傅雷家書初中讀後感範文（精選5篇）
傅雷家書初中讀後感範文（精選5篇）
當品味完一本著作後，你有什麼領悟呢？此時需要認真思考讀後感如何寫了哦。怎樣寫讀後感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編整理的傅雷家書初中讀後感範文（精選5篇），歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
傅雷家書初中讀後感1
讀傅雷家書其實，是讓我有時能看到一點藝術的音信的。可是我手裡全全無藝術的素材，只能聽聽音樂，寫寫詩歌。或許詩歌就是一種最初的藝術吧，我很簡單的就掌握了它。
如果說羨慕的成分那是必然有得，可是我卻不能去對自己的父母要求過高。我很愛我的父母，他們給了我一個健全的人格的成長，我相信自己如今的成長。他們只是普普通通的農民，他們每天憂慮在自己的事業上，有時會讓我也去給他們搭把手，可是我卻越來越不想在哪兒，像是一種被束縛的。
我不知道自己為什麼走上了想要追求一種生命體驗的道路，就像藝術一樣的燃放。可是我的父母只是一個普通的人，我已經無法去給他們說出更多的話了。讀傅雷家書的時候，有時很羨慕，傅聰有一個可以和他聊在藝術興趣上追求的人，只有被理解的才是相互的朋友。當我愁悶時，給父母說我的想法與心情時，他們只能說我的眼前隔了一層紗，像是看不到我一樣。我是他們的孩子，我不可能再去說太多這樣的話，因為這麼多的話，不過是劃在他們心上的一把刀子而已。其實我寫的詩是和父母說過的，她只說了一句，她以前很喜歡這些句子。還說了我以前喜歡音樂，還有我喜歡畫畫。似乎很多人都喜歡過吧！可是我知道，我的生活卻從來沒有離開過這些感受。多少年來，我似乎若有若無的尋找到過，也在若有若無中失去了，直到大學因為自己的狀態失去了和別人的交流的時候，它們就彷彿成了渺渺不可見兮的聲音，纏繞了我的前世今生。我不是一個天才，我是一個在失去後才明白的尋找。我不可能從小就能得到這些體驗。
傅雷在信裡提到的做人，這是一個堅持的事。只有人格完整的人才能被更多的人接受。當然他的藝術也一樣，藝術是藝術家的生活心情感覺的表達。如果我們只是狂妄的追求藝術的感覺，其實那就只能不被別人理解吧。藝術家在藝術裡活的自由，可是我們國家的文化從開始就有一種對自我之外的一種關懷，這是一種沒有差異的對待，就是傅聰談到的藝術的平的感覺。梵音是唱給眾生聆聽的，基督擔待了世間的罪惡。藝術家在自己生命中的昇華，去送給了每一個人的自由的敞翔。人類文明在發展中只有慢慢的捨棄掉競爭的限制，只有在這樣不斷地昇華之中，我們才能一點點揭示生命永恆的藝術。理想的王國不斷地在思想與精神中構建，我相信我們的無窮無盡的想象力終究會成為我們現實生活最美好的對待。
傅雷家書初中讀後感2
讀完《傅雷家書》，我深切地感受到了作家傅雷的嚴謹、認真、一絲不苟，對親人（主要是兒子）的無私的熱愛以及有良知、正直、為人坦蕩、秉性剛毅。
感謝作家傅雷創作了這本《傅雷家書》作為我們的讀物。《傅雷家書》確實名不虛傳，我相信它是一本優秀的青年思想修養讀物，是素質教育的經典範本，是充滿著父愛的教子名篇。傅雷夫婦不愧為中國父母的典範。
傅雷說，他給兒子寫的信有多種作用：一、討論藝術；二、激發青年人的感想；三、訓練傅聰的文筆和思想；四、做一面忠實的“鏡子”。信中的內容，除了生活瑣事之外，更多的是談論藝術與人生，灌輸一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術家”。
愛子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰和傅敏的愛卻沒有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術放在第一位，把舐犢之情放在第二位。正如他對傅聰童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但確乎出自他對兒子更為深沉的愛。
該書由於是父親寫給兒子的家書，是寫在紙上的家常話，因此如山間潺潺清泉，碧空中舒捲的白雲，感情純真、質樸，令人動容。
以下是我摘抄的幾個精彩片段：
一、傅雷的愛子情深
