歸有光《杏花書屋記》的原文閱讀及翻譯

　　原文：

　　杏花書屋，餘友周孺允所構讀書之室也。孺允自言其先大夫玉巖公為御史，謫沅、湘時，嘗夢居一室，室旁杏花爛漫，諸子讀書其間，聲琅然出戶外。嘉靖初，起官陟憲使，乃從故居遷縣之東門，今所居宅是也。公指其後隙地謂允曰："他日當建一室，名之為杏花書屋，以志吾夢雲。"

　　公後遷南京刑部右侍郎，不及歸而沒於金陵。孺允兄弟數見侵侮，不免有風雨飄搖之患。如是數年，始獲安居。至嘉靖二十年，孺允葺公所居堂，因於園中構屋五楹，貯書萬卷，以公所命名，揭之楣間，周環藝以花果竹木。方春時，杏花粲發，恍如公昔年夢中矣。而回思洞庭木葉、芳洲杜若之間，可謂覺之所見者妄而夢之所為者實矣。登其室，思其人，能不慨然矣乎！

　　昔唐人重進士科，士方登第時，則長安杏花盛開，故杏園之宴，以為盛事。今世試進士，亦當杏花時，而士之得第，多以夢見此花為前兆。此世俗不忘於榮名者為然。公以言事忤天子，間關嶺海十餘年。所謂鐵石心腸，於富貴之念灰滅盡矣；乃復以科名望其子孫。蓋古昔君子，愛其國家，不獨盡瘁其躬而已；至於其後，猶冀其世世享德而宣力於無窮也。夫公之所以為心者如此。

　　今去公之歿，曾幾何時，向之所與同進者，一時富貴翕赫，其後有不知所在者。孺允兄弟雖蠖屈於時，而人方望其大用；而諸孫皆秀髮，可以知《詩》《書》之澤也。《詩》曰："自今以始，歲其有，君子有谷，貽孫子，於胥樂兮！"吾於周氏見之矣！

　　譯文：

　　杏花書屋，是我的友人周孺允建造的讀書室。孺允自己曾說他的先父玉巖公擔任御史，在玉巖公謫戍到沅、湘一帶時，曾夢到自己居住在一間房子裡，室外杏花爛漫，自己的幾個兒子在房子裡讀書，朗朗的讀書聲傳到戶外。嘉慶初年，玉巖公被朝廷重新起用後升任御史，於是他的家從原先住的地方遷到縣的東門，也就是他現在居住的房子。玉巖公曾經指著房子後的一塊空地對孺允說："他日應當在那裡建造一棟房子，命名為杏花書屋，以此來記錄我昔日的夢。"

　　玉巖公後來升官至南京刑部右侍郎，還沒有來得及榮歸故里就死在了南京。玉巖公死後，孺允兄弟多次被侵害欺侮，免不了有動盪不安、很不穩定的禍患。像這樣好幾年，才得以安定的生活。到了嘉慶二十年，孺允修葺玉巖公的居室，趁此機會在園中建造了五間房屋，藏書達萬卷，用玉巖公昔日命的名，懸掛在門楣之上。把花果竹木種植在院落的四周。當春天到來時，杏花爛漫，整個院落如玉巖公昔年夢中之境。再回想玉巖公昔日謫戍在沅、湘一帶的情景，真可謂是醒來所見的現實是虛妄的，而夢中所想做的才是真實的。走上這個廳堂，追思玉巖公，怎能不感慨萬千！

　　以前唐代人重視進士科，讀書人將要登第的時候，正是長安杏花盛開之時，所以人們都把新進士的杏園宴當做一件美事。如今科考進士，也是在杏花盛開之時，讀書人考中，常常把夢見杏花作為考中的前兆。這是世俗對榮華不能忘記成為這樣的。玉巖公因為向皇帝進諫而觸犯了皇帝，（被貶謫）在嶺南地區輾轉轉移十幾年的時間，所以他的'心腸像鐵石般剛強，對於追求富貴的念頭已經灰飛煙滅了。但玉巖公仍用科舉功名來希望自己的子孫。大約古代的君子，愛自己的國和自己的家，不僅鞠躬盡瘁；竟至對他們的後代子孫，仍然希望他們代代享受恩德並且永無止境地為國效力。玉巖公的良苦用心大約就在上述這些吧。

　　如今距離玉巖公去世，還沒有多長時間，但以前和他同時中進士做官的人，一時富貴興盛顯赫，可他們的後代就有現在不知淪落到何地的。孺允兄弟雖在目前還不得志，但人們正期望他們能被重用。並且玉巖公的本家孫輩都才華出眾，散發秀美的神采，可以憑著這知道受到了《詩》《書》傳家的影響啊。《詩經》中說：打如今開了頭，年年都有好收成，君子有了厚祿就留給子孫。大家都歡樂無比啊！我在周氏家族看到了《詩經》所說的情形啊！