馬褲先生讀後感範文（通用5篇）
馬褲先生讀後感範文（通用5篇）
看完一本名著後，你有什麼總結呢？此時需要認真地做好記錄，寫寫讀後感了。但是讀後感有什麼要求呢？以下是小編整理的馬褲先生讀後感範文（通用5篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
馬褲先生讀後感1
馬褲先生這個人表現出了人性刻薄的一面；但更深一層看，他並不是個十惡不赦的壞蛋，而更像是我們自身缺點的大集合。大部分的人內心深處都有一點虛榮，或者一點刻薄，也許還有一點趾高氣揚；而馬褲先生就像是這一種誇張了的，負面的人性。馬褲先生的平凡，或者說是“誇大之後的平凡”，讓人心有慼慼焉。這種小說所造成的人物與讀者之間的共鳴，才是這篇小說的幽默所在。
我認為一個故事的好壞，絕大部分不在於文字的優美，或者是描述的鉅細靡遺，或者是故事的情節合理。一個故事，無論再簡短再簡單，只要其中包涵著能與讀者心底發出共鳴的真實感，就算是成功的。而我認為老舍的這個故事是成功的。
我想，作者企圖使用馬褲先生這個人物寫出人性的缺陷，使讀者在發出會心的微笑之餘，還能順便做些自我觀察與自我反省。
馬褲先生讀後感2
看完《馬褲先生》後，我覺得這篇小說十分有趣。
為什麼叫他馬褲先生呢？因為這位火車上的客人無名，穿著馬褲，所以叫他馬褲先生。為什麼以他為主題？因為這個故事在他的叫聲中開始的。
在故事中，馬褲先生不停地叫茶房幫助他拿很多東西。我覺得他十分懶。他自己不去，而要茶房幫著拿。而且他的叫聲還十分驚人，也就是很大，茶房就算是有天大的事也要放下，來伺候這位馬褲先生。然而，他得到的回答只有四個字“拿手巾把”。在馬褲先生叫了5次之後，茶房不是裝聽不見就是耳朵已被震聾，頭也沒回地就走了。看來茶房也被叫煩了，懶得理他。之後，他叫了40—50次“茶房”，茶房只來了一次，說明茶房已經討厭他了。在“我”進了城後，還聽見了一聲“茶房”。看到結尾，我樂壞了。
看著這位可笑的馬褲先生，我突然想到了我自己。每天爸爸媽媽都伺候著我好吃好喝的，我不要像馬褲先生那樣亂叫人，讓別人討厭自己啊。
馬褲先生讀後感3
《小鈴兒》和《馬褲先生》都是老舍先生的作品，篇幅都不長，但是寫的都非常有意思。
《小鈴兒》是老舍先生的第一部短篇小說。一個聰明可愛的孩子——小鈴兒，本來非常聽話、懂事，但學校的先生一直讓他記國恥歷史，畫國恥地圖，並沒有教會他分辨是非曲折、好人壞人，小鈴兒的心裡都是仇恨的火苗。一天到晚他都想著報仇打日本的事，媽媽知道後讓他當個孝子就好了，不要去管什麼國恨家仇。小鈴兒後來跟著幾個同學一起計劃成立個什麼會去報仇，在他們眼裡：不聽話的同學就是日本，在洋教堂上學的同學也是敵人，對付這些人要用拳頭…最終他們幾個都被學校以聚眾群毆鬧事給開除了。
學校的教育方法很有問題，用報仇雪恨誤導同學，給他們灌輸仇恨的思想，對他們純真的心靈造成負面影響。媽媽的教育方法也有問題，讓孩子成為一個沒有勇氣和鬥志的`懦夫。我覺得在這個年紀，應該教會他們正確的是非觀念，和分辨真假的能力，而不是被仇恨衝昏了頭腦！
《馬褲先生》這篇故事特別有趣，“我”在火車上遇到了一個穿著怪異的人，他就是馬褲先生。他穿馬褲，戴平光的眼鏡，青緞子洋服上身，腦袋插著小楷羊毫，足蹬青絨快靴…是不是穿的不倫不類？馬褲先生總是一次次地喊茶房，跟個唐僧似的給茶房念“緊箍咒”，讓他一會拿枕頭，一會拿開水，總之是把茶房弄得焦頭爛額。即便是晚上睡覺也念叨著茶房。他對“我”卻很客氣，和氣的探問，見“我”不想搭理他也就識趣的不去招惹“我”了。
