募捐建牌坊倡議書（通用9篇）
募捐建牌坊倡議書（通用9篇）
在當今社會生活中，用到倡議書的地方越來越多，倡議書是一種號召性的專用書信，具有一定的格式要求。為了讓您在寫倡議書中更加簡單方便，下面是小編幫大家整理的募捐建牌坊倡議書，希望對大家有所幫助。
募捐建牌坊倡議書 篇1
乾體牌坊的建立，是清嘉慶年間，廉州府為表彰乾體舉人夏朝選辦學鄉里，傳揚道德，倡導風尚的功績特獎“欲美風淳”四字，並撥款而建立牌坊。因為這個牌坊正建立在“戌乾”的方位，由於地名和牌坊方位都佔一個“乾”字，所以署牌坊的正楣為“元亨利貞”，門內楣為“乾德大生”。乾德後來更移做乾體第一街名。並在牌坊右左兩旁門內外，分題上“地靈，人傑，俗美，風淳”八字。這就是乾體牌坊的建立。由此可見，乾體牌坊是乾江“地靈人傑，俗美風淳”的象徵。
乾體牌坊屬於“功德坊”類，“三間四柱”柱出頭式建築格局。牌坊三個拱門前後頂的上方都有石匾。牌坊上牌坊正楣鑲嵌“元亨利貞”，“乾德大生”以及洞門楣上各刻“風淳”、“俗美”、“地靈”、“人傑”等6塊花崗石匾，“乾德大生”匾為陽刻，其餘為陰刻。
可惜，乾體牌坊在抗日戰爭後期拆除，至今已六十多年，見證並護佑乾體“地靈，人傑，俗美，風淳”的祥瑞標誌不為後人所知，乾體子孫無不痛之汗顏。思前賢之功德，念鄉風之綿澤，憶桑梓之功勳，頓起奮然復興之志。振興乾江，教化為先，為此，發起重建乾體牌坊倡儀如下：
一、振興乾江，人人有責。發動乾江鄉親集資重建乾體牌坊，重建地址選在進入乾江中學路口，為三間四柱、柱出頭式頂上三樓建築格局，橫跨路口。
二、凡捐資100元者（含100元）均在乾體牌坊功德碑上刻名永志。
三、凡捐資1000元者（含1000元），可在功德碑上單列刻名並注貫籍單位職務。
四、凡獨捐資5000元以上者，可認建牌坊正楣的“元亨利貞”，“乾德大生”匾一塊，獨捐資3000元以上者，可認建牌坊“風淳”、“俗美”、“地靈”、“人傑”匾一塊。凡認建者，均在匾上刻捐資者芳名永志。
五、成立“重建乾體牌坊籌委會”開展籌建工作。
六、重建乾體牌坊預算為八萬元人民幣（不含用地費用）。
倡議人：xxx
20xx年x月xx日
募捐建牌坊倡議書 篇2
尊敬的各位沽塘孫氏宗親：
當今社會，各地經濟飛速發展。試看周邊的"村莊，竟相加快了新農村建設的步伐，我們沽塘村人也奮發圖強，使家鄉的面貌發生了巨大的變化。在這個改革、開放、發展的新形勢下。我村擬興建一座高大雄偉的鄉村牌坊，作為新時期的紀念性、標誌性建築，應為功在當今，澤被後世之舉。
根據專家設計，沽塘村牌坊選擇青石材料，明清官式建築風格，跨度10.8米，高度9米。總造價20萬元，立於進入沽塘村的曾查塘。新建的沽塘村牌坊高大精美，氣勢恢宏。
牌坊建設資金總造價預算20萬。村裡已有資金10萬，尚需10萬的資金缺口。因此，必須緊緊依靠全村人民的力量，凝聚合力，捐款獻策，群策群力，共建美麗新農村。在此發出倡議：希望各位沽塘孫氏宗親，伸出援助之手，捐資不論多少我們感激不盡，哪怕一點力量也是對我們工作的支援。只要人人獻出一點愛，沽塘村的未來一定會因為你們而更精彩！
全村的父老兄弟姐妹們，讓我們團結一致，共謀大業，一起行動吧！我們承諾：凡捐款者一律由沽塘村統一開具收據，設立理財監督小組專款專用。所有捐款，按照金額，依次排列，對捐款人芳名、金額刻碑銘記。讓人們和子孫後代永遠銘記捐資者的功德。真誠希望我們萬眾一心，為沽塘村的明天更加燦爛輝煌！期待您的支援，敬候您的佳音。最後，敬祝各位賢人志士：身體健康！家庭幸福！事業發達！
