【熱門】社會調查報告8篇
【熱門】社會調查報告8篇
在人們素養不斷提高的今天，報告對我們來說並不陌生，其在寫作上具有一定的竅門。那麼，報告到底怎麼寫才合適呢？下面是小編為大家收集的社會調查報告8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
社會調查報告 篇1
人們多有這樣的經歷：一大盒禮品，拆開一看，大部分是用泡沫塑膠填充的;去商店買一支牙膏或一盒玩具，售貨員會用一個小塑膠袋包裝;去快餐店吃快餐，服務員會遞給你一份用塑膠盒裝的飯菜;去農貿市場，可以收集到一大堆塑膠袋，蔬菜、水果、肉類、米麵……無一不用塑膠袋裝給你，甚至買一頭蒜，也會用一隻小塑膠袋裝起來。塑膠製品給我們的生活帶來的許多方便，而且價錢也便宜。但是，你可曾想過，它在為人們提供方便的同時，也給人們帶來了一場“白色災難”。
我們進行了多方面的調查研究，查閱各種資料，並進行分析總結。
一、我們的調查研究：
1、我們在方池路上，姜怡婷家門前的一個垃圾箱口統計了一下，半小時扔大大小小的包裝袋、快餐盒與塑膠製品的次數：早上總共扔了210次;中午扔了105次;而晚上則扔了95次，這僅僅是一個垃圾箱，一天之內廢棄的塑膠如此多，不難想象全國乃至整個地球上廢棄的塑膠，將是一個天文數字。
2、我們在勤儉南路的一家小快餐店裡打聽到：“他們一天中能賣掉快餐250份左右，每份快餐至少需要塑膠快餐盒2個，也就是一天至少用掉塑膠快餐盒500個。”
3、延續第二項調查，我們又走訪了海鹽縣武原鎮工商所。工商所的王叔叔熱情地接待了我們。我們瞭解到：海鹽武原鎮共有大大小小的快餐店200家左右。照這樣計算，僅武原鎮，一天所產生的廢棄塑膠快餐盒就多達1萬個左右。
4、我們去了新華書店，學校的圖書室查閱資料，但關於“白色汙染”這方面的資料非常少，看來，我們得找另外的辦法。
5、我們去了海鹽縣武原鎮環衛所。環衛所的蔣叔叔告訴我們，在我們海鹽縣武原鎮，每天有300多名環衛工人為海鹽的環境衛生辛勤地工作著。在那裡，我們還了解到了“白色汙染”的真正組成，並初步瞭解了“白色汙染”危害。
6、為了擺脫困難，在老師的幫助下，我們利用網路進行研究。在網上我們尋找到了一片廣闊的空間，使我們對“白色汙染”有了更為深刻的認識。這對我們撰寫論文起到了很大的幫助。
二、什麼是“白色汙染”?
“白色汙染”已成為一個眾所周知的新型名詞。那麼，到底什麼是“白色汙染”呢?“白色汙染”主要指白色的發泡塑膠飯盒，各種塑膠袋，農用地膜等給環境造成的汙染。“白色汙染”物的主要成分為：聚乙烯(PE)、聚氯乙烯(PV)、聚丙烯(PP)、聚苯乙烯樹脂(PS)。在這些汙染物中，還加入了增塑劑，發泡劑，熱穩定劑，抗氧化劑等。
三、造成“白色汙染”的主要原因：
1、塑膠垃圾沒有得到妥善的管理和處置，垃圾沒有實行分類收集，能回收回的不回收利用。
2、許多企業對於生產過程中產生的白色垃圾沒有科學地處理，放任自流。
3、我國現有的法律沒有對塑膠包裝廢棄物的處理，制定出過硬的相關法規。
4、儘管在建立省級文明衛生城鎮的口號下，我們的縣城變得整潔得多，但是總的來講，人們的環保意識比較淡薄，濫用和隨意亂倒塑膠製品現象相當普遍。
四、“白色汙染”的危害：
(一)視覺危害：
散落在環境中的塑膠廢棄物對破壞了市容景觀。如散落在自然環境、街頭巷尾、江河湖泊的一次性發泡塑膠餐具和漫天飛舞或懸掛枝頭的超薄塑膠袋，給人們的視覺帶來不良刺激。
(二)潛在危害：
1、塑膠地膜廢棄物在土壤中大面積殘留，長期積累，造成土壤板結，影響農作物吸收養分和水分，導致農作物減產。
2、拋棄在陸地上或水中的塑膠廢棄物，被動物當作食物吞食後，會導致動物死亡。
3、進入生活垃圾中的塑膠廢棄物質量輕、體積大，很難處理。如果將它們填埋，會佔用大量土地，而且，在很長一段時間內難以分解。
