黃梅五祖寺的導遊詞

黃梅五祖寺的導遊詞

　　你們好！歡迎你們來到黃梅，我們今天將要去遊覽的是佛教祖庭——五祖寺，以及與它齊名的四祖寺！預祝大家旅途愉快！

　　湖北黃梅五祖禪寺建於唐咸亨年間（公元670—674年），位於黃梅縣東12公里的東山，是中國禪宗第五代祖師弘忍的道場，也是六祖慧能得法受衣缽之聖地，被御賜為“天下祖庭”，馳名古今中外。

　　五祖寺地處黃梅東山之上，山勢儼然一隻展翅欲飛的大鳳凰，故又名鳳凰山。 其主峰白蓮峰海拔465.4米，現存寺院處海拔約400米。五祖寺整個寺廟建築群依山勢建於東山之陽，從正南山麓一天閩到山頂白蓮峰，以蜿蜒石路為中軸線平行佈局，層次分明，結構嚴謹，形式多樣，風貌古樸。

　　東山五祖寺不僅是馳名中外的佛教禪宗的發源地，也是聞名古今的遊覽勝地。弘忍大師初時建寺於東山之上，故初名為東山寺，亦稱東山禪寺，簡稱東禪寺。

　　弘忍是唐高僧，對禪宗發展頗有貢獻。他在東山寺授徒時，不用傳統的《楞伽經》，而改用《金剛般若經》。從此，這種傳習法成為禪宗授徒的定法。弘忍選拔接班人的方法也很別緻，曾今弟子們各作一偈，以分辨其司性高低。高徒神秀作偈說：“身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤指拭，勿使惹塵塵埃。”弘認為慧能的悟性高，所作偈能見本性，而神秀的悟性略遜一籌，所作偈未見本性，於是將慧能定為接班人。弘忍所倡導的這種禪風影響深遠，早已波及東南亞和日本，每年慕名而來五祖寺的參謁者至今不衰，且有與日俱增之勢。

　　元至順二年（1331）文宗改賜寺額曰東山五祖寺，簡稱五祖寺，此名一直沿用至今。弘忍大師在東山開闢道場後，廣開法門，接引群品。轟動全國，吸引四方學者，常住門徒多達千餘人。武則天立周即位後，提倡佛教。久視元年（700），請弘忍授法弟子神秀、玄約、慧安等赴內道場供養，並賜為國師。這樣一來，弘忍的聲譽愈高，五祖寺的聲望也越大。後來，五祖寺在李唐諸帝的支援下，繼續興盛，從未衰敗。

　　宋代，五祖寺繼續得到擴建和發展。北宋真宗至南宋高宗期間，師戒、法演、表自、宗拔等名師任五祖寺方丈，相繼大興寶剎，修建殿宇佛塔。特別是法演住山時，大興祖庭，大振宗風。其法裔弟子中，佛果克勤、佛鑑慧勤、佛眼清遠三人，時稱“三傑”，亦稱“三佛”，精勵自持，廣揚佛法，禪風大盛，使五祖寺的.名聲更加震動天下。

　　宋末後東山毀於戰火，一時冷落蕭條。直到元十九年（1282）了行禪師再入東山，掃寺故基，重興土木。皇慶二年（1313）三韓萬奇上人從瀋王請，奉弘忍肉身還東山。至治二年（1322），法式禪師精勵自持，作大殿，奉祖師；作經閣，藏經卷；梵剎佛像儼然一新，金碧輝煌，使一時趨於衰微的五祖寺儼然中興。後來五祖寺幾經劫火，又多次重修。

　　建國後，國家對殿堂、碑刻、古蹟等加以妥善保護，八十年代政府又撥錢徹底翻修真身殿、祖師堂、天王殿。

　　如今的五祖寺在方丈昌明大和尚、監院見忍法師的帶領下作出了全面修復計劃，寺院經過幾年修復，完成了大雄寶殿、客堂、禪堂、新僧寮等建設，並採用了電腦管理系統進行管理，面貌以渙然一新。現正著手籌建鐘鼓樓、羅漢堂、玉佛殿等寺院園林建設，在不久的將來，五祖禪寺會以一個嶄新的面貌展現在人們面前。