倡議人：xxx
20xx年x月xx日
募捐建牌坊倡議書 篇3
各位鄉親、鄉賢、各位志士：
保全廟，是紀念漢廣武君李左車和供奉其神位的廟堂。李左車著有兵書《廣武君》，論述用兵謀略，流傳甚廣，更有“智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得”名言流傳至今。漢高祖三年（公元前204年），韓信出奇兵，斬陳餘，擄趙王，一舉滅趙後，採納李左車“按甲休兵，鎮趙安民，以兵威說降，齊燕可定”的建議，不戰而屈人之兵。李左車之計，避免了戰事，保全了一方百姓。他扶危濟困，廣施恩德，卒後被封雹泉神，在受令播撒冰雹時，總是讓過鄉梓。人們對他感恩有加，尊為神，立碑、修廟、塑像。千百年的歷史變遷，廟宇早已香消玉殞，但李左車一直是家鄉民眾心中給予五穀豐登的“雹泉神”，一直是在外遊子、創業志士祈福保佑的“保全神”。
當歷史的車輪轉到了20XX年，位於家鄉崔王孟區域的千年古桑驚現，她的開發立即上升為縣重點工程，並於20XX 年5月以“無棣千年古桑逍遙遊樂園”原生態向社會開放。為使景區更加具有觀瞻性和底蘊，為讓社會各界更加了解車鎮的歷史、人文、風土人情和傳統文化，計劃在景區內恢復古蹟“保全廟”。設計南北長33米，東西寬32.6米，建設大殿一座、配殿兩座，為漢時建築風格，需籌資300多萬元。
為了守護我們共同的精神家園，為了傳承家鄉歷史文化的根系脈絡，為了保護家鄉的文物古蹟，促進文化旅遊產業的發展，我們謹發出如下倡議：
各位鄉親、鄉賢、在本地工作過的親朋、在外地創業的家鄉志士和社會各界，歡迎積極投身到“保全廟”籌建工作中來，為籌建工作獻計、獻策，為“保全廟”建設工程捐款、捐物，提供不拘於任何形式的援助。捐資不限多少，都將記入恢復重建名冊並在網際網路上公佈，我們還將在恢復重建碑刻中留下您的芳名，讓您的美名傳頌鄉里，流芳千古，與天地共存。
各位鄉賢、各位志士，“保全廟”的建設需要您添磚加瓦，需要您留下一份功德、一份愛心和一份牽掛，就讓我們攜起手來，共同培育家鄉繁榮昌盛之花！
保全廟籌建工作委員會
20XX年3月
募捐建牌坊倡議書 篇4
尊敬的博興賈氏宗親：
為弘揚中華姓氏文化，秉承先祖精神，讓賈氏後裔勿忘吾祖。博興賈氏宗親聯誼會特倡議修建山東博興賈氏宗祠。
宗祠，也稱祠堂、宗廟、家廟，是宗族祭祀祖先的地方，被視為血緣崇拜的聖殿。宗祠是一種紀念性的建築，具有重要的文化象徵意義。宗祠不僅是同族人供奉和祭祀祖先的場所，而且是宗族組織開展活動的地方，更是宣傳姓氏文化的重要場所。
宗祠是宗族血脈所繫，也是宗族盛衰的標誌。興旺的家族，四時祭享，香火不斷；衰敗的宗族，則宗廟殘頹，香火斷絕。古代宗祠被視為高於一切，為家族命運之所繫，具有神聖不可侵犯的地位。因此，名宦巨賈，豪門望族，均建祠堂，以顯其本，以祭其祖。宗法、血緣觀念得以由此強化，祠堂成為家族具有凝聚力的象徵。
我博興賈姓，歷史悠久，源遠流長。在不同的歷史時期、不同的地域、不同的行業，憑著他們的聰明才智，為人類社會不斷向前發展做出了巨大貢獻，值得賈氏宗親引以為豪。
欣逢當今盛世，科學技術高度發達，人民豐衣足食，安居樂業。此時此刻，我們富而思源，思祖敬宗，不僅是時代賦予我們的責任，同時也成為人們是否繼承民族文化的重要標誌。鑑於眾多姓氏都在其祖地相繼建起了規模宏大的宗祠，我博興賈氏古往今來對國家對社會有著卓越貢獻，有著厚重傳統美德、家族昌盛，又豈能落後於他姓？為此我們倡議集我博興賈氏宗親之力，在祖地修建一座“賈氏宗祠”，對歷史上各個時期為人類社會做出突出貢獻的賈氏祖先建祠紀念，可謂既順應了時代潮流，也符合廣大賈姓人的心願。