4、部分的塑膠含有毒性，如果用作餐具或食品包裝的材料，這樣對人體的健康不利。
5、使臭氧層變薄。
我們對“使臭氧層變薄”這一危害尤其感興趣。因為塑膠廢棄物一般存在於地面，而臭氧層存在於天空中，兩者相隔那麼遙遠，怎麼會有關係呢?經過翻閱資料，查閱書籍並問了一些教師得出：白色汙染經過太陽的發照射而把塑膠中大量的毒物排入大氣層，大氣層上面是臭氧層，這樣使臭氧層的氣體逐漸變薄。我們大家都知道太陽是一種溫度可達到上萬度的天然發光和發熱的“大火球”。當鋼鐵還未靠進它幾千米，就已經化為氣體。這麼高的溫度怎能不破壞地球?為了地球不受到大幅度破壞，臭氧層可真是立了大功了。當太陽輔射時，它便挺身而出，擋住了一次又一次的攻擊。可由於“白色汙染”確實破壞了臭氧層，使它變薄，這將會是地球巨大的危機。
五、行動起來治理“白色汙染”
透過這次調查活動，我們瞭解到：隨著工農業生產的迅速發展，為人類創造了前所未有的巨大物質財富的同時，也使環境付出了沉重的代價。生態破壞、環境汙染對人類生存和發展已經構成了嚴重威脅。每當大風颳起時，空中就瀰漫著黃色的粉塵，有時在空中還飛舞著白色塑膠袋。使人們出門十分狼狽。因此，解決環境問題已成為刻不容緩的重大任務。我們海鹽縣武原鎮，雖然每天都有300多名環衛工人日日夜夜與“白色汙染”作著鬥爭。但是，改變這種狀況，光靠環衛工人的努力是遠遠不夠的，還必須提高我們大家的環保意識。環境的汙染和破壞不是一個人造成的，所以保護環境應該是全社會的行為。我們每個人都有保護環境的義務。
同時，我們也懂得了：我們就是社會的主人，改善地球環境，是我們這代人義不容辭的責任和義務。我們應該努力增強環保意識，節約資源。如果全球人人破壞，天天破壞，地球就會變成垃圾場;如果全球人人環保，天天環保，就能創造一個美好的世界。讓我們攜起手行動起來，共同努力保護好地球——我們共同的家園。
為此，我們建議從我們自己做起，從一點一滴小事做起，要做到：
1、不亂扔垃圾及廢棄物，將垃圾放到指定的垃圾箱內。
2、我們學校早已經設定了“垃圾分類存放處”，我們就要積極參與和宣傳。
3、不要浪費，包括不浪費一張紙、一滴水、一分錢。
4、儘量不用、少用塑膠袋，要積極使用可再生利用的用品，減少白色汙染。
5、發現身邊有破壞環境的行為時
社會調查報告 篇2
第一次參加與社群聯合舉辦的社會實踐活動，第一次與婆婆們、大媽們還有小孩們面對面交流，我得到的體會非常多。
那天，天空下著小雨，在臺風剛剛過境後仍然受到一些的影響。而我們卻必須依靠自己的力量，馬不停蹄從社群居委會搬來桌椅，並放置到社群的休閒亭中，提早開始準備活動現場。
我發現雖然我們每天都呆在家或者教室裡學習，埋頭苦做數理化習題，即使我們比這些人多了許許多多在課堂上汲取的知識，但是，當我們需要真正與別人交流的時候，依然會膽怯，依然會退縮。當我們的同學們都必須拿著自己從網上學來或是自己在平時生活中發現的生活小秘訣向群眾展示，有些同學遇到會刁難的群眾時，就要收起自己原先的那份脾氣，必須做到“耐心”二字，一遍一遍詳細地解釋給老人們聽。偶爾，有些細小的步驟更是需要我們走到群眾中間去，一次又一次反覆地演示。這是我們平時在學校中是鮮少碰到的，就算解答同學提出的問題是，我也只是解釋個三遍就沒什麼耐心了。
在這次社會實踐中，我懂得了應該要多多觀察我們的生活，但是我獲得更多的是我在這次實踐中鍛鍊了自己的能力，在實踐中學習，充實了自我，增強了口頭表述能力，與人交流,真正地走出課堂。去義務地幫助別人，讓別人享受自己的成果，使自己陶醉在喜悅之中，有時會很累，但更多的感覺是我在成長，我在有意義地成長。
