寺廟佛像募捐的倡議書（精選5篇）
寺廟佛像募捐的倡議書（精選5篇）
在生活中，能夠利用到倡議書的場合越來越多，透過倡議書倡議者可以更好地申明發布倡議的目的。在寫之前，可以先參考範文，下面是小編收集整理的寺廟佛像募捐的倡議書，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
寺廟佛像募捐的倡議書 篇1
伊祁山是“堯”的出生地，後因其五太子在此山出家修行，得名“太子庵”，併成為歷代佛教聖地。動亂年代建築損毀後經陸續修建，山頂廟宇已初見規模。為解決老人及行動不利者上山的困難，村民自發組織在山腳下重修廟宇?
伊祁山(太子庵)位於順平縣萬頃桃源農莊民俗文化園(桃花節)內，距保定45公里。山上有古老的洞穴、眾多廟宇、殿堂、亭臺，及原始氏族群居遺址。
這裡人傑地靈，自古就是一片風水寶地，相傳伊祁山是我們的祖先“堯”的出生地。堯，姓伊祁，名放勳，史稱唐堯。公元前2377年農曆二月初二在伊祁山誕生，15歲封為唐侯。20歲其兄帝“摯”讓位於他。後因水災西遷山西，定都平陽。堯在帝位70年，90歲禪讓於“舜”，堯活了118歲。
因堯帝五太子“丹朱”再此山出家修行，故又得名“太子庵”。經過歷代官府撥銀修建，成為佛教勝地。每逢廟會附近州縣黎民及朝廷命官，都要上山朝拜。後因動亂年代損毀，山上寺廟只剩遺址。近些年，經過各方支援和附近村民陸續修繕，山頂的廟宇已初見規模。
至今每年正月、七月及仲春時節，顯官達貴、商賈百姓、佛門弟子、文人騷客、八方而來，雲聚這裡尋根祭祖、誦經許願、觀景賞花、參加民族文化活動，為親人祈福。
為解決老人及行動不方便的人上山祭祖的困難，由山下張各莊村村民自發組織，民間募集資金，在山腳下修建廟宇一座。
由於資金短缺，困難重重，因此，懇請各方力量來捐助。希望您踴躍出資，有錢出錢，有力出力，慷慨解囊，積少成多，共同完成這次修建。請見書者伸出捐助之手，以一顆真誠恭敬的心去佈施，根據自己的能力出資、出物、出力。善心無大小，愛心無大小，或把平常亂花的錢節省下來，也可為修建寺廟添磚增瓦。
您這份彌足珍貴的慈悲心、愛心與菩提心會給我們帶來無量的功德和福德。願這次的發心捐助給大家帶來終身的福報。一份善舉，功德無量，名留千秋，子孫增幅。
捐贈須知：感謝您的善舉，歡迎現場參觀捐贈，也可直接找下列聯絡人進行捐贈，或透過銀行打款捐贈。請註明姓名、地址及聯絡方式，對所有的捐贈將在啟用現場的功德名單上張貼，部分根據捐贈者的意願在功德碑上留名。
寺廟佛像募捐的倡議書 篇2
各界有識之士，廣大父老鄉親:
菩薩山者，位於元城鎮西部於我縣白馬鄉接壤。巍巍菩薩山，實屬我縣乃至我市的群山之首，其俊秀突兀，遠眺如龍頭探平湖，百山賓服;近觀則蒼松蔽日，雲蒸霞蔚，卓爾不群。古有一句名言:“山不在高，有仙則名;水不在深有龍則靈。”的確，素有慈善，驅邪揚善之稱的菩薩落座再次，關於菩薩和狗娃廟的傳奇故事家喻戶曉。惟此神山，鍾靈汽秀，人煙蕃盛，物擈民安，風清俗淳。
菩薩山上菩薩等十幾位尊神的塑像廟宇，現殘存重修功德碑兩塊，一為康熙年間，另一塊為民-國某年重修碑記。然山水有意，但歲月無情。自解放前的菩薩山戰役聞名鄉里，加之二十世紀六，七十年代以來，塑像被毀，神靈塗炭，廟宇傾祀，古樹被燒，風雨飄搖，規模猶在，基址依存。