建成後的宗祠將承日月之精華，接天地之靈氣而成為我燕氏歷代先祖名士先賢棲息安臥之處，而列祖列宗也必將保佑我賈氏裔孫，人丁興旺、業發四海，福壽無疆。
修建“賈氏宗祠”乃系我博興賈氏宗親千秋功業，意義重大，影響深遠。誠望全體賈氏宗親積極響應，群策群力，讓宗祠早日竣工，使先祖早日安臥於華堂，了卻千萬裔孫崇宗敬祖之心願！
博興賈氏宗祠籌建小組
20xx年7月29日
募捐建牌坊倡議書 篇5
敬的易氏族親；尊敬的異姓族親：
木有本，水有源，尋根問祖，人之常情。易氏始祖來我們村立基發源已有200多年的歷史，經世代繁衍，生生不息，人丁興旺。前輩曾於九十年代初在易氏宗祠的原址旁重建祖堂一座，前輩們的義舉和功德，光耀後人。只可惜現在易氏祖堂年久失修，歷經風雨，已成千倉百孔，破爛不堪，急需修繕。新易氏祖堂建成後紅白喜事將可在祖堂舉行，我們村其他姓族經應召同志提議如不嫌棄也可在易氏祖堂舉行紅白喜事。
“衣食足而知榮辱”，逢盛世百廢俱興，居安思祖之情順勢陡升，敬仰先人，光宗耀祖乃天經地義，無可厚非，許多熱血族人寢室難寧，“易氏祖堂重修理事會”已經成立並開始工作，全面的集資動員正式啟動！
透過理事會多次和議，準備在我們村北面洗衣唐旁新建一座長18米，寬9米，約200平方的上下兩重祖堂，工程款控制在30萬元左右。我們村是一個雜姓村，我們易姓男丁約有180個左右，按每個男丁1000元計算總數為18萬元，但即便如此，我們修建工程的資金缺額仍十分大。
為解決資金缺口，完成義舉，經理事會商議，再次向族人發出全面倡議：懇切希望易氏子弟積極行動起來，能力不分大小，捐款不分多少，出錢出力，齊心協力，我們都將在重建之中刻石留名，以告後人。不論捐贈多少，款項用於何處，都將張榜公佈。希望廣大族人共同努力，眾志成城，完成修建祖堂之大業。另，我們將在祖堂修繕完成後，召集父老族親，相聚一堂，為家鄉建設，振興家族，建言獻策，再創輝煌！
大冶市保安鎮易氏祖堂重建理事會
20xx年十一月五日
募捐建牌坊倡議書 篇6
尊敬的各位父老鄉親、社會各界人士：
你們好！首先向你們致以真誠的問候，誠摯的祝福你們身體健健康康，家庭和和美美，事業紅紅火火。
不管您身在何方，身居何職，身事何業，您一定忘不了生您養您的故土，懷念著故鄉的山水，牽掛著故鄉的親人，關注著故鄉的'發展，企盼著故鄉的音信。
這兩年來龍豪片區村一直受困於崎嶇、坑窪不平、塵土飛揚的山路。
村人出街天未亮就需要步行四公里到龍禮村公所候車，晴天一身灰?雨天一身泥，村裡的車輛出不去，外界的車輛進不來，給村民的生產、生活帶來了極大的不便，且存在諸多的安全隱患，家鄉路是全鄉村級公路中最差的一條道，成了家鄉經濟發展的一個“瓶頸”，成了你回家省親的一個“痛”，成了加速家鄉經濟發展的當務之急。
道路不暢嚴重製約了龍豪村經濟發展的程序。
俗話說?“道通則人興，路通則財旺，道路一通，永珍更新”。
道路通暢，是發展經濟和提高人民生活質量的基礎硬體。
如今國家政策好了，政府引導建設新農村，看著周邊的村莊都邁上新農村建設的步伐，奔上了小康。
改變交通落後狀況成了龍豪片區村全村村民的共同心聲。
目前，全村群眾修路熱情高漲，修路及籌集資金已成為全村人民的共同願望和迫在眉睫的當務之急。