“親愛的孩子，你走後第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什麼。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家裡，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。”
前面的語句摘自《傅雷家書》，是傅雷寫給他兒子傅聰的。從上面的語句，字裡行間可以看出傅雷的愛子情深。對於長大的兒子，希望他茁壯成長，向外發展，但又不忍孩子遠離身邊。其實家長都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以後不至於露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開屋簷獨飛之時。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過。畢竟是骨肉之情。作為我們應該體會、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂樂的生活，也算是報答了父母含辛茹苦的養育之恩
二、傅雷對兒子的鼓勵
“以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細膩的地方非常細膩，音色變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動。好孩子，我真該誇獎你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時期，你真是從低窪中到了半山腰了。希望你從此注意整個的修養，將來一定能攀蹬峰頂。”
這是傅雷聽過兒子傅聰的錄音後，對兒子所講評的。這裡麵包括了，傅雷對兒子的錄音，精細的分析，以及客觀的讚賞。並且在後面提到了對兒子的希望。這是家長對孩子的教育方法。既要體現出自己對孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明瞭前進的路線，發展的方向。而我們當子女的，也應在父母指引的道路上，吸取父母的經驗，取長補短髮展自己的新道路。
三、傅雷的囑咐
“在公共團體中，趕任務而妨礙正常學習是免不了的，這一點我早料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場，向領導婉轉而有力的去爭取。否則出國的準備又能做到多少呢？——特別是樂力方面，我一直放心不下。從今以後，處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志。”
千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會千變萬化，如何應對，作為父母百感交集。用自己走過的經驗，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續，是父母心中托起太陽的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，應該放下逆反的心理，聽從父母的教訓，理解父母的苦心。其實，這也是為了我們自己好，為了我們以後的生活更加輕鬆、快樂。
希望會有越來越多的讀者走近《傅雷家書》，相信他們都會有收穫的！
傅雷家書初中讀後感3
八天的時間，把《傅雷家書》讀完，二百封信，十三年的思念，十三年的叮嚀，十三年的交流，十三年的囑託。
世上絕少有這樣的一對父子或母子吧！從五四年傅聰離開祖國赴波蘭學習，漫長的十三年間，傅雷夫婦基本上是不間斷地給兒子寫信，在收集的二百封信中，沒有看到傅聰回信的我們，卻依稀在經歷著傅聰的成長，在他成長的每一步，都能體會到父母殷切的期許與希望，飽含著傅雷夫婦在其成功路上的諄諄教誨，家風與教養透過這一封封家書來進行傳遞與傳承，子女的成功不單純只是個人努力的結果，更是父母言傳身教的最好體現。
在這兩百封家書當中，我們體會最多的就是父母對孩子的思念。古語有云，父母在，不遠遊。但在當時的情況下，傅聰是應其它國家邀請，代表國家參加比賽進而留學，我們可以想象得到，正是因家良好的家教以及傅雷夫婦深厚的藝術修養，才造就了當時優秀的傅聰，對於傅聰的出國，夫婦倆即是不捨，但又不能不捨，在多數的信件當中，我們可以看到父母並不羞於表達對孩子的思念和愛，對傅聰有時不能及時回信的抱怨，即便身邊有傅敏陪伴，天下的父母都是這般對孩子的吧，既要放手又不捨放手。
