西漢. 賈誼《吊屈原賦》註釋及翻譯
西漢. 賈誼《吊屈原賦》註釋及翻譯
《吊屈原賦》描寫出一個善惡顛倒，是非混淆的黑暗世界，表現對屈原深深的同情。下面給大家蒐集整理了西漢. 賈誼《吊屈原賦》註釋及翻譯，希望對大家有所幫助!
西漢. 賈誼《吊屈原賦》註釋及翻譯
吊屈原賦(並序)
誼為長沙王太傅，既以謫去，意不自得。及渡湘水，為賦以吊屈原。屈原，楚賢臣也。被讒放逐，作《離騷》賦。其終篇曰：“已矣哉!國無人兮，莫我知也。”遂自投汨羅而死。誼追傷之，因自喻。其辭曰：
恭承嘉惠兮，俟罪長沙。側聞屈原兮，自沉汨羅。造託湘流兮，敬吊先生。遭世罔極兮，乃殞厥身。嗚呼哀哉!逢時不祥。鸞鳳伏竄兮，鴟梟翱翔。闒茸尊顯兮，讒諛得志。賢聖逆曳兮，方正倒植。謂隨、夷溷兮，謂蹠、蹻為廉;莫邪為鈍兮，鉛刀為銛。吁嗟默默，生之亡故兮。斡棄周鼎，寶康瓠兮。騰駕罷牛，驂蹇驢兮。驥垂兩耳，服鹽車兮。章甫薦履，漸不可久兮。嗟苦先生，獨離此咎兮。
誶曰：已矣!國其莫我知兮，獨壹鬱其誰語?鳳漂漂其高逝兮，固自引而遠去。襲九淵之神龍兮，沕深潛以自珍。偭蟂獺以隱處兮，夫豈從蝦與蛭螾?所貴聖人之神德兮，遠濁世而自藏。使騏驥可系而羈兮，豈雲異夫犬羊?般紛紛其離此尤兮，亦夫子之故也。歷九州而相其君兮，何必懷此都也?鳳凰翔於千仞兮，覽德輝而下之。見細德之險徵兮，遙增擊而去之。彼尋常之汙瀆兮，豈容吞舟之巨魚?橫江湖之鱣鯨兮，固將制於螻蟻。
註釋
[1]此賦是賈誼赴長沙王太傅任途中，經過湘水時所作。屈原自沉於湘水支流汨羅江，賈誼觸景生情，作此憑弔屈原同時亦以自傷。
[2]長沙王：指西漢長沙王吳芮的玄孫吳差。太傅：官名，對諸侯王行監護之責。謫(zhé)：貶官。
[3]湘水：在今湖南境內，注入洞庭湖。賈誼由京都長安赴長沙必渡湘水。
[4]《離騷》賦：楚辭既稱辭也稱賦。
[5]汨羅：水名，湘水支流，在今湖南嶽陽市境內。
[6]因自喻：藉以自比。
[7]恭承：敬受。嘉惠：美好的恩惠，指文帝的任命。俟罪：待罪，這裡是謙詞。
[8]側聞：謙詞，說不是正面聽到，尊敬的說法。
[9]造：到。託(tuō)：同“託”，寄託。先生：指屈原，古人單稱先生而不稱名，表示尊敬。
[10]罔極：沒有準則。殞(yǔn)：歿，死亡。厥：其，指屈原。
[11]不祥：不幸。
[12]伏竄：潛伏，躲藏。鴟梟：貓頭鷹一類的鳥，古人認為是不吉祥的鳥，此喻小人。翱翔：比喻得志升遷。
[13]闒(tà)：小門。茸：小草。
[14]逆曳：被倒著拖拉，指不被重用。倒植：倒立，指本應居高位反居下位。
[15]隨：卞隨，商代的賢士。夷：伯夷。二者都是古賢人的代表。溷(hún)：混濁。蹠：春秋時魯國人，傳說他是大盜。蹻(jué)：莊蹻，戰國時楚國將領，莊蹻接受楚頃襄王之命開闢雲南，後來退路被秦國斬斷，他回不來就在雲南做了王，客觀上背叛了楚國。傳說中這兩個人成為“壞人”的代表。
[16]莫邪[yé]：古代寶劍名。鉛刀：軟而鈍的刀。銛(xiān)：鋒利。
[17]默默：不得志的樣子。生：指屈原。無故：《文選》注謂“無故遇此禍也”。
[18]斡(wò)：旋轉。斡棄：拋棄。周鼎：比喻棟樑之材。康瓠(hù)：瓦罐，比喻庸才。
[19]騰駕：駕馭。罷(pí)：.疲憊。驂：古代四馬駕一車，中間的兩匹叫服，兩邊的.叫驂。蹇：跛腳。
[20]服：駕。《戰國策·楚策》：“夫驥之齒至矣，服鹽車而上太行，中坂纖延，負轅不能上。”驥是駿馬，用駿馬來拉鹽車，比喻糟蹋有才能的人。