經龍豪片區村各隊隊長及有關熱心人士組成的龍豪公路維修工作領導小組開會研究，決定對龍豪公路損壞路段進行維修，維修的方式方法為：由領導小組將損壞路段分段，抽籤包乾到隊，由各隊群眾義務投工投勞維修，維修標準由領導小組和監督小組決定、驗收，維修材料(石渣、水泥等)由群眾和社會各界人士捐款購買。
維修該道路工程相當大， 預計需要資金10萬元， 除積極爭取上級支援外， 啟動資金需由我村自行籌措解決， 僅僅依靠村級投入建設困難重重， 無法實施， 必須緊緊依靠全村人民群眾的力量，凝聚合力， 才能共築康莊大道。
為此，村黨支部、村委會代表家鄉父老發出倡議：希望全村廣大黨員幹部群眾、外出鄉賢、私營企業老闆、社會各界有識之士，地不分南北，人不分老幼，錢不分多少，請慷慨解囊，踴躍捐資維修家鄉公路，浮雲遊子意，落日故園情，一點一滴都是愛，一分一毫都是情，捐資修路，功在當代，利在千秋。
如蒙得到您的支援，我們將萬分感謝，並鄭重承諾：對募集到的所有資金都建賬造冊，轉帳管理，專款專用，定期公示。
我們將在村顯眼地段設立 “村公路建設功德碑”捐款200元以上者均勒石銘記，捐款者請把款打到龍豪村委會帳戶上。
我們憧憬著：過去我們因路而貧，明天我們將因路而富；過去我們因路而痛，明天我們將因路而歡。
當您再次返鄉省親，願您平安順暢而來，高興歡笑而去！讓我們一起手拉手，肩並肩共建 “連心路” “致富路”！
倡議人：xxx
20xx年x月xx日
募捐建牌坊倡議書 篇7
尊敬的各位鄉賢及全體群眾：
為了廣大群眾出行方便，松柏村兩委透過多場會議商討，認為建造此“水口橋”既有利於群眾出行，又有利於松柏村沿溪兩岸的美化。松柏村“水口橋”建造在松柏坎下村至上江中心屋村，原溪田頭陂的位置。規劃設計橋長78米，寬5米，高5米。道路長350米，寬4.5米。我們初步預算道路(含徵地，水泥硬底化，造橋等)需要資金約80萬元。
俗話說：橋通路通財運亨通”。建造大橋，是發展所需，更是松柏人的殷切願望。為此，我們懷著最崇敬之心，最真摯之情，向社會各界人士，朋友，廣大群眾發出倡議：
建橋修路誠乃惠及子孫之美事，捐資獻力更是積德行善之舉。我們真誠期盼社會各界能人志士積極響應倡議，熱心公益，奉獻愛心，樹立“匹夫有責”的思想，傾情參與，慷慨解囊，用實際行動支援造福松柏村子孫後代的工程早日竣工，回報這片山水的.養育之恩。
松柏村的鄉賢，全體群眾，社會各界有識之士，您們的每一筆善款均會定期張榜公佈，兩佰元以上的刻碑銘記。
殷切期待您的參與，衷心感謝您的支援！最後，敬祝各位賢人志事：身體健康！家庭幸福！事業發達！
松柏村水口橋建設籌委會
20XX年7月
募捐建牌坊倡議書 篇8
全區各寺廟和廣大僧尼：
構建和諧社會是黨和政府對全體公民和社會各行各業的共同要求。廣大僧尼是國家的公民，寺廟是社會的組成部分，在構建和諧社會實踐中盡到我們的智慧和力量是理所當然的。特別是黨和政府要求我們發揮宗教在促進社會和諧方面的積極作用，充分說明在宗教中有很多有利於構建和諧社會的積極因素需要我們去挖掘和發揚。佛氏之道，以慈悲為懷，以利他為本，以棄惡為宗，對上護持國度，對下利民渡眾，與構建和諧社會的核心理念是相通的。寺廟是聞思修佛法的場所，也是信眾和國內外遊客聚集的地方。寺廟內外環境和諧，有利於寺廟和社會、寺廟和信眾、不同寺廟、寺廟內部等之間和睦相處，有利於我們靜心修法、弘揚佛法，有利於促進宗教與社會主義社會相適應，對於全面建設和諧穩定的西藏具有重要意義。