在實踐過程中，我們也表現出了經驗不足，處理問題不夠成熟、書本知識與實際結合不夠緊密等問題。我們回到學校後會更加要珍惜在校學習的時光，努力掌握更多的知識，並不斷深入到實踐中，檢驗自己的知識，鍛鍊自己的能力，為今後更好地服務於社會打下堅實的基礎。
社會調查報告 篇3
這次的暑期社會實踐活動，我們作為學院首支到達地震災區簽訂支教基地的隊伍，簽訂大學生暑期社會實踐基地是我們有一項重要的任務。之所以簽訂社會實踐基地的原因有三。
一是每年暑假大學生應當積極參加課外實踐活動，認真瞭解當前社會形態，瞭解國家的基本國情，這對於我們今後進入社會工作，能更好更快的瞭解社會打下一定得基礎;
二是在許多大學生眼裡，他們並沒有真正認識到社會實踐的重要性，對於學院每年下發的暑期社會實踐表格僅僅蓋上簽收單位的公章就算完事兒，當然也有的同學憑自己的努力找到了實踐單位，但是對於大多數同學來說找到一個合適的實踐單位，他們很難邁出這一步，針對這樣的情況，學院應當提供社會實踐基地，為以後的社會實踐活動提供便利條件。讓更多的學生更好的進行課外實踐活動;
三，就以往所開展的社會實踐活動的效果來看，很多隊伍到了當地後才聯絡實踐單位，在實踐的過程中由於沒有了解當地的實際情況，因此他們的實踐活動是在探索中進行的，但是大學生實踐活動的時間很短暫，往往等到大家適應了環境，摸清情況準備好好鍛鍊的時候，活動的時間已經所剩無幾了。為了有目的的開展實踐活動，也為了使我們的支教活動準備的更充分一些，在我們簽訂實踐活動的同時，我們積極與當地的學校溝通，比如在xx縣高寨子鎮中心小學，我們與小學總務老師聊了很長時間，從談話中我們瞭解到，該學校的硬體設施在整個xx縣來說是比較先進的，學校的每間教室裡都配備了多媒體設施，這在小學教育來說是非常先進的裝置，但是該小學懂得電腦技術的人員不多，很多老師寧可在黑板上多用粉筆畫圖也不願意利用電腦授課，這樣一來造成了資源利用率降低。我們學院對於學生計算機的要求很高，一些常用的辦公自動化軟體我們都能用到得心應手，因此結合高寨子鎮中心小學的實際情況以及我們學院學生的特長，在明年的寒暑假支教活動中我們會盡可能選派電腦技術水平高的學生到這裡實習，一來給學生講述課外知識，二來幫助該學校的老師更好的掌握電腦知識，為他們今後的工作帶來便利，也讓學生的學習變得更加生動活潑。
不論是農村大人還是農村的孩子，他們都向往美好的生活，身處山區他們接受先進知識的機會很少，與生活在大城市的人們相比，在諸多方面他們都有很多需要改善和學習。農村人民需要先進的技術和迅捷的資訊通道才能更好的發展生產，把自己的家園建設的更加美好。農村的孩子非常渴望新知識，除了在課本上學到的知識，他們更需要從不同的渠道獲得不同的資訊，開闊學生視野應當引起當地教育機構的高度重視，也是每個支教志願者應當給山區孩子們培養的。作為一個山區孩子，上大學是他們畢生的夢想，在大學校園裡，來自山區的孩子和來自大城市的孩子有很大差別，雖然都考上了大學，但是二者的見解思想，個人修養，思想素質有很大的差別，我認為原因就在於教育機會的不均等，二者接受教育的平臺不同：大城市的孩子能夠接觸到更多的資訊，雖然有的東西並沒有深入學習，但其影響卻是深淵的，這應當算是人生閱歷的一部分。而山區的孩子沒有便利的條件，彈鋼琴、學畫畫，學電腦對他們來說都是一種奢求，有的孩子甚至沒有學過英語。
我希望山區的孩子透過大學生支教能夠獲得更多知識，從科學文化素養等各方面全面提高自己，儘可能縮小自己與城市孩子的差距，也希望所有災區的孩子都能夠考上大學，將來把自己的'家鄉建設的更加美好。
社會調查報告 篇4
調查目的：發掘認識民間藝術-----高密三絕
調查形式：深入農村，與村民攀談，搞調查
調查主題：保護、弘揚、提高、發展民間傳統藝術
調查地點：山東省濰坊市高密市
調查內容：
1.三絕的發展歷史、現狀及製作過程。
2.如何保護和發掘高密三絕.
