念奴嬌·赤壁懷古的賞析
念奴嬌·赤壁懷古的賞析
《念奴嬌·赤壁懷古》是宋代文學家蘇軾的詞作，是豪放詞的代表作之一。就是一個藝術作品，一個塑造作者情感世界的藝術作品，或表達某種情感。下面小編為大家帶來了念奴嬌·赤壁懷古的賞析，供大家參考閱讀！
念奴嬌·赤壁懷古原文
宋代：蘇軾
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。
江山如畫，一時多少豪傑。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國神遊，多情應笑我，早生華髮。
人生如夢，一尊還酹江月。
譯文
大江之水滾滾不斷向東流去，滔滔巨浪淘盡千古英雄人物。
那舊營壘的西邊，人們說那就是三國時周郎大破曹兵的赤壁。
岸邊亂石林立，像要刺破天空，驚人的巨浪拍擊著江岸，激起的浪花好似千萬堆白雪。
雄壯的江山奇麗如圖畫，一時間湧現出多少英雄豪傑。
遙想當年的周瑜春風得意，小喬剛剛嫁給了他做妻子，英姿雄健風度翩翩神采照人。
手搖羽扇頭戴綸巾，談笑之間，就把強敵的戰船燒得灰飛煙滅。
如今我身臨古戰場神遊往昔，可笑我有如此多的懷古柔情，竟如同未老先衰般鬢髮斑白。
人生猶如一場夢，且灑一杯酒祭奠江上的明月。
註釋
念奴嬌：詞牌名。又名“百字令”“酹江月”等。赤壁：此指黃州赤壁，一名“赤鼻磯”，在今湖北黃岡西。而三國古戰場的赤壁，文化界認為在今湖北赤壁市蒲圻縣西北。
大江：指長江。
淘：沖洗，沖刷。
風流人物：指傑出的歷史名人。
故壘：過去遺留下來的營壘。
周郎：指三國時吳國名將周瑜，字公瑾，少年得志，二十四為中郎將，掌管東吳重兵，吳中皆呼為“周郎”。下文中的“公瑾”，即指周瑜。
雪：比喻浪花。
遙想：形容想得很遠；回憶。
小喬初嫁了（liǎo）：《三國志·吳志·周瑜傳》載，周瑜從孫策攻皖，“得橋公兩女，皆國色也。策自納大橋，瑜納小橋。”喬，本作“橋”。其時距赤壁之戰已經十年，此處言“初嫁”，是言其少年得意，倜儻風流。
雄姿英發（fā）：謂周瑜體貌不凡，言談卓絕。英發，談吐不凡，見識卓越。
羽扇綸（guān）巾：古代儒將的便裝打扮。羽扇，羽毛製成的扇子。綸巾，青絲製成的頭巾。
檣櫓（qiánglǔ）：這裡代指曹操的水軍戰船。檣，掛帆的桅杆。櫓，一種搖船的槳。“檣櫓”一作“強虜”，又作“檣虜”，又作“狂虜”。
故國神遊：“神遊故國”的倒文。故國：這裡指舊地，當年的赤壁戰場。
神遊：於想象、夢境中游歷。
“多情”二句：“應笑我多情，華髮早生”的倒文。
華髮（fà）：花白的頭髮。
一尊還（huán）酹（lèi）江月：古人祭奠以酒澆在地上祭奠。這裡指灑酒酬月，寄託自己的感情。尊：同“樽”，酒杯。
強虜：強大之敵，指曹軍。虜：對敵人的蔑稱。
思想感情
抒發了詞人對昔日英雄人物的無限懷念和敬仰之情以及詞人對自己坎坷人生的感慨之情。“人生如夢”，抑鬱沉挫地表達了詞人對懷才不遇的無限感慨。“一尊還酹江月”，借酒抒情，思接古今，感情沉鬱，是全詞餘音嫋嫋的尾聲。
《念奴嬌·赤壁懷古》賞析
這首蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》被譽為“千古絕唱”的名作，是宋詞中流傳最廣、影響最大的作品，也是豪放詞中最傑出的代表。它寫於神宗元豐五年（1082）年七月，是蘇軾貶居黃州時遊黃風城外的赤壁舊址時所作。
“大江東去，浪淘盡、千古風流人物”，起筆就非常有氣勢，從長江著筆，奔騰洶湧；千古風流人物，廣闊的歷史時空，無數的英雄豪傑；將此二者聯絡起來，組成一個極為遼闊悠久的時空背景；浪淘盡，歷史長河的'沖刷。是悲哀，也是一種超凡脫俗，超越古今的氣度。