馬褲先生是我們現在說的很沒素質的那種人，在公共場合，還有別的乘客，他卻總是可著自己，大呼小叫的，他還隨意摳鼻子，拍鞋上的土，既呱噪又邋遢，如果說你外出的時候遇到這樣自私自利的人，你是不是也煩透了？不過這只是一些人的看法，實際我還覺得他挺有意思的。因為有這樣的人逗樂，我們也許就不會覺得旅途漫長無趣了…
馬褲先生讀後感4
都說讀一本好書，像品一杯美酒，那老舍先生的《馬褲先生》就是一杯陳年老釀，令我回味無窮。
《馬褲先生》主要寫了作者在火車上碰到了一位穿馬褲的先生，以及他和茶房（服務員）之間發生的事。在作者的筆下，文中人物個個鮮活明亮、栩栩如生。
乍一看，整篇文章像是講笑話一般把所有的事一笑帶過，但仔細品味，又感覺像是“人生觀”一樣，用哲理把事情娓娓道來。
當馬褲先生用像打雷一樣的聲音喊茶房的時候，“茶房的眉毛擰得好像要把誰吃了才痛快”，一看，好像在說笑話、講幽默，回頭又一想，其實作者用比喻的手法將茶房的心中厭惡卻無可奈何的感情淋漓盡致地表現了出來！
再看那馬褲先生忘了買報，對著茶房頤指氣使的時候，“我急忙把我的報贈給了他，這是我的耳鼓出的主意”。初讀，給人的感覺像是在文字的牆壁上刷了一層“幽默”的油漆，但恰恰是這種冷幽默表達了作者對像馬褲先生這種趨新的市井人物的譏嘲！這種幽默化的寫法既讓這篇文章妙趣橫生，又沒有切小“哲理”的蛋糕。
在老舍先生的筆下，自私自利的馬褲先生，盡職隱忍的茶房，都給我留下了深刻的印象。其實馬褲先生並不是一個十惡不赦的壞蛋，他就像是我們自身缺點的大集合、放大，我們也該觀察自己、反省自己，遠離虛榮和自大。
馬褲先生讀後感5
假期無事，隨手翻看老舍先生的小說集，讀到了老舍先生的精品小說《馬褲先生》，馬褲先生這個人表現出了人性刻薄的一面；但更深一層看，他並不是個十惡不赦的壞蛋。大部分人內心深處都有一點虛榮，或者一點刻薄，也許還有一點趾高氣揚；而馬褲先生就像是這一種誇張了的，負面的展現人性本來面目的一個人。
馬褲先生的本領是使喚人。馬褲先生為了顯示自己是二等車廂的文明人，連續四五十聲茶房一聲比一聲驚天動地，足以把茶房的眉毛擰得直往下脫毛；馬褲先生舉手投足都有老爺派頭，他不理解茶房不是機器，更不是隻為某些人作奴隸的，如果人人都這麼折騰他、使喚他，就是鐵打的身子也是要應付不過來的。很難想象，在新民主主義時代的人人平等喊了多少年之後的今天，馬褲先生這類人依舊沒有絕跡。只要看看那些倚仗錢財，目無一切的先生和女士們你就會發現，歷史與現實是何等的相似了飯店吃飯要把服務員喊得地動山搖，到商店購物是如何顯擺自己是大款。馬褲先生的表現對於現代社會的老爺們同樣有很深刻的教育意義。因為當一個人無限放任自己之時，他給別人留下的印象絕不是偉大與崇高，而是渺小與庸俗。
馬褲先生的另一大本領便是不顧他人感受的我行我素。在別人頭上打鞋底，吐痰，傍晚睡覺時咬牙還打呼嚕，如果說那四五十次茶房的叫聲還只是讓一個人不得安寧的話，那以上種種陋習表現就是讓車上左鄰右舍都不得安寧了。如果說咬牙打呼嚕是一個人的生理問題，僅憑個人意志無法克服的話，那麼打鞋底和吐痰這類行為可就是純粹的不文明瞭。當然，或許馬褲先生那個時代正是火車剛剛興起的時候，這種我行我素之輩可能並不少見。不過看看今天火車上仍然存在的種種不文明行為（例如隨地吐痰，亂扔果皮紙屑，皮鞋也要上床）馬褲先生一定會欣慰的說：“我的精神沒有丟啊！”可是，朋友，作為現代社會的一員，我們是否會對這種欣慰感到臉紅和羞愧呢？自認為歷史在發展，時代在進步的我們，是否真的在文明方面進步了呢？
當然，馬褲先生的本領遠不止上面提到的這些，他的行為既讓人發笑又讓人厭惡，既滑稽愚昧又引人深思。我想，老舍先生塑造這個人物絕不是讓我們在笑過罵過後就萬事大吉，透過馬褲先生的種種表演，我們可以看到作者內心的大聲吶喊沉睡的國民們喲，你們要改變的不僅僅是外表！