高密剪紙“高密三絕”中流傳最廣的是剪紙藝術。每到春節，許多農家小院的影壁前都懸掛起一個“福”字燈，玲瓏剔透的大剪紙“福”字倒貼在燈紗上，再配上紅紅的窗花以及屋內瓶罐、箱籠上貼著的形態各異的剪紙，充滿喜慶氣氛。“彩紙手中拿，剪下自生花。十二生肖顯神通，莊戶人家福倒掛。”在高密農村，處處可看到這種景象。聽說這裡剪紙藝人遍及千家萬戶，剪紙世家也不少，有些村還成立了剪紙協會。
到了範祚信一家。這一家八口，老少三代都能剪紙，且剪藝頗高。只上過四年小學的範祚信已屆中年，在北京、深圳、瀋陽等地多次剪紙表演，舉辦個人剪紙展覽。大照片上了《美術》雜誌，外國人到他家作客。女兒範雲英隨團到日本進行剪紙表演，被譽為“魔剪”。範祚信之妻劉彩花剪的水滸人物一百單八將收入了國家級出版社剪紙集，深受專家好評。剪紙離不開民俗，高密剪紙更是這樣。看傳統剪紙長卷《老鼠娶親》，那浩浩蕩蕩的老鼠娶親隊伍，旗、牌、傘、扇等應有盡有。儀式之隆重，場面之壯觀，不亞於皇家的公主出嫁。
高密剪紙在民間歷史悠久，廣為普及，在剪紙藝術至少已有兩千多年的歷史了，高密剪紙究竟起於何時，既無文字記載，也無考古發現。據當地人傳說，它與撲灰年畫興盛的時間相差不多，明洪武初年，已在高密民間廣為流傳而至普及了。明代洪武年間大批移民，帶來外地剪紙，主客融合，逐漸形成了獨特的高密剪紙的風格。
一是塊與線形成黑白灰色調，相互襯托，對比強烈，並富有韻律感。
二是紙條挺拔，渾厚粗獷，富有濃重的金石意味。
三是以精巧的構思見長。構圖誇張變形不失真。以巧妙的構思，稚拙的造型，剛勁的線條，昂然的意趣而技壓群芳。剪紙不象其它藝術品類，有許多繁難的工序和獨特的材料，只是剪紙藝人憑一把普通的剪刀和日常所用的紙，剪出各種題材和花樣的藝術品。在普及於全國的剪紙藝術中，高密剪紙稱“絕”，主要取決於它所表現的題材和藝術風格的別樣。高密剪紙的題材以廣泛著稱，至於廣泛到何種程度，品種有多少，難以數計，舉凡與人的日常生活密切相關的，從自然界的飛禽走獸到遠古的神話傳說，還有流之千古的歷史故事，文學人物和情節均進入了剪紙藝術的視角。
而且從構思到技法，從內容到形式，充分體現了古代美學形神兼備，以神為主。形意結合，以意為主的特徵，酷似畫中的大寫意。高密剪紙的題材以廣泛著稱，至於廣泛到何種程度，品種有多少，難以數計，舉凡與人的日常生活密切相關的，從自然界的飛禽走獸到遠古的神話傳說，還有流之千古的歷史故事，文學人物和情節均進入了剪紙藝術的視角。而且從構思到技法，從內容到形式，充分體現了古代美學形神兼備，以神為主。形意結合，以意為主的特徵，酷似畫中的大寫意。在藝術上，高密剪紙構思精巧，造型雅拙淳樸，線條剛勁挺拔，有濃重的金石味和靈秀細膩的韻趣。例如，要把用籠子養蟈蟈這一生活趣事，在單色剪紙上表現出來是很難的。
社會調查報告 篇5
20xx年暑假期間，在我校的號召下，提前踏入社會預知社會熟知社會，學會做人做事，也能在自己有限的能力範圍內作出一定得進步，學會些課本中學不到的知識，為日後踏入社會做出良好的基甸。
結合了自身的不足，在這個暑假我特地選了園林來完成這次的社會實踐。“艱辛如人生，實踐長才幹”，作為大學生，我們最終要走入社會，融入社會。第一次參加社會實踐，我明白了大學生社會實踐是引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，瞭解社會，投身社會的良好形式。透過參加這次實踐活動，有助於我們在校大學生更新觀念，吸收新的思想和認識。
或許是從小生長在大城市吧，總是多多少少有些驕縱，所以園林這項實踐真的能讓我從中學會很多。
第一次頂著這樣的驕陽不是出去玩，而是陪伴著一群花花草草和樹樹。第一次來到苗圃，我覺得萬分地新奇，絲毫沒有意識到我這次來不是賞花吟詩的，而是來實習！不過接下來的工作讓我的頭腦似乎進行了一場暴風雨，瞬間清醒。
在這炎熱的夏日，不誇張的說我就覺得我穿的是棉襖一般的工作服，就穿衣服的片刻時間我就覺得猶如洗了個桑拿一般汗水直往下流，我第一次如此真切的感受到在外的工作人員是多麼的辛苦，甚至可以說是艱辛，有時候親身體會真的比道聽途說來的管用的多。這一刻我真心的學會了尊重一切勞動人民，沒有誰比誰更值得尊重，而是人人平等。
穿好了工作服就隨著帶頭的“謝老大”真真地走進了苗圃，呵呵，先介紹一下這位“謝老大”，他是一個小小的主管，人老實的很，一輩子勤勤懇懇，不過他可不信謝，是個電視劇裡一個工頭謝老大和我們這的主管有幾分相似所以故員工們親切的稱呼他為“謝老大”。我只需要拿著鐵鍬和水壺，不要小看這兩樣東西哦，功能可是很大的哦。
