宋詞鑑賞：楊炎正《滿江紅》

宋詞鑑賞：楊炎正《滿江紅》

　　滿江紅

　　楊炎正

　　典盡春衣，也應是、京華倦客。都不記、麴塵香霧，西湖南陌。兒女別時和淚拜，牽衣曾問歸時節。到歸來、稚子已成陰，空頭白。功名事，雲霄隔。英雄伴，東南坼。對雞豚社酒，依然鄉國。三徑不成陶令隱，一區未有揚雄宅。問漁樵、學作老生涯，從今日。

　　從詞意看這首詞大概是作者晚年所作。楊炎正得科名較晚，五十二歲始登進士第，曾知邊遠州縣，最後被參劾罷官，在事業上並未取得顯著成就。

　　詞的上片用悲涼的情調寫出回憶中的往事，娓娓敘來如話家常，卻親切感人。“典盡春衣，也應是、京華倦客。”古時的文人都嗜酒，偶遇囊中羞澀，往往典衣貰酒（用衣物作抵押換酒喝）。詞中既說是春衣典盡，就不是一時手頭拮据，而是窮愁潦倒沒錢買酒喝了。從“京華倦客”句中還可看出典衣貰酒，不僅僅是因為他嗜酒，而是想借酒澆愁，去排遣那“冠蓋滿京華，斯人獨憔悴”的政治上的失意。“都不記、麴塵香霧，西湖南陌。”這兩句是追憶青年時代裘馬清狂的生活：西湖路上，麗姝攜手；香塵過處，油壁同車……這一切似乎都在眼前，但回憶起來卻又覺得那麼遙遠。不知不覺青春歲月已經隨著光陰流逝了，留下來的只是夢境般的回憶。以上是透過今昔對比追悔事業無成。“兒女別時和淚拜，牽衣曾問歸時節。到歸來、稚子已成陰，空頭白。”這四句雖然仍是寫追悔的心情，但落筆的角度不同。裘馬清狂，是悔恨青春時代光陰虛擲；稚子成陰，是羞愧白頭歸來事業無成。作者懷著內心的懺悔，回憶起離家時孩子們忍淚含酸，牽著父親的衣襟，盼望他早日榮歸。等到歸來時，他們不但長大而且已經有了自己的兒女。做為父親置身於此情此景之中，真是感到無地可以自容了。人到晚年愧悔事業無成，沒有比在兒女面前更感到羞慚的了。作者能把這種感情真切地寫出來，雖然如敘家常，卻倍增辛酸。

　　詞轉下片，換成另一副筆墨：“功名事，雲霄隔。英雄伴，東南坼。”這四句詞繪出一幅英雄失意的形象。原來這位頭白歸來的老人，青年時代也曾壯志凌雲，氣幹虹霓。他結交豪傑之士，意欲收拾國家殘破的山河。但奮鬥的結果，卻事與願違，理想與事業化為泡影，一切都如雲煙過眼，回首成空。“英雄伴，東南坼”蓋為錯綜句法：“英雄”應與“東南”關合；“伴”則與“坼”關合。“東南形勝”，人傑地靈，人才輩出。詞人早年在東南地方結交英豪，志在恢復，只因時機未濟，後來朋侶坼散，遂成終身遺恨。透過以上四個短句把英雄暮年壯心未已的內心矛盾表達得淋漓盡致，鏗鏘有力。由於資料的缺乏，雖然不能對作者當年的愛國行為一一指實，但從作者與辛棄疾有過密切交遊這一事實來看，上述的壯言豪語決不會是大言欺世之談。下接“對雞豚社酒，依然鄉國。”又猛然從追憶中回到現實，當年志在青雲的英雄，如今成了以雞豚社酒自娛晚年的.田舍老翁，在這一不堪回首的變化裡，埋藏著多少內心的痛苦，也就不言可知了。“三徑不成陶令隱，一區未有揚雄宅。”說明他不但事業未成，就連退居林下之後，可賴以謀生的產業也沒有。“三徑”是個典故，出自陶潛《歸去來辭》“三徑就荒”，原意是指田園荒蕪。“揚雄宅”也是個典故，出自《漢書·揚雄傳》。揚雄先人在岷山之陽“有田一廛，有宅一區。”揚雄曾在那裡隱居。作者如今就連象陶潛和揚雄那樣可賴以終老的區區家業也沒有，這說明想做悠悠林下的隱士也不成了。“問漁樵、學作老生涯，從今日。”為了晚年生計，只好從現在開始，向漁父樵夫學些謀生的本事以度殘生了。從當年的志在鴻鵠，到暮年的學作漁樵，真有天淵之隔。這種悲哀也許是庸碌之輩所沒有的，但詞人的堪同情處也正於此。

　　壯志難酬、坎坷不遇，這是封建社會有政治抱負的文人常常遇到的命遠。這首《滿江紅》詞便是作者一生的縮影，從“麴塵香霧”“西湖南陌”的青年時代裘馬清狂的生活，到晚年的“問漁樵、學作老生涯”，尚在為衣食生計而憂愁，這一生的變化落差之大，是引起他生平感慨的原因。但是交織在這一感慨中的感情卻十分複雜：抱負、追悔、羞愧、淒涼……，一時都湧上筆端。這就賦予這篇作品以獨特的感情色彩，具有特殊的藝術感染力。