今逢盛世，天時地利，政通人和，借國家重點發展規範的農村旅遊，華池縣人民政府打造紅色旅遊大縣的東風。我們決定全力開發菩薩山風景區，規劃以“菩薩山戰役和民間流傳的蠻女和狗娃的故事”為主題的鄉村旅遊方案，力爭成為我縣旅遊的一大景點，早日融入南梁紅色旅遊風景線，並將整合本地石油資源，促進農民發家致富，為構建社會主義新農村做出貢獻。
千百年來，菩薩山與廟宇塑像共經風雨，見證歷史，不知菩薩廟因改山而興盛，也不知這山因菩薩而長青。重修菩薩等諸神廟宇是紅色旅遊的必做之事。也是今後政府申請扶持資金和向外界招商的重要籌碼，栽下梧桐樹，好引鳳凰來。但我們獨力難支，方與諸位志同道合者，共倡義舉，聚眾集合，斂募資財，以使菩薩廟宇光輝重現，降福萬民!緣此，需募化四方，籌集善款。
藉此，今據國家捐贈法，誠心敬祈:
仁人志士，仁心厚宅，慷慨解囊;父老鄉親，反哺故土，回報家鄉，眾人拾柴火焰高。本 特向廣大父老鄉親和各界有識之士倡議:請伸出你熱情的雙手，踴躍捐資。大家齊心協力，並肩攜手，為重修菩薩山廟宇打造紅色旅遊景點吶喊助威，添磚添瓦。我等誠懇希望得到您的大力支援!集腋成裘，匯涓成流，多爾易善，少而無妨，菩薩山廟宇煥然一新，遊客如雲，名山之威指日可待。
功在當今，惠澤百世;利國利民，恩銘千秋。
凡自願捐贈者，均名載史冊，捐500元以上的社會團體和個人碑記功德，萬古流芳。
寺廟佛像募捐的'倡議書 篇3
鄉賢、鄉親們：
盛世修祠堂(廟)，功德耀千秋!我xx村一九九二年遷居於xx舊圩對面的一片土地上，與xx村和xx村村頭小組毗鄰、和衷共濟!當時我村老一輩熱心人士嘔心瀝血，因陋就簡，將原奎洋後美堂(祠堂)的原材料(木料、瓦片、角子、石柱)等按原祠堂模樣在一個空地上仿建起來，主奉“開基始祖一世三郎莊公至十世等公祖先考、先妣，取奎洋《後美堂》公祖神位及香火，自此降福賜祥、全境平安。
近二十多年來，祠廟庇佑，鄉親們安居樂業，仕農工商，發展順利，文化教育、成績卓然，現有大學生十餘個，已漸顯身手，事業有成者日多，真可謂是地傑人靈!
現祠廟牆身已傾斜、地板沉積下陷，是個空虛地角，漏雨造成該牆體多處開裂，且破爛不堪，所以必須拆除重建，勢在必行!重建上下殿祠堂，恩澤後世，永惠萬代!相關重建事宜皆經過醞釀討論後，再經祈公祖問卜及地理師確定。
將原舊地點擴大重建祠堂(廟)結構：設計上下殿，鋼筋混凝土仿古屋架，紅瓦屋頂，雕龍屋脊，石板地磚，厚木板門，包工包料，工程建設實行公開招標。
籌備方式：善士仁人踴躍呼應，捐資形式不分多少，善舉不分先後，貴在有份愛心，祠堂廟裡橫匾一個《後美堂》，中梁木料、石柱中標者勒名留念!
凡捐資200元以上者，勒碑列榜，永留芳名!樂捐善舉祠廟鑑，慷慨熱心眾頌揚!現向鄉賢、鄉親們倡議，踴躍捐款，為早日建成後美堂祠廟，庇佑族人更加興旺發達，福祉綿綿，世界功德無量!
冀合境以安寧，子孫科甲聯登，金榜題名，祥和開泰、萬世太平!
倡議人：xx
20xx年xx月xx日
寺廟佛像募捐的倡議書 篇4
尊敬的社會各界慈善團體、人士、廣大信士及三寶弟子：
修建寺廟、造佛像功德無量!