“謝老大”非常認真的耐心的教我怎麼用鐵鍬，這看起來簡單的工作做起來真的不是件易事，真的是“隔行如隔山”，“圈外人不知圈內的苦”，“說著容易做著難”，“要求別人總比要求自己多”，我必須小心翼翼地顧及到花的根莖不被我“無情”地摧毀；我必須戰戰兢兢地將花搬個新家，從苗圃挪去花盆。
有點不好意思的說多請幾個我這樣的員工老闆這苗圃是真的沒法開下去，我的“鐵砂掌”毀了一盆盆鮮花的根莖，還全靠“謝老大”等老員工為我補救。當然我也不謙虛地說在我一遍遍地努力下我終於可以獨立完成一棵花地遷移。
隨後就用到了水壺，別看澆水很簡單，隨隨便便就可以，不一樣的花是需要不一樣的澆水方式的，有些花是需要從花蕊的中心慢慢的將水順延下去，有些花則是需要在根部直接的灌溉，這裡面啊還大有學問。
這些雖然苦，但是畢竟是第一天所以總覺得是新奇的，這次的實習下來我覺得最辛苦的不是學習任何一樣困難的事，不是在烈日下狂曬，而是日復一日地做著同樣一件事。之後的一個月我堅持著第一天所做的事情。正當我找到了感覺，開始學會凡事往好的一面想，培養興趣愛好，和花交流“自言自語”，這時“謝老大”又給了我新任務，跟著卡車將一盆盆的花送去幼兒園，又要開學了，學校也要一副新面貌，這個工作比之前的輕鬆了不少，幫著工人傳遞花盆，不過經過了之前的實習，這樣的工作我也能從中學會許多，看著提前準備的幼教老師們欣欣向榮的工作，我覺得我更應該好好讀書，為以後打下更紮實的基礎。
這一個月我堅持了下來，也學會了很多，轉眼間我們又開學了，我倒有些捨不得這些工人了，無論做什麼事都需要反省才會有下一次更美好的未來。
一，我學會了尊重所有的一切人，只要是靠自己雙手勤懇工作的，無論是民工還是農民或是其他別的什麼工作，“職業無貴賤”。
二，我學會了做什麼偉大的事情不如堅持一件簡單的事情，簡單的事情一旦因為堅持就會變得不尋常。
三，我學會了心心點點的花卉知識，就如澆水知識來說吧，夏季氣溫高，水分蒸發快。路培養土過於板結，在乾旱時盆面容易產生龜裂。思想彙報專題出現這種情況時，不應急於澆水。如立即澆水，水會從龜裂的縫中很快流走，而盆土仍然是乾的。所以在澆水前，應先鬆土，再澆水；或者現在盆面上噴灑少許水，讓盆土吸水膨脹，待裂縫消失後再澆水。
暑假順利的結束了，我也學會了許多，我希望學到的東西可以運用在我以後的生活中，雖然我今天意識到的問題是很多人很早先年前就意識到的，我在課本上也聽到過不少這樣的故事，但是都比不上今天自己親自經歷過。
社會調查報告 篇6
社會公德是指在人們在社會交往和公共生活中公民應該遵守的道德準則。《公民道德建設實施綱要》明確指出，社會公德“涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係”。在人與人之間關係的層面上，社會公德主要體現為舉止文明、尊重他人；在人與社會之間的關係層面上，社會公德主要體現為愛護公物、維護公共秩序；在人與自然的關係層面上，社會公德主要體現為熱愛自然、保護環境。
作為一名當今社會的在校大學生，我們是當代中國的優秀青年，是國家寶貴的人才資源，是21世紀振興中華的主力軍，這就要求我們不但要有過硬的專業技術，還要有高尚的道德情操，特別在構建和諧社會的時代要求下，我們更應爭當道德模範。
在思想道德中，社會公德是最基本的，也是最貼近我們生活實際的。它在第一時間體現一個人的素質涵養，同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當今大學生的社會公德狀況，我們做了一次社會調查。
總體情況
調查顯示，現在大學生社會公德意識整體上比較強。南開大學馬克思主義教育學院院長武東生說：“今天的大學生是值得肯定的，與八九十年代相比，社會的進步在大學生身上得到了充分的體現。”而我們的調查結果顯示，有49.2%的人對當代大學生的總體評價是“思想先進，有知識，有文化，但對知識的應用能力差”。只有17.79%的人認為當代大學生“思想素質好，專業水平高和社會實踐報告能力強，有社會責任感。”這就表明，在公德認識方面，大學生普遍表現得好。對基本的公德行為和範疇，他們都有比較清晰的認識，但在具體表現的方面還有待提高，而且這種“知行脫節”現象隨著年齡的增長愈趨明顯。
助人為樂
