關於五祖寺的隨筆

　　地處長江北岸的鄂東黃梅縣，由全國著名的佛教禪宗（佛教中一個派別）策源地之一的東山五祖廟。它與大江對岸的廬山相望，氣勢雄偉，風光秀麗，自古以來就成為遊客流連忘返之地。

　　“日暖東山去，松門數里斜。”這是宋代詩人歐陽修遊後詠五祖寺的詩句。東山，又名馮茂山。它像一隻鳳凰，東南群山連綿，西北水庫倒映，兼有東、西二河像兩條綵帶，故前人有詩讚曰：“東山突起正中央，玉帶雙飄鎖鳳凰。坐對匡廬真面目，蓬萊未識尚生香。”唐高宗時，五祖寺的創始人、大滿禪師來黃梅找馮茂長者借山建廟，從此“半夜四山鐘磬靜，水晶宮殿月玲瓏”的是寺廟，便以其動人的風姿而屹立在美麗的`鳳凰腰上了。唐宣宗時，敕建東山寺。南唐，加弘忍師號曰“廣化”。宋景德中，改額“貞慧”。元至順年間，敕賜師號“妙圓普覺禪師”。自唐以後，前來五祖寺朝拜者不絕於途，香客不僅遍及大江南北，而且名揚印度、日本、英國、法國及東南亞等一些國家。近兩年，仍有日本朋友多次來此遊覽、考察。

　　遊五祖寺，遊客多取道九江，渡江對岸的小池鎮，然後乘車北行，約二小時許，便可到達。上山有新修的盤山公路，但徒步爬山更有情趣。從“一天門”沿石階而上，見山腳有一座石塔，上刻有“釋迦如來石塔”的字樣，高三丈一尺，八層，五方形，麻石質料，造型美觀。約行二里半處，有個“二天門”，上跨拱橋，橋上建亭，門額題“此間樂”三字。亭內山風送爽，橋下泉水潺潺，上下游客，無不在此小憩。再上行二里許，進入山門，便是“飛虹橋”。橋上有過路亭，系元代建築，東西門額題有“放下著”、“莫錯過”六個蒼勁大字。別“飛虹橋”，便到了古寺前。這裡有三棵古油朴樹，枝繁葉茂，傳說有千年的歷史。唐代詩人裴度曾有詩句：“巖前芍藥師親種，嶺上青松佛手栽”。

　　據記載，五祖寺在全盛時，曾有天王殿、大佛殿和各種齋室、禪堂、戒堂等樓、臺、亭、閣共九百多間，和尚足有千餘。穿過“大佛殿”的廢墟，登石階而上，便到清代重建的磚木結構的麻城殿、娘娘殿（又名聖母殿）和千佛殿。這些建築飛簷斗拱，畫棟雕樑，閣碧柱赤，綠樹掩映。麻城殿後的真身殿內，神座是寺內唯一的宋代建築，富有特色。娘娘殿的西側，有一股清泉從白蓮峰流下，晝夜叮咚，輕脆悅耳。鍾谷書有“法泉”二隸字；蘇軾遊此，留有“流響”石刻手跡。聽泉觀澗，更增添了古寺的幽靜。

　　在層層疊疊的廟宇後，便是一片婀娜多姿的竹林。登上二百四十餘步石階，即可見大滿禪師弘忍的石塔；塔高一丈九尺，共分五層，系青石製成，構造奇特。再繼續上行，便可見二丈五尺、高一丈餘的條石築成的“講經臺”；傳說弘忍當年在此講經。此外，它的周圍還有可容納十餘人的“授法洞”、巨崖壁立的“捨身崖”、高約六尺的“棋盤石”和能容納三十餘人的天然形成的“蓮花洞”等。這些天造人設的勝景，無不鼓勵著遊人奮力去攀登這座山的頂峰。從“講經臺”到山頂“白蓮峰”，只有一條掛壁而上的石磴小道，路狹峰高，崎嶇險阻。峰上有一長方形石池，相傳弘忍在此種植白蓮，故名“白蓮池”。明清以後，池渴蓮枯。前幾年清理這池，揀得古蓮數枚，經種植，現已荷葉如蓋，清翠欲滴。站在峰頂，極目遠眺，別是一番景色：吳山送翠，楚水流碧，萬里長江像一根銀帶，飄流在廬山和東山之間，悠悠東去，真是帆影穿雲海，群山如畫屏。