淨土寺坐落於歷史文化名城，杞國故都，蔡文姬故里——河南省開封杞縣圉鎮鎮王李夏村，初建年代不詳，建國前毀於戰火，片瓦不存。上義下悟法師看到這方眾生不聞正法，整個杞縣，甚至周圍幾個縣，都沒有一所有僧人主持的寺院，遂發菩提心，欲恢復重建淨土寺。在義悟法師慈悲心的感召下，淳正師父俗家家人捐出了宅基房作為修行弘法道場。當地信眾得知有出家師父到此，歡喜雀躍，方圓幾十裡的信眾爭相隨法師唸佛拜佛。
今逢佛緣成熟，民心所向，為了護持三寶，使正法久住利益眾生，淨土寺義悟法師悲心切切，發心欲為鄉鄰、為眾生修建一個正法道場——重建淨土寺。
淨土寺地處偏僻農村，交通條件不便，經濟條件十分落後。目前寺院有兩位正修出家師父：一位義悟大和尚為淨土寺主持;另一位淳正師父，俗家就在杞縣圉鎮鎮王李夏村。自發心重建淨土寺以來，淳正師父俗家家人捐出了自家的宅基房，寺廟收到了十方善眾的捐助，還有部分附近鄉鄰、居士主動來做義工。目前淨土寺已建成天王殿，由於資金缺乏，佛像還沒有請。五開間大殿造價320萬，現在地下室基本完工，大殿建設資金是邊籌邊建，資金來源於十方樂助。現在馬上就要立柱子和安裝斗拱，需要一大筆資金(七踩斗拱150組，每組800元;五彩斗拱150組，每組700元)，如果斗拱安裝不了，大殿就要停工，整個淨土寺修建還存在鉅額資金缺口。“法不孤起，仗緣十方”，需借十方信眾發心發願，成就法運。
經雲：“人天路上，做福為先，功德林中，佈施第一。”誠心敬祈：各界社會賢達、海內外廣大善信居士，踴躍出資，鼎力相助，有錢出錢，有力出力，慷慨解囊，集腋成裘，匯涓成流，共同完成淨土寺修建。請見書者，以恭敬心去佈施，根據自已的能力出資、出物、出力。善心無大小，愛心無大小，感恩您為淨土寺的修建添磚加瓦。
感恩您這份彌足珍貴的愛心、慈悲心、與菩提心!願這次發心的捐助能給您帶來終身的福報，廣種福田，培植福德。一份善舉，功在當今，惠澤百世。祈願淨土寺早日圓成!
寺廟佛像募捐的倡議書 篇5
尊敬的社會各界人士及大德護法三寶弟子：
佛曰：法不孤起，仗境方生；道不虛行，遇緣即應。甘肅省張掖市民樂林蔭村靈隠寺，建於二百多年前，現佔地面積三百多平米，寺院有二百多年的神榆樹，大殿堂三間，小殿堂四間，共供佛像12尊，院內大鐘一副，香客房18間，有師父“道持”主持寺內事務，現有四位僧人。現多尊佛菩薩像安放於臨時搭建的彩鋼房內，仰望高大莊嚴的金燦燦的佛像，師父們心急如焚。
今逢佛緣成熟，民心所向，為了護持三寶，為了讓大佛“慧傳千載，福佑萬靈”，為了使正法久住利益眾生，師傅們悲心切切，欲修建大雄寶殿，擇日將舉行大雄寶殿奠基法會。佛經有云：“人天路上，做福為先，功德林中，佈施第一。”為保證修建工作順利進行，現將修建大雄寶殿募捐倡議書公佈於眾，希望大家奔走相告，願得諸位三寶弟子和善心人士助力，根據自已的能力大發慈悲喜舍之心，廣結善緣，鼎力相助，聚大眾之力，十方募捐，為寺廟添磚加瓦，籌集資金，力爭早日修好大殿，使佛像早日移座於大雄寶殿內，以慰師傅們焦慮之心。
在這裡師傅們感恩您彌足珍貴的愛心、慈悲心、與菩提心！願這次發心的捐助能給您帶來終身的福報，廣種福田，培植福德。一份善舉，功在當今，惠澤百世。歡迎您到現場實地參觀捐助，願大家獲福無量，一切善願任運成就！希望看到的朋友們隨喜轉發，互相告知。阿彌陀佛！