在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關心的時候。因此，在社會公共生活中倡導的助人為樂精神，是社會主義道德建設的核心和原則在公共生活領域的體現，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統美德，我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫助別人當成自己最快樂的事情，是博愛的表現，也是社會對大學生的殷切期盼。養成助人為樂的習慣，將是一生受用不盡的精神財富。正所謂“贈人玫瑰，手留餘香”，大學生應當“以團結互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業，力所能及地關心和幫助他人。
在本次調查當中，對於社會公益活動有57.75%的人選擇“經常參加”，有37.97%的人選擇“沒興趣，出於任務，偶爾應付”，另外有4.28%的人選擇“不參加”。參加公益活動是大學生社會公德的良好表現，它體現了一種無私奉獻的精神，一種強烈的社會責任感。對於不太喜歡參與社會公益活動的同學，社會也應該給予積極的鼓勵與引導。
當代大學生中，大部分同學很少接觸社會，很少涉及世事紛爭，也因此儲存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個關於無償獻血的個人訪談中，接受採訪者回答每個問題都乾脆利落，毫不猶豫。獻血時她自主爭先，她覺得這是很有意義的事情。當我們問到：“有人說獻血很危險，甚至有可能感染疾病，你想過嗎？”她回答很乾脆：“沒有，沒想過。我只覺得我自己身體很好，抽點血沒關係，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣，正等著我們獻血來搶救呢！”從我們的調查資料中也顯示，對於無償獻血，有58.63%的同學積極參與，還有36.31%
的同學想去，但沒時間，只有10.06%的同學認為這是醫院在掙錢，不去獻。
文明禮貌
文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調整和規範人際關係的行為準則，而且體現在日常生活中的細微之處。比如：尊重師長，主動讓座等。在我們的調查中，84.54%的被調查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當代大學生對尊師重教的認知程度較高，且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時只有49.47%的被調查者會積極讓座，48.47%的人會視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學生對讓座這一行為都是持肯定態度的，因為二者之和佔了97.94%，但能始終如一，堅持將道德認知轉化在每一件日常小事上的人卻只有半數。這說明在新的時代背景下，大學生在文明禮貌這一點上的素質還需提高一個新的檔次。環境保護
環境保護也是社會公德的一個重要組成部分，是大學生義不容辭的責任。隨著我們周邊環境的日益改善，大學生逐漸意識到愛護公物保護環境的重要性。根據調查瞭解，當外出製造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時，有87.05%的同學會“找到垃圾箱後再丟”，有6.22%的人選擇“隨手丟掉”，另外有6.74%的人可能礙於面子，會“找個角落再丟”。在不破壞環境衛生這方面，大部分同學還做得不錯，即能“獨善其身”。然而對於真正以主人翁的態度來對待環境保護時，我們大學生做得還遠不夠，即不能“兼濟天下”。比如，當看到地上有垃圾時，只有5.73%的人會馬上弄乾淨，而有80.21%的人想弄乾淨但最終沒做，其餘14.06%的人乾脆不理它。分析其原因，我們發現現在的大學生愛面子，覺得那些俗規矩太死板了，大家都不去做而我一個人做很彆扭，所以在可以選擇逃避的時候儘量逃避。對於以上這些現象，我們每一位有責任感的大學生都應該行動起來，不要以為是丟面子的事情，其實往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔淨。另外，對於校園盛行的“課桌文化”，我們應持堅決反對的態度。在我們做任何事情前應想想它可能造成的後果與影響，要對自己的行為負責。
遵紀守法