佛協是黨和政府聯絡僧尼和信教群眾的橋樑，負有引導宗教界人士和信教群眾的智慧和力量凝聚到建設和諧西藏上來的責任。因此，我們向全區各寺廟和廣大僧尼倡議，積極投身到和諧寺廟建立活動中來，為把寺廟建設成為愛國愛教、護國利民、研修經典、利樂眾生的淨地而不懈努力！
建立和諧寺廟，要做到“四個堅持”，即：堅持把政治作為靈魂。藏傳佛教具有愛國愛教的優良傳統，各教派愛國宗教人士為促進祖國統一做出了貢獻，愛國愛教成為過去、現在和將來我們宗教職業人員的首要條件。堅持把學習作為“食糧”。正如8月26日的食糧不能解決明天的生計，對學習我們持之以恆，堅持把政治學習和佛經學習結合起來，不斷提高我們明辨是非的能力和宗教學識，成為名副其實的愛國僧尼。堅持把紀律作為保障。廣大僧尼既要遵守國法，又要恪守戒律，在遵紀守法中做一名好公民，在守持戒律中做一名好僧尼。堅持把組織作為關鍵。寺廟工作好與壞，關鍵在於寺廟管理組織，寺廟管理組織是建立和諧寺廟的組織者，要廣泛動員和宣傳，充分發揮廣大僧尼在建立和諧寺廟中的主體作用。
建立和諧寺廟，要達到“七項”目標：一是堅持中國共產黨的領導，堅持社會主義制度，堅持民族區域自治制度，旗幟鮮明地反對分裂，維護祖國統一和民族團結。二是寺廟管理組織健全，建立人員、財務、學習、治安、消防、文物保護、衛生防疫等管理制度並落到實處，自覺接受政府部門的管理和監督、檢查。三是自覺接受寺廟愛國主義教育，牢固樹立祖國觀念、政府觀念、法制觀念和公民意識，在憲法、法律和政策允許範圍內開展宗教活動，宗教活動秩序井然。四是做到遵規守法，嚴守教規戒律，潛心研修佛法，不斷提高自身造詣，努力挖掘宗教教義中對國家、社會和人民有益的積極因素，努力成為愛國愛教、人品高尚、宗教造詣精深的合格僧尼。五是寺廟內部各種關係融洽，寺廟同信教群眾、其他寺廟、其他宗教和教派、同一教派中信仰不同人們之間以及其他社會組織之間和睦相處。六是積極開展自養活動，努力減輕信教群眾的負擔，積極參加社會公益事業。七是保持殿堂莊嚴，僧房整齊，衛生乾淨，環境清靜優美。
讓我們廣大僧尼攜起手來，積極響應黨和政府的號召，共同開展和諧寺廟建立活動，為建設社會主義和諧西藏做出我們新的貢獻。
中國佛教協會西藏分會
20XX年8月23日
募捐建牌坊倡議書 篇9
尊敬的族親：
木有本，水有源，尋根問祖，人之常情。始祖來我村立基發源已有400餘年的歷史，經世代繁衍，生生不息，人丁興旺。前輩已建宗祠一座，前輩們的義舉和功德，光耀後人。只可惜現在祠堂年久失修，歷經風雨，已成千瘡百孔，破爛不堪，急需修繕。
“衣食足而知榮辱”，逢盛世百廢俱興，居安思祖之情順勢陡升，敬仰先人，光宗耀祖乃天經地義，無可厚非，我們的熱血族人寢室難寧，尤以族人、等同志身體力行，積極動員和組織。“祠堂重修組委會”已經成立並開始工作，全面的集資動員工作正式啟動！透過組委會多次合議，預計修繕工程款達7餘萬元。
族人、同志千里迢迢回到家鄉，號召我族親的創業者們伸出援手，共創善舉。族人張光建捐款40萬，族人張玉亮也捐款10萬元，其他善舉如一些打工者，也慷慨解囊，你一千，他八百，暫不一一細舉，這都是我族親的驕傲。在此，我們組委會代表父老鄉親對他們表示深深的謝意！
但即便如此，我們修繕工程的資金仍有缺額。為解決資金缺口，完成義舉，經組委會商議，再次向族人發出全面倡議：懇切希望子弟積極行動起米，能力不分大小，讓我們齊心協力，慷慨解囊。應廣大族人的提議，凡我族人，不分年齡大小，捐款額高低不限；超過100元者，刻碑留名，以告後人。有我們的共同努力，眾志成城，完成修繕宗祠禮堂之大業將指日可待。
祠堂重修組委會
20xx年9月