其次，我們可以見識到傅雷夫婦深厚的藝術底蘊。我們可以看到雙方對於藝術的交流與探討，也能感受到他們之間的碰撞與共鳴，傅雷夫婦源源不斷地將國內有價值的藝術資料郵寄給傅聰，也不斷地對傅聰的作品加以評價及指導，更不時地督促傅聰應該到什麼樣的環境去培養自己的藝術靈感……藝術修養是一個積累的過程，這種潛移默化的影響力是非常巨大的。
再次，我們可以感受到傅雷夫婦對傅聰家教之嚴，在很多封信中，我們可以看到對傅聰的批評，甚至於對其寫信的字型，甚至於到某一個字，傅雷經常說傅聰的性格和他一樣，就是這樣的性格，需要怎麼樣彌補缺點。還有就是對傅聰人生之路的指引，從其在國外的日常生活，到漸漸長大後的戀愛與婚姻，甚至對從未見面的外國兒媳也納入到教育的範疇中來，從夫婦兩自身的琴瑟合鳴，指導雙方如何互相體諒，從家庭經營過程中的柴米油鹽，到如何精打細算地維持收支平衡，事無鉅細，情意殷殷。在政治上相當敏感的當時，傅雷不但向傅聰通報國內的時局，而且囑咐傅聰要時刻注意自己的言行，不要因失言而引起不必要的麻煩。
在書信當中，我們最有感觸的應該是我們並未體會到兩人之間的代溝，我們可以感覺到他們之間溝通是比較暢快的，由此也可以看出在這個家庭中成員間的信任與平等，每封家書都會給孩子闡明一些道理，指引一些方向，在當時的環境當中，這種父子或母子間的關係並不常見，這種良好的家風也使傅雷夫婦能夠培養出如此優秀的兄弟二人成為必然。
教養同樣是個積累的`過程，它與人成長環境的貧富無關，卻與這個環境中的指引人息息相關，透過家書看傅雷夫婦，我們只能慨嘆其二人的英年早逝，欽佩其二人的錚錚傲骨，也願透過這些家書，能引起我們對家庭教育的反思，讓這些家書，成為指引孩子正確道路的一盞明燈。
傅雷家書初中讀後感4
在我們中國的傳統文化中，親情與孝道佔據著極為重要的地位。孩子無論長多大，有多少成就，在父母眼中，依然是孩子。正如《傅雷家書》中的主人公之一傅聰（已是八旬老翁）所說：“我覺得許多人老是問我家書的事，好像我還是個小孩子似的。我已經不再是‘家書’中的小孩子嘍！”
是啊，當我們一代又一代人還在捧讀《傅雷家書》時，傅聰已經漸行遠，自成一“家”——一個性格獨特、博學多才、憤世嫉俗的世界聞名的大鋼琴家。他的身上，有著鮮明的雙重疊影：音樂的傅聰和人文的傅聰。音樂的傅聰，充滿著詩情畫意和幻想，被稱為“鋼琴詩人”。他的琴聲中，有一種純淨、質樸以及神幻般的古典美；而作為人文傅聰，他對中國傳統文化涉獵甚廣，他學識淵博，且直言不諱。他的身上，有著矛盾的兩重性：叛逆和順從；細膩和粗獷；正直與寬容；詩情與悲壯。
看到這樣擁有諸多光環的傅聰，不由得又讓我們想到了《傅雷家書》中那個苦心孤詣、嘔心瀝血的父親，那個既對兒子專業要求極為嚴苛、又對生活瑣事關愛有加、既從思想上引領又從情感上幫助的父親帶給我們太多的感動和震撼。現實生活中，有太多的“父子如敵人”的例子，讓人傷感讓人憂，回看傅雷傅聰之間的父子情，既是摯愛的親人又是和諧的師生，既是相通的朋友又是心靈的知己。一封封飽含舐犢深情的家書給了我們太多的思考和啟示。
“昨夜一上床，又把你的童年溫了一遍。我和你媽媽老是想著你兩三歲到六七歲間的小故事，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵。”這恐怕是為人父母者經常會做的事情，尤其是在孩子慢慢長大，離家遠行的時候。想到兒子臨去軍營的前一夜，自己不也是徹夜難眠，凌晨三點鐘又起來給兒子寫了一封信，似有千言萬語要說，到最後無非又是注意身體，好好學習，聽從指揮，服從命令之類的俗語。傅雷夫婦這樣的大知識分子也不例外，但他們卻有了這樣無與倫比的幸福：“兒子變了朋友，世界上有什麼事可以和這種幸福相比的！”而且，傅雷毫不掩飾自己對兒子優點的誇讚：“我與你相處的過程中學到了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情昇華！”能從孩子身上學到知識，真是一個好父親！