遵紀守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領域中，人員構成複雜，素質參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀律與法規來維持。大學生應當全面瞭解各項法律法規，熟知校紀校規，牢固法制觀念，“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”，自覺遵守相關紀律和法規。然而，當代大學生遵紀守法狀況並不是很好，安全事故時有發生，考試的作弊更是屢見不鮮。在我們關於考試舞弊的調查中，竟有93.2%的同學認為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。在20xx年南京某高校的一次調查中，居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學生的存在！這反映出的不僅僅是一個學術道德問題，同時也反映出當代大學生的規則意識不強。許多大學生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然，要改變這一現狀不僅要靠社會的正確引導，更主要的還是大學生自己增強思想道德與法律意識，自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人。
社會調查報告 篇7
暑假的一天，我參加了小區裡組織的社會實踐活動，活動的內容是幫助小區的清潔工叔叔阿姨檢小區內的垃圾。
雖然天氣很熱，但是我很早就來到了居委會門口，原本以為我是最早的，可到了以後發現好多小弟弟小妹妹們早就在那裡等候多時了。看到寒風中小弟弟小妹妹們被凍紅的面孔，我身為一個合格高二的學生深感慚愧。社會活動是建設共產主義和諧社會的重要步驟，我們應該犧牲自己的學習時間休息時間以及一切的利益為之奮鬥。在居委會的門口，我自責的低下了頭，等待居委會大媽的批評。
還好居委會大媽是一個很和藹的中老年婦女，她本著共產黨員良好的素質，世界領先的思想覺悟，發揚者中華民族幾千年的寬容的傳統，原諒了我因為睡到6點還沒起來導致沒有提早兩個半小時到的到的生活作風錯誤，對大媽沒有提前集合時間的行為我十分感動。現在這個國家真是個很講規矩的法制健全的社會啊!
在聽了大媽三刻鐘的如何撿垃圾和安全教育以後，我，和那些祖國未來的希望們，被分成了若干個小組，由不同的大媽大叔帶到不同的地方，準備和那些沒有自覺消失的在馬路上堆積了幾天都不肯走的煙火殘骸們，還有那些滿地被主人拋棄的可憐的瓜子果皮之類的東西決一死戰，為了建設我們完美無缺的和諧社會，我們必須在這滿地的垃圾被那些圖謀不軌的破壞分子曝光之前把他們徹底清除!!
在各位大媽大叔僅僅半個小時的動員後，我們的鬥志完全被激起了!!像衝鋒的戰士一樣像哪一個個垃圾堆跑去，有人帶著紅色手套，有人拿著白色的塑膠袋，戴手套的同學撿垃圾，拿塑膠袋的同學收垃圾，大家配合的十分默契，工作效率十分之高，不到兩個小時一百平方米草地上的垃圾就差不多被檢光了。雖然有著刺骨的寒風，但同學們的臉上都流下了一滴滴汗水，可依然努力工作，只有在去倒垃圾的路上才會稍微休息，聊兩句話。
據瞭解，大多數同學都是沒有吃早飯，空著肚子來參加社會活動的。當時已時至中午，可那些同學雖然肚子已經控制不住的在唱著合唱曲，但他們沒有一絲怨言。還有的同學放棄自己一天10小時的補課時間，還有的同學放棄每天僅有的6個小時睡覺時間來參加這次活動，我大為震驚!!自己的思想覺悟根本不配做一名社會主義國家的高中生啊!看到了那些同學的表現，我徹底明白了什麼叫做差距!
一個小時以後，戰役差不多結束了，我們看著那坑坑窪窪的草地，還有居委會大叔大媽們依舊和藹的笑容，一種莫名的快樂油然而生，嘴角都掠過了一絲小小的微笑。
今天我參加了小區裡組織的社會實踐活動，活動的內容是幫助小區的清潔工叔叔阿姨檢小區內的垃圾。
雖然天氣很冷，但是我很早就來到了居委會門口，原本以為我是最早的，可到了以後發現好多小弟弟小妹妹們早就在那裡等候多時了。看到寒風中小弟弟小妹妹們被凍紅的面孔，我身為一個合格高二的學生深感慚愧。社會活動是建設共產主義和諧社會的重要步驟，我們應該犧牲自己的學習時間休息時間以及一切的利益為之奮鬥。在居委會的門口，我自責的低下了頭，等待居委會大媽的批評。
還好居委會大媽是一個很和藹的中老年婦女，她本著共產黨員良好的素質，世界領先的思想覺悟，發揚者中華民族幾千年的寬容的傳統，原諒了我因為睡到6點還沒起來導致沒有提早兩個半小時到的到的生活作風錯誤，對大媽沒有提前集合時間的行為我十分感動。現在這個國家真是個很講規矩的法制健全的社會啊!