[21]章甫：古代的一種禮帽。薦：墊。履：鞋。章甫薦履：用禮貌來墊鞋子。漸：逐漸，這裡指時間短暫。
[22]離：通“罹”，遭遇。咎：災禍。
[23]訊曰：告曰。相當於《楚辭》的“亂曰”。
[24]巳矣：“算了吧”之意。
[25]壹鬱：同“抑鬱”。
[26]漂漂：同“飄飄”，飛翔貌。高逝：飛得高高的。自引：自己升高。
[27]襲：效法。九淵：九重淵，深淵。沕(mì)：深潛的樣子。
[28]偭(miǎn)：面向。蟂獺(xiāotǎ)：水獺一類的動物。從：跟隨。蝦(há)：蛤蟆。蛭(zhì)：水蛭，螞蟥一類。螾：同“蚓”，蚯蚓。這兩句是說面向蟂獺一類動物隱居，不與蛤蟆、水蛭、蚯蚓一類小蟲為伍。
[29]系：用繩繫住。羈：用絡頭絡住。這兩句的意思是能夠停留的地方就停留，就像犬、羊哪樣。
[30]般：久。紛紛：亂紛紛的樣子。尤：禍患。夫子：指屈原。意思是說屈原自己該走不走，長久停留在那亂紛紛的地方，怎麼不會遭禍呢。
[31]歷：走遍。相：考察。此都：指楚國都城郢。這是賈誼為屈原提的建議，要他到處走一走，看到有賢君才停下來幫助他。
[32]千仞：極言其高。仞，七尺為一仞。覽：看到。德輝：指君主道德的光輝。
[33]細德：細末之德，指品德低下的國君。險徵：危險的徵兆。曾擊：高翔。曾，高飛的樣子。去：離開。
[34]汙瀆：汙水溝。
[35]鱣(zhān)：鱘一類的大魚。鯨：鯨魚。固：本來。《莊子·庚桑楚》：“吞舟之魚，碭而失水，則螻蟻苦之。”
翻譯
賈誼做了長沙王的太傅，已經由於被貶謫離開京城，自己感到很不得意;等到坐船渡過湘水的時候，就寫了一篇賦來憑弔屈原。屈原是楚國的賢能之臣。遭受讒言的誣陷而被放逐，作了離《離騷》這篇文章，文章的結尾說：“算了罷，國家沒有一個正直賢能的人，沒有一個人瞭解我啊”於是就跳到汨羅江自殺了。賈誼我追念感傷這件事情，藉此來比喻自己，那文章的詞句說：
恭敬地承受這美好的恩惠啊，到長沙去做官。途中聽說屈原啊，自己沉到汨羅江自殺了。到了這湘江後寫一篇文章投到江水中啊，(我)恭敬的憑弔屈原先生，(你)遭受了世間無盡的讒言啊，乃至毀滅了自己的生命。唉!唉!遭逢的時代不好啊。鸞鳥鳳凰躲避流竄啊，貓頭鷹卻在高空翱翔。宦官內臣尊貴顯耀啊，用讒言奉承阿諛的人能得志;賢才能臣無法立足啊，端方正派的人卻鬱郁不得志。世人都認為卞隨、伯夷惡濁啊，認為盜蹠、莊蹻廉潔，(認為)寶劍莫邪粗鈍啊，鉛質的刀鋒利。慨嘆抱負無法施展，屈原你無故遇禍啊!這就好比是拋棄了周鼎，而把瓦盆當成了寶物啊;乘坐、駕駛疲牛，使跛驢作驂啊，反讓駿馬吃力的去拖鹽車啊;帽冠低居在下，鞋履反高高再上;這種倒行逆施的行為是不會長久的。慨嘆先生你真不幸啊，竟遭遇到這樣的禍難!”
總之：算了吧!整個國家沒有一個人瞭解我啊，一個人獨自憂愁抑鬱能夠和誰說呢?鳳凰飄飄然向高處飛去啊，自己本來就打算遠走高飛。效法深淵中的神龍啊，深深地潛藏在淵底來保護自己;棄離了蟂獺去隱居啊，怎麼能夠跟從蛤蟆與水蛭、蚯蚓?我所認為珍貴的東西是聖人的神明德行啊，要遠離汙濁的世界而自己隱居起來;假使騏驥也能夠被束縛而受羈絆啊，怎麼能夠說與狗和羊有分別呢?盤桓在這樣混亂的世上遭受禍難啊，也是您的原因。無論到哪裡都能輔佐君主啊，又何必留戀國都呢?鳳凰在千仞的高空翱翔啊，看到人君道德閃耀出的光輝才降落下來;看到德行卑鄙的人顯出的危險徵兆啊，就遠遠的高飛而去。那窄窄的小水溝啊，怎麼能夠容下吞舟的巨魚?橫行江湖的鱣魚、鯨魚，(出水後)也將受制於螻蟻。