夏遊廣勝寺-作文

夏遊廣勝寺-作文

　　今天，我睡過了頭，幸虧爸爸打來電話，要不然的話，廣勝寺就去不成了。我穿好衣服，洗漱完畢，就和大家上路了。隨同我們一起去的有兩位阿姨，兩個小妹妹，還有久伯伯。

　　久伯伯開車，載著我們向廣勝寺駛去。在快到廣勝寺的一個路口，我們吃了早餐，隨後進入了廣勝寺。

　　廣勝寺分為上寺和下寺，要到上寺必須上山。車盤旋在山路上，路邊的樹木、花草向我們招手。開啟車窗，一陣清香撲鼻而來，這是在城裡所感受不到的。

　　車到上寺門口，我們下了車，向山邊走去。極目四望，一片片翠綠映入眼簾，一條石板路蜿蜒坡上，隨著山勢起伏跌宕。在對面不遠處的山頭上有一座小亭子，亭子裡的那幾個人是在談論今年的收成？還是在談論景色的秀麗？抑或是在指點江山？

　　山門口，左右兩邊各有一個凶神惡煞般的門神，爸爸說有的寺廟門神是四個，那為什麼這裡是兩個呢？爸爸也不太清楚。

　　進入山門，首先映入眼簾的是一座氣勢雄偉的塔，我數了數，共有十三層，每層的顏色和造型都不一樣，黃色、綠色的瓦片把塔裝點得金璧輝煌。久伯伯告訴我們，那塔叫飛虹塔，是八角的，也就是有八個面，每個面上都有一個神仙，有的面容慈祥，有的神態威嚴……那五顏六色的瓦叫琉璃，是中國古代高檔的建築材料，雖歷經千年也不褪色，顯示了當時洪洞人民的聰明才智和建造水平。

　　當我們準備進入飛虹塔時，久伯伯告訴我們，門檻不能踩，而且男的要先邁左腳，女的要先邁右腳，我們嘻嘻哈哈地說笑著照做了。

　　大殿內供奉的是掌管西方極樂世界的阿彌陀佛，旁邊站著兩位菩薩，他們的身體向前傾斜著，可讓人震驚的是，這種似倒非倒的傾斜雖歷經五百多年也沒有倒掉，不知道能不能和比薩斜塔相媲美。經過仔細觀察，我發現菩薩站在一個我不知名的坐騎身上，坐騎的兩條後退向後彎曲著。久伯伯介紹說，那種傾斜之所以不倒的奧秘就在腿上，它充分運用了力學原理，而在那個力學並不發達的年代，這真是一件了不起的傑作！大殿的後面還有一尊彌勒佛，旁邊寫著一副：“大肚能容，容天下可容之事；慈顏常笑，笑世間可笑之人。”

　　往後走，轉過正在修繕中的大雄寶殿，只見院內有兩棵大柏樹，一棵樹的'紋路向左扭，另一棵樹的紋路向右扭。久伯伯告訴我們，傳說寺院裡曾有兩個小和尚，他們經常鬧矛盾，打掃庭院的時候都是每人一邊背對著背。有一天，老和尚讓他們每人種一棵柏樹，目的是想讓他們和好，但他們直到老了還在鬧矛盾。本來右邊的小和尚扭頭想去看看左面的小和尚理不理他，當他看到左邊的小和尚不理他時，只好又轉回頭去，所以右邊的柏樹有個分支是先向左扭了一下，又向右扭了回去。

　　院子的右側有一口鍋，是當年蓋飛虹塔的民工做飯用的，可以裝八擔水，所以叫八擔鍋。傳說當年建造飛虹塔的時候，人們的吃飯問題很難解決，後來有個神仙化作石姑姑來做飯，一個人就用這個八擔鍋做出幾百人的飯，飯總是足夠的。我想，可能因為石姑姑是神仙，這口鍋也沾上了仙氣吧！

　　再往後走，我們又遊覽了一個大殿，這個大殿裡供奉的神仙最多。我正要仔細觀看，碰巧趕上初一和尚唸經參拜而只好作罷，估計這就是所謂的“做法事”吧。

　　到了下寺，我們先觀看了分水亭。爸爸告訴我，當年洪洞和趙城兩地的人們經常因為水兒打架，後來縣官決定分水。怎麼分呢？就是在一個滾燙的油鍋裡放入10個銅板，撈出多的水就多，最後趙城撈出7個，洪洞撈出3個，於是建造了分水亭，儘管趙城分到的水多，但兩地人從此再也沒有因為水兒打架了。如此看來，分水亭還是個締造和平的里程碑呢！

　　久伯伯正在做保護下寺元代壁畫的工作，所以我們也跟著沾了光，進入下寺的水神廟，因為這個廟現在已經不對遊人開放了。在下寺的牆壁上，繪有我國最早的體育壁畫和戲曲壁畫，這是非常珍貴的。壁畫上的雲朵與2008年奧運會祥雲火炬上的祥雲非常相似，弄不好那個祥雲就是參考這個元代壁畫設計的吧。最為可貴的是，壁畫的創作者都是民間藝人，他們使用的顏料歷經700年都不褪色，想必應該有很高的研究價值。透過久伯伯和爸爸的交談，我意外地瞭解到，有個壁畫還是我國古代行政審批制度的源頭，而那個體育壁畫更是研究高爾夫球和我國棋類發展的重要史料，戲曲壁畫則說明廣勝寺在當時已經是當地的文化中心了。

　　這次遊玩使我懂得了很多知識，也更加敬佩我國古代勞動人民的智慧和才能，是他們創造出了非常珍貴的文物。

　　返回的路上，我一直在沉思：我們又有什麼珍貴的東西和知識可以留給後人呢？