在對音樂的談論交流中，傅雷展示了極深的藝術造詣，他不止一次地教導傅聰，繪畫、音樂、文學等都是相通的，作品需要注入自己的感情，才能打動人，並非需要刻意追求華麗的美。“藝術是目的，技巧是手段，老是隻注意手段的人，必然會忘了他的目的。”其實這一點對我們為人師者亦很有啟示意義。我們的每一節課都可以看作我們的作品，我們不能只注重課堂教學的技巧，更應該注重孩子們的學情，注重師生之間的互動交流，這是一個師生共同成長的過程。我們的目的是什麼？當然是能讓孩子們真正學到知識，所以，只要我們有一顆熱愛教育的心，對課堂教學傾注我們的真情，相信一定會有更大的收穫！
因為傅聰出國早，接觸西方文化較深，但他並沒有因此而忘了祖國，忘了祖國的傳統文化。這和傅雷的悉心教育是分不開的。在兒子取得巨大榮譽時，他這樣提醒，“孔子說的‘富貴於我如浮雲’，現代的‘名’也屬於精神上‘富貴’之列。身外之名，只是為社會上一般人所追求、驚歎；對個人本身的渺小與偉大都沒有相干。”在對待感情方面，他這樣引領，“古語說，‘君子之交淡如水’；又有一句話說，‘夫妻相敬如賓’。可見只有平靜、含蓄、溫和的感情方能持久，夫婦到後來完全是一種知己朋友的關係，也即是我們所謂的終身伴侶。”
在中西方文化差異方面，他這樣分析，“中華民族多數是性情中正和平、淡泊、樸實，比西方人容易滿足。中國人的理想是追求智慧而不是追求信仰。我們只看見古人提到徹悟，從未以信仰堅定為人生樂事（這恰恰是西方人心目中的幸福）。”在理財方面，他這樣開導，“老話說得好：開源不如節流。我們的慾望無窮，所謂‘慾壑難填’，若一手來一手去，有多少用多少，即使日進斗金也不會覺得寬裕的。”在寫中國漢字方面，他這樣糾錯，“‘戰戰兢兢’勿寫作‘競競’，‘非同小可’勿寫作‘豈同小可’。”這就是一箇中國知識分子，這就是一箇中國父親，時刻提醒著海外的遊子不要忘了中國的文化，不要忘了自己的祖國！
更難能可貴的是，父親屢次告訴兒子，多寫信多討論問題，就是多些整理思想的機會，許多感性認識可以變作理性認識。這樣的訓練不能漠視。多寫信可以隨時有新的啟發，幫助今後的學習。“人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問題。”正是有了這樣的逼迫，才有了我們喜歡的《傅雷家書》。
回到現實生活，我們是否也應該多些時間、多些思考給自己年邁的父母，給正在成長的孩子，給班級裡的學生寫點東西，做些記錄。致我們快速逝去的歲月！
傅雷家書初中讀後感5
《傅雷家書》講述的是一代翻譯巨匠傅雷與妻子寫給海外兒子的書信。這是一代翻譯巨匠的切身體會，也是一箇中國父親的肺腑之言，更是一段盛傳不衰的佳話。
從愛子傅聰登上的列車緩緩開動一剎那，也就帶動了父母的思念與牽掛，由此，《傅雷家書》也就拉開了序幕。在書中，不難看出，雖然傅聰遠在海外，但父母還是時時地用書信來教導他，培養他，鼓勵他。使遠在海外的傅聰看到父母的教誨後也會新增生活的勇氣和力量，戰勝人生道路上的艱難與險阻。日復一日，年復一年，在傅聰面前的不僅僅是一封封普通的書信，更是一筆筆珍貴的精神財富；與此同時，當身在大陸的父母收到傅聰的信時，心中也定是倍加溫暖與欣慰。
傅雷在信中也常常總結出一些精妙的話語，給予傅聰前進的方向。當與傅聰談論到如何對待生活和事業的矛盾時，講道：可是乾著急也無計於事，主要是想辦法解決，想了辦法應該堅決貫徹。是啊，雖然只有短短的27個字，使傅聰感到父親在無情之中幫助著他，時時刻刻在自己的身邊。字裡行間中無不透露出對愛子的關愛與培養。而正因為這條“紐帶”的存在，才把傅聰與祖國緊緊地聯絡在一起。他不僅是在向子女、社會，更是在向國家儘自己的責任！
在《傅雷家書》中，傅雷不僅在教育傅聰怎樣處理各種生活煩惱，更重要的是教育他怎樣做人。因為品德乃首要之位。設想，一個品德不好的人如果擁有並巧妙運用知識。那麼他就不是在為社會在做貢獻，而就像一顆定時炸彈一樣埋伏在我們的身邊，時間越長，威力也就越大。而如果任其自由的話總有一天會一炸而不可收拾。所以，傅雷借家書這一途徑教育著後人，教育我們成為一個正直、真誠、善良的人。
可是，說歸說，我們到底應該怎樣去做那？俗話說：“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”話雖然不長，但已經準確地給我們指明瞭前進的方向。在生活中，我們扮演著多種社會角色，這也就避免不了與各種各樣的人們交流。他們就像一面公正的鏡子，既照射出他們的優點，也無不暴露出自己的一系列的缺點。而只有取長補短，我們自己才能日趨完美，實現人生的奮鬥目標。
願《傅雷家書》中滲透的傅雷精神，永遠活在正直、真誠、善良的人的心中！