“故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁”，如果說前邊是一個氣勢非凡的大場景，那麼，此時出現的則是一個細緻精確的小場景，作為三國古戰場的赤壁究竟在哪裡，從古至今說法不一，但可以確定的是這首詩所寫之赤壁與歷史上赤壁之戰的赤壁絕非一處，對此，蘇軾自有妙招，他在此處點出“周郎赤壁”在西。這句話在文中作用極大，既與詞題相符合，又為下半段緬懷周公瑾埋下了伏筆。
“亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪”，集中寫出赤壁廣闊壯麗的景色：陡峭的山崖散亂地高插雲霄，洶湧的駭浪猛烈地搏擊著江岸，滔滔的江流捲起千萬堆澎湃的雪浪。從不同角度而又展現於不同感覺的濃墨重彩的生動描寫，一掃平庸萎靡的氣氛，頓時把讀者帶進一個膽戰心驚、驚心動魄的奇險境界，使人一下子心胸開闊，精神振奮。
“江山如畫，一時多少豪傑”，作者從神遊中又回到現實。英雄人物已經隨著長江水而流去了，只剩下如畫的江山和無所成就的“我”。 此兩句，一承上，一啟下，由描景過渡到寫人，十分自然。“一時多少豪傑”是虛寫，既照應開頭“千古風流人物”，也為下半段寫周瑜作了鋪墊。上半段借景抒情，透過描寫古戰場，引起對古代英雄人物的緬懷。
對於周瑜，蘇軾特別欣賞他少年功名，英氣勃勃。“小喬初嫁”看似閒筆，而且小喬嫁周瑜在建安三年，遠在赤壁之戰前十年。特意插入這一句，是為了更顯得周瑜少年英俊，春風得意。詞也因此豪放而不失風情，剛中有柔，與篇首“風流人物”相呼應。“羽扇綸巾”三句寫周瑜的戰功，也很特別。周瑜身為主將卻並非穿戴兵戎，而是羽扇便服，談筆風生。蘇軾寫戰爭一點不渲染士馬金鼓的戰爭氣氛，只著筆於周瑜的從容瀟灑，指揮若定，這樣寫法卻更能突出他的風采和才能。蘇軾這一年四十七歲了，不但功業未成，反而待罪黃州，同三十左右就功成名就的周瑜相比，不禁自己深感羞愧。壯麗江山，英雄業績，激起蘇軾豪邁奮發的感情，也加深了他的內心苦悶和思想矛盾。故從懷古轉到悲傷，自嘆“人間如夢”，舉杯同江上清風、山間明月一醉銷愁了。
這首詞感慨古今，雄渾蒼涼，大氣磅礴，昂揚鬱勃，兼有感奮和感傷兩重色彩，但篇末的感傷色彩掩蓋不了全詞的豪邁氣派。
詞中江山壯麗和英雄偉業這樣完美的結合，在蘇軾之前從未成功地出現過。因此這首《念奴嬌·赤壁懷古》歷來被看作蘇軾豪放詞的代表作。
《念奴嬌》中的周瑜形象為何與《三國演義》中的大不相同？這是《三國演義》的作者羅貫中為了美化諸葛亮而貶低醜化周瑜嚴重扭曲歷史造成的。蘇軾筆下的周瑜年輕有為，文采風流，江山美人兼得，春風得意，且有儒將風度，指揮若定，膽略非凡，氣概豪邁，而《三國演義》這本小說為了抬高諸葛亮，故意貶低周瑜，把周瑜醜化成一個狹隘嫉妒的小人，是嚴重違背歷史的。正史上的周瑜意氣風發，胸襟廣闊，年少有為，是蘇軾心中十分仰慕的英雄，應該說，念奴嬌赤壁懷古中的周瑜，才是歷史上真正的周瑜。
詩人簡介
蘇軾，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修並稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。與韓愈、柳宗元和歐陽修合稱“千古文章四大家”。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。