玉臺體介紹及註釋

玉臺體介紹及註釋

　　【作品簡介】

　　《玉臺體》由權德輿創作，被選入《唐詩三百首》。這是一首描寫婦女盼望丈夫回還的詩。開頭以“裙帶解”、“蟢子飛”即徵兆喜事的習俗進入題意，三句以梳妝打扮，點出內心的喜悅，結句和盤托出主題。感情真摯，樸素含蓄，語俗而不傷雅，情樂又不淫MI。 更多唐詩欣賞敬請關注“”的唐詩三百首欄目。

　　【原文】

　　《玉臺體》

　　作者：權德輿

　　昨夜裙帶解，今朝蟢子飛。

　　鉛華不可棄，莫是藁砧歸。

　　【註解】

　　１、蟢子：長腳蜘蛛，也作喜子。

　　２、鉛華：指粉。

　　３、莫是：莫不是。

　　4、藁砧：丈夫的隱語。

　　【翻譯】

　　昨夜晚，我的裙帶突然鬆解，今清晨，又看見蟢子四處飛竄，莫非是，丈夫就要回來，我須得，好好梳妝打扮。

　　【韻譯】

　　昨晚我裙帶忽然鬆弛解開，早晨又看見蟢子雙雙飛來。要趕緊描眉擦粉梳妝打扮，莫非是我的丈夫快要回來。

　　【評析】

　　這是一首描寫婦女盼望丈夫回還的詩。

　　南朝徐陵曾把梁代以前的詩選作十卷，定名《玉臺新詠》。嚴羽說：“或者但謂纖豔者玉臺體，其實則不然。”（《滄浪詩話》）可知這一詩集，香豔者居多。權德輿此首，標明仿效“玉臺體”，寫的是閨情，感情真摯，樸素含蓄，可謂俗不傷雅，樂而不淫。

　　人在寂寞煩憂之時，常常要左顧右盼，尋求解脫苦惱的徵兆。特別當春閨獨守，更易表現出這種情緒和心理。我國古代婦女，結腰繫裙之帶，或絲束，或帛縷，或繡絛，一不留意，有時就難免綰結鬆弛，這，自古以來被認為是夫婦好合之預兆，當然多情的女主人公馬上就把這一偶然現象與自己的.思夫之情聯絡起來了。啊！“昨夜裙帶解”，莫不是丈夫要回來了嗎？她喜情入懷，寢不安枕，第二天，晨曦臨窗，正又看到屋頂上捕食蚊子的蟢子（喜蛛，一種長腳蜘蛛）飄舞若飛：“蟢”者，“喜”也，“今朝蟢子飛”，祥兆迭連出現，這難道會是偶然的嗎？喜出望外的女主人公於是由衷地默唸：“鉛華不可棄，莫是藁砧歸！”我還得好好嚴妝打扮一番，來迎接丈夫的歸來。

　　這首詩，文字質樸無華，但感情卻表現得細緻入微。象“裙帶解”、“蟢子飛”，這都是些引不起一般人注意的小事，但卻蕩起了女主人公心靈上無法平靜的漣漪。詩又寫得含蓄而耐人尋味。丈夫出門後，女主人公的處境、心思、生活情態如何，作者都未作說明，但從“鉛華不可棄”的心理獨白中，便有一個“豈無膏沐，誰適為容”（《詩經·伯兮》）的思婦形象躍然紙上。通篇描摹心理，用語切合主人公的身分、情態，仿舊體而又別開生面。更多唐詩欣賞敬請關注“”的唐詩三百首欄目。

　　【作者介紹】

　　權德輿(759-818)，字載之，今甘肅秦安人，一說為陝西略陽人。少有文名，曾官禮部侍郎同平章事，因與李林甫不合，貶為山南西道節度使。詩多而無甚特色，只有少數樂府詩為人稱道。

　　權德輿於貞元、元和間執掌文柄，名重一時。劉禹錫、柳宗元等皆投文門下，求其品題。性直諒寬恕，蘊藉風流，好學不倦。為文“尚氣尚理”(《醉說》)，主張“體物導志”(《唐故漳州刺史張君集序》)，“有補於時”(《崔寅亮集序》)。不滿於“詞或侈靡，理或底伏”(《崔文翰文集序》)之衰薄文風。其文弘博雅正，溫潤周詳，公卿侯王、碩儒名士之碑銘、集紀，多出其手，時人奉為宗匠。

　　【英漢對照】

　　玉臺體

　　權德輿

　　昨夜裙帶解， 今朝蟢子飛。

　　鉛華不可棄， 莫是□砧歸。

　　THE JADE DRESSING-TABLE

　　Quan Deyu

　　Last night my girdle came undone,

　　And this morning a luck-beetle flew over my bed.

　　So here are my paints and here are my powders --

　　And a welcome for my yoke again.