之事；第四首寫冬景，是說戍婦為征夫縫製綿衣之事。作品構思巧妙，層次分明，結體嚴謹。

　　【註釋】

　　鏡湖：一名鑑湖，在今浙江紹興縣東南

　　菡萏：荷花的別稱。古人稱未開的荷花為“菡萏”，即花苞

　　若耶：若耶溪，在今浙江紹興境內。溪旁舊有浣紗石古蹟，相傳西施浣紗於此，故又名“浣紗溪”

　　回舟不待月：指西施離去之速，就在回舟的時候，月亮尚未出來，就被帶邀而去了。這是誇飾的修辭手法

　　越王：指越王勾踐

　　【翻譯】

　　鏡湖之大有三百餘里，到處都開滿了欲放的苛花。西施五月曾在此採蓮，引得來觀看的人擠滿了若耶溪。西施回家不到一個月，便被選進了宮中。

　　【鑑賞】

　　這首詩以寫景起端：“鏡湖三百里，菡萏發荷花。”廣闊三百里的鏡湖，在含著花苞的荷花吐發的時候，西施泛舟出現了，成為採蓮人，但是她的豔麗和美名引起了轟動，“人看隘若那”，人人爭餐秀色，使寬闊的若耶溪變得狹隘了，著一“隘”字而傳神，那種人潮洶湧、人舟填溪滿岸的熱鬧場面，猶如呈現在讀者眼前，將王維的“豔色天下重”的虛寫，變成了轟動當地的如實描繪。這裡又戛然而止，不再在西施身上著墨，而留下了很大的想象空間，讓讀者以合理的想象來補足：勾踐早已確定使用美人計來對付吳國，而西施的美豔傾倒眾生，轟動當地，那麼越國的君臣也不用去費力探訪了，有了這位不二的美女人選之後，才“回舟不待月，歸去越王家”。較之王維的“朝為越溪女，暮作吳宮妃”，語異而意同，王維的詩多了一重曲折，略去了勾踐君臣實施美人計的過程；李白的詩實施了“截割”，割去了選作吳宮妃子的結果，同樣地表現了“豔色天下重”的意義。這種截割，多了一些含蓄和暗示：既然是“歸向越王家”，勾踐同樣也能留下這個美人，但他在“報吳”、“復仇”的目標下剋制住了；而西施的入吳，卻成為亡吳的.原因之一。這等於是提醒讀者：“到底是因為吳王夫差好色之過，還是由於西施成了亡吳的關鍵？如果西施是滅亡吳國的關鍵，那麼越國在後來的滅亡又是因為什麼？”李白沒有對後續的發展著墨，並不是他寫不出，而是他有意不寫。這樣做，同樣給讀者留下了想象的餘地。

　　西施採蓮，在若耶溪裡，不但有傳說，而且合情理；至於泛舟三百鏡湖之中，則是作者的想象了。但這一想象卻有更改事實之嫌，因為如果是借鏡湖湖水的清澈來表現西施“自鑑其美”，或者是借三百里的水程來表現拜倒西施的人的眾多，那麼下句“人看隘若耶”就顯得多餘了，這可能是李白百密一疏的筆誤。