在聽了大媽三刻鐘的如何撿垃圾和安全教育以後，我，和那些祖國未來的希望們，被分成了若干個小組，由不同的大媽大叔帶到不同的地方，準備和那些沒有自覺消失的在馬路上堆積了幾天都不肯走的煙火殘骸們，還有那些滿地被主人拋棄的可憐的瓜子果皮之類的東西決一死戰，為了建設我們完美無缺的和諧社會，我們必須在這滿地的垃圾被那些圖謀不軌的破壞分子曝光之前把他們徹底清除!!
在各位大媽大叔僅僅半個小時的動員後，我們的鬥志完全被激起了!!像衝鋒的戰士一樣像哪一個個垃圾堆跑去，有人帶著紅色手套，有人拿著白色的塑膠袋，戴手套的同學撿垃圾，拿塑膠袋的同學收垃圾，大家配合的十分默契，工作效率十分之高，不到兩個小時一百平方米草地上的垃圾就差不多被檢光了。雖然有著刺骨的寒風，但同學們的臉上都流下了一滴滴汗水，可依然努力工作，只有在去倒垃圾的路上才會稍微休息，聊兩句話。
據瞭解，大多數同學都是沒有吃早飯，空著肚子來參加社會活動的。當時已時至中午，可那些同學雖然肚子已經控制不住的在唱著合唱曲，但他們沒有一絲怨言。還有的同學放棄自己一天10 小時的補課時間，還有的同學放棄每天僅有的6個小時睡覺時間來參加這次活動，我大為震驚!!自己的思想覺悟根本不配做一名社會主義國家的高中生啊!看到了那些同學的表現，我徹底明白了什麼叫做差距!
一個小時以後，戰役差不多結束了，我們看著那坑坑窪窪的草地，還有居委會大叔大媽們依舊和藹的笑容，一種莫名的快樂油然而生，嘴角都掠過了一絲小小的微笑。
社會調查報告 篇8
一、前言
大學是人生最美好的階段、是過渡到成人的關鍵時刻、也是實現自我價值的理想場所。在這裡，大學生生活、學習、成長、成才。進入象牙塔大學生群體有著充足的課餘時間，據有關部門統計：除去每天8小時的睡眠時間，以每週40節課每節45分鐘計算，每週上課時間為1800分鐘，而課餘時間為4920分鐘，幾乎是上課時間的3倍，那麼大學生是如何來處置這每週4920分鐘的課餘時間的呢？
而椐這次回訪調查總結：絕大多數大學生課餘生活用在上網、運動、閱讀、看電影電視、外出逛街等；部分大學生開始談戀愛以滿足感情生活的需要，來充實自己的課餘生活；也有一部分選擇在學習的同時做些兼職工作，增長閱歷，豐富知識，鍛鍊自己。然而，並非每位大學生都能處理好學習、生活、社會活動中的矛盾，合理的安排課餘時間。為進一步瞭解大學生如何處理、協調這些學習與生活間矛盾，幫助大學生合理有序的安排自己的課餘生活，使得學習與實踐的時間分配達到最佳化。為此，我們對這一課題進行認真調查研究，在調查分析的基礎上，結合實際提出幾點建議，為有關部門制定政策作出決議提供參考。
二、研究方法
1、問卷
筆者透過參考有關大學生雙休日活動安排調查問卷的分析，同各年級大學生交談深入瞭解後，編制出《大學生課餘生活調查問卷》。該問卷旨在瞭解大學生的課餘生活以及對其看法與感受。問卷採用abcd等幾個選項中選擇，採用匿名記票。
問卷內容
【1】被試者的基本情況：包括性別、年級。（第1-2小題）
【2】大學生課餘時間量調查。（第3題）
【3】大學生上自習的頻率。（第16題）
【4】大學生主要課餘時間（除自習以外）的基本情況。（第5題）
【5】大學生期望及興趣愛好的課餘活動情況。（第4、6題）
【6】大學生主要活動時間量安排情況。（第8-11題）
【7】從大學生課餘時間量、時間分佈的合理性命題（第17-18）
2、抽樣
我們調查分析的總體是南昌地區高校全體四年制本科生。本次調查透過抽樣問卷調查，採取自願填寫的形式。為使樣本具有更好的代表性，我們選取了不同辦學主體、不同規模、層次的三所代表性學校。在江西科技師院、南昌理工學院、江西財經大學等幾所大學校園和學生宿舍內，我們對於在這些學校就讀的xx級（大四）、xx級（大三）、xx級（大二）、xx級（大一）大學生採用分層抽樣和隨機抽樣相結合的方法，進行課餘時間安排問卷調查。樣本容量為500，調查時注意將男女比例大體控制在1：1，以方便分析、研究。
調查採用面對面的方式，調查選擇在晚6點到10點之間，分6天進行，每校兩天。調查問卷發放、回收一次完成。本次調查共發放問卷500份，回收491份